Die Zeugenaussagen

Überliefert von Abu Bakra: Ein Mann lobte einen anderen Mann vor dem Propheten (ﷺ). Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: "Wehe dir, du hast deinem Gefährten das Genick durchtrennt, du hast deinem Gefährten das Genick durchtrennt," und wiederholte es mehrmals und fügte dann hinzu: "Wer von euch seinen Bruder loben muss, der soll sagen: 'Ich denke, dass er soundso ist, und Allah kennt die Wahrheit genau, und ich bestätige vor Allah niemandes gutes Verhalten, aber ich denke, er ist soundso,' wenn er wirklich weiß, was er über ihn sagt."

Überliefert von Abu Musa Al-Ash`ari: Der Prophet (ﷺ) hörte jemanden einen anderen loben und in seinem Lob übertreiben. Der Prophet (ﷺ) sagte: "Du hast dem Mann den Rücken ruiniert oder durchtrennt (indem du ihn so sehr gelobt hast)."

Überliefert von Ibn `Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) rief mich, um mich ihm am Vorabend der Schlacht von Uhud vorzustellen, während ich damals vierzehn Jahre alt war, und er erlaubte mir nicht, an jener Schlacht teilzunehmen, aber er rief mich am Vorabend der Schlacht am Graben vor sich, als ich fünfzehn Jahre alt war, und er erlaubte mir (an der Schlacht teilzunehmen)." Nafi` sagte: "Ich ging zu `Umar bin `Abdul `Aziz, der damals Kalif war, und erzählte ihm die obige Überlieferung. Er sagte: 'Dieses Alter (fünfzehn) ist die Grenze zwischen Kindheit und Mannesalter,' und schrieb an seine Gouverneure, Gehälter an diejenigen zu zahlen, die das Alter von fünfzehn erreicht hatten."

Überliefert von Abu Sa`id Al-Khudri: Der Prophet (ﷺ) sagte: "Die Ganzkörperwaschung (Ghusl) am Freitag ist verpflichtend für diejenigen, die das Alter der Pubertät erreicht haben."

Überliefert von 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand einen falschen Eid leistet, um dadurch (unrechtmäßig) das Eigentum eines Muslims zu erlangen, dann wird Allah ihm zürnen, wenn er Ihm begegnet.“ Al-Ash'ath informierte mich: „Bei Allah! Dies wurde über mich gesagt. Es gab einen Streit über ein Stück Land zwischen mir und einem Mann von den Juden, der mein Recht leugnete. Ich brachte ihn zum Propheten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte mich: ‚Hast du einen Beweis?‘ Ich antwortete verneinend. Er sagte zu dem Juden: ‚Leiste einen Eid.‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ)! Er wird sicherlich einen Eid leisten und mein Eigentum unrechtmäßig nehmen.‘ Da offenbarte Allah: ‚Wahrlich! Diejenigen, die einen geringen Gewinn um den Preis von Allahs Bund und ihren Eiden kaufen ...‘ (3:77)

Überliefert von Ibn Abu Mulaika: Ibn 'Abbas schrieb, dass der Prophet (ﷺ) sein Urteil auf der Grundlage des Eides des Beklagten fällte.

Überliefert von Abu Wail: 'Abdullah (bin Mas'ud) sagte: „Wer einen (falschen) Eid leistet, um (unrechtmäßig) etwas Eigentum zu erlangen, dem wird Allah zürnen, wenn er Ihm begegnet. Allah bestätigte dies durch Seine göttliche Offenbarung: ‚Wahrlich! Diejenigen, die einen geringen Gewinn um den Preis von Allahs Bund und ihren Eiden kaufen ... sie werden eine schmerzhafte Strafe erleiden.‘ (3:77) Al-Ash'ath bin Qais kam zu uns und fragte: ‚Was erzählt euch Abu 'Abdur-Rahman (d. h. 'Abdullah)?‘ Wir erzählten ihm, was er uns überlieferte. Er sagte: ‚Er sagte die Wahrheit; dieser göttliche Vers wurde im Zusammenhang mit mir offenbart. Es gab einen Streit zwischen mir und einem anderen Mann über etwas, und der Fall wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) vorgelegt, der sagte: ‚Bringe deine zwei Zeugen, oder der Beklagte muss einen Eid leisten.‘ Ich sagte: ‚Der Beklagte wird sicherlich einen (falschen) Eid leisten, ohne sich um etwas zu kümmern.‘ Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Wer einen falschen Eid leistet, um (das) Eigentum (eines anderen) zu erlangen, dem wird Allah zürnen, wenn er Ihm begegnet.‘ Dann offenbarte Allah dessen Bestätigung. Al-Ash'ath rezitierte dann den obigen göttlichen Vers.“ (3:77)

