Ibn Abbas überlieferte: „Der Prophet (ﷺ) verrichtete das Gebet (Salah), als Abu Jahl zu ihm kam und sagte: ‚Habe ich dich nicht davor gewarnt? Habe ich dich nicht davor gewarnt? Habe ich dich nicht davor gewarnt?‘ Der Prophet (ﷺ) wandte sich um und schalt ihn. Da sagte Abu Jahl: ‚Du weißt, dass niemand mehr Unterstützung herbeirufen kann als ich.‘ Da offenbarte Allah, gepriesen sei Er und erhaben: Dann soll er seine Versammlung rufen. Wir werden die Wächter der Hölle rufen.‘ Da sagte Ibn Abbas: ‚Bei Allah, wenn er seine Versammlung gerufen hätte, dann hätten die Wächter der Hölle ihn ergriffen.‘“
Al-Qasim bin Al-Fadl Al-Huddani überlieferte von Yusuf bin Sa’d, der sagte: „Ein Mann stand vor Al-Hasan bin Ali auf, nachdem er Mu’awiyah die Treue geschworen hatte, und sagte: ‚Du hast die Gläubigen zu Narren gemacht.‘ – oder: ‚O du, der du die Gläubigen zu Narren gemacht hast‘ – Da sagte er: ‚Schilt mich nicht so, möge Allah sich deiner erbarmen, denn wahrlich, der Prophet (ﷺ) hatte einen Traum, in dem er die Banu Umayyah auf seinem Minbar sah. Das bedrückte ihn, so wurde (folgendes) offenbart: Wahrlich, Wir haben dir Al-Kauthar gegeben (O Muhammad), was einen Fluss im Paradies (Dschannah) bedeutet, und (folgendes) wurde offenbart: ‚Wahrlich, Wir haben ihn in der Nacht des Al-Qadr herabgesandt. Und was lässt dich wissen, was die Nacht des Al-Qadr ist? Die Nacht des Al-Qadr ist besser als tausend Monate, in denen die Banu Umayyah nach dir herrschen, O Muhammad.‘“ Al-Qasim sagte: „So zählten wir sie und fanden, dass es tausend Monate waren, nicht einen Tag mehr noch weniger.“
Zirr bin Hubaish [und Zirr bin Hubaishs Kunyah ist Abu Mariam] sagte: „Ich sagte zu Ubayy bin Ka’b: ‚Dein Bruder Abdullah bin Mas’ud sagt: „Wer das ganze Jahr (freiwillig) betet, der wird die Nacht des Al-Qadr erreicht haben.“‘ Da sagte er: ‚Möge Allah Abu Abdur-Rahman vergeben. Er weiß, dass sie in den letzten zehn (Nächten) des Ramadan ist und dass es die Nacht des siebenundzwanzigsten ist. Aber er wollte, dass die Menschen sich nicht darauf verlassen.‘ Dann sprach er einen Eid aus, dass sie ohne Ausnahme in der Nacht des siebenundzwanzigsten ist.“ Er sagte: „Ich sagte zu ihm: ‚Warum sagst du das, O Abu Al-Mindhir?‘ Er sagte: ‚Durch das Zeichen oder die Andeutung, die der Gesandte Allahs (ﷺ) uns mitteilte: ‚Dass die Sonne an diesem Tag ohne Strahlen aufgeht.‘“
Überliefert von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte diesen Ayah: ‚An jenem Tag wird sie ihre Nachricht verkünden.‘ Er sagte: ‚Wisst ihr, was ihre Nachricht ist?‘ Sie sagten: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es besser.‘ Er sagte: ‚Dass sie bezeugt, was jeder männliche oder weibliche Diener (Allahs) auf ihrer Oberfläche getan hat. Sie sagt: ‚Er tat dies und das an diesem Tag.‘ Das ist ihre Nachricht.‘
