حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «خَلَقَ اللَّهُ آدَمَ وَطُولُهُ سِتُّونَ ذِرَاعًا، ثُمَّ قَالَ اذْهَبْ فَسَلِّمْ عَلَى أُولَئِكَ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ، فَاسْتَمِعْ مَا يُحَيُّونَكَ، تَحِيَّتُكَ وَتَحِيَّةُ ذُرِّيَّتِكَ. فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ. فَقَالُوا السَّلاَمُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. فَزَادُوهُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. فَكُلُّ مَنْ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ آدَمَ، فَلَمْ يَزَلِ الْخَلْقُ يَنْقُصُ حَتَّى الآنَ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah erschuf Adam und machte ihn sechzig Ellen groß. Als Er ihn erschuf, sagte Er zu ihm: ‚Geh und grüße jene Gruppe von Engeln, und höre auf ihre Antwort, denn sie wird dein Gruß (die Salutation) und der Gruß (die Salutationen) deiner Nachkommenschaft sein.‘ So sagte Adam (zu den Engeln): As-Salamu Alaikum (d. h. Friede sei auf euch). Die Engel sagten: ‚As-salamu Alaika wa Rahmatu-l-lahi‘ (d. h. Friede und Allahs Barmherzigkeit seien auf dir). So fügten die Engel zu Adams Gruß den Ausdruck ‚Wa Rahmatu-l-lahi‘ hinzu. Jede Person, die ins Paradies (Dschannah) eintreten wird, wird Adam ähneln (im Aussehen und in der Gestalt). Die Menschen haben seit Adams Erschaffung an Körpergröße abgenommen.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ أَوَّلَ زُمْرَةٍ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً، لاَ يَبُولُونَ وَلاَ يَتَغَوَّطُونَ وَلاَ يَتْفِلُونَ وَلاَ يَمْتَخِطُونَ، أَمْشَاطُهُمُ الذَّهَبُ، وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ، وَمَجَامِرُهُمُ الأَلُوَّةُ الأَنْجُوجُ عُودُ الطِّيبِ، وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ، عَلَى خَلْقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ، سِتُّونَ ذِرَاعًا فِي السَّمَاءِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die erste Gruppe von Menschen, die ins Paradies (Dschannah) eintreten wird, wird wie der Vollmond glänzen, und diejenigen, die ihnen folgen, werden wie der hellste Stern am Himmel glänzen. Sie werden nicht urinieren, sich nicht erleichtern, nicht spucken und keine Nasensekrete haben. Ihre Kämme werden aus Gold sein, und ihr Schweiß wird wie Moschus duften. Das Aloeholz wird in ihren Zentren verwendet. Ihre Frauen werden Houris sein. Alle von ihnen werden gleich aussehen und ihrem Vater Adam (in der Gestalt) ähneln, sechzig Ellen groß.“
Überliefert von Zainab bint Abi Salama: Um Salama sagte: „Um Sulaim sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ)! Allah scheut sich nicht, die Wahrheit zu sagen! Ist es für eine Frau verpflichtend, eine Ganzkörperwaschung (Ghusl) vorzunehmen, nachdem sie nächtliche Ausscheidung hatte?‘ Er sagte: ‚Ja, wenn sie das Wasser (d. h. die Ausscheidung) bemerkt.‘ Um Salama lächelte und sagte: ‚Bekommt eine Frau Ausscheidung?‘ Der Gesandte Allahs sagte: ‚Warum ähnelt dann ein Kind (seiner Mutter)?‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا الْفَزَارِيُّ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَلَغَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَلاَمٍ مَقْدَمُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، فَأَتَاهُ، فَقَالَ إِنِّي سَائِلُكَ عَنْ ثَلاَثٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلاَّ نَبِيٌّ، {قَالَ مَا} أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ وَمَا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ وَمِنْ أَىِّ شَىْءٍ يَنْزِعُ الْوَلَدُ إِلَى أَبِيهِ وَمِنْ أَىِّ شَىْءٍ يَنْزِعُ إِلَى أَخْوَالِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «خَبَّرَنِي بِهِنَّ آنِفًا