Überliefert von Ibn 'Abbas: Hilal bin Umaiya beschuldigte seine Frau vor dem Propheten (ﷺ), mit Sharik bin Sahma' Unzucht begangen zu haben. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bringe einen Beweis, oder du wirst die gesetzliche Strafe (durch Auspeitschung) auf deinem Rücken erhalten.“ Hilal sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wenn einer von uns einen anderen Mann über seiner Frau sähe, würde er dann nach einem Beweis suchen?“ Der Prophet (ﷺ) fuhr fort: „Bringe einen Beweis, oder du wirst die gesetzliche Strafe (durch Auspeitschung) auf deinem Rücken erhalten.“ Der Prophet (ﷺ) erwähnte dann die Erzählung des Li'an (wie im Heiligen Buch). (Sure An-Nur: 24)

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt drei Personen, zu denen Allah weder sprechen noch sie ansehen noch sie von (den Sünden) reinigen wird, und sie werden eine schmerzhafte Strafe erleiden. (Sie sind): (1) Ein Mann, der überflüssiges Wasser auf einem Weg besaß und es den Reisenden vorenthielt. (2) Ein Mann, der einem muslimischen Herrscher einen Treueid leistet und ihn nur für weltliche Vorteile gibt. Wenn der Herrscher ihm gibt, was er will, bleibt er ihm gehorsam, andernfalls hält er sich nicht daran. (3) Ein Mann, der nach dem 'Asr-Gebet mit einem anderen Mann feilscht, und der letztere leistet einen falschen Eid im Namen Allahs und behauptet, dass ihm so viel für die Sache geboten wurde, und der erstere (glaubt ihm und) kauft sie.“

Überliefert von Ibn Mas'ud: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer einen (falschen) Eid ablegt, um das Eigentum (anderer) an sich zu reißen, dem wird Allah zürnen, wenn er Ihm begegnet.“

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) forderte einige Leute auf, einen Eid abzulegen, und sie beeilten sich damit. Der Prophet (ﷺ) ordnete an, dass unter ihnen das Los gezogen werden sollte, wer zuerst einen Eid ablegen würde.

Überliefert von 'Abdullah bin Abu 'Aufa: Ein Mann bot auf dem Markt Waren feil und legte einen falschen Eid ab, dass ihm dafür so viel geboten worden sei, obwohl ihm dieser Betrag nicht geboten worden war. Daraufhin wurde der folgende göttliche Vers offenbart: „Wahrlich! Diejenigen, die einen geringen Gewinn um den Preis von Allahs Bund und ihren Eiden erkaufen ... werden schmerzhafte Strafe erhalten.“ (3:77) Ibn Abu 'Aufa fügte hinzu: „Eine solche Person, wie oben beschrieben, ist ein treuloser Verzehrer von Riba (d. h. ein Verzehrer von Zins).“

Überliefert von Abu Wail von 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer einen falschen Eid ablegt, um das Eigentum eines anderen Mannes (oder seines Bruders) an sich zu reißen, dem wird Allah zürnen, wenn er Ihm begegnet.“ Dann bestätigte Allah dies, indem Er den göttlichen Vers offenbarte: „Wahrlich! Diejenigen, die einen geringen Gewinn um den Preis von Allahs Bund und ihren Eiden erkaufen ... werden schmerzhafte Strafe erhalten.“ (3:77) Al-Ash'ath traf mich und fragte: „Was hat dir 'Abdullah heute erzählt?“ Ich sagte: „So und so.“ Er sagte: „Der Vers wurde bezüglich meines Falls offenbart.“

