Buch 9
كتاب الزكاة

Die Pflichtabgabe (Zakat)

145 Überlieferungen · Nr. 1556 – 1700

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَطَاءٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، بُرَيْدَةَ أَنَّ امْرَأَةً، أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ كُنْتُ تَصَدَّقْتُ عَلَى أُمِّي بِوَلِيدَةٍ وَإِنَّهَا مَاتَتْ وَتَرَكَتْ تِلْكَ الْوَلِيدَةَ. قَالَ «قَدْ وَجَبَ أَجْرُكِ وَرَجَعَتْ إِلَيْكِ فِي الْمِيرَاثِ».

Buraidah sagte: Eine Frau kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „Ich gab meiner Mutter eine Sklavin als freiwillige Spende (Sadaqah), die nun gestorben ist und jene Sklavin hinterlassen hat.“ Er sagte: „Dein Lohn ist sicher, und das Erbe hat sie dir zurückgegeben.“

Hadith 1657

HasanNr. 102

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِي النَّجُودِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كُنَّا نَعُدُّ الْمَاعُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَارِيَةَ الدَّلْوِ وَالْقِدْرِ.

Überliefert von Abdullah ibn Mas'ud: Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) betrachteten wir ma'un (Dinge des täglichen Gebrauchs) als das Verleihen eines Eimers und eines Kochtopfs.

Hadith 1658

SahihNr. 103

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سُهَيْلِ بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَا مِنْ صَاحِبِ كَنْزٍ لاَ يُؤَدِّي حَقَّهُ إِلاَّ جَعَلَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُحْمَى عَلَيْهَا فِي نَارِ جَهَنَّمَ فَتُكْوَى بِهَا جَبْهَتُهُ وَجَنْبُهُ وَظَهْرُهُ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يُرَى سَبِيلُهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ غَنَمٍ لاَ يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلاَفِهَا لَيْسَ فِيهَا عَقْصَاءُ وَلاَ جَلْحَاءُ كُلَّمَا مَضَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يُرَى سَبِيلُهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لاَ يُؤَدِّي حَقَّهَا إِلاَّ جَاءَتْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَوْفَرَ مَا كَانَتْ فَيُبْطَحُ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ فَتَطَؤُهُ بِأَخْفَافِهَا كُلَّمَا مَضَتْ عَلَيْهِ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولاَهَا حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ تَعَالَى بَيْنَ عِبَادِهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ مِمَّا تَعُدُّونَ ثُمَّ يُرَى سَبِيلُهُ إِمَّا إِلَى الْجَنَّةِ وَإِمَّا إِلَى النَّارِ».

Abu Hurairah berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Besitzer von Schätzen (Gold und Silber) nicht das ihnen Zustehende entrichtet, wird Allah sie am Tag der Auferstehung im Höllenfeuer erhitzen, und seine Seite, seine Stirn und sein Rücken werden damit gebrandmarkt, bis Allah Sein Urteil unter den Menschen fällt an einem Tag, dessen Dauer fünfzigtausend Jahre eurer Zählung beträgt, und er sieht, ob sein Weg ihn ins Paradies (Dschannah) oder in die Hölle (Dschahannam) führt. Wenn ein Besitzer die Zakat (Pflichtabgabe) auf sie nicht entrichtet, werden die Schafe am Tag der Auferstehung in großer Zahl und Stärke erscheinen; eine weiche Sandebene wird für sie ausgebreitet; sie werden ihn mit ihren Hörnern stoßen und ihn mit ihren Hufen zertrampeln; keines von ihnen wird verdrehte Hörner haben oder ohne Hörner sein. Sooft das letzte von ihnen an ihm vorbeigeht, wird das erste von ihnen zu ihm zurückgebracht, bis Allah Sein Urteil unter den Menschen fällt an einem Tag, dessen Dauer fünfzigtausend Jahre eurer Zählung beträgt, und er sieht, ob sein Weg ihn ins Paradies (Dschannah) oder in die Hölle (Dschahannam) führt. Wenn ein Besitzer von Kamelen nicht das ihnen Zustehende entrichtet, werden sie am Tag der Auferstehung in großer Zahl und Stärke erscheinen; eine weiche Sandebene wird für sie ausgebreitet; sie werden ihn mit ihren Hörnern stoßen und ihn mit ihren Hufen zertrampeln; keines von ihnen wird verdrehte Hörner haben oder ohne Hörner sein. Sooft das letzte von ihnen an ihm vorbeigeht, wird das erste von ihnen zu ihm zurückgebracht, bis Allah Sein Urteil unter den Menschen fällt an einem Tag, dessen Dauer fünfzigtausend Jahre eurer Zählung beträgt, und er sieht, ob sein Weg ihn ins Paradies (Dschannah) oder in die Hölle (Dschahannam) führt.“