جِبْرِيلُ». قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ ذَاكَ عَدُوُّ الْيَهُودِ مِنَ الْمَلاَئِكَةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَمَّا أَوَّلُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ فَنَارٌ تَحْشُرُ النَّاسَ مِنَ الْمَشْرِقِ إِلَى الْمَغْرِبِ. وَأَمَّا أَوَّلُ طَعَامٍ يَأْكُلُهُ أَهْلُ الْجَنَّةِ فَزِيَادَةُ كَبِدِ حُوتٍ. وَأَمَّا الشَّبَهُ فِي الْوَلَدِ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَشِيَ الْمَرْأَةَ فَسَبَقَهَا مَاؤُهُ كَانَ الشَّبَهُ لَهُ، وَإِذَا سَبَقَ مَاؤُهَا كَانَ الشَّبَهُ لَهَا». قَالَ أَشْهَدُ أَنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ. ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْيَهُودَ قَوْمٌ بُهُتٌ، إِنْ عَلِمُوا بِإِسْلاَمِي قَبْلَ أَنْ تَسْأَلَهُمْ بَهَتُونِي عِنْدَكَ، فَجَاءَتِ الْيَهُودُ وَدَخَلَ عَبْدُ اللَّهِ الْبَيْتَ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَىُّ رَجُلٍ فِيكُمْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلاَمٍ». قَالُوا أَعْلَمُنَا وَابْنُ أَعْلَمِنَا وَأَخْبَرُنَا وَابْنُ أَخْيَرِنَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَفَرَأَيْتُمْ إِنْ أَسْلَمَ عَبْدُ اللَّهِ». قَالُوا أَعَاذَهُ اللَّهُ مِنْ ذَلِكَ. فَخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ إِلَيْهِمْ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ. فَقَالُوا شَرُّنَا وَابْنُ شَرِّنَا. وَوَقَعُوا فِيهِ.
Überliefert von Anas: Als 'Abdullah bin Salam von der Ankunft des Propheten (ﷺ) in Medina hörte, kam er zu ihm und sagte: „Ich werde dich über drei Dinge fragen, die niemand außer einem Propheten kennt: Was ist das erste Vorzeichen der Stunde? Was wird die erste Mahlzeit sein, die die Bewohner des Paradieses (Dschannah) zu sich nehmen? Warum ähnelt ein Kind seinem Vater, und warum ähnelt es seinem Onkel mütterlicherseits?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Gabriel hat mir soeben ihre Antworten mitgeteilt.“ 'Abdullah sagte: „Er (d. h. Gabriel) ist von allen Engeln der Feind der Juden.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das erste Vorzeichen der Stunde wird ein Feuer sein, das die Menschen vom Osten bis zum Westen zusammenbringt; die erste Mahlzeit der Bewohner des Paradieses (Dschannah) wird der zusätzliche Lappen (Caudate Lobe) der Fischleber sein. Was die Ähnlichkeit des Kindes mit seinen Eltern betrifft: Wenn ein Mann mit seiner Frau Geschlechtsverkehr hat und zuerst Samenerguss hat, wird das Kind dem Vater ähneln, und wenn die Frau zuerst Samenerguss hat, wird das Kind ihr ähneln.“ Daraufhin sagte 'Abdullah bin Salam: „Ich bezeuge, dass du der Gesandte Allahs bist.“ 'Abdullah bin Salam sagte weiter: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Die Juden sind Lügner, und wenn sie von meiner Konversion zum Islam erfahren sollten, bevor du sie (über mich) fragst, würden sie eine Lüge über mich erzählen.“ Die Juden kamen zum Gesandten Allahs (ﷺ), und 'Abdullah ging ins Haus hinein. Der Gesandte Allahs fragte (die Juden): „Was für ein Mann ist 'Abdullah bin Salam unter euch?“ Sie antworteten: „Er ist der Gelehrteste unter uns und der Beste unter uns und der Sohn des Besten unter uns.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Was denkt ihr, wenn er den Islam annimmt (werdet ihr es ihm gleichtun)?“ Die Juden sagten: „Möge Allah ihn davor bewahren.“ Dann kam 'Abdullah bin Salam vor sie heraus und sagte: „Ich bezeuge, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden, außer Allah, und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.“ Daraufhin sagten sie: „Er ist der Schlechteste unter uns und der Sohn des Schlechtesten unter uns“, und sie redeten weiter schlecht über ihn.
