Überliefert von Ibn 'Abbas: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) über Makkah sagte: „Wie süß bist du als Land und wie teuer bist du mir, und wenn mein Volk mich nicht aus dir vertrieben hätte, hätte ich nicht in einem anderen als dir gelebt.“
Überliefert von Salman: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: ‚O Salman! Verabscheue mich nicht und verlasse dadurch deine Religion.‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs! Wie könnte ich dich verabscheuen, wo doch Allah uns durch dich rechtgeleitet hat.‘ Er sagte: ‚Du wirst die Araber verabscheuen und dadurch mich verabscheuen.‘“
Überliefert von 'Uthman bin 'Affan: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer die Araber betrügt, wird nicht in meine Fürsprache eingeschlossen sein, und meine Liebe wird ihn nicht erreichen.“
Überliefert von Muhammad bin Abi Razin: dass seine Mutter sagte: "Wenn jemand von den Arabern starb, war es schwer für Umm Al-Harir, so wurde zu ihr gesagt: 'Wir sehen, dass wenn ein Mann von den Arabern stirbt, es schwer für dich ist.' Sie sagte: 'Ich hörte meinen Mawla sagen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Zu den (Zeichen) des Kommens der Stunde gehört die Vernichtung der Araber." Muhammad bin Abi Razin sagte: "Und ihr Mawla war Talhah bin Malik."
Überliefert von Umm Sharik: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Die Menschen werden vor dem Dajjal fliehen, sodass sie in die Berge gehen werden." Umm Sharik sagte: "O Gesandter Allahs! Wo werden die Araber an jenem Tag sein?" Er sagte: "Sie werden wenige sein."
Überliefert von Samurah bin Jundab: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Sam war der Vater der Araber, Yafith war der Vater der Römer, und Ham war der Vater der Äthiopier."
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ، قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ ذُكِرَتِ الأَعَاجِمُ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لأَنَا بِهِمْ أَوْ بِبَعْضِهِمْ أَوْثَقُ مِنِّي بِكُمْ أَوْ بِبَعْضِكُمْ». هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَيَّاشٍ. وَصَالِحُ بْنُ أَبِي صَالِحٍ هَذَا يُقَالُ لَهُ صَالِحُ بْنُ مِهْرَانَ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ حُرَيْثٍ.
Überliefert von Abu Hurairah: "Al-'Ajam (Nicht-Araber) wurden vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) erwähnt, so sagte der Prophet (ﷺ): 'Ich werde mehr durch sie, oder durch einige von ihnen, unterstützt als durch euch, oder einige von euch.'"
Überliefert von Abu Hurairah: "Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ), als Sure Al-Jumu'ah offenbart wurde, so rezitierte er sie, bis er erreichte: 'Und andere unter ihnen, die sich ihnen noch nicht angeschlossen haben (62:3).' Ein Mann sagte zu ihm: 'O Gesandter Allahs! Wer sind diese Leute, die sich uns noch nicht angeschlossen haben?' Aber er sagte nichts zu ihm." Er sagte: "Salman Al-Farisi war unter uns." Er sagte: "So legte der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Hand auf Salman und sagte: 'Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist! Wenn der Glaube (Iman) auf den Plejaden wäre, dann würden Männer unter diesen Leuten ihn erreichen.'"
Überliefert von Zaid bin Thabit (möge Allah mit ihm zufrieden sein): dass der Prophet (ﷺ) in Richtung Jemen blickte und sagte: „O Allah, richte ihre Herren und segne uns in unserem Sa' und unserem Mudd.“
Überliefert von Abu Huraira: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Leute des Jemen sind zu euch gekommen. Sie sind schwächer im Herzen und sanfter im Verständnis, der Glaube (Iman) ist jemenitisch und die Weisheit ist jemenitisch.“
Überliefert von Abu Huraira: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Führung liegt bei den Quraisch, und das Denken und Urteilen liegt bei den Ansar, und der Gebetsruf (Adhan) liegt bei den Äthiopiern, und das Vertrauen liegt bei den Al-Azd.“ – womit der Jemen gemeint ist.
