حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُحَبَّبٍ أَبُو هَمَّامٍ الدَّلاَّلُ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ حَارِثَةَ بْنِ مُضَرِّبٍ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ حَيَّانَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَ بِقَتْلِهِ وَكَانَ عَيْنًا لأَبِي سُفْيَانَ وَكَانَ حَلِيفًا لِرَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَمَرَّ بِحَلْقَةٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ إِنِّي مُسْلِمٌ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهُ يَقُولُ إِنِّي مُسْلِمٌ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ مِنْكُمْ رِجَالاً نَكِلُهُمْ إِلَى إِيمَانِهِمْ مِنْهُمْ فُرَاتُ بْنُ حَيَّانَ».
Überliefert von Furat ibn Hayyan: Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl, ihn zu töten: Er war ein Spion von Abu Sufyan und ein Verbündeter eines Mannes von den Ansar. Er ging an einem Kreis der Ansar vorbei und sagte: ‚Ich bin ein Muslim.‘ Ein Mann von den Ansar sagte: ‚Gesandter Allahs, er sagt, dass er ein Muslim ist.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es gibt Menschen unter euch, deren Glauben wir vertrauen. Furat ibn Hayyan ist einer von ihnen.‘
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَيْسٍ، عَنِ ابْنِ سَلَمَةَ بْنِ الأَكْوَعِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَيْنٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ - وَهُوَ فِي سَفَرٍ - فَجَلَسَ عِنْدَ أَصْحَابِهِ ثُمَّ انْسَلَّ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «اطْلُبُوهُ فَاقْتُلُوهُ». قَالَ فَسَبَقْتُهُمْ إِلَيْهِ فَقَتَلْتُهُ وَأَخَذْتُ سَلَبَهُ فَنَفَّلَنِي إِيَّاهُ.
Ibn Salamah bin Al Akwa’ berichtete auf Autorität seines Vaters: Ein Spion der Polytheisten kam zum Propheten (ﷺ), als er auf einer Reise war. Er setzte sich nahe bei seinen Gefährten und schlüpfte dann davon. Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Sucht ihn und tötet ihn.‘ Er sagte: ‚Ich rannte zu ihm und tötete ihn. Ich nahm seine Habseligkeiten, die er (der Prophet) mir gab.‘
Salamah (bin Al Akwa’) sagte: „Ich ging auf einen Feldzug mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) gegen Hawazin, und während wir am Vormittag eine Mahlzeit einnahmen und die meisten unserer Leute zu Fuß waren und einige von uns schwach waren, kam ein Mann auf einem roten Kamel. Er nahm ein Seil aus dem Hals des Kamels und band sein Kamel damit fest und begann, mit den Leuten zu essen. Als er den schwachen Zustand ihrer Leute und den Mangel an Reittieren sah, ging er eilig zu seinem Kamel, band es los, ließ es niederknien, setzte sich darauf und ritt im Galopp davon. Ein Mann vom Stamm der Aslam folgte ihm auf einer braunen Kamelstute, die die beste unter denen der Leute war. Ich eilte hinaus und fand ihn, während der Kopf der Kamelstute nahe am Zaum der Kamelstute war. Ich ging dann voraus, bis ich nahe am Zaum des Kamels war. Ich ging dann voraus, bis ich das Nasenseil des Kamels ergriff. Ich ließ es niederknien. Als es sein Knie auf den Boden setzte, zog ich mein Schwert und schlug den Mann auf seinen Kopf, und er fiel nieder. Ich brachte dann das Kamel, es führend mit (seiner Ausrüstung) darauf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam mir entgegen und fragte: ‚Wer hat den Mann getötet?‘ Sie (die Leute) sagten: ‚Salamah bin Akwa’.‘ Er sagte: ‚Er bekommt seine gesamte Beute.‘ Harun sagte: ‚Dies ist Hashims Version.‘
Überliefert von An-Nu'man ibn Muqarrin: Ich war beim Kampf zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) anwesend, und wenn er zu Beginn des Tages nicht kämpfte, wartete er, bis die Sonne den Meridian überschritten hatte, die Winde wehten und Hilfe herabkam.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الْبَرَاءِ، قَالَ لَمَّا لَقِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْمُشْرِكِينَ يَوْمَ حُنَيْنٍ فَانْكَشَفُوا نَزَلَ عَنْ بَغْلَتِهِ فَتَرَجَّلَ.