Überliefert von Talha bin 'Ubaidullah: Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und fragte ihn über den Islam. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Du musst an einem Tag und einer Nacht (24 Stunden) fünf Pflichtgebete verrichten.“ Der Mann fragte: „Gibt es für mich noch weitere Pflichtgebete?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nein, es sei denn, du möchtest Nawafil (d. h. freiwillige Gebete) verrichten.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) fügte dann hinzu: „Du musst im Monat Ramadan fasten.“ Der Mann sagte: „Muss ich an anderen Tagen fasten?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nein, es sei denn, du möchtest freiwillig das freiwillige Fasten einhalten.“ Dann erzählte ihm der Gesandte Allahs (ﷺ) von der Pflicht-Zakat. Der Mann fragte: „Muss ich etwas darüber hinaus geben?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Nein, es sei denn, du möchtest freiwillig eine freiwillige Spende (Sadaqah) geben.“ So ging der Mann fort und sagte: „Bei Allah, ich werde weder mehr noch weniger als das tun.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn er die Wahrheit gesagt hat, wird er erfolgreich sein.“

Überliefert von 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer einen Eid leisten muss, der soll bei Allah schwören oder schweigen.“ (D. h. er soll nicht bei etwas anderem als Allah schwören.)

Überliefert von Umm Salama: Einst sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Ihr Leute tragt mir eure Streitfälle vor, und manche von euch mögen beredsamer und überzeugender in der Darstellung ihres Arguments sein. Wenn ich nun jemandem das Recht eines anderen (fälschlich) zuspreche wegen der (geschickten) Darstellung des Falles durch den Letzteren, so gebe ich ihm in Wahrheit ein Stück Feuer; so soll er es nicht nehmen.“

Überliefert von 'Abdullah bin 'Abbas: Abu Sufyan erzählte mir, dass Heraklius zu ihm sagte: „Als ich dich fragte, was er (d. h. Muhammad) euch befahl, antwortetest du, dass er euch befahl, das Gebet (Salah) zu verrichten, die Wahrheit zu sprechen, keusch zu sein, Versprechen zu halten und anvertraute Güter zurückzugeben.“ Dann fügte Heraklius hinzu: „Das sind wahrlich die Eigenschaften eines Propheten.“

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Zeichen eines Heuchlers (Munafiq) sind drei: (1) Wenn er spricht, lügt er, (2) wenn ihm etwas anvertraut wird, erweist er sich als unzuverlässig, (3) wenn er ein Versprechen gibt, bricht er es.“

Überliefert von Muhammad bin 'Ali: Jabir bin 'Abdullah sagte: „Als der Prophet (ﷺ) starb, erhielt Abu Bakr einige Besitztümer von Al-'Ala bin Al-Hadrami. Abu Bakr sagte zu den Leuten: ‚Wer einen Geldanspruch an den Propheten hat oder ihm etwas versprochen wurde, der soll zu uns kommen (damit wir ihm sein Recht auszahlen).‘“ Jabir fügte hinzu: „Ich sagte (zu Abu Bakr): Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat mir versprochen, dass er mir so viel und so viel und so viel geben würde (wobei er seine Hände dreimal ausbreitete).“ Jabir fügte hinzu: „Abu Bakr zählte für mich ab und händigte mir fünfhundert (Goldstücke) aus, dann fünfhundert, dann fünfhundert.“

Überliefert von Sa'id bin Jubair: Ein Jude aus Hira fragte mich, welche der beiden Perioden Musa (d. h. der Prophet Moses) vollendet habe. Ich sagte: "Ich weiß es nicht, (aber warte) bis ich den gelehrtesten Araber sehe und ihn danach frage." So ging ich zu Ibn 'Abbas und fragte ihn. Er antwortete: "Moses vollendete die längere und bessere Periode." Ibn 'Abbas fügte hinzu: "Ohne Zweifel, ein Gesandter Allahs tut immer, was er sagt."

Überliefert von Ubaidullah bin 'Abdullah bin 'Utba: Ibn 'Abbas sagte: "O Muslime? Wie könnt ihr die Leute der Schrift fragen, obwohl euer Buch (d. h. der Qur'an), das Seinem Propheten offenbart wurde, die neueste Information von Allah ist und ihr es rezitiert, das Buch, das nicht verfälscht wurde? Allah hat euch offenbart, dass die Leute der Schrift mit ihren eigenen Händen verändert haben, was ihnen offenbart wurde, und sie haben gesagt (bezüglich ihrer veränderten Schriften): Dies ist von Allah, um dadurch einen weltlichen Nutzen zu erlangen." Ibn 'Abbas fügte hinzu: "Ist das Wissen, das euch offenbart wurde, nicht ausreichend, um euch davon abzuhalten, sie zu fragen? Bei Allah, ich habe nie einen von ihnen gesehen, der (Muslime) nach dem fragt, was euch offenbart wurde."

