حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ،قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ جَمَعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَاسًا مِنَ الأَنْصَارِ فَقَالَ «هَلُمَّ هَلْ فِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ». قَالُوا لاَ إِلاَّ ابْنَ أُخْتٍ لَنَا. فَقَالَ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ ابْنَ أُخْتِ الْقَوْمِ مِنْهُمْ». ثُمَّ قَالَ «إِنَّ قُرَيْشًا حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِجَاهِلِيَّةٍ وَمُصِيبَةٍ وَإِنِّي أَرَدْتُ أَنْ أَجْبُرَهُمْ وَأَتَأَلَّفَهُمْ أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَرْجِعَ النَّاسُ بِالدُّنْيَا وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى بُيُوتِكُمْ». قَالُوا بَلَى. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا وَسَلَكَتِ الأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَهُمْ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Anas: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Gruppe von Menschen von den Ansar versammelte und sagte: „Kommt her, ist jemand unter euch, der nicht von euch ist?“ Sie sagten: „Nein, außer dem Sohn einer Schwester von uns.“ Da sagte er: „Der Sohn der Schwester eines Volkes gehört zu ihnen.“ Dann sagte er: „Wahrlich, die Quraisch sind nicht weit von ihrer Zeit der Unwissenheit und Bedrängnis entfernt, und ich wünschte, dass ich sie bezwinge und besänftige. Seid ihr nicht zufrieden, dass die Menschen mit dieser Welt zurückkehren und ihr mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) zu euren Häusern zurückkehrt?“ Sie sagten: „Natürlich sind wir das.“ Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Wenn die Menschen durch ein Tal oder einen Weg ziehen würden und die Ansar durch ein Tal oder einen Weg ziehen würden, dann würde ich durch das Tal oder den Weg der Ansar ziehen.“
Zaid bin Arqam schrieb an Anas bin Malik, um ihn über diejenigen seiner Familie und Kinder seines Onkels väterlicherseits zu trösten, die am Tag von Al-Harrah gelitten hatten. So schrieb er ihm: „Ich verkünde dir frohe Botschaft von Allah. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚O Allah, vergib den Ansar und den Kindern der Ansar und den Kindern ihrer Kinder.‘“
Überliefert von Abu Talhah: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚Übermittle meinen Salam an dein Volk, denn ich weiß, dass sie bescheiden und geduldig sind.‘“
Überliefert von Abu Sa'eed Al-Khudri: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wahrlich, meine Elite, diejenigen, zu denen ich mich hingezogen fühle, sind die Leute meines Hauses, und meine Nahestehenden sind die Ansar, so verzeiht denen unter ihnen, die Unrecht tun, und nehmt von denen unter ihnen an, die Gutes tun.“
Überliefert von Anas bin Malik: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Ansar sind meine Nahestehenden und meine Elite. Wahrlich, die Menschen werden zunehmen und sie werden abnehmen, so nehmt von denen unter ihnen an, die Gutes tun, und überseht diejenigen unter ihnen, die Schlechtes tun.“
Überliefert von Ibn 'Abbas: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Allah! Du hast die Ersten der Quraisch die Strafe kosten lassen, so lass die Letzten von ihnen die Segnungen kosten.“
Überliefert von Anas: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Allah, vergib den Ansar und den Kindern der Ansar und den Kindern der Kinder der Ansar und den Frauen der Ansar.“
Überliefert von Anas bin Malik: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Soll ich euch von den besten Häusern der Ansar berichten oder von den Besten der Ansar?“ Sie sagten: „Natürlich, o Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Banu An-Najjar. Dann die, die nach ihnen kommen, sind Banu 'Abdul-Ashhal. Dann die, die nach ihnen kommen, sind Banu Al-Harith bin Al-Khazraj. Dann die, die nach ihnen kommen, sind Banu Sa'idah.“ Dann machte er mit seinen Händen eine Bewegung, indem er seine Finger ballte und sie dann öffnete, wie ein Bogenschütze es mit seinen Händen tut. Er sagte: „Und in allen Häusern der Ansar ist Gutes.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي أُسَيْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ دُورُ بَنِي النَّجَّارِ ثُمَّ دُورُ بَنِي عَبْدِ الأَشْهَلِ ثُمَّ بَنِي الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ ثُمَّ بَنِي سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ». فَقَالَ سَعْدٌ مَا أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلاَّ قَدْ فَضَّلَ عَلَيْنَا. فَقِيلَ قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى كَثِيرٍ. قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ. وَأَبُو أُسَيْدٍ السَّاعِدِيُّ اسْمُهُ مَالِكُ بْنُ رَبِيعَةَ. وَقَدْ رُوِيَ نَحْوَ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَرَوَاهُ مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Abu Usaid As-Sa'idi: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die besten Häuser der Ansar sind die Häuser von Banu An-Najjar, dann das Haus von Banu 'Abdul-Ashhal, dann Banu Al-Harith bin Al-Khazraj, dann Banu Sa'idah. Und in allen Häusern der Ansar ist Gutes.“ Da sagte Sa'd: „Ich sehe nur, dass der Prophet (ﷺ) jeden über uns gestellt hat.“ Da wurde gesagt: „Er hat dich über viele gestellt.“
Überliefert von 'Ali bin Abi Talib: „Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) aus, bis er sich in Harrah As-Suqya befand, das Sa'd bin Abi Waqqas gehörte. Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): ‚Bringt mir Wasser für die Gebetswaschung (Wudu').‘ So verrichtete er die Gebetswaschung (Wudu'), dann wandte er sich der Gebetsrichtung (Qibla) zu und sagte: ‚O Allah! Wahrlich, Ibrahim war Dein Diener und Dein Khalil, und er bat um Segen für die Bewohner von Makkah. Und ich bin Dein Diener und Gesandter, und ich bitte für die Bewohner von Al-Madinah; dass Du sie segnest in ihrem Mudd und ihrem Sa', wie Du die Bewohner von Makkah gesegnet hast, für jeden Segen lass zwei Segen sein.‘“
Überliefert von 'Ali bin Abi Talib und Abu Hurairah: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Was zwischen meinem Haus und meinem Minbar ist, ist ein Garten von den Gärten des Paradieses (Dschannah).“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَامِلٍ الْمَرْوَزِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ الزَّاهِدُ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ زَيْدٍ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَا بَيْنَ بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ». وَبِهَذَا الإِسْنَادِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ».هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ.