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ يَعْنِي «لَوْلاَ بَنُو إِسْرَائِيلَ لَمْ يَخْنَزِ اللَّحْمُ، وَلَوْلاَ حَوَّاءُ لَمْ تَخُنْ أُنْثَى زَوْجَهَا».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wären nicht die Israeliten, würde Fleisch nicht verfaulen, und wäre nicht Eva, würden Ehefrauen niemals ihre Ehemänner betrügen.“
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، وَمُوسَى بْنُ حِزَامٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَيْسَرَةَ الأَشْجَعِيِّ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ، فَإِنَّ الْمَرْأَةَ خُلِقَتْ مِنْ ضِلَعٍ، وَإِنَّ أَعْوَجَ شَىْءٍ فِي الضِّلَعِ أَعْلاَهُ، فَإِنْ ذَهَبْتَ تُقِيمُهُ كَسَرْتَهُ، وَإِنْ تَرَكْتَهُ لَمْ يَزَلْ أَعْوَجَ، فَاسْتَوْصُوا بِالنِّسَاءِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Behandelt Frauen gut, denn die Frau ist aus einer Rippe erschaffen, und der am stärksten gekrümmte Teil der Rippe ist ihr oberer Teil. Wenn du versuchst, sie geradezubiegen, wird sie brechen; wenn du sie aber so lässt, wie sie ist, bleibt sie gekrümmt. So behandelt Frauen gut.“
Überliefert von 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ), der Wahrhaftige und wahrhaft Inspirierte, sagte: „(Was eure Erschaffung betrifft), jeder von euch wird in der Gebärmutter seiner Mutter in den ersten vierzig Tagen gesammelt, dann wird er für weitere vierzig Tage ein Blutklumpen, und dann für weitere vierzig Tage ein Stück Fleisch. Dann sendet Allah einen Engel, um vier Dinge niederzuschreiben: Er schreibt seine Taten, den Zeitpunkt seines Todes, die Mittel seines Lebensunterhalts und ob er (in der Religion) elend oder gesegnet sein wird. Dann wird die Seele in seinen Körper eingehaucht. So kann ein Mann Taten verrichten, die für die Bewohner des (Höllen-)Feuers charakteristisch sind, so sehr, dass nur noch eine Elle zwischen ihm und ihm liegt, und dann überwiegt das, was (vom Engel) geschrieben wurde, und so beginnt er, Taten zu verrichten, die für die Bewohner des Paradieses (Dschannah) charakteristisch sind, und tritt ins Paradies (Dschannah) ein. Ebenso kann eine Person Taten verrichten, die für die Bewohner des Paradieses (Dschannah) charakteristisch sind, so sehr, dass nur noch eine Elle zwischen ihr und ihm liegt, und dann überwiegt das, was (vom Engel) geschrieben wurde, und sie beginnt, Taten der Bewohner des (Höllen-)Feuers zu verrichten, und tritt ins (Höllen-)Feuer ein.“
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ اللَّهَ وَكَّلَ فِي الرَّحِمِ مَلَكًا فَيَقُولُ يَا رَبِّ نُطْفَةٌ، يَا رَبِّ عَلَقَةٌ، يَا رَبِّ مُضْغَةٌ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَهَا قَالَ يَا رَبِّ، أَذَكَرٌ أَمْ يَا رَبِّ أُنْثَى يَا رَبِّ شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ فَمَا الأَجَلُ فَيُكْتَبُ كَذَلِكَ فِي بَطْنِ أُمِّهِ».
Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah hat einen Engel in der Gebärmutter eingesetzt, und der Engel sagt: ‚O Herr! Ein Tropfen Samenerguss, o Herr! Ein Blutklumpen, o Herr! Ein Stück Fleisch.‘ Und dann, wenn Allah die Erschaffung des Kindes vollenden will, sagt der Engel: ‚O Herr! Ein Junge oder ein Mädchen? O Herr! Elend oder gesegnet (in der Religion)? Was wird sein Lebensunterhalt sein? Was wird sein Alter sein?‘ Der Engel schreibt all dies nieder, während das Kind in der Gebärmutter seiner Mutter ist.“
Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah wird zu jener Person des (Höllen)Feuers, die die geringste Strafe erhält, sagen: ‚Wenn du alles auf der Erde hättest, würdest du es als Lösegeld geben, um dich zu befreien (d. h. dich von diesem Feuer zu retten)?‘ Er wird sagen: ‚Ja.‘ Dann wird Allah sagen: ‚Als du im Rückgrat Adams warst, habe ich dich um viel weniger als dies gebeten, nämlich nichts anderes neben Mir anzubeten, doch du bestandest darauf, andere neben Mir anzubeten.‘“
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُرَّةَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ تُقْتَلُ نَفْسٌ ظُلْمًا إِلاَّ كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْ دَمِهَا، لأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ».
