حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لاَ يَصُومُ. فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلاَّ رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ.
Überliefert von 'Aisha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu fasten, bis man sagte, dass er niemals aufhören würde zu fasten, und er ließ das Fasten, bis man sagte, dass er niemals fasten würde. Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) nie einen ganzen Monat fasten außer dem Monat Ramadan, und ich sah ihn in keinem Monat mehr fasten als im Monat Sha'ban.
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ حَدَّثَتْهُ قَالَتْ، لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، وَكَانَ يَقُولُ «خُذُوا مِنَ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ، فَإِنَّ اللَّهَ لاَ يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَأَحَبُّ الصَّلاَةِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا دُووِمَ عَلَيْهِ، وَإِنْ قَلَّتْ» وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلاَةً دَاوَمَ عَلَيْهَا.
Überliefert von 'Aisha: Der Prophet (ﷺ) fastete in keinem Monat mehr als im Monat Sha'ban. Er pflegte zu sagen: „Verrichtet die Taten, die ihr leicht tun könnt, denn Allah wird nicht müde (Belohnungen zu geben), bis ihr (der religiösen Taten) überdrüssig und müde werdet.“ Das beliebteste Gebet beim Propheten (ﷺ) war das, das regelmäßig (durch das ganze Leben) verrichtet wurde, auch wenn es wenig war. Und wann immer der Prophet (ﷺ) ein Gebet verrichtete, verrichtete er es regelmäßig.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ مَا صَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَهْرًا كَامِلاً قَطُّ غَيْرَ رَمَضَانَ، وَيَصُومُ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ لاَ وَاللَّهِ لاَ يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ لاَ وَاللَّهِ لاَ يَصُومُ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) fastete nie einen ganzen Monat außer dem Monat Ramadan, und er pflegte zu fasten, bis man sagen konnte: „Bei Allah, er wird niemals aufhören zu fasten“, und er ließ das Fasten, bis man sagte: „Bei Allah, er wird niemals fasten.“
حَدَّثَنِي عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُفْطِرُ مِنَ الشَّهْرِ، حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لاَ يَصُومَ مِنْهُ، وَيَصُومُ حَتَّى نَظُنَّ أَنْ لاَ يُفْطِرَ مِنْهُ شَيْئًا، وَكَانَ لاَ تَشَاءُ تَرَاهُ مِنَ اللَّيْلِ مُصَلِّيًا إِلاَّ رَأَيْتَهُ، وَلاَ نَائِمًا إِلاَّ رَأَيْتَهُ. وَقَالَ سُلَيْمَانُ عَنْ حُمَيْدٍ أَنَّهُ سَأَلَ أَنَسًا فِي الصَّوْمِ.
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in einem bestimmten Monat mit dem Fasten auszusetzen, bis wir dachten, dass er in jenem Monat nicht fasten würde, und er pflegte in einem anderen Monat zu fasten, bis wir dachten, dass er in jenem Monat überhaupt nicht mit dem Fasten aufhören würde. Und wenn jemand ihn beim Nachtgebet sehen wollte, konnte er ihn (in diesem Zustand) sehen, und wenn jemand ihn beim Schlafen in der Nacht sehen wollte, konnte er ihn (in diesem Zustand) ebenfalls sehen.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ، قَالَ سَأَلْتُ أَنَسًا رضى الله عنه عَنْ صِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا كُنْتُ أُحِبُّ أَنْ أَرَاهُ مِنَ الشَّهْرِ صَائِمًا إِلاَّ رَأَيْتُهُ وَلاَ مُفْطِرًا إِلاَّ رَأَيْتُهُ، وَلاَ مِنَ اللَّيْلِ قَائِمًا إِلاَّ رَأَيْتُهُ، وَلاَ نَائِمًا إِلاَّ رَأَيْتُهُ، وَلاَ مَسِسْتُ خَزَّةً وَلاَ حَرِيرَةً أَلْيَنَ مِنْ كَفِّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلاَ شَمِمْتُ مِسْكَةً وَلاَ عَبِيرَةً أَطْيَبَ رَائِحَةً مِنْ رَائِحَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Humaid: Ich fragte Anas über das Fasten des Propheten. Er sagte: "Wann immer ich den Propheten (ﷺ) in einem Monat fastend sehen wollte, konnte ich das sehen, und wann immer ich ihn nicht fastend sehen wollte, konnte ich das ebenfalls sehen, und wenn ich ihn in einer Nacht betend sehen wollte, konnte ich das sehen, und wenn ich ihn schlafend sehen wollte, konnte ich das ebenfalls sehen." Anas sagte weiter: "Ich habe nie Seide oder Samt berührt, die weicher waren als die Hand des Gesandten Allahs (ﷺ), und nie Moschus oder parfümierten Rauch gerochen, die angenehmer waren als der Geruch des Gesandten Allahs (ﷺ)."