Al Bara' sagte: „Als der Prophet (ﷺ) in der Schlacht von Hunain gegen die Polytheisten kämpfte, zogen sie (die Muslime) sich zurück, und er (der Prophet) stieg von seinem Maultier herab und ging zu Fuß.“
Überliefert von Jabir ibn Atik: Der Prophet (ﷺ) sagte: Es gibt Eifersucht, die Allah liebt, und Eifersucht, die Allah hasst. Diejenige, die Allah liebt, ist Eifersucht in einer Sache des Zweifels, und diejenige, die Allah hasst, ist Eifersucht in einer Sache, die nicht zweifelhaft ist. Es gibt Stolz, den Allah hasst, und Stolz, den Allah liebt. Derjenige, den Allah liebt, ist der Stolz eines Mannes beim Kämpfen und beim Geben von Sadaqah, und derjenige, den Allah hasst, ist der Stolz, der durch Unterdrückung gezeigt wird. Der Überlieferer Musa sagte: „durch Prahlerei.“
Abu Huraira sagte: „Der Prophet (ﷺ) sandte zehn Personen (auf eine Expedition) und ernannte 'Asim bin Thabit zu ihrem Anführer. Etwa einhundert Männer von Hudhail, die Bogenschützen waren, zogen aus, um sie anzugreifen. Als 'Asim ihre Anwesenheit bemerkte, suchten sie Schutz auf einem Hügel. Sie sagten zu ihnen: ‚Kommt herunter und ergebt euch, und wir schließen einen Bund und Pakt mit euch, dass wir keinen von euch töten werden.‘ 'Asim sagte: ‚Ich begebe mich nicht in den Schutz eines Ungläubigen.‘ Dann schossen sie mit Pfeilen auf sie und töteten 'Asim in einer Gruppe von sieben Personen. Die anderen drei Personen kamen zu ihrem Bund und Pakt herunter. Es waren Khubaib, Zaid bin Al Lathnah und ein weiterer Mann. Als sie sie überwältigten, lösten sie ihre Bogensehnen und banden sie mit ihnen. Der dritte Mann sagte: ‚Dies ist der erste Verrat. Ich schwöre bei Allah, ich werde euch nicht begleiten. In ihnen (meinen Gefährten) ist ein Beispiel für mich.‘ Sie zogen ihn, aber er weigerte sich, sie zu begleiten, so töteten sie ihn. Khubaib blieb ihr Gefangener, bis sie sich darauf einigten, ihn zu töten. Er bat um ein Rasiermesser, um seine Schamhaare zu rasieren. Als sie ihn hinausbrachten, um ihn zu töten, sagte Khubaib zu ihnen: ‚Lasst mich zwei Rak'ah Gebet verrichten.‘ Dann sagte er: ‚Ich schwöre bei Allah, wenn ihr nicht dachtet, dass ich dies aus Furcht tat, hätte ich (die Anzahl der Rak'ah) erhöht.“
Al Zuhri sagte: „Diese Überlieferung wurde mir von 'Amr bin Abu Sufyan bin Usaid bin Jariyat Al Thaqafi übermittelt, der ein Verbündeter der Banu Zuhrah und ein Gefährte von Abu Huraira war. Dann überlieferte er die Tradition.“
Al Bara' bin Azib sagte: „Am Tag der Schlacht von Uhud ernannte der Gesandte Allahs (ﷺ) 'Abd Allah bin Jubair zum Anführer der Bogenschützen, die fünfzig an der Zahl waren. Er sagte: ‚Wenn ihr seht, dass die Vögel auf uns herabstürzen, bewegt euch nicht von diesem euren Platz, bis ich euch rufe, und wenn ihr seht, dass wir die Leute (den Feind) besiegt und niedergestreckt haben, bewegt euch nicht, bis ich euch rufe.‘ Allah besiegte sie dann. Er (der Überlieferer) sagte: ‚Ich schwöre bei Allah, ich sah Frauen den Berg hinaufsteigen. Die Gefährten von 'Abd Allah bin Jubair sagten: ‚Beute, o Leute, Beute! Eure Gefährten haben gesiegt, worauf wartet ihr?‘ 'Abd Allah bin Jubair sagte: ‚Habt ihr vergessen, was der Gesandte Allahs (ﷺ) euch gesagt hatte?‘ Sie sagten: ‚Wir schwören bei Allah. Wir werden zu den Leuten kommen und die Beute holen.‘ So kamen sie zu ihnen. Ihre Gesichter wurden abgewandt und sie kamen besiegt zurück.“