Überliefert von 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wann immer ein Mensch ungerechtfertigt ermordet wird, liegt ein Anteil der Last des Verbrechens beim ersten Sohn Adams, denn er war der Erste, der die Tradition des Mordens begann.“
قَالَ قَالَ اللَّيْثُ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها قَالَتْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «الأَرْوَاحُ جُنُودٌ مُجَنَّدَةٌ، فَمَا تَعَارَفَ مِنْهَا ائْتَلَفَ، وَمَا تَنَاكَرَ مِنْهَا اخْتَلَفَ». وَقَالَ يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ بِهَذَا.
Überliefert von Aishah (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Ich hörte den Propheten (ﷺ): „Seelen sind wie aufgestellte Truppen: Diejenigen, die ähnliche Eigenschaften haben, neigen zueinander, doch diejenigen, die unterschiedliche Eigenschaften haben, unterscheiden sich.“
Überliefert von Ibn 'Umar: Einst stand der Gesandte Allahs (ﷺ) unter den Menschen, verherrlichte und pries Allah, wie Er es verdient, und erwähnte dann den Dajjal mit den Worten: „Ich warne euch vor ihm (d. h. dem Dajjal), und es gab keinen Propheten, der nicht seine Nation vor ihm gewarnt hätte. Zweifellos warnte Noah seine Nation vor ihm, doch ich erzähle euch über ihn etwas, das kein Prophet vor mir seiner Nation erzählte. Ihr solltet wissen, dass er einäugig ist, und Allah ist nicht einäugig.“
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَلاَ أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا عَنِ الدَّجَّالِ مَا حَدَّثَ بِهِ نَبِيٌّ قَوْمَهُ، إِنَّهُ أَعْوَرُ، وَإِنَّهُ يَجِيءُ مَعَهُ بِمِثَالِ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ، فَالَّتِي يَقُولُ إِنَّهَا الْجَنَّةُ. هِيَ النَّارُ، وَإِنِّي أُنْذِرُكُمْ كَمَا أَنْذَرَ بِهِ نُوحٌ قَوْمَهُ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Soll ich euch nicht über den Dajjal eine Geschichte erzählen, die kein Prophet seiner Nation erzählte? Der Dajjal ist einäugig und wird mit sich bringen, was der Hölle und dem Paradies ähnelt, und was er Paradies nennt, wird tatsächlich die Hölle sein; so warne ich euch (vor ihm), wie Noah seine Nation vor ihm warnte.“
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَجِيءُ نُوحٌ وَأُمَّتُهُ فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ، أَىْ رَبِّ. فَيَقُولُ لأُمَّتِهِ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ لاَ، مَا جَاءَنَا مِنْ نَبِيٍّ. فَيَقُولُ لِنُوحٍ مَنْ يَشْهَدُ لَكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ صلى الله عليه وسلم وَأُمَّتُهُ، فَنَشْهَدُ أَنَّهُ قَدْ بَلَّغَ، وَهْوَ قَوْلُهُ جَلَّ ذِكْرُهُ {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ} وَالْوَسَطُ الْعَدْلُ».