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، أَخْبَرَنَا هَارُونُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ دَخَلَ عَلَىَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ الْحَدِيثَ يَعْنِي «إِنَّ لِزَوْرِكَ عَلَيْكَ حَقًّا، وَإِنَّ لِزَوْجِكَ عَلَيْكَ حَقًّا». فَقُلْتُ وَمَا صَوْمُ دَاوُدَ قَالَ «نِصْفُ الدَّهْرِ».
Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As: "Einst kam der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir", und dann erzählte er die ganze Überlieferung, d. h. dein Gast hat ein Recht auf dich, und deine Frau hat ein Recht auf dich. Ich fragte dann über das Fasten von David. Der Prophet (ﷺ) antwortete: "Die Hälfte des Jahres", (d. h. er pflegte an jedem zweiten Tag zu fasten).
Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: "O 'Abdullah! Wurde mir nicht berichtet, dass du tagsüber fastest und die ganze Nacht Gebete verrichtest?" 'Abdullah antwortete: "Ja, o Gesandter Allahs (ﷺ)!" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Tu das nicht; faste einige Tage und lass es dann einige Tage, verrichte Gebete und schlafe auch nachts, denn dein Körper hat ein Recht auf dich, und deine Frau hat ein Recht auf dich, und dein Gast hat ein Recht auf dich. Und es genügt dir, drei Tage im Monat zu fasten, denn der Lohn einer guten Tat wird zehnfach vervielfacht, so wird es wie das Fasten das ganze Jahr über sein." Ich bestand (auf dem Fasten) und so wurde mir eine harte Anweisung gegeben. Ich sagte: "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich habe die Kraft." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Faste wie das Fasten des Propheten (ﷺ) David und faste nicht mehr als das." Ich sagte: "Wie war das Fasten des Propheten (ﷺ) Allahs, David?" Er sagte: "Die Hälfte des Jahres", (d. h. er pflegte an jedem zweiten Tag zu fasten). Später, als 'Abdullah alt wurde, pflegte er zu sagen: "Es wäre besser für mich gewesen, wenn ich die Erlaubnis des Propheten (die er mir gab, d. h. nur drei Tage im Monat zu fasten) angenommen hätte."
Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde informiert, dass ich einen Eid geleistet hatte, täglich zu fasten und (jede Nacht) die ganze Nacht mein ganzes Leben lang zu beten (so kam der Gesandte Allahs (ﷺ) zu mir und fragte, ob es korrekt sei): Ich antwortete: "Mögen meine Eltern für dich geopfert werden! Ich sagte es so." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Du kannst das nicht tun. So faste einige Tage und lass es einige Tage, verrichte das Gebet (Salah) und schlafe. Faste drei Tage im Monat, denn der Lohn guter Taten wird zehnfach vervielfacht und das wird einem Jahr des Fastens entsprechen." Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: "Faste einen Tag und lass das Fasten zwei Tage." Ich antwortete: "Ich kann besser als das tun." Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: "Faste einen Tag und lass das Fasten einen Tag und das ist das Fasten des Propheten David und das ist das beste Fasten." Ich sagte: "Ich habe die Kraft, besser (mehr) als das zu fasten." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Es gibt kein besseres Fasten als das."