Hadith 1659

SahihNr. 104

حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ. قَالَ فِي قِصَّةِ الإِبِلِ بَعْدَ قَوْلِهِ «لاَ يُؤَدِّي حَقَّهَا». قَالَ «وَمِنْ حَقِّهَا حَلْبُهَا يَوْمَ وِرْدِهَا».

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Abu Hurairah durch eine andere Überliefererkette in ähnlicher Weise vom Propheten (ﷺ) überliefert. Diese Version fügt nach den Worten „nicht das ihnen Zustehende entrichtet“ in der Beschreibung der Kamele die Worte hinzu: „Eine Sache, die ihnen zusteht, ist, sie zu melken, wenn sie zum Wasser kommen.“

Hadith 1660

Hasan li ghairihNr. 105

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي عُمَرَ الْغُدَانِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَحْوَ هَذِهِ الْقِصَّةِ فَقَالَ لَهُ - يَعْنِي لأَبِي هُرَيْرَةَ - فَمَا حَقُّ الإِبِلِ قَالَ تُعْطِي الْكَرِيمَةَ وَتَمْنَحُ الْغَزِيرَةَ وَتُفْقِرُ الظَّهْرَ وَتُطْرِقُ الْفَحْلَ وَتَسْقِي اللَّبَنَ.

Überliefert von Abu Huraira: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) etwas Ähnliches wie diese Überlieferung sagen. Er (der Überlieferer) sagte zu Abu Huraira: Was ist auf Kamelen geschuldet? Er antwortete: Dass du die besten deiner Kamele (auf dem Weg Allahs) gibst, dass du eine milchgebende Kamelstute leihst, dass du dein Reittier zum Reiten leihst, dass du den Hengst zum Decken leihst und dass du die Milch (den Menschen) zum Trinken gibst.

Hadith 1661

SahihNr. 106

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ قَالَ أَبُو الزُّبَيْرِ سَمِعْتُ عُبَيْدَ بْنَ عُمَيْرٍ، قَالَ قَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا حَقُّ الإِبِلِ فَذَكَرَ نَحْوَهُ زَادَ «وَإِعَارَةُ دَلْوِهَا».

Die vorgenannte Überlieferung wurde auch von 'Ubaid bin 'Umair durch eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version lautet: Ein Mann fragte: Gesandter Allahs (ﷺ), was ist auf Kamelen geschuldet? Er antwortete in ähnlicher Weise. Diese Version fügt hinzu: "und dass du ihr Euter leihst."

Hadith 1662

SahihNr. 107

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنْ عَمِّهِ، وَاسِعِ بْنِ حَبَّانَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ مِنْ كُلِّ جَادِّ عَشَرَةِ أَوْسُقٍ مِنَ التَّمْرِ بِقِنْوٍ يُعَلَّقُ فِي الْمَسْجِدِ لِلْمَسَاكِينِ.

Jabir bin 'Abdallah sagte: Der Prophet (ﷺ) befahl, dass derjenige, der zehn Wasq Datteln von Dattelpalmen pflückt, eine Traube Datteln in der Moschee für die Armen aufhängen soll.

Hadith 1663

SahihNr. 108

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخُزَاعِيُّ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْهَبِ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي سَفَرٍ إِذْ جَاءَ رَجُلٌ عَلَى نَاقَةٍ لَهُ فَجَعَلَ يَصْرِفُهَا يَمِينًا وَشِمَالاً فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ ظَهْرَ لَهُ وَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ فَضْلُ زَادٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لاَ زَادَ لَهُ». حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ لاَ حَقَّ لأَحَدٍ مِنَّا فِي الْفَضْلِ.

