حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ سَعِيدٍ، - وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا. لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ «أَلاَ وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنِ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلاَلَةٍ». وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لاَ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنَ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ.
Yazid b. Hayyan berichtete: Wir gingen zu ihm (Zaid b. Arqam) und sagten zu ihm: Du hast Gutes gefunden (denn du hattest die Ehre), in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) zu leben und hinter ihm das Gebet (Salah) zu verrichten, und der Rest des Hadith ist derselbe, jedoch mit dieser Wortvariation, dass er sagte: Siehe, ich hinterlasse unter euch zwei gewichtige Dinge, eines davon ist das Buch Allahs, des Erhabenen und Ruhmreichen, und das ist das Seil Allahs. Wer es fest ergreift, ist auf rechter Führung, und wer es verlässt, ist im Irrtum. Und in diesem (Hadith) finden sich auch diese Worte: Wir sagten: Wer gehört zu den Mitgliedern des Haushalts? Sind nicht die Frauen (des heiligen Propheten) unter den Mitgliedern seines Haushalts? Daraufhin sagte er: Nein, bei Allah, eine Frau lebt mit einem Mann (als seine Frau) für eine bestimmte Zeit; er lässt sich dann von ihr scheiden, und sie kehrt zu ihren Eltern und zu ihren Leuten zurück; die Mitglieder seines Haushalts umfassen ihn selbst und seine Angehörigen und Verwandten (die mit ihm durch Blutsverwandtschaft verbunden sind), und für ihn ist die Annahme der Zakat (Pflichtabgabe) verboten.