Überliefert von Abu Sa'id: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nuh und seine Gemeinschaft werden (am Tag der Auferstehung) kommen, und Allah wird (Nuh) fragen: ‚Hast du (die Botschaft) übermittelt?‘ Er wird antworten: ‚Ja, o mein Herr!‘ Dann wird Allah die Gemeinschaft Nuhs fragen: ‚Hat Nuh Meine Botschaft zu euch übermittelt?‘ Sie werden antworten: ‚Nein, kein Prophet kam zu uns.‘ Dann wird Allah Nuh fragen: ‚Wer wird für dich als Zeuge stehen?‘ Er wird antworten: ‚Muhammad und seine Anhänger (werden für mich Zeugnis ablegen).‘ So werden ich und meine Anhänger für ihn als Zeugen stehen (dass er Allahs Botschaft übermittelt hat).“ Das ist (die Auslegung) der Aussage Allahs: „So haben Wir euch zu einer gerechten und besten Gemeinschaft gemacht, damit ihr Zeugen über die Menschen seid ..“ (2:143)
Überliefert von Abu Huraira: Wir waren in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ) bei einem Gastmahl, und ein gekochter (Hammel-)Vorderbug wurde ihm vorgesetzt, und er pflegte ihn zu mögen. Er aß einen Bissen davon und sagte: „Ich werde der Anführer aller Menschen am Tag der Auferstehung sein. Wisst ihr, wie Allah alle Ersten und Letzten (Menschen) auf einer Ebene versammeln wird, wo ein Betrachter sie alle sehen kann und sie den Ausrufer hören können, und die Sonne wird sich ihnen nähern. Einige Leute werden sagen: ‚Seht ihr nicht, in welchem Zustand ihr euch befindet und welchen Zustand ihr erreicht habt? Warum sucht ihr nicht eine Person, die für euch bei eurem Herrn Fürsprache einlegen kann?‘ Einige Leute werden sagen: ‚Wendet euch an euren Vater Adam.‘ Sie werden zu ihm gehen und sagen: ‚O Adam! Du bist der Vater der gesamten Menschheit, und Allah hat dich mit Seinen eigenen Händen erschaffen und den Engeln befohlen, sich vor dir niederzuwerfen, und dich im Paradies wohnen lassen. Willst du nicht für uns bei deinem Herrn Fürsprache einlegen? Siehst du nicht, in welchem (elenden) Zustand wir uns befinden und welchen Zustand wir erreicht haben?‘ Darauf wird Adam antworten: ‚Mein Herr ist so zornig, wie Er nie zuvor war und nie in Zukunft sein wird; (außerdem) hat Er mir (das Essen) vom Baum verboten, aber ich war ungehorsam (Ihm gegenüber), (ich bin besorgt) um mich selbst! Mich selbst! Geht zu jemand anderem; geht zu Nuh.‘ Sie werden zu Nuh gehen und sagen: ‚O Nuh! Du bist der erste unter den Gesandten Allahs zu den Menschen auf der Erde, und Allah hat dich einen dankbaren Diener genannt. Siehst du nicht, in welchem (elenden) Zustand wir uns befinden und welchen Zustand wir erreicht haben? Willst du nicht für uns bei deinem Herrn Fürsprache einlegen?‘ Nuh wird antworten: ‚Heute ist mein Herr so zornig geworden, wie Er nie zuvor war und nie in Zukunft sein wird. Mich selbst! Mich selbst! Geht zum Propheten (Muhammad).‘ Die Menschen werden zu mir kommen, und ich werde mich unter Allahs Thron niederwerfen. Dann wird zu mir gesagt werden: ‚O Muhammad! Erhebe deinen Kopf; lege Fürsprache ein, denn deine Fürsprache wird angenommen, und bitte (um etwas), denn dir wird gegeben werden.‘
Überliefert von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Abu Dhar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) pflegte zu sagen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Während ich in Makkah war, wurde das Dach meines Hauses geöffnet und Jibril stieg herab, öffnete meine Brust und wusch sie mit Zamzam-Wasser. Dann brachte er ein goldenes Tablett voller Weisheit und Glauben, goss dessen Inhalt in meine Brust und schloss sie. Dann nahm er meine Hand und stieg mit mir zum Himmel auf. Als Jibril den nächsten Himmel erreichte, sagte er zum Torwächter des Himmels: ‚Öffne (das Tor).‘ Der Torwächter fragte: ‚Wer ist es?‘ Jibril antwortete: ‚Jibril.‘ Er fragte: ‚Ist jemand bei dir?‘ Jibril antwortete: ‚Muhammad (ﷺ) ist bei mir.‘ Er fragte: ‚Wurde er gerufen?‘ Jibril sagte: ‚Ja.