Abu Usaid berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu uns in der Schlacht von Badr sagte, als er sich in Reihen aufstellte: „Wenn sie nahe an euch herankommen, schießt Pfeile auf sie, aber verbraucht nicht alle eure Pfeile.“
Überliefert von AbuUsayd as-Sa'idi: Der Prophet (ﷺ) sagte in der Schlacht von Badr: „Wenn sie nahe an euch herankommen, schießt Pfeile auf sie; und zieht nicht die Schwerter gegen sie, bis sie nahe an euch herankommen.“
Überliefert von Ali ibn AbuTalib: (In der Schlacht von Badr) trat Utbah ibn Rabi'ah vor, gefolgt von seinem Sohn und seinem Bruder, und rief: Wer wird sich im Zweikampf stellen? Einige junge Männer der Helfer antworteten auf seinen Ruf. Er fragte: Wer seid ihr? Sie sagten es ihm. Er sagte: Wir wollen euch nicht; wir wollen vielmehr nur unsere Vettern. Der Prophet (ﷺ) sagte: Steh auf, Hamzah, steh auf, Ali; steh auf, Ubaydah ibn al-Harith. Hamzah ging vorwärts zu Utbah, ich ging vorwärts zu Shaybah; und nachdem zwei Schläge zwischen Ubaydah und al-Walid ausgetauscht worden waren, verwundeten sie sich gegenseitig schwer; so wandten wir uns gegen al-Walid und töteten ihn, und wir trugen Ubaydah weg.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنِ الْهَيَّاجِ بْنِ عِمْرَانَ، أَنَّ عِمْرَانَ، أَبَقَ لَهُ غُلاَمٌ فَجَعَلَ لِلَّهِ عَلَيْهِ لَئِنْ قَدَرَ عَلَيْهِ لَيَقْطَعَنَّ يَدَهُ فَأَرْسَلَنِي لأَسْأَلَ لَهُ فَأَتَيْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدَبٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ فَأَتَيْتُ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَحُثُّنَا عَلَى الصَّدَقَةِ وَيَنْهَانَا عَنِ الْمُثْلَةِ.
Überliefert von Samurah ibn Jundub: Al-Hayyaj ibn Imran ibn Husayn berichtete, dass ein Sklave von Imran weglief. Er legte ein Gelübde gegenüber Allah ab, dass er, wenn er ihn überwältigt, ihm den Kopf abschneiden würde. Er sandte mich dann (zu Samurah ibn Jundub), um ihn für ihn über diese Frage zu befragen. Ich kam zu Samurah ibn Jundub und fragte ihn. Er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns zur freiwilligen Spende (Sadaqah) zu ermahnen und uns zu verbieten, (einen Getöteten) zu verstümmeln. Ich kam dann zu Imran ibn Husayn und fragte ihn. Er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte uns zur freiwilligen Spende (Sadaqah) zu ermahnen und uns zu verbieten, (einen Getöteten) zu verstümmeln.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ، وَقُتَيْبَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعِيدٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ امْرَأَةً، وُجِدَتْ، فِي بَعْضِ مَغَازِي رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَقْتُولَةً فَأَنْكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَتْلَ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ.
‘Abd Allaah bin (Mas’ud) sagte: Eine Frau wurde in einer der Schlachten des Gesandten Allahs (ﷺ) getötet aufgefunden. Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, Frauen und Kinder zu töten.
Überliefert von Rabah ibn Rabi': Als wir mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem Feldzug waren, sah er einige Menschen, die sich um etwas versammelt hatten, und sandte einen Mann und sagte: Sieh, worum haben sich diese Menschen versammelt? Er kam dann und sagte: Sie sind um eine Frau versammelt, die getötet wurde. Er sagte: Dies ist keine, mit der gekämpft werden sollte. Khalid ibn al-Walid war in der Vorhut; so sandte er einen Mann und sagte: Sag Khalid, er soll keine Frau oder einen Lohnarbeiter töten.