Überliefert von Anas: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Al-Azd ist der Löwe Allahs auf Erden, die Menschen wünschen, sie zu erniedrigen, aber Allah lehnt es ab, außer sie zu erhöhen. Es wird eine Zeit über die Menschen kommen, in der ein Mann sagen wird: ‚Ich wünschte, mein Vater wäre Azadi, ich wünschte, meine Mutter wäre Azadi.‘“
Überliefert von Mina, dem freigelassenen Sklaven von 'Abdur-Rahman bin 'Awf, dass Abu Huraira sagte: "Wir waren mit dem Propheten (ﷺ), als ein Mann zu ihm kam, von dem ich glaube, dass er von Qais war. Da sagte er: 'O Gesandter Allahs! Verfluche Himyar.' Da wandte er sich von ihm ab, dann ging er zu seiner anderen Seite, und er wandte sich von ihm ab. Dann ging er zu seiner anderen Seite, und er wandte sich von ihm ab. Dann ging er zu seiner anderen Seite, und er wandte sich von ihm ab. Da sagte der Prophet (ﷺ): 'Möge Allah sich Himyar erbarmen! Ihre Münder sind (voll) Frieden, ihre Hände sind (großzügig mit) Nahrung, und sie sind das Volk des Vertrauens und des Glaubens.'"
Überliefert von Abu Ayyub Al-Ansari: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Die Ansar, Muzainah und Juhainah, Ashja', Ghifar und wer von Banu 'Abdid-Dar ist, sind Mawali. Sie haben keinen Mawla außer Allah, und Allah und Sein Gesandter sind ihr Mawla."
Überliefert von Ibn 'Umar: dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Aslam, möge Allah sie sicher machen: Ghifar, möge Allah ihnen vergeben, und 'Usayyah hat sich Allah und Seinem Gesandten widersetzt."
Überliefert von Jabir: "Sie sagten: 'O Gesandter Allahs! Thaqif überschütten uns mit ihren Pfeilen, so richte ein Bittgebet an Allah gegen sie!' Da sagte er: 'O Allah! Leite Thaqif recht.'"
Überliefert von Abu Hurairah: dass ein Beduine dem Gesandten Allahs (ﷺ) eine junge Kamelstute als Geschenk gab, woraufhin er ihm dafür sechs junge Kamelstuten gab. Doch er war damit nicht zufrieden, und als diese Nachricht den Propheten (ﷺ) erreichte, pries er Allah und drückte Ihm gegenüber Dankbarkeit aus und sagte dann: ‚Wahrlich, der und der hat mir ein Kamel als Geschenk gegeben, so habe ich ihm dafür mit sechs jungen Kamelstuten vergolten, doch er wurde verärgert. Da beschloss ich, kein Geschenk anzunehmen außer von einem Quraischiten, einem Ansari oder einem Dawsi.‘
Überliefert von Abu Hurairah: „Ein Mann von den Banu Fazarah machte dem Propheten (ﷺ) ein Geschenk von einer Kamelstute aus seinen Kamelen, die sie in Al-Ghabah genommen hatten. So vergalt er es ihm mit etwas als Gegenleistung, doch er war darüber verärgert. Da hörte ich den Gesandten Allahs (ﷺ) auf dieser Minbar sagen: ‚Wahrlich, einer der Männer von den Beduinen machte mir ein Geschenk, so vergalt ich es ihm in dem Maße, wie ich es hatte. Dann wurde er sehr verärgert über mich. Bei Allah! Nach meiner Erfahrung mit diesem Beduinen werde ich kein Geschenk von jemandem annehmen außer von einem Quraischiten, einem Ansari, einem Thaqafiten oder einem Dawsi.‘
Überliefert von 'Amir bin Abi 'Amir Al-Ash'ari: von seinem Vater, der sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Gesegnet sind die Stämme Al-Asad und Al-Ash'arun, sie fliehen nicht vor dem Kampf noch unterschlagen sie die Kriegsbeute. Sie sind von mir und ich bin von ihnen.‘“ Er ('Amir) sagte: „So überlieferte ich das Mu'awiyah, und er sagte: ‚So hat es der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht gesagt, er sagte: ‚Sie sind von mir, und für mich.‘ Ich sagte: So hat es mir mein Vater nicht überliefert, vielmehr überlieferte er mir, indem er sagte: ‚Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Sie sind von mir und ich bin von ihnen.‘“ So sagte er: ‚Dann bist du kenntnisreicher über den Hadith deines Vaters.‘
Überliefert von Abu Huraira: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist! Ghifar, Aslam, Muzainah und wer von Juhainah ist," oder er sagte: "Juhainah, und wer von Muzainah ist, sie sind bei Allah am Tag der Auferstehung besser als Asad, Tayyi' und Ghatafan."