‘ So wurde das Tor geöffnet und wir gingen über den nächsten Himmel, und dort sahen wir einen Mann sitzen mit Aswida (einer großen Anzahl von Menschen) zu seiner Rechten und Aswida zu seiner Linken. Wenn er nach rechts blickte, lachte er, und wenn er nach links blickte, weinte er. Er sagte (zu mir): ‚Willkommen, o frommer Prophet und frommer Sohn.‘ Ich sagte: ‚Wer ist dieser Mann, o Jibril?‘ Jibril antwortete: ‚Er ist Adam, und die Menschen zu seiner Rechten und Linken sind die Seelen seiner Nachkommen. Die zur Rechten sind die Bewohner des Paradieses, und die zur Linken sind die Bewohner des (Höllen-)Feuers. Wenn er nach rechts blickt, lacht er, und wenn er nach links blickt, weint er.‘ Dann stieg Jibril mit mir auf, bis er den zweiten Himmel erreichte, und sagte zum Torwächter: ‚Öffne (das Tor).‘ Der Torwächter sagte ihm dasselbe wie der Torwächter des ersten Himmels gesagt hatte, und er öffnete das Tor.“ Anas fügte hinzu: Abu Dhar erwähnte, dass der Prophet (ﷺ) Idris, Musa (Moses), 'Isa (Jesus) und Ibrahim (Abraham) über den Himmeln traf, aber er gab ihre Orte nicht an (d. h. auf welchen Himmeln jeder von ihnen war), aber er erwähnte, dass er (der Prophet (ﷺ)) Adam auf dem nächsten Himmel traf und Ibrahim auf dem sechsten. Anas sagte: „Als Jibril und der Prophet (ﷺ) an Idris vorbeikamen, sagte dieser: ‚Willkommen, o frommer Prophet und frommer Bruder!‘ Der Prophet (ﷺ) fragte: ‚Wer ist er?‘ Jibril sagte: ‚Er ist Idris.‘“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Dann kam ich an Musa vorbei, der sagte: ‚Willkommen, o frommer Prophet und frommer Bruder!‘ Ich sagte: ‚Wer ist er?‘ Jibril sagte: ‚Er ist Musa.‘ Dann kam ich an 'Isa vorbei, der sagte: ‚Willkommen, o frommer Prophet und frommer Bruder!‘ Ich sagte: ‚Wer ist er?‘ Er antwortete: ‚Er ist 'Isa.‘ Dann kam ich am Propheten (ﷺ) Ibrahim vorbei, der sagte: ‚Willkommen, o frommer Prophet und frommer Sohn!‘ Ich sagte: ‚Wer ist er?‘ Jibril antwortete: ‚Er ist Ibrahim.‘“ Überliefert von Ibn 'Abbas und Abu Haiyya Al-Ansari: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dann stieg Jibril mit mir zu einem Ort auf, wo ich das Knarren von Schreibfedern hörte.“ Ibn Hazm und Anas bin Malik berichten, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah hat mir fünfzig Salat (Gebete) auferlegt. Als ich mit diesem Befehl Allahs zurückkehrte, kam ich an Musa vorbei, der mich fragte: ‚Was hat Allah deinen Anhängern auferlegt?‘ Ich antwortete: ‚Er hat ihnen fünfzig Salat (Gebete) auferlegt.‘ Da sagte Musa zu mir: ‚Geh zurück zu deinem Herrn (und bitte um Reduzierung), denn deine Anhänger werden es nicht ertragen können.‘ So kehrte ich zu meinem Herrn zurück und bat um eine Reduzierung, und Er reduzierte es auf die Hälfte. Als ich wieder an Musa vorbeikam und ihn darüber informierte, sagte er erneut zu mir: ‚Geh zurück zu deinem Herrn, denn deine Anhänger werden es nicht ertragen können.‘ So kehrte ich zu meinem Herrn zurück wie zuvor, und die Hälfte wurde reduziert. Ich kam wieder an Musa vorbei und er sagte zu mir: ‚Geh zurück zu deinem Herrn, denn deine Anhänger werden es nicht ertragen können.‘ Ich kehrte wieder zu meinem Herrn zurück und Er sagte: ‚Diese sind fünf (Salat-Gebete) und sie sind alle (gleich) fünfzig (im Lohn), denn Mein Wort ändert sich nicht.‘ Ich kehrte zu Musa zurück, er sagte mir wieder, ich solle zu meinem Herrn zurückkehren (um weitere Reduzierung zu erbitten), aber ich sagte zu ihm: ‚Ich schäme mich jetzt, meinen Herrn zu bitten.‘ Dann nahm mich Jibril mit, bis wir Sidrat-ul-Muntaha (d. h. der Lotosbaum der äußersten Grenze) erreichten, der in unbeschreibliche Farben gehüllt war. Dann wurde ich ins Paradies eingelassen, wo ich kleine Zelte (aus) Perlen fand und seine Erde war Moschus (eine Art Parfüm).“
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Mir wurde mit As-Saba (d. h. einem östlichen Wind) zum Sieg verholfen, und das Volk von 'Ad wurde durch Ad-Dabur (d. h. einen westlichen Wind) vernichtet.“