Abu Sa'id al-Khudri sagte: Während wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) reisten, kam ein Mann auf seiner Kamelstute zu ihm und begann, sie nach rechts und links zu treiben. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer ein überschüssiges Reittier hat, soll es dem geben, der kein Reittier hat; und wer überschüssige Ausrüstung hat, soll sie dem geben, der keine Ausrüstung hat. Wir dachten, dass keiner von uns ein Recht auf überschüssigen Besitz habe.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَعْلَى الْمُحَارِبِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا غَيْلاَنُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ } قَالَ كَبُرَ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ عُمَرُ - رضى الله عنه أَنَا أُفَرِّجُ عَنْكُمْ. فَانْطَلَقَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّهُ كَبُرَ عَلَى أَصْحَابِكَ هَذِهِ الآيَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ اللَّهَ لَمْ يَفْرِضِ الزَّكَاةَ إِلاَّ لِيُطَيِّبَ مَا بَقِيَ مِنْ أَمْوَالِكُمْ وَإِنَّمَا فَرَضَ الْمَوَارِيثَ لِتَكُونَ لِمَنْ بَعْدَكُمْ». فَكَبَّرَ عُمَرُ ثُمَّ قَالَ لَهُ «أَلاَ أُخْبِرُكَ بِخَيْرِ مَا يَكْنِزُ الْمَرْءُ الْمَرْأَةُ الصَّالِحَةُ إِذَا نَظَرَ إِلَيْهَا سَرَّتْهُ وَإِذَا أَمَرَهَا أَطَاعَتْهُ وَإِذَا غَابَ عَنْهَا حَفِظَتْهُ».

Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Als dieser Vers offenbart wurde: "Und diejenigen, die Gold und Silber horten", waren die Muslime darüber betrübt. Umar sagte: Ich werde eure Sorge zerstreuen. Er ging daher und sagte: Prophet Allahs, deine Gefährten waren durch diesen Vers betrübt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah hat die Zakat (Pflichtabgabe) nur vorgeschrieben, um euer verbleibendes Eigentum zu reinigen, und Er hat die Erbschaften vorgeschrieben, damit sie zu denen gelangen, die euch überleben. Umar sagte dann: Allah ist am größten. Er sagte dann zu ihm: Lass mich dich über das Beste informieren, was ein Mann hortet; es ist eine tugendhafte Frau, die ihn erfreut, wenn er sie ansieht, ihm gehorcht, wenn er ihr einen Befehl gibt, und seine Interessen wahrt, wenn er von ihr fort ist.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ شُرَحْبِيلَ، حَدَّثَنِي يَعْلَى بْنُ أَبِي يَحْيَى، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لِلسَّائِلِ حَقٌّ وَإِنْ جَاءَ عَلَى فَرَسٍ».

Überliefert von Ali ibn Abu Talib: Der Prophet (ﷺ) sagte: Ein Bettler hat ein Recht, auch wenn er reiten mag (auf einem Pferd).

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ شَيْخٍ، قَالَ رَأَيْتُ سُفْيَانَ عِنْدَهُ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ حُسَيْنٍ، عَنْ أَبِيهَا، عَنْ عَلِيٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde ebenfalls von 'Ali über eine andere Überliefererkette in ähnlicher Weise vom Propheten (ﷺ) überliefert.

Hadith 1667

SahihNr. 112

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُجَيْدٍ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ بُجَيْدٍ، وَكَانَتْ، مِمَّنْ بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكَ إِنَّ الْمِسْكِينَ لَيَقُومُ عَلَى بَابِي فَمَا أَجِدُ لَهُ شَيْئًا أُعْطِيهِ إِيَّاهُ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنْ لَمْ تَجِدِي لَهُ شَيْئًا تُعْطِينَهُ إِيَّاهُ إِلاَّ ظِلْفًا مُحْرَقًا فَادْفَعِيهِ إِلَيْهِ فِي يَدِهِ».

