Überliefert von Abu Huraira: "Es wurde gesagt: 'O Gesandter Allahs, was ist dem Dschihad gleichwertig?' Er sagte: 'Wahrlich, ihr (Leute) seid nicht dazu fähig.' So wiederholten sie es ihm zwei- oder dreimal, jedes Mal sagte er: 'Ihr (Leute) seid nicht dazu fähig.' Dann sagte er beim dritten Mal: 'Das Gleichnis des Mudschahid auf dem Wege Allahs ist wie derjenige, der fastet und (im Gebet) steht und nicht nachlässig ist im Gebet (Salah), noch im Fasten, bis der Mudschahid auf dem Wege Allahs zurückkehrt.'" Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Ash-Shifa', 'Abdullah bin Hubshi, Abu Musa, Abu Sa'eed, Umm Malik Al-Bahziyyah und Anas. Dieser Hadith ist ein Hasan Sahih. Und er wurde über mehr als einen Weg von Abu Huraira vom Propheten (ﷺ) überliefert.
Überliefert von Anas bin Malik: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: mit der Bedeutung: Allah, der Mächtige und Erhabene, sagt: 'Der Mudschahid auf Meinem Wege, er hat eine Garantie von Mir. Wenn Ich ihn ergreife, lasse Ich ihn das Paradies (Dschannah) erben, und wenn Ich ihn zurückbringe, bringe Ich ihn mit einem Lohn oder Kriegsbeute zurück.'" [Er sagte:] Dieser Hadith ist Gharib Sahih von diesem Weg.
Überliefert von Fadalah bin 'Ubaid: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Die Taten eines jeden, der stirbt, werden versiegelt. Außer demjenigen, der an der Grenze gegen den Feind wachend stirbt, auf dem Wege Allahs. Denn wahrlich, seine Taten werden für ihn vermehrt bis zum Tag der Auferstehung, und er ist sicher vor der Prüfung des Grabes." Und ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Der Mudschahid ist derjenige, der gegen seine eigene Seele kämpft." [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Uqbah bin 'Amir und Jabir. Der Hadith von Fadalah ist ein Hasan Sahih Hadith.
Überliefert von Abu Al-Aswad: Von 'Urwah [bin Az-Zubair] und Sulaiman bin Yasar, dass sie ihm von Abu Huraira berichteten, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Wer einen Tag auf dem Wege Allahs fastet, den wird Allah um siebzig Herbste vom Feuer entfernen." Einer von ihnen sagte "siebzig" und der andere sagte: "vierzig". [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist ein Gharib Hadith von diesem Weg. Der Name von Abu Al-Aswad ist Muhammad bin 'Abdur-Rahman bin Nawfal Al-Asadi Al-Madani. Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Abu Sa'eed, Anas, 'Uqbah bin 'Amir und Abu Umamah.
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein Diener fastet keinen Tag auf dem Wege Allahs, außer dass dieser Tag (des Fastens) das Feuer von seinem Gesicht um siebzig Herbste entfernt.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Überliefert von Abu Umamah Al-Bahili: Dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer einen Tag auf dem Wege Allahs fastet, zwischen den und das Feuer wird Allah einen Graben legen, dessen Entfernung wie die zwischen den Himmeln und der Erde ist.“ Dieser Hadith ist Gharib als Überlieferung von Abu Umamah.
Überliefert von Khuraim bin Fatik: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer einen Betrag auf dem Wege Allahs ausgibt, dem wird es siebenhundertfach angerechnet.“ [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt etwas zu diesem Thema von Abu Hurairah. Dieser Hadith ist Hasan, wir kennen ihn nur aus der Überlieferung von Ar-Rukain bin Ar-Rabi' (ein Überlieferer in der Kette dieses Hadith).
Überliefert von 'Adi bin Hatim At-Tai: Dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte: „Welche freiwillige Spende (Sadaqah) ist am tugendhaftesten?“ Er sagte: „