Überliefert von Abdullah ibn Amr ibn al-'As: Der Prophet (ﷺ) sagte: Das Wissen hat drei Kategorien; alles andere ist zusätzlich; ein präziser Vers oder eine festgelegte Sunnah (Praxis) oder eine feste Pflicht.
Überliefert von Jabir: Ich wurde krank, und der Prophet (ﷺ) und Abu Bakr kamen zu Fuß zu mir, um mich zu besuchen. Da ich bewusstlos war, konnte ich nicht mit ihm sprechen. Er verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') und sprengte Wasser auf mich; so wurde ich wieder bei Bewusstsein. Ich sagte: Gesandter Allahs, wie soll ich mit meinem Vermögen verfahren, da ich Schwestern habe? Daraufhin wurde der Vers über das Erbrecht offenbart: "Sie fragen dich um Rechtsentscheidung. Sprich: Allah erteilt euch Rechtsentscheidung über diejenigen, die keine Nachkommen oder Vorfahren als Erben hinterlassen."
Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Ich wurde krank, und ich hatte sieben Schwestern. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu mir und hauchte auf mein Gesicht. So wurde ich wieder bei Bewusstsein. Ich sagte: Gesandter Allahs, darf ich nicht ein Drittel meines Vermögens meinen Schwestern vermachen? Er antwortete: Tue Gutes. Ich fragte: Die Hälfte? Er antwortete: Tue Gutes. Er ging dann hinaus und ließ mich zurück und sagte: Ich denke nicht, Jabir, dass du an dieser Krankheit sterben wirst. Allah hat (Verse) offenbart und den Anteil deiner Schwestern beschrieben. Er bestimmte zwei Drittel für sie. Jabir pflegte zu sagen: Dieser Vers wurde über mich offenbart: "Sie fragen dich um Rechtsentscheidung. Sprich: Allah erteilt euch Rechtsentscheidung über diejenigen, die keine Nachkommen oder Vorfahren als Erben hinterlassen."
Überliefert von Al-Bara' bin 'Azib: Der letzte Vers, der über den Verstorbenen offenbart wurde, der keine Nachkommen oder Vorfahren hinterlässt: "Sie fragen dich um Rechtsentscheidung. Sprich: Allah erteilt euch Rechtsentscheidung über diejenigen, die keine Nachkommen oder Vorfahren als Erben hinterlassen."
Überliefert von Al-Bara' ibn Azib: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: Gesandter Allahs, sie fragen dich um Rechtsentscheidung über einen Kalalah. Was ist mit Kalalah gemeint? Er antwortete: Der im Sommer offenbarte Vers genügt dir. Ich fragte Abu Ishaq: Bedeutet es eine Person, die stirbt und weder Kinder noch Vater hinterlässt? Er sagte: So ist es. Die Leute denken, dass es so ist.
Überliefert von Huzail b. Shurahbil al-Awadi: Ein Mann kam zu Abu Musa al-Ash'ari und Salman b. Rabi'ah und fragte nach einem Fall, bei dem es eine Tochter, eine Tochter des Sohnes und eine leibliche Schwester gab. Sie antworteten: Die Tochter erhält die Hälfte und die leibliche Schwester erhält die Hälfte. Die Tochter des Sohnes erhält nichts. Geh zu Ibn Mas'ud, und du wirst feststellen, dass er mit mir übereinstimmt. So kam der Mann zu ihm und informierte ihn über ihre Meinung. Er sagte: Dann wäre ich im Irrtum und nicht einer von denen, die rechtgeleitet sind. Aber ich entscheide in der Angelegenheit, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) entschied: Die Tochter erhält die Hälfte, und die Tochter des Sohnes erhält einen Anteil, der die Drittel vervollständigt (d. h. sie erhält ein Sechstel), und was übrig bleibt, erhält die leibliche Schwester.
Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus und kamen zu einer Frau von den Ansar in al-Aswaf. Die Frau brachte ihre beiden Töchter und sagte: Gesandter Allahs, dies sind die Töchter von Thabit ibn Qays, der als Märtyrer getötet wurde, als er mit dir in der Schlacht von Uhud war; ihr Onkel väterlicherseits hat ihr gesamtes Vermögen und Erbe genommen und nichts für sie übrig gelassen. Was denkst du, Gesandter Allahs? Sie können nicht heiraten, es sei denn, sie haben etwas Vermögen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah wird in der Angelegenheit entscheiden. Dann wurde der Vers der Sure an-Nisa offenbart: "Allah (so) weist euch bezüglich eurer Kinder (Erbschaft) an." Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ruft mir die Frau und den Bruder ihres Mannes. Er sagte dann zu ihrem Onkel väterlicherseits: Gib ihnen zwei Drittel und ihrer Mutter ein Achtel, und was übrig bleibt, ist dein. Abu Dawud sagte: Der Überlieferer Bishr machte einen Fehler. Es waren die Töchter von Sa'd b. al-Rabi', denn Thabit b. Qais wurde in der Schlacht von Yamamah getötet.
Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Die Frau von Sa'd b. al-Rabi sagte: Gesandter Allahs, Sa'd starb und hinterließ zwei Töchter. Er überlieferte dann den Rest der Tradition in ähnlicher Weise. Abu Dawud sagte: Dies ist die korrekteste Tradition.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، حَدَّثَنِي أَبُو حَسَّانَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ، وَرَّثَ أُخْتًا وَابْنَةً فَجَعَلَ لِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا النِّصْفَ وَهُوَ بِالْيَمَنِ وَنَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ حَىٌّ.
Überliefert von Al-Aswad b. Yazid: Mu'adh b. Jabal gab einer Schwester und einer Tochter Erbanteile. Er gab jeder von ihnen die Hälfte. Er war im Jemen, während der Prophet (ﷺ) lebte.
Überliefert von Qabisah ibn Dhuwayb: Eine Großmutter kam zu Abu Bakr und bat ihn um ihren Erbanteil. Er sagte: Es ist nichts für dich im Buch Allahs vorgeschrieben, noch kenne ich etwas für dich in der Sunnah des Propheten Allahs (ﷺ). Geh nach Hause, bis ich die Leute befrage. Er befragte dann die Leute, und al-Mughirah ibn Shu'bah sagte: Ich war beim Gesandten Allahs (ﷺ) anwesend, als er einer Großmutter ein Sechstel gab. Abu Bakr sagte: Ist jemand bei dir? Muhammad ibn Maslamah stand auf und sagte dasselbe wie al-Mughirah ibn Shu'bah gesagt hatte. So wandte Abu Bakr es auf sie an. Eine andere Großmutter kam zu Umar ibn al-Khattab und bat ihn um ihren Erbanteil. Er sagte: Nichts ist für dich im Buch Allahs vorgeschrieben. Die Entscheidung, die vor dir getroffen wurde, wurde für eine andere Großmutter als dich getroffen. Ich werde nicht zu den Erbanteilen hinzufügen; aber es ist jenes Sechstel. Wenn es zwei von euch gibt, wird es zwischen euch geteilt, aber wer von euch als Einzige übrig bleibt, erhält es ganz.
Überliefert von Imran ibn Husayn: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: Mein Sohn ist gestorben; was erhalte ich von seinem Nachlass? Er antwortete: Du erhältst ein Sechstel. Als er sich abwandte, rief er ihn und sagte: Du erhältst ein weiteres Sechstel. Als er sich abwandte, rief er ihn und sagte: Das andere Sechstel ist eine Zuwendung (über das hinaus, was geschuldet ist). Qatadah sagte: Sie (die Gefährten) wussten nicht, mit welchen Erben ihm (ein Sechstel) gegeben wurde. Qatadah sagte: Der Mindestanteil, der dem Großvater gegeben wurde, war ein Sechstel.
حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ، قَالَ أَيُّكُمْ يَعْلَمُ مَا وَرَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْجَدَّ فَقَالَ مَعْقِلُ بْنُ يَسَارٍ أَنَا وَرَّثَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم السُّدُسَ. قَالَ مَعَ مَنْ قَالَ لاَ أَدْرِي. قَالَ لاَ دَرَيْتَ فَمَا تُغْنِي إِذًا.
Al-Hasan berichtete, dass Umar fragte: Wer von euch weiß, welchen Anteil der Gesandte Allahs (ﷺ) dem Großvater vom Nachlass gegeben hat? Ma'qil ibn Yasar sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab ihm ein Sechstel. Er fragte: Zusammen mit wem? Er antwortete: Ich weiß es nicht. Er sagte: Du weißt es nicht; was nützt es dann?
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte: Verteilt das Vermögen unter denen, deren Anteil im Buch Allahs festgelegt ist, und was von den festgelegten Anteilen übrig bleibt, geht an die nächsten männlichen Erben.
Überliefert von Al-Miqdam al-Kindi: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn jemand eine Schuld oder eine hilflose Familie hinterlässt, bin ich verantwortlich – und manchmal sagte der Überlieferer: Allah und Sein Gesandter werden verantwortlich sein – aber wenn jemand Vermögen hinterlässt, geht es an seine Erben. Ich bin der Erbe dessen, der keine hat, ich zahle das Blutgeld für ihn und erbe von ihm; und ein Mutterbruder ist der Erbe dessen, der keine hat, er zahlt das Blutgeld für ihn und erbt von ihm.
Überliefert von Al-Miqdam al-Kindi: Der Prophet (ﷺ) sagte: Ich bin jedem Gläubigen näher als er selbst, wenn also jemand eine Schuld oder eine hilflose Familie hinterlässt, bin ich verantwortlich, aber wenn jemand Eigentum hinterlässt, geht es an seine Erben. Ich bin der Patron für den, der keinen hat, erbe sein Eigentum und befreie ihn von seinen Verbindlichkeiten. Ein Mutterbruder ist der Patron für den, der keinen hat, erbt sein Eigentum und befreit ihn von seinen Verbindlichkeiten. Abu Dawud sagte: da'iah bedeutet Angehörige oder hilflose Familie. Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde von al-Zubaidi von Rashid b. Sa'd von Ibn 'A'idh auf Autorität von al-Miqdam überliefert. Sie wurde auch von Mu'awiyah b. Salih von Rashid überliefert, der sagte: Ich hörte al-Miqdam (sagen).
Überliefert von Al-Miqdam: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Ich bin der Erbe für den, der keinen hat, befreie ihn von seinen Verbindlichkeiten und erbe, was er besitzt. Ein Mutterbruder ist der Erbe für den, der keinen hat, befreit ihn von seinen Verbindlichkeiten und erbt sein Eigentum.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاحِ، عَنْ سُفْيَانَ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ الأَصْبَهَانِيِّ، عَنْ مُجَاهِدِ بْنِ وَرْدَانَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ مَوْلًى، لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَاتَ وَتَرَكَ شَيْئًا وَلَمْ يَدَعْ وَلَدًا وَلاَ حَمِيمًا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَعْطُوا مِيرَاثَهُ رَجُلاً مِنْ أَهْلِ قَرْيَتِهِ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَحَدِيثُ سُفْيَانَ أَتَمُّ وَقَالَ مُسَدَّدٌ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «هَا هُنَا أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ أَرْضِهِ». قَالُوا نَعَمْ. قَالَ «فَأَعْطُوهُ مِيرَاثَهُ».
Überliefert von Aisha, Ummul Mu'minin: Ein Klient des Propheten (ﷺ) starb und hinterließ etwas Eigentum, aber er hinterließ kein Kind oder Verwandten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Gebt, was er hinterlassen hat, einem Mann, der zu seinem Dorf gehört. Abu Dawud sagte: Die Überlieferung von Sufyan ist vollkommener. Musaddad sagte: Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ): Gibt es jemanden, der zu seinem Land gehört? Sie antworteten: Ja. Er sagte: Dann gebt ihm, was er hinterlassen hat.