قَالَ وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ ـ رضى الله عنه ـ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِذُهَيْبَةٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ الأَرْبَعَةِ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ، وَعُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ، وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ، وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلاَثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلاَبٍ، فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ، قَالُوا يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا. قَالَ «إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ». فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ، نَاتِئُ الْجَبِينِ، كَثُّ اللِّحْيَةِ، مَحْلُوقٌ فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ. فَقَالَ «مَنْ يُطِعِ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُ، أَيَأْمَنُنِي اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَلاَ تَأْمَنُونِي». فَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَتْلَهُ ـ أَحْسِبُهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ـ فَمَنَعَهُ، فَلَمَّا وَلَّى قَالَ «إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا ـ أَوْ فِي عَقِبِ هَذَا ـ قَوْمٌ يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ، لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ، يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ، وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ، لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ».
Überliefert von Abu Sa'id: 'Ali sandte ein Stück Gold zum Propheten (ﷺ), der es unter vier Personen verteilte: Al-Aqra' bin Habis Al-Hanzali vom Stamm der Mujashi, 'Uyaina bin Badr Al-Fazari, Zaid at-Ta'i, der zu (dem Stamm) der Bani Nahban gehörte, und 'Alqama bin Ulatha Al-'Amir, der zu (dem Stamm) der Bani Kilab gehörte. Da wurden die Quraisch und die Ansar zornig und sagten: „Er (d. h. der Prophet) gibt dem Häuptling von Nadschd und gibt uns nicht.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich gebe ihnen, um ihre Herzen (für den Islam) zu gewinnen.“ Dann kam ein Mann mit eingesunkenen Augen, hervorstehenden Wangenknochen, einer erhöhten Stirn, einem dichten Bart und einem kahlgeschorenen Kopf (vor den Propheten (ﷺ)) und sagte: „Fürchte Allah, o Muhammad!“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer würde Allah gehorchen, wenn ich Ihm ungehorsam wäre? (Ist es recht), dass Allah mir alle Menschen der Erde anvertraut hat, während ihr mir nicht vertraut?“ Jemand, von dem ich glaube, dass es Khalid bin Al-Walid war, bat den Propheten (ﷺ), ihm zu erlauben, diesem Mann den Kopf abzuschlagen, aber er hinderte ihn daran. Als der Mann fortging, sagte der Prophet (ﷺ): „Unter den Nachkommen dieses Mannes werden einige sein, die den Qur'an rezitieren, aber der Qur'an wird nicht über ihre Kehlen hinausgelangen (d. h. sie werden wie Papageien rezitieren und ihn weder verstehen noch danach handeln), und sie werden von der Religion abfallen, wie ein Pfeil durch den Körper des Wildes fährt. Sie werden die Muslime töten, aber die Götzendiener nicht behelligen. Wenn ich ihre Zeit erleben sollte, werde ich sie töten, wie die Leute von 'Ad getötet wurden (d. h. ich werde sie alle töten).“
Überliefert von Zainab bint Jahsch: Dass der Prophet (ﷺ) einmal in einem Zustand der Furcht zu ihr kam und sagte: „Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah. Wehe den Arabern vor einer Gefahr, die nahe gekommen ist. Eine Öffnung wurde in der Mauer von Gog und Magog gemacht wie diese“, wobei er mit Daumen und Zeigefinger einen Kreis bildete. Zainab bint Jahsch sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Werden wir vernichtet werden, obwohl es fromme Menschen unter uns gibt?“ Er sagte: „Ja, wenn die bösen Menschen zunehmen.“
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «فَتَحَ اللَّهُ مِنْ رَدْمِ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مِثْلَ هَذَا». وَعَقَدَ بِيَدِهِ تِسْعِينَ.