Überliefert von An-Nu'man bin Bashir: Der Prophet (ﷺ) sagte: "Das Gleichnis der Person, die sich an Allahs Gebote und Grenzen hält (oder derjenige, der sich an die von Allah vorgeschriebenen Grenzen und Regelungen hält), im Vergleich zu demjenigen, der Unrecht tut und Allahs Grenzen und Gebote verletzt, ist wie das Gleichnis von Menschen, die Lose für Sitze in einem Boot ziehen. Einige von ihnen bekamen Sitze im oberen Teil, während die anderen im unteren Teil; die im unteren Teil müssen an denen im oberen vorbeigehen, um Wasser zu holen, und das belästigte die Letzteren. Einer von ihnen (d. h. die Leute im unteren Teil) nahm eine Axt und begann, ein Loch in den Boden des Bootes zu machen. Die Leute des oberen Teils kamen und fragten ihn: 'Was ist los mit dir?' Er antwortete: "Ihr wurdet sehr belästigt durch mein (Hochkommen zu euch), und ich muss Wasser holen.' Wenn sie ihn nun daran hindern, retten sie ihn und sich selbst, aber wenn sie ihn (tun lassen, was er will), zerstören sie ihn und sich selbst."

Überliefert von Um Al-Ala: Als die Ansar Lose zogen, welcher der Auswanderer bei welchem der Ansar wohnen sollte, kam der Name von 'Uthman bin Mazun heraus (um in ihrem Los zu sein). Um Al-Ala sagte weiter: "Uthman blieb bei uns, und wir pflegten ihn, als er krank wurde, aber er starb. Wir hüllten ihn in seine Kleider, und der Gesandte Allahs kam zu unserem Haus, und ich sagte (den Toten 'Uthman ansprechend): 'O Abu As-Sa'ib! Möge Allah dir barmherzig sein. Ich bezeuge, dass Allah dich gesegnet hat.' Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: "Woher weißt du, dass Allah ihn gesegnet hat?" Ich antwortete: 'Ich weiß es nicht, o Gesandter Allahs (ﷺ)! Mögen meine Eltern für dich geopfert werden.' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Was 'Uthman betrifft, bei Allah, er ist gestorben und ich wünsche ihm wirklich alles Gute, doch bei Allah, obwohl ich der Gesandte Allahs (ﷺ) bin, weiß ich nicht, was mit mir geschehen wird.' Um Al-Ala fügte hinzu: 'Bei Allah, ich werde nach ihm niemals die Frömmigkeit irgendeines Menschen bezeugen. Und was der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, machte mich traurig." Um Al-Ala sagte weiter: "Einmal schlief ich und sah im Traum einen fließenden Strom für 'Uthman. So ging ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erzählte ihm davon, er sagte: 'Das ist (das Symbol) seiner Taten."

Überliefert von Aisha: Wann immer der Gesandte Allahs (ﷺ) beabsichtigte, eine Reise anzutreten, pflegte er Lose unter seinen Frauen zu ziehen und nahm diejenige mit, auf die das Los fiel. Er pflegte auch für jede seiner Frauen einen Tag und eine Nacht festzulegen, aber Sauda bint Zam'a gab ihren Tag und ihre Nacht an 'Aisha, die Frau des Propheten (ﷺ), ab, um dadurch den Gesandten Allahs (ﷺ) zufriedenzustellen.

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn die Menschen wüssten, welchen Lohn das Aussprechen des Gebetsrufs (Adhan) und (das Stehen in) der ersten Reihe (im Gebet) hat, und wenn sie keinen anderen Weg fänden, diese Ehre zu erlangen, außer durch das Los, so würden sie gewiss darum losen. Wenn sie den Lohn des Mittagsgebets wüssten, würden sie darum wetteifern, und wenn sie den Lohn des Morgengebets (d. h. Fajr) und des 'Ischa-Gebets wüssten, würden sie sich zum Gebet einfinden, selbst wenn sie dorthin kriechen müssten.“