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، سَمِعْتُ عَطَاءً، أَنَّ أَبَا الْعَبَّاسِ الشَّاعِرَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ بَلَغَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَنِّي أَسْرُدُ الصَّوْمَ وَأُصَلِّي اللَّيْلَ، فَإِمَّا أَرْسَلَ إِلَىَّ، وَإِمَّا لَقِيتُهُ، فَقَالَ «أَلَمْ أُخْبَرْ أَنَّكَ تَصُومُ وَلاَ تُفْطِرُ، وَتُصَلِّي وَلاَ تَنَامُ، فَصُمْ وَأَفْطِرْ، وَقُمْ وَنَمْ، فَإِنَّ لِعَيْنِكَ عَلَيْكَ حَظًّا، وَإِنَّ لِنَفْسِكَ وَأَهْلِكَ عَلَيْكَ حَظًّا». قَالَ إِنِّي لأَقْوَى لِذَلِكَ. قَالَ «فَصُمْ صِيَامَ دَاوُدَ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ». قَالَ وَكَيْفَ قَالَ «كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا، وَلاَ يَفِرُّ إِذَا لاَقَى». قَالَ مَنْ لِي بِهَذِهِ يَا نَبِيَّ اللَّهِ قَالَ عَطَاءٌ لاَ أَدْرِي كَيْفَ ذَكَرَ صِيَامَ الأَبَدِ، قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لاَ صَامَ مَنْ صَامَ الأَبَدَ». مَرَّتَيْنِ.
Überliefert von `Abdullah bin `Amr: Die Nachricht von meinem täglichen Fasten und meinem nächtlichen Gebet die ganze Nacht hindurch erreichte den Propheten. So sandte er nach mir oder ich traf ihn, und er sagte: „Mir wurde berichtet, dass du jeden Tag fastest und jede Nacht (die ganze Nacht) betest. Faste (an einigen Tagen) und unterlasse das Fasten (an einigen Tagen); bete und schlafe, denn deine Augen haben ein Recht auf dich, und dein Körper und deine Familie (d. h. deine Ehefrau) haben ein Recht auf dich.“ Ich erwiderte: „Ich habe mehr Kraft als das (Fasten).“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dann faste wie das Fasten (des Propheten) David.“ Ich sagte: „Wie?“ Er erwiderte: „Er pflegte an jedem zweiten Tag zu fasten, und er pflegte nicht zu fliehen, wenn er dem Feind begegnete.“ Ich sagte: „Woher kann ich diese Gelegenheit bekommen?“ (`Ata' sagte: „Ich weiß nicht, wie der Ausdruck des täglichen Fastens das ganze Leben hindurch entstand.“) So sagte der Prophet (ﷺ) zweimal: „Wer täglich sein ganzes Leben lang fastet, ist wie derjenige, der überhaupt nicht fastet.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «صُمْ مِنَ الشَّهْرِ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ». قَالَ أُطِيقُ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ. فَمَا زَالَ حَتَّى قَالَ «صُمْ يَوْمًا وَأَفْطِرْ يَوْمًا» فَقَالَ «اقْرَإِ الْقُرْآنَ فِي شَهْرٍ». قَالَ إِنِّي أُطِيقُ أَكْثَرَ. فَمَا زَالَ حَتَّى قَالَ فِي ثَلاَثٍ.
Überliefert von Mujahid von `Abdullah bin `Amr: Der Prophet (ﷺ) sagte (zu `Abdullah): „Faste drei Tage im Monat.“ `Abdullah sagte (zum Propheten): „Ich bin fähig, mehr als das zu fasten.“ Sie stritten weiter über diese Angelegenheit, bis der Prophet (ﷺ) sagte: „Faste an jedem zweiten Tag und rezitiere den ganzen Qur'an einmal im Monat.“ `Abdullah sagte: „Ich kann mehr (in einem Monat) rezitieren“, und der Streit ging weiter, bis der Prophet (ﷺ) sagte: „Rezitiere den Qur'an einmal alle drei Tage.“ (D. h. du darfst den ganzen Qur'an nicht in weniger als drei Tagen rezitieren.)