Überliefert von Mutarrif bin Abdullah bin Ash-Shikh-khir von seinem Vater: dass er zum Propheten (ﷺ) ging, während er rezitierte: ‚Der Wettstreit (um die Anhäufung weltlicher Dinge) lenkt euch ab.‘ Er sagte: ‚Der Sohn Adams sagt: ‚Mein Reichtum, mein Reichtum.‘ Und besitzt du denn etwas außer dem, was du als freiwillige Spende (Sadaqah) gibst, sodass du es ausgegeben hast, oder was du isst, sodass du es beendet hast, oder was du trägst, sodass du es abgetragen hast?‘
Überliefert von Zirr bin Jubaish von Ali (möge Allah mit ihm zufrieden sein), der sagte: „Wir waren noch im Zweifel über die Qual im Grab, bis ‚Der Wettstreit lenkt euch ab‘ offenbart wurde.“
Überliefert von Abdullah bin Az-Zubair bin Al-Awwam von seinem Vater, der sagte: „Als das Folgende offenbart wurde: ‚Dann an jenem Tag werdet ihr über die Annehmlichkeiten befragt werden!‘ sagte Az-Zubair: ‚O Gesandter Allahs! Welche sind die Annehmlichkeiten, über die wir befragt werden, wo sie doch nur die zwei schwarzen Dinge sind: Datteln und Wasser?‘ Er sagte: ‚Doch es ist das, was kommen wird.‘
Überliefert von Abu Huraira: Er sagte: „Als dieser Vers offenbart wurde: ‚Dann werdet ihr an jenem Tag nach den Genüssen gefragt werden!‘, sagten die Leute: ‚O Gesandter Allahs! Nach welchen Genüssen werden wir gefragt werden? Es sind doch nur die zwei schwarzen Dinge, während der Feind gegenwärtig ist und unsere Schwerter (bereit) auf unseren Schultern liegen?‘ Er sagte: ‚Doch es ist das, was kommen wird.‘“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wahrlich, das Erste, wonach am Tag des Gerichts gefragt wird – das heißt, der Diener (Allahs) wird nach den Gaben befragt –, ist, dass zu ihm gesagt wird: ‚Haben Wir nicht deinen Körper, deine Gesundheit gegeben und dir kühles Wasser zu trinken gegeben?‘“
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ: ( إناَّ، أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ ) أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «هُوَ نَهْرٌ فِي الْجَنَّةِ». قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «رَأَيْتُ نَهْرًا فِي الْجَنَّةِ حَافَتَاهُ قِبَابُ اللُّؤْلُؤِ قُلْتُ مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ قَالَ هَذَا الْكَوْثَرُ الَّذِي قَدْ أَعْطَاكَهُ اللَّهُ». قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ.
Überliefert von Anas [bezüglich der Aussage Allahs, des Allerhöchsten] ‚Wahrlich, Wir haben dir Al-Kauthar gegeben‘ (108:1), dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Es ist ein Fluss im Paradies (Dschannah).“ Er sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte: ‚Ich sah einen Fluss im Paradies (Dschannah), dessen Ufer Zelte aus Perlen hatten. Ich sagte: ‚Was ist das, o Jibril?‘ Er sagte: ‚Dies ist Al-Kauthar, den Allah dir gegeben hat.‘“