Überliefert von Buraydah ibn al-Hasib: Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Ich habe Eigentum, das von einem Mann von Azd hinterlassen wurde. Ich finde keinen Mann von Azd, um es ihm zu geben. Er sagte: Geh und suche ein Jahr lang nach einem Mann von Azd. Dann kam er nach einem Jahr zu ihm und sagte: Gesandter Allahs, ich habe keinen Mann von Azd gefunden, um es ihm zu geben. Er sagte: Suche einen Mann von Khuza'ah, den du zuerst triffst, und gib es ihm. Als er sich abwandte, sagte er: Ruft den Mann zu mir. Als er zu ihm kam, sagte er: Suche den führenden Mann von Khuza'ah und gib es ihm.
حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ أَسْوَدَ الْعِجْلِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا شَرِيكٌ، عَنْ جِبْرِيلَ بْنِ أَحْمَرَ أَبِي بَكْرٍ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ مَاتَ رَجُلٌ مِنْ خُزَاعَةَ فَأُتِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِمِيرَاثِهِ فَقَالَ «الْتَمِسُوا لَهُ وَارِثًا أَوْ ذَا رَحِمٍ». فَلَمْ يَجِدُوا لَهُ وَارِثًا وَلاَ ذَا رَحِمٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَعْطُوهُ الْكُبْرَ مِنْ خُزَاعَةَ». قَالَ يَحْيَى قَدْ سَمِعْتُهُ مَرَّةً يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ «انْظُرُوا أَكْبَرَ رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ».
Überliefert von Buraydah ibn al-Hasib: Ein Mann von Khuza'ah starb und sein Nachlass wurde zum Propheten (ﷺ) gebracht. Er sagte: Sucht seinen Erben oder einen Verwandten. Aber sie fanden weder Erben noch Verwandten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Gebt es dem führenden Mann von Khuza'ah. Der Überlieferer Yahya sagte: Manchmal hörte ich ihn (al-Husayn ibn Aswad) in dieser Überlieferung sagen: Sucht den größten Mann von Khuza'ah.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ عَوْسَجَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَجُلاً، مَاتَ وَلَمْ يَدَعْ وَارِثًا إِلاَّ غُلاَمًا لَهُ كَانَ أَعْتَقَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَلْ لَهُ أَحَدٌ». قَالُوا لاَ إِلاَّ غُلاَمًا لَهُ كَانَ أَعْتَقَهُ. فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِيرَاثَهُ لَهُ.
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Ein Mann starb und hinterließ keinen Erben außer einem Sklaven, den er freigelassen hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte: Hat er einen Erben? Sie antworteten: Nein, außer einem Sklaven, den er freigelassen hatte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wies ihm (dem freigelassenen Sklaven) seinen Nachlass zu.
Überliefert von Wathilah ibn al-Asqa': Der Prophet (ﷺ) sagte: Eine Frau erhält Erbe von den folgenden drei: einem, den sie freigelassen hat, einem Findelkind und ihrem Kind, über das sie den Fluch auf sich selbst herabgerufen hat, wenn sie die Unwahrheit sagte, indem sie erklärte, es sei nicht außerhalb der Ehe geboren.
حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، وَمُوسَى بْنُ عَامِرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جَابِرٍ، حَدَّثَنَا مَكْحُولٌ، قَالَ جَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِيرَاثَ ابْنِ الْمُلاَعِنَةِ لأُمِّهِ وَلِوَرَثَتِهَا مِنْ بَعْدِهَا.
Überliefert von Makhul: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wies den Nachlass eines Kindes einer Frau, über das sie den Fluch auf sich selbst herabgerufen hatte, ihrer Mutter zu und nach ihr ihren Erben.