Überliefert von Umm Bujayd: Sie leistete dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueid und sagte zu ihm: Gesandter Allahs, ein armer Mann steht an meiner Tür, aber ich finde nichts, um ihm zu geben. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr: Wenn du nichts findest, um ihm zu geben, so lege etwas in seine Hand, und sei es auch ein verbranntes Huf.

Hadith 1668

SahihNr. 113

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَسْمَاءَ، قَالَتْ قَدِمَتْ عَلَىَّ أُمِّي رَاغِبَةً فِي عَهْدِ قُرَيْشٍ وَهِيَ رَاغِمَةٌ مُشْرِكَةٌ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي قَدِمَتْ عَلَىَّ وَهِيَ رَاغِمَةٌ مُشْرِكَةٌ أَفَأَصِلُهَا قَالَ «نَعَمْ فَصِلِي أُمَّكِ».

Asma' sagte: Meine Mutter kam zu mir, um während des Vertrags der Quraisch (bei Hudaibiyya) eine Gefälligkeit von mir zu erbitten. Während sie den Islam hasste und sie eine Polytheistin war. Ich sagte: Gesandter Allahs (ﷺ), meine Mutter ist zu mir gekommen, während sie den Islam hasst und sie eine Ungläubige ist. Darf ich ihr eine Gefälligkeit erweisen? Er antwortete: Ja, erweise ihr eine Gefälligkeit.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، عَنْ سَيَّارِ بْنِ مَنْظُورٍ، - رَجُلٍ مِنْ بَنِي فَزَارَةَ - عَنْ أَبِيهِ، عَنِ امْرَأَةٍ، يُقَالُ لَهَا بُهَيْسَةُ عَنْ أَبِيهَا، قَالَتِ اسْتَأْذَنَ أَبِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَدَخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قَمِيصِهِ فَجَعَلَ يُقَبِّلُ وَيَلْتَزِمُ ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الشَّىْءُ الَّذِي لاَ يَحِلُّ مَنْعُهُ قَالَ «الْمَاءُ». قَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَا الشَّىْءُ الَّذِي لاَ يَحِلُّ مَنْعُهُ قَالَ «الْمِلْحُ». قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا الشَّىْءُ الَّذِي لاَ يَحِلُّ مَنْعُهُ قَالَ «أَنْ تَفْعَلَ الْخَيْرَ خَيْرٌ لَكَ».

Buhaysah berichtete auf Autorität seines Vaters: Mein Vater bat den Propheten (ﷺ) um Erlaubnis. (Als die Erlaubnis gewährt wurde und er sich ihm näherte) hob er sein Hemd und begann, ihn zu küssen und ihn zu umarmen (aus Liebe zu ihm). Er fragte: Gesandter Allahs, was ist die Sache, die zu verweigern unrechtmäßig ist? Er antwortete: Wasser. Er fragte erneut: Prophet Allahs, was ist die Sache, die zu verweigern unrechtmäßig ist? Er antwortete: Salz. Er fragte erneut: Prophet Allahs, was ist die Sache, die zu verweigern unrechtmäßig ist? Er sagte: Gutes zu tun ist besser für dich.

حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ السَّهْمِيُّ، حَدَّثَنَا مُبَارَكُ بْنُ فَضَالَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَلْ مِنْكُمْ أَحَدٌ أَطْعَمَ الْيَوْمَ مِسْكِينًا». فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ رضى الله عنه - دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا أَنَا بِسَائِلٍ يَسْأَلُ فَوَجَدْتُ كِسْرَةَ خُبْزٍ فِي يَدِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَأَخَذْتُهَا مِنْهُ فَدَفَعْتُهَا إِلَيْهِ.

‘Abd al-Rahman bin Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte: Hat jemand von euch heute einem Armen zu essen gegeben? Abu Bakr sagte: Ich betrat die Moschee, wo ein Bettler bettelte; ich fand ein Stück Brot in der Hand von ‘Abd al-Rahman, das ich nahm und ihm gab.

حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ الْقِلَّوْرِيُّ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِسْحَاقَ الْحَضْرَمِيُّ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُعَاذٍ التَّيْمِيِّ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ يُسْأَلُ بِوَجْهِ اللَّهِ إِلاَّ الْجَنَّةُ».

Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Um Allahs willen darf nur um das Paradies (Dschannah) gebeten werden.

Hadith 1672

SahihNr. 117

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنِ اسْتَعَاذَ بِاللَّهِ فَأَعِيذُوهُ وَمَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ فَأَعْطُوهُ وَمَنْ دَعَاكُمْ فَأَجِيبُوهُ وَمَنْ صَنَعَ إِلَيْكُمْ مَعْرُوفًا فَكَافِئُوهُ فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا مَا تُكَافِئُونَهُ فَادْعُوا لَهُ حَتَّى تَرَوْا أَنَّكُمْ قَدْ كَافَأْتُمُوهُ».

Überliefert von Abdullah ibn Umar: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand im Namen Allahs Schutz sucht, gewährt ihm Schutz; wenn jemand im Namen Allahs bittet, gebt ihm etwas; wenn jemand euch eine Einladung ausspricht, nehmt sie an; und wenn jemand euch eine Wohltat erweist, vergeltet sie ihm; aber wenn ihr nicht die Mittel dazu habt, betet für ihn, bis ihr das Gefühl habt, dass ihr ihn entschädigt habt.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ جَاءَ رَجُلٌ بِمِثْلِ بَيْضَةٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ هَذِهِ مِنْ مَعْدِنٍ فَخُذْهَا فَهِيَ صَدَقَةٌ مَا أَمْلِكُ غَيْرَهَا. فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ قِبَلِ رُكْنِهِ الأَيْمَنِ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ قِبَلِ رُكْنِهِ الأَيْسَرِ فَأَعْرَضَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ أَتَاهُ مِنْ خَلْفِهِ فَأَخَذَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَحَذَفَهُ بِهَا فَلَوْ أَصَابَتْهُ لأَوْجَعَتْهُ أَوْ لَعَقَرَتْهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَأْتِي أَحَدُكُمْ بِمَا يَمْلِكُ فَيَقُولُ هَذِهِ صَدَقَةٌ ثُمَّ يَقْعُدُ يَسْتَكِفُّ النَّاسَ خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى».

Überliefert von Jabir ibn Abdullah Al-Ansari: Während wir beim Gesandten Allahs (ﷺ) saßen, brachte ihm ein Mann etwas Gold, das einem Ei an Gewicht entsprach, und sagte: Gesandter Allahs, ich habe dies aus einer Mine erhalten; nimm es; es ist eine freiwillige Spende (Sadaqah). Ich habe nicht mehr als dies. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte seine Aufmerksamkeit von ihm ab. Dann kam er von seiner rechten Seite zu ihm und wiederholte dieselben Worte. Aber er (der Prophet) wandte seine Aufmerksamkeit von ihm ab. Dann kam er von seiner linken Seite zu ihm und wiederholte dieselben Worte. Aber er (wieder) wandte seine Aufmerksamkeit von ihm ab. Dann kam er von hinten zu ihm. Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm es und warf es weg. Hätte es ihn getroffen, hätte es ihm wehgetan oder ihn verletzt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Einer von euch bringt alles, was er besitzt, und sagt: Dies ist eine freiwillige Spende (Sadaqah). Dann setzt er sich hin und streckt seine Hand vor den Menschen aus. Die beste freiwillige Spende (Sadaqah) ist die, die einen angemessenen Lebensunterhalt übrig lässt.

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، بِإِسْنَادِهِ وَمَعْنَاهُ زَادَ «خُذْ عَنَّا مَالَكَ لاَ حَاجَةَ لَنَا بِهِ».

Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ibn Ishaq durch eine andere Überliefererkette mit derselben Bedeutung überliefert. Diese Version fügt hinzu: „Behalte dein Eigentum bei dir von uns. Wir haben keinen Bedarf daran.“

Hadith 1675

HasanNr. 120

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ دَخَلَ رَجُلٌ الْمَسْجِدَ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ أَنْ يَطْرَحُوا ثِيَابًا فَطَرَحُوا فَأَمَرَ لَهُ مِنْهَا بِثَوْبَيْنِ ثُمَّ حَثَّ عَلَى الصَّدَقَةِ فَجَاءَ فَطَرَحَ أَحَدَ الثَّوْبَيْنِ فَصَاحَ بِهِ وَقَالَ «خُذْ ثَوْبَكَ».

Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri: Ein Mann betrat die Moschee. Der Prophet (ﷺ) befahl den Leuten, ihre Kleider als freiwillige Spende (Sadaqah) zu geben. Daraufhin gaben sie ihre Kleider (als freiwillige Spende (Sadaqah)). Er forderte ihn dann auf, zwei Kleider von ihnen zu nehmen. Er wies ihn zurecht und sagte: Nimm dein Kleid.

Hadith 1676

SahihNr. 121

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ خَيْرَ الصَّدَقَةِ مَا تَرَكَ غِنًى أَوْ تُصُدِّقَ بِهِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ».

Abu Hurairah berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die beste freiwillige Spende (Sadaqah) ist die, die einen angemessenen Lebensunterhalt übrig lässt; und beginne mit denen, für die du verantwortlich bist.

Hadith 1677

SahihNr. 122

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَيَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ، قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ جَعْدَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَفْضَلُ قَالَ «جُهْدُ الْمُقِلِّ وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ».

Abu Hurairah berichtete: Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): Welche Art von freiwilliger Spende (Sadaqah) ist am vortrefflichsten? Er antwortete: Die, die ein Mann mit wenig Besitz geben kann; und beginne mit denen, für die du verantwortlich bist.

Hadith 1678

HasanNr. 123

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، - وَهَذَا حَدِيثُهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنٍ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، - رضى الله عنه - يَقُولُ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا أَنْ نَتَصَدَّقَ فَوَافَقَ ذَلِكَ مَالاً عِنْدِي فَقُلْتُ الْيَوْمَ أَسْبِقُ أَبَا بَكْرٍ إِنْ سَبَقْتُهُ يَوْمًا فَجِئْتُ بِنِصْفِ مَالِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا أَبْقَيْتَ لأَهْلِكَ». قُلْتُ مِثْلَهُ. قَالَ وَأَتَى أَبُو بَكْرٍ - رضى الله عنه - بِكُلِّ مَا عِنْدَهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا أَبْقَيْتَ لأَهْلِكَ». قَالَ أَبْقَيْتُ لَهُمُ اللَّهَ وَرَسُولَهُ. قُلْتُ لاَ أُسَابِقُكَ إِلَى شَىْءٍ أَبَدًا.

Überliefert von Umar ibn al-Khattab: Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns eines Tages, freiwillige Spende (Sadaqah) zu geben. Zu jener Zeit hatte ich etwas Besitz. Ich sagte: Heute werde ich Abu Bakr übertreffen, wenn ich ihn an irgendeinem Tag übertreffe. Daher brachte ich die Hälfte meines Besitzes. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte: Was hast du für deine Familie zurückgelassen? Ich antwortete: Denselben Betrag. Abu Bakr brachte alles mit, was er hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte ihn: Was hast du für deine Familie zurückgelassen? Er antwortete: Ich habe ihnen Allah und Seinen Gesandten hinterlassen. Ich sagte: Ich werde dich niemals in irgendetwas übertreffen.

Hadith 1679

HasanNr. 124

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدٍ، أَنَّ سَعْدًا، أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَىُّ الصَّدَقَةِ أَعْجَبُ إِلَيْكَ قَالَ «الْمَاءُ».

Sa'id berichtete: Sa'd kam zum Propheten (ﷺ) und fragte ihn: Welche freiwillige Spende (Sadaqah) magst du am meisten? Er antwortete: Wasser.

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، وَالْحَسَنِ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نَحْوَهُ.

Die oben erwähnte Überlieferung wurde ebenfalls von Sa'd bin 'Ubadah vom Propheten (ﷺ) in derselben Weise überliefert.