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Während ich durch das Paradies (Dschannah) reiste, erschien vor mir ein Fluss, dessen Ufer Zelte aus Perlen hatten. Ich sagte zum Engel: ‚Was ist das?‘ Er sagte: ‚Dies ist Al-Kauthar, den Allah dir gegeben hat.‘“ Er sagte: „Dann legte er seine Hand in den Lehm und entfernte Moschus daraus, dann wurde ich zum Sidrat Al-Muntaha erhoben, so dass ich ein prächtiges Licht daran sah.“
Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Al-Kauthar ist ein Fluss im Paradies (Dschannah), dessen Ufer aus Gold sind und der über Perlen und Korund fließt. Sein Schlamm ist reiner als Moschus, und sein Wasser ist süßer als Honig und weißer als Milch.“
Ibn Abbas sagte: „Umar pflegte mir vor den Gefährten des Propheten Fragen zu stellen. Da sagte Abdur-Rahman bin Awf zu ihm: ‚Warum fragst du ihn, wo wir doch Kinder haben wie ihn?‘“ Er sagte: „Umar sagte zu ihm: ‚Es ist wegen dem, was du (über ihn) weißt.‘ So fragte er ihn über diesen Ayah: ‚Wenn die Hilfe Allahs kommt und der Sieg.‘ Ich sagte: „Es betrifft nur die (das Ende der) Lebensspanne des Gesandten Allahs, indem Er ihn darüber informiert.“ Dann rezitierte er die Sura bis zu ihrem Ende. Da sagte Umar zu ihm: „Bei Allah! Ich weiß darüber nichts, außer was du weißt.“
Ibn Abbas überlieferte: „Eines Tages stieg der Gesandte Allahs (ﷺ) auf As-Safa und rief: ‚O ihr Menschen! Kommt sofort!‘ Da versammelten sich die Quraisch vor ihm. Er sagte: ‚Ich bin ein Warner für euch vor dem Kommen einer schweren Strafe. Glaubt ihr, wenn ich euch informierte, dass der Feind sich vorbereitet, euch am Abend oder am Morgen anzugreifen, würdet ihr mir glauben?‘ Da sagte Abu Lahab: ‚Ist es dafür, dass du uns versammelt hast? Mögest du zugrunde gehen?‘ Da offenbarte Allah, gepriesen sei Er und Erhaben: Zugrunde gehen sollen die Hände Abu Lahabs, zugrunde gehen soll er.“
Abu Al-Aliyah überlieferte von Ubayy bin Ka’b: „Die Götzendiener sagten zum Gesandten Allahs (ﷺ): ‚Nenne uns die Abstammung deines Herrn.‘ Da offenbarte Allah, der Erhabene: Sprich: „Er ist Allah, der Einzige. Allah As-Samad.“ So ist As-Samad ‚der Einzige, der nicht zeugt, noch gezeugt ist‘, denn es gibt nichts Geborenes, außer dass es sterben wird, und es gibt nichts Sterbendes, außer dass es beerbt wird, und wahrlich, Allah, der Mächtige und Erhabene, stirbt nicht, noch wird Er beerbt. ‚Und keiner ist Ihm gleich.‘ Er sagte: ‚Es gibt nichts Ähnliches wie Ihn, noch Gleichwertiges, noch ist irgendetwas wie Er.‘“
Abu Al-Aliyah überlieferte: „Der Prophet erwähnte ihre (der Götzendiener) Götter, da sagten sie: ‚Dann nenne uns die Abstammung deines Herrn.‘“ Er sagte: „Da kam Jibril, Friede sei auf ihm, zu ihm mit dieser Sura: Sprich: „Er ist Allah, der Einzige.“ So erwähnte er ähnlich, aber er sagte darin nicht: „Von Ubayy bin Ka’b.“ Und dies ist korrekter als die Überlieferung von Abu Sa’eed (Nr. 3364). Abu Sa’eeds Name ist Muhammad bin Muyassar.