Überliefert von `Abdullah bin `Amr bin Al-`As: Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: „Du fastest täglich das ganze Jahr und betest jede Nacht die ganze Nacht?“ Ich antwortete bejahend. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn du damit fortfährst, werden deine Augen schwach werden und dein Körper wird müde werden. Wer das ganze Jahr fastet, ist wie derjenige, der überhaupt nicht fastet. Das Fasten von drei Tagen (im Monat) wird dem Fasten des ganzen Jahres entsprechen.“ Ich erwiderte: „Ich habe die Kraft für mehr als das.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dann faste wie das Fasten Davids, der an jedem zweiten Tag zu fasten pflegte und niemals vom Schlachtfeld floh, wenn er dem Feind begegnete.“
Überliefert von `Abdullah bin `Amr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über meine Fasten informiert, und er kam zu mir, und ich breitete für ihn ein Lederkissen aus, das mit Palmfasern gefüllt war, aber er setzte sich auf den Boden, und das Kissen blieb zwischen mir und ihm, und dann sagte er: „Genügt es dir nicht, drei Tage im Monat zu fasten?“ Ich erwiderte: „O Gesandter Allahs! (Ich kann mehr fasten).“ Er sagte: „Fünf?“ Ich erwiderte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! (Ich kann mehr fasten).“ Er sagte: „Sieben?“ Ich erwiderte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! (Ich kann mehr fasten).“ Er sagte: „Neun (Tage pro Monat)?“ Ich erwiderte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! (Ich kann mehr fasten).“ Er sagte: „Elf (Tage pro Monat)?“ Und dann sagte der Prophet: „Es gibt kein Fasten, das vortrefflicher ist als das des Propheten (ﷺ) David; es war für die Hälfte des Jahres. So faste an jedem zweiten Tag.“
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَوْصَانِي خَلِيلِي صلى الله عليه وسلم بِثَلاَثٍ صِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَكْعَتَىِ الضُّحَى، وَأَنْ أُوتِرَ قَبْلَ أَنْ أَنَامَ.
Überliefert von Abu Huraira: Mein Freund (der Prophet (ﷺ)) riet mir, drei Dinge zu beachten: (1) drei Tage im Monat zu fasten; (2) zwei Rak`at des Duha-Gebets (Vormittagsgebet) zu beten; und (3) das Witr-Gebet vor dem Schlafen zu beten.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنِي خَالِدٌ ـ هُوَ ابْنُ الْحَارِثِ ـ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ دَخَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ، فَأَتَتْهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ، قَالَ «أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ، وَتَمْرَكُمْ فِي وِعَائِهِ، فَإِنِّي صَائِمٌ». ثُمَّ قَامَ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنَ الْبَيْتِ، فَصَلَّى غَيْرَ الْمَكْتُوبَةِ، فَدَعَا لأُمِّ سُلَيْمٍ، وَأَهْلِ بَيْتِهَا، فَقَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّ لِي خُوَيْصَةً، قَالَ «مَا هِيَ». قَالَتْ خَادِمُكَ أَنَسٌ. فَمَا تَرَكَ خَيْرَ آخِرَةٍ وَلاَ دُنْيَا إِلاَّ دَعَا لِي بِهِ قَالَ «اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مَالاً وَوَلَدًا وَبَارِكْ لَهُ». فَإِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ الأَنْصَارِ مَالاً. وَحَدَّثَتْنِي ابْنَتِي أُمَيْنَةُ أَنَّهُ دُفِنَ لِصُلْبِي مَقْدَمَ حَجَّاجٍ الْبَصْرَةَ بِضْعٌ وَعِشْرُونَ وَمِائَةٌ. حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ، سَمِعَ أَنَسًا ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Anas: Der Prophet (ﷺ) stattete Umm Sulaim einen Besuch ab, und sie setzte ihm Datteln und Butterschmalz vor. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Stelle das Butterschmalz und die Datteln in ihre jeweiligen Behälter zurück, denn ich faste.“ Dann stand er irgendwo in ihrem Haus und verrichtete ein freiwilliges Gebet und dann rief er Gutes für Umm Sulaim und ihre Familie an. Dann sagte Umm Sulaim: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich habe (heute) eine besondere Bitte.“ Er sagte: „Was ist es?“ Sie antwortete: „(Bitte rufe für) deinen Diener Anas an.“ So ließ der Gesandte Allahs (ﷺ) nichts Gutes im Diesseits oder im Jenseits, für das er nicht (Allah bat, es) mir zu gewähren, und sagte: „O Allah! Gib ihm (d. h. Anas) Besitz und Kinder und segne ihn.“ So bin ich einer der Reichsten unter den Ansar, und meine Tochter Umaina erzählte mir, dass, als Al-Haddschadsch nach Basra kam, mehr als 120 meiner Nachkommen begraben worden waren.
حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ، عَنْ غَيْلاَنَ،. وَحَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. أَنَّهُ سَأَلَهُ ـ أَوْ سَأَلَ رَجُلاً وَعِمْرَانُ يَسْمَعُ ـ فَقَالَ «يَا أَبَا فُلاَنٍ أَمَا صُمْتَ سَرَرَ هَذَا الشَّهْرِ». قَالَ أَظُنُّهُ قَالَ يَعْنِي رَمَضَانَ. قَالَ الرَّجُلُ لاَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ». لَمْ يَقُلِ الصَّلْتُ أَظُنُّهُ يَعْنِي رَمَضَانَ. قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ وَقَالَ ثَابِثٌ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «مِنْ سَرَرِ شَعْبَانَ».
Überliefert von Mutarrif von 'Imran Ibn Husain: Dass der Prophet (ﷺ) ihn ('Imran) fragte oder einen Mann fragte, während 'Imran zuhörte: „O Abu soundso! Hast du die letzten Tage dieses Monats gefastet?“ (Der Überlieferer dachte, dass er „den Monat Ramadan“ sagte). Der Mann antwortete: „Nein, o Gesandter Allahs (ﷺ)!“ Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Wenn du dein Fasten (von Ramadan) beendest, faste zwei Tage (im Schawwal).“ Durch eine andere Überliefererkette sagte 'Imran: „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚(Hast du) die letzten Tage von Schaban gefastet?‘“
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبَّادٍ، قَالَ سَأَلْتُ جَابِرًا ـ رضى الله عنه ـ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْجُمُعَةِ قَالَ نَعَمْ. زَادَ غَيْرُ أَبِي عَاصِمٍ أَنْ يَنْفَرِدَ بِصَوْمٍ.
Überliefert von Muhammad bin 'Abbas: Ich fragte Dschabir: „Hat der Prophet (ﷺ) das Fasten an Freitagen verboten?“ Er antwortete: „Ja.“ (Andere Überlieferer fügten hinzu: „Wenn er beabsichtigt, nur an diesem Tag zu fasten.“)
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «لاَ يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، إِلاَّ يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ».
Überliefert von Abu Huraira: Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Keiner von euch soll am Freitag fasten, es sei denn, er fastet einen Tag davor oder danach.“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، ح. وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهْىَ صَائِمَةٌ فَقَالَ «أَصُمْتِ أَمْسِ». قَالَتْ لاَ. قَالَ «تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا». قَالَتْ لاَ. قَالَ «فَأَفْطِرِي». وَقَالَ حَمَّادُ بْنُ الْجَعْدِ سَمِعَ قَتَادَةَ حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَتْهُ فَأَمَرَهَا فَأَفْطَرَتْ.
Überliefert von Abu Aiyub von Dschuwairiya bint Al-Harith: Der Prophet (ﷺ) besuchte sie (Dschuwairiya) an einem Freitag, und sie fastete. Er fragte sie: „Hast du gestern gefastet?“ Sie sagte: „Nein.“ Er sagte: „Beabsichtigst du, morgen zu fasten?“ Sie sagte: „Nein.“ Er sagte: „Dann brich dein Fasten.“ Durch eine andere Überliefererkette wird berichtet, dass Abu Aiyub sagte: „Er befahl es ihr, und sie brach ihr Fasten.“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قُلْتُ لِعَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَخْتَصُّ مِنَ الأَيَّامِ شَيْئًا قَالَتْ لاَ، كَانَ عَمَلُهُ دِيمَةً، وَأَيُّكُمْ يُطِيقُ مَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُطِيقُ
Überliefert von Alqama: Ich fragte 'Aisha: „Pflegte der Gesandte Allahs (ﷺ) bestimmte besondere Tage (für das Fasten) zu wählen?“ Sie antwortete: „Nein, aber er pflegte beständig (regelmäßig) zu sein (in seinem Dienst der Anbetung). Wer unter euch kann ertragen, was der Gesandte Allahs (ﷺ) zu ertragen pflegte?“
Überliefert von Um Al-Fadl bint Al-Harith: „Während die Menschen am Tag von 'Arafat bei mir waren, stritten sie darüber, ob der Prophet (ﷺ) fastete oder nicht; einige sagten, dass er fastete, während andere sagten, dass er nicht fastete. Da sandte ich zu ihm eine Schale voll Milch, während er auf seinem Kamel ritt, und er trank sie.“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ـ أَوْ قُرِئَ عَلَيْهِ ـ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ كُرَيْبٍ، عَنْ مَيْمُونَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّاسَ، شَكُّوا فِي صِيَامِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ، فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ بِحِلاَبٍ وَهْوَ وَاقِفٌ فِي الْمَوْقِفِ، فَشَرِبَ مِنْهُ، وَالنَّاسُ يَنْظُرُونَ.
