حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي دَعْوَةٍ، فَرُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ، وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ، فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً وَقَالَ «أَنَا سَيِّدُ الْقَوْمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، هَلْ تَدْرُونَ بِمَنْ يَجْمَعُ اللَّهُ الأَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَيُبْصِرُهُمُ النَّاظِرُ وَيُسْمِعُهُمُ الدَّاعِي، وَتَدْنُو مِنْهُمُ الشَّمْسُ، فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ أَلاَ تَرَوْنَ إِلَى مَا أَنْتُمْ فِيهِ، إِلَى مَا بَلَغَكُمْ، أَلاَ تَنْظُرُونَ إِلَى مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ أَبُوكُمْ آدَمُ، فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ، خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، وَأَسْكَنَكَ الْجَنَّةَ، أَلاَ تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلاَ تَرَى مَا نَحْنُ فِيهِ وَمَا بَلَغَنَا فَيَقُولُ رَبِّي غَضِبَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلاَ يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، وَنَهَانِي عَنِ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ، نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي، اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ. فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الأَرْضِ، وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا، أَمَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلاَ تَرَى إِلَى مَا بَلَغَنَا أَلاَ تَشْفَعُ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقُولُ رَبِّي غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَلاَ يَغْضَبُ بَعْدَهُ مِثْلَهُ، نَفْسِي نَفْسِي، ائْتُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، فَيَأْتُونِي، فَأَسْجُدُ تَحْتَ الْعَرْشِ فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، وَسَلْ تُعْطَهُ». قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ لاَ أَحْفَظُ سَائِرَهُ.
Überliefert von Abu Huraira: Wir waren in der Gesellschaft des Propheten (ﷺ) bei einem Gastmahl, und ein gekochter (Hammel-)Vorderbug wurde ihm vorgesetzt, und er pflegte ihn zu mögen. Er aß einen Bissen davon und sagte: „Ich werde der Anführer aller Menschen am Tag der Auferstehung sein. Wisst ihr, wie Allah alle Ersten und Letzten (Menschen) auf einer Ebene versammeln wird, wo ein Betrachter sie alle sehen kann und sie den Ausrufer hören können, und die Sonne wird sich ihnen nähern. Einige Leute werden sagen: ‚Seht ihr nicht, in welchem Zustand ihr euch befindet und welchen Zustand ihr erreicht habt? Warum sucht ihr nicht eine Person, die für euch bei eurem Herrn Fürsprache einlegen kann?‘ Einige Leute werden sagen: ‚Wendet euch an euren Vater Adam.‘ Sie werden zu ihm gehen und sagen: ‚O Adam! Du bist der Vater der gesamten Menschheit, und Allah hat dich mit Seinen eigenen Händen erschaffen und den Engeln befohlen, sich vor dir niederzuwerfen, und dich im Paradies wohnen lassen. Willst du nicht für uns bei deinem Herrn Fürsprache einlegen? Siehst du nicht, in welchem (elenden) Zustand wir uns befinden und welchen Zustand wir erreicht haben?‘ Darauf wird Adam antworten: ‚Mein Herr ist so zornig, wie Er nie zuvor war und nie in Zukunft sein wird; (außerdem) hat Er mir (das Essen) vom Baum verboten, aber ich war ungehorsam (Ihm gegenüber), (ich bin besorgt) um mich selbst! Mich selbst! Geht zu jemand anderem; geht zu Nuh.‘ Sie werden zu Nuh gehen und sagen: ‚O Nuh! Du bist der erste unter den Gesandten Allahs zu den Menschen auf der Erde, und Allah hat dich einen dankbaren Diener genannt. Siehst du nicht, in welchem (elenden) Zustand wir uns befinden und welchen Zustand wir erreicht haben? Willst du nicht für uns bei deinem Herrn Fürsprache einlegen?‘ Nuh wird antworten: ‚Heute ist mein Herr so zornig geworden, wie Er nie zuvor war und nie in Zukunft sein wird. Mich selbst! Mich selbst! Geht zum Propheten (Muhammad).‘ Die Menschen werden zu mir kommen, und ich werde mich unter Allahs Thron niederwerfen. Dann wird zu mir gesagt werden: ‚O Muhammad! Erhebe deinen Kopf; lege Fürsprache ein, denn deine Fürsprache wird angenommen, und bitte (um etwas), denn dir wird gegeben werden.‘