Aishah überlieferte: „Der Prophet (ﷺ) blickte zum Mond und er sagte: ‚O Aishah! Suchst du Zuflucht bei Allah vor dem Übel dieses? Denn wahrlich, dies ist Al-Ghasiqu Idha Waqab (der Dunkle, wenn er dunkel wird).‘“
Überliefert von Uqbah bin Amir Al-Juhni, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah hat mir Ayat offenbart, deren Gleichen nicht gesehen wurden: ‚Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn der Menschen…‘ bis zum Ende der Sure. ‚Sprich: Ich suche Zuflucht beim Herrn von Al-Falaq…‘ bis zum Ende der Sure.“
Überliefert von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Als Allah Adam erschuf, hauchte Er ihm die Seele ein, dann nieste er und sagte: ‚Alles Lob gebührt Allah.‘ So pries er Allah mit Seiner Erlaubnis. Dann sagte sein Herr zu ihm: ‚Möge Allah dir Barmherzigkeit erweisen, o Adam. Geh zu jenen Engeln – zu jener Versammlung von ihnen, die sitzen – und sprich: ‚As-Salamu alaikum.‘ Sie sagten: ‚Wa Alaikas-Salamu Wa Rahmatullah‘. Dann kehrte er zu seinem Herrn zurück, Er sagte: ‚Dies ist dein Gruß und der Gruß deiner Kinder untereinander.‘ Dann sagte Allah zu ihm – während Seine beiden Hände geschlossen waren – ‚Wähle, welche von ihnen du willst.‘ Er sagte: ‚Ich wählte die Rechte, mein Herr, und beide Hände meines Herrn sind rechts, gesegnet.‘ Dann streckte Er sie aus, und darin waren Adam und seine Nachkommenschaft. So sagte er: ‚Was sind diese, o mein Herr?‘ Er sagte: ‚Dies sind deine Nachkommen?‘ Ein jeder von ihnen hatte sein Alter zwischen seinen Augen geschrieben. Aber unter ihnen war ein Mann, der der Leuchtendste von ihnen war – oder unter den Leuchtendsten von ihnen. Er sagte: ‚O Herr! Wer ist dieser?‘ Er sagte: ‚Dies ist dein Sohn Dawud, Ich habe vierzig Jahre für ihn geschrieben.‘ Er sagte: ‚O Herr! Füge seinem Alter hinzu.‘ Er sagte: ‚Das ist, was Ich für ihn geschrieben habe.‘ Er sagte: ‚O Herr! Gib ihm sechzig von meinen Jahren.‘ Er sagte: ‚So sollst du es haben.‘“ Er sagte: „Dann verweilte er im Paradies (Dschannah), solange Allah wollte, dann wurde er daraus vertrieben, so zählte Adam für sich selbst.“ Er sagte: „So kam der Engel des Todes zu ihm, und Adam sagte zu ihm: ‚Du bist voreilig, eintausend Jahre wurden für mich geschrieben.‘ Er sagte: ‚Natürlich! Aber du hast sechzig Jahre deinem Sohn Dawud gegeben.‘ So lehnte er ab, und seine Nachkommen lehnten ab, und er vergaß, und seine Nachkommen vergaßen.“ Er sagte: „So seit jenem Tag wurde, was geschrieben und bezeugt ist, bestimmt.“
Überliefert von Anas bin Malik, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Als Allah die Erde erschuf, begann sie zu beben. So erschuf Er die Berge und sagte zu ihnen: ‚Auf ihr‘, so begann sie sich zu beruhigen. Die Engel waren erstaunt über die Stärke der Berge, so sagten sie: ‚O Herr! Gibt es unter Deinen Geschöpfen eines, das stärker ist als die Berge?‘ Er sagte: ‚Ja. Das Eisen.‘ Sie sagten: ‚O Herr! Gibt es dann etwas unter Deinen Geschöpfen, das stärker ist als jenes Eisen?‘ Er sagte: ‚Ja. Das Feuer.‘ So sagten sie: ‚O Herr! Gibt es etwas unter Deinen Geschöpfen, das stärker ist als das Feuer?‘ Er sagte: ‚Ja. Das Wasser.‘ Sie sagten: ‚O Herr! Gibt es etwas unter Deinen Geschöpfen, das stärker ist als das Wasser?‘ Er sagte: ‚Ja. Der Wind.‘ Sie sagten: ‚O Herr! Gibt es etwas unter Deinen Geschöpfen, das stärker ist als der Wind?‘ Er sagte: ‚Ja. Der Sohn Adams. Er gibt die freiwillige Spende (Sadaqah) mit seiner rechten Hand, während er sie vor seiner linken verbirgt.‘“