Überliefert von Aisha, Ummul Mu'minin: Keine Frau von Banu Qurayzah wurde getötet außer einer. Sie war bei mir, redete und lachte auf ihrem Rücken und Bauch (extrem), während der Gesandte Allahs (ﷺ) ihr Volk mit den Schwertern tötete. Plötzlich rief ein Mann ihren Namen: Wo ist die und die? Sie sagte: Ich fragte: Was ist mit dir? Sie sagte: Ich habe eine neue Tat begangen. Sie sagte: Der Mann nahm sie und enthauptete sie. Sie sagte: Ich werde nicht vergessen, dass sie extrem lachte, obwohl sie wusste, dass sie getötet werden würde.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ السَّرْحِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ الصَّعْبِ بْنِ جَثَّامَةَ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَنِ الدَّارِ مِنَ الْمُشْرِكِينَ يُبَيَّتُونَ فَيُصَابُ مِنْ ذَرَارِيِّهِمْ وَنِسَائِهِمْ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «هُمْ مِنْهُمْ». وَكَانَ عَمْرٌو - يَعْنِي ابْنَ دِينَارٍ - يَقُولُ هُمْ مِنْ آبَائِهِمْ. قَالَ الزُّهْرِيُّ ثُمَّ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَعْدَ ذَلِكَ عَنْ قَتْلِ النِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ.
Al Sa’b bin Jaththamah sagte, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) über die Polytheisten fragte, deren Siedlungen nachts angegriffen wurden, wobei einige ihrer Nachkommen und Frauen getroffen wurden. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Sie gehören zu ihnen.“ ‘Amr bin Dinar pflegte zu sagen: „Sie werden in derselben Weise wie ihre Eltern betrachtet.“ Al-Zuhri sagte: Danach verbot der Gesandte Allahs (ﷺ) das Töten von Frauen und Kindern.
Überliefert von Hamzah al-Aslami: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ernannte ihn zum Befehlshaber über eine Abteilung. Er sagte: Ich zog mit ihr aus. Er (der Prophet) sagte: Wenn du den und den findest, verbrenne ihn mit dem Feuer. Ich wandte mich dann ab, und er rief mich. So kehrte ich zu ihm zurück, und er sagte: Wenn du den und den findest, töte ihn, und verbrenne ihn nicht, denn niemand bestraft mit Feuer außer dem Herrn des Feuers.
حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدٍ، وَقُتَيْبَةُ، أَنَّ اللَّيْثَ بْنَ سَعْدٍ، حَدَّثَهُمْ عَنْ بُكَيْرٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْثٍ فَقَالَ «إِنْ وَجَدْتُمْ فُلاَنًا وَفُلاَنًا». فَذَكَرَ مَعْنَاهُ.
Abu Hurairah sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sandte uns mit einem Kontingent aus und sagte: Wenn ihr den und den findet. Er überlieferte dann den Rest der Tradition mit derselben Bedeutung.
Überliefert von Abdullah ibn Mas'ud: Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer Reise. Er ging, um sich zu erleichtern. Wir sahen einen Vogel mit ihren zwei Jungen und wir fingen ihre Jungen. Der Vogel kam und begann, ihre Flügel auszubreiten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam und sagte: Wer hat diesen wegen seiner Jungen betrübt? Gebt ihm seine Jungen zurück. Er sah auch einen Ameisenhaufen, den wir verbrannt hatten. Er fragte: Wer hat diesen verbrannt? Wir antworteten: Wir. Er sagte: Es ist nicht angemessen, mit Feuer zu bestrafen außer dem Herrn des Feuers.
Überliefert von Wathilah ibn al-Asqa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kündigte an, zum Feldzug nach Tabuk aufzubrechen. Ich ging zu meiner Familie und machte mich dann (auf die Reise). Die Vorhut der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) war bereits aufgebrochen. So begann ich in Medina laut auszurufen: Gibt es jemanden, der einen Mann auf seinem Reittier mitnimmt, und er wird seinen Anteil (an der Beute) erhalten? Ein alter Mann von den Ansar (Helfern) sprach laut: Wir werden seinen Anteil haben, wenn wir ihn abwechselnd auf unserem Reittier mitnehmen, und er wird seine Mahlzeit mit uns haben. Ich sagte: Ja. Er sagte: So ziehe mit Allahs Segen los. Ich zog dann mit meinem besten Gefährten los und Allah gab uns Beute. Einige Kamelstuten wurden mir als mein Beuteanteil gegeben. Ich trieb sie, bis ich ihn erreichte. Er kam heraus und setzte sich auf den hinteren Teil des Sattels seines Kamels. Er sagte dann: Treibe sie rückwärts. Er sagte wieder: Treibe sie vorwärts. Er sagte dann: Ich finde deine Kamelstuten sehr sanftmütig. Er sagte: Dies ist deine Beute, die ich für dich festgelegt habe. Er erwiderte: Nimm deine Kamelstuten, mein Neffe; wir beabsichtigten nicht (deinen Anteil zu bekommen).