Überliefert von Maimuna: Die Menschen zweifelten, ob der Prophet (ﷺ) am Tag von 'Arafat fastete oder nicht, so sandte ich Milch, während er in 'Arafat stand; er trank sie, und die Menschen schauten ihm zu.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ قَالَ شَهِدْتُ الْعِيدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ـ رضى الله عنه ـ فَقَالَ هَذَانِ يَوْمَانِ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ صِيَامِهِمَا يَوْمُ فِطْرِكُمْ مِنْ صِيَامِكُمْ، وَالْيَوْمُ الآخَرُ تَأْكُلُونَ فِيهِ مِنْ نُسُكِكُمْ. قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ مَنْ قَالَ مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ فَقَدْ أَصَابَ وَمَنْ قَالَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فَقَدْ أَصَابَ
Überliefert von Abu 'Ubaid: (dem Sklaven von Ibn Azhar) Ich erlebte das 'Id mit 'Umar bin Al-Khattab, der sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat den Menschen verboten, an dem Tag zu fasten, an dem ihr das Fasten brecht (die Fasten des Ramadan), und an dem Tag, an dem ihr das Fleisch eurer Opfertiere esst (der erste Tag von 'Id ul-Fitr und 'Id ul-Adha).
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الْفِطْرِ وَالنَّحْرِ، وَعَنِ الصَّمَّاءِ، وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ. وَعَنْ صَلاَةٍ، بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ.
Überliefert von Abu Sa'id: Der Prophet (ﷺ) verbot das Fasten von 'Id-ul-Fitr und 'Id-ul-Adha (zwei Festtage) sowie das Tragen von As-Samma' (ein einzelnes Gewand, das den ganzen Körper bedeckt) und das Sitzen mit angezogenem Bein, während man in ein Gewand gehüllt ist. Er verbot auch die Gebete nach dem Fajr- (Morgen-) und dem 'Asr- (Nachmittags-) Gebet.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى، أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ مِينَا، قَالَ سَمِعْتُهُ يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ يُنْهَى عَنْ صِيَامَيْنِ، وَبَيْعَتَيْنِ الْفِطْرِ، وَالنَّحْرِ،، وَالْمُلاَمَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ،.
Überliefert von Abu Huraira: Zwei Fasten und zwei Arten von Verkauf sind verboten: das Fasten am Tag des 'Id ul-Fitr und 'Id-ul-Adha und die Verkaufsarten, die Mulamasa und Munabadha genannt werden. (Diese beiden Verkaufsarten wurden in den Tagen der vorislamischen Unwissenheit praktiziert; Mulamasa bedeutet, wenn du etwas berührst, das zum Verkauf ausgestellt ist, musst du es kaufen; Munabadha bedeutet, wenn der Verkäufer etwas zu dir wirft, musst du es kaufen.)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذٌ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ فَقَالَ رَجُلٌ نَذَرَ أَنْ يَصُومَ يَوْمًا، قَالَ أَظُنُّهُ قَالَ الاِثْنَيْنِ، فَوَافَقَ يَوْمَ عِيدٍ. فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ أَمَرَ اللَّهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ، وَنَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ.
Überliefert von Ziyad bin Jubair: Ein Mann ging zu Ibn 'Umar I. und sagte: „Ein Mann hat gelobt, einen Tag zu fasten (der Unterüberlieferer denkt, dass er sagte, dass der Tag ein Montag war), und dieser Tag fiel auf einen 'Id-Tag.“ Ibn 'Umar sagte: „Allah befiehlt, Gelübde zu erfüllen, und der Prophet (ﷺ) verbot das Fasten an diesem Tag (d. h. 'Id).“