Überliefert von Abu Hurairah: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Was zwischen meinem Haus und meinem Minbar ist, ist ein Garten von den Gärten des Paradieses (Dschannah).“ Und mit dieser Überliefererkette, vom Propheten (ﷺ), dass er sagte: „Ein Gebet (Salah) in dieser meiner Moschee ist besser als tausend Gebete in jeder anderen Moschee, außer Al-Masjid Al-Haram.“
Überliefert von Ibn 'Umar: dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer in Al-Madinah sterben kann, der soll dort sterben, denn ich werde für diejenigen, die dort sterben, Fürsprache einlegen.“
Überliefert von Ibn 'Umar: dass eine freigelassene Sklavin von ihm zu ihm kam und sagte: „Die Zeiten sind hart für mich geworden und ich möchte nach Al-'Iraq gehen.“ Er sagte: „Warum nicht nach Ash-Sham, dem Land der Auferstehung? Sei geduldig, du törichte Frau; ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer seine Härten und Schwierigkeiten (Al-Madinah) erträgt, für den werde ich ein Zeuge oder ein Fürsprecher am Tag der Auferstehung sein.‘“ [Er sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Abu Sa'eed, Sufyan bin Abi Zuhair und Subai'ah Al-Aslamiyyah.
حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الإِسْلاَمِ فَأَصَابَهُ وَعَكٌ بِالْمَدِينَةِ فَجَاءَ الأَعْرَابِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي. فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَخَرَجَ الأَعْرَابِيُّ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي. فَأَبَى فَخَرَجَ الأَعْرَابِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَتُنَصِّعُ طَيِّبَهَا». وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ.هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Jabir: dass ein Beduine dem Gesandten Allahs (ﷺ) das Treuegelübde für den Islam ablegte, dann wurde er von einer Krankheit in Al-Madinah befallen. So ging der Beduine zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: "Nimm mein Treuegelübde zurück." Aber der Gesandte Allahs (ﷺ) lehnte ab. Dann ging der Beduine fort und kam zurück und sagte: "Nimm mein Treuegelübde zurück," und er lehnte ab. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): "Al-Madinah ist wie ein Blasebalg, es stößt seinen Schmutz aus und reinigt sein Gutes."
Überliefert von Sa'eed bin Al-Musayyab: dass Abu Huraira zu sagen pflegte: "Wenn ich Hyänen in Al-Madinah umherstreifen sähe, würde ich mich ihnen nicht nähern. Wahrlich, der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Was zwischen seinen beiden Lavafeldern liegt, ist heilig.'"
Überliefert von Anas bin Malik: dass (der Berg) Uhud dem Gesandten Allahs (ﷺ) erschien, so sagte er: "Dieser Berg liebt uns und wir lieben ihn. O Allah! Wahrlich, Ibrahim machte Makkah heilig, und ich mache heilig, was zwischen seinen (d. h. Al-Madinahs) beiden Lavafeldern liegt."
Überliefert von Jarir bin 'Abdullah: dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wahrlich, Allah hat mir offenbart, dass: Wohin auch immer von diesen drei Orten du gehst, wird der Ort deiner Auswanderung sein: Al-Madinah, Bahrain oder Qinnasrin."
Überliefert von Abu Huraira: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Niemand ist geduldig mit den Schwierigkeiten und Härten von Al-Madinah, außer dass ich ein Fürsprecher oder ein Zeuge für ihn am Tag des Gerichts bin.“
Überliefert von 'Abdullah bin 'Adi bin Hamra [Az-Zuhri]: „Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) bei Al-Hazwarah stehen, und er sagte: ‚Bei Allah! Du bist das beste Land Allahs und das geliebteste Land Allahs bei Allah, und wenn ich nicht aus dir vertrieben worden wäre, hätte ich dich nicht verlassen.‘“