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah hat eine Öffnung in der Mauer von Gog und Magog (den Völkern) gemacht wie diese“, und er machte (eine Geste) mit seiner Hand (mit Hilfe seiner Finger).
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah wird (am Tag der Auferstehung) sagen: ‚O Adam.‘ Adam wird antworten: ‚Labbaik wa Sa'daik‘, und alles Gute ist in Deiner Hand.‘ Allah wird sagen: ‚Bring die Leute des Feuers heraus.‘ Adam wird sagen: ‚O Allah! Wie viele sind die Leute des Feuers?‘ Allah wird antworten: ‚Von jedem Tausend nimm neunhundertneunundneunzig heraus.‘ Zu jener Zeit werden Kinder ergraute Häupter bekommen, jede schwangere Frau wird eine Fehlgeburt erleiden, und man wird die Menschen als betrunken sehen, doch sie werden nicht betrunken sein, aber furchtbar wird der Zorn Allahs sein.“ Die Gefährten des Propheten (ﷺ) fragten: „O Gesandter Allahs! Wer ist jener (ausgenommene) Eine?“ Er sagte: „Freut euch über die frohe Botschaft; eine Person wird von euch sein und eintausend von Gog und Magog.“ Der Prophet (ﷺ) sagte weiter: „Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, ich hoffe, dass ihr ein Viertel der Leute des Paradieses sein werdet.“ Wir riefen: „Allahu Akbar!“ Er fügte hinzu: „Ich hoffe, dass ihr ein Drittel der Leute des Paradieses sein werdet.“ Wir riefen: „Allahu Akbar!“ Er sagte: „Ich hoffe, dass ihr die Hälfte der Leute des Paradieses sein werdet.“ Wir riefen: „Allahu Akbar!“ Er sagte weiter: „Ihr (Muslime) (verglichen mit Nicht-Muslimen) seid wie ein schwarzes Haar in der Haut eines weißen Ochsen oder wie ein weißes Haar in der Haut eines schwarzen Ochsen (d. h. eure Zahl ist sehr klein im Vergleich zu ihrer).“
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ihr werdet (am Tag des Gerichts) versammelt werden, barfuß, nackt und unbeschnitten.“ Dann rezitierte er: ‚Wie Wir die erste Schöpfung begannen, werden Wir sie wiederholen: Ein Versprechen, das Wir gegeben haben: Wahrlich, Wir werden es tun.‘ (21.104) Er fügte hinzu: „Der Erste, der am Tag der Auferstehung gekleidet wird, wird Abraham sein, und einige meiner Gefährten werden zur linken Seite (d. h. zum (Höllen)Feuer) gebracht werden, und ich werde sagen: ‚Meine Gefährten! Meine Gefährten!‘ Es wird gesagt werden: ‚Sie sind vom Islam abgefallen, nachdem du sie verlassen hast.‘ Dann werde ich sagen, wie der fromme Diener Allahs (d. h. Jesus) sagte: ‚Und ich war ein Zeuge über sie, solange ich unter ihnen weilte. Als Du mich zu Dir nahmst, warst Du der Wächter über sie, und Du bist Zeuge aller Dinge. Wenn Du sie bestrafst, so sind sie Deine Diener, und wenn Du ihnen vergibst, so bist Du wahrlich der Allmächtige, der Allweise.‘ (5.120-121)
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Am Tag der Auferstehung wird Abraham seinem Vater Azar begegnen, dessen Gesicht dunkel und mit Staub bedeckt sein wird. (Der Prophet (ﷺ) Abraham wird zu ihm sagen): ‚Habe ich dir nicht gesagt, du sollst mir nicht ungehorsam sein?‘ Sein Vater wird antworten: ‚Heute werde ich dir nicht ungehorsam sein.‘ Abraham wird sagen: ‚O Herr! Du hast mir versprochen, mich am Tag der Auferstehung nicht zu beschämen; und was wäre beschämender für mich als die Verfluchung und Entehrung meines Vaters?‘ Dann wird Allah (zu ihm) sagen: ‚Ich habe das Paradies für die Ungläubigen verboten.‘ Dann wird er angesprochen: ‚O Abraham! Schau! Was ist unter deinen Füßen?‘ Er wird schauen, und dort wird er ein Dhabh (ein Tier) sehen, blutbefleckt, das an den Beinen gepackt und ins (Höllen)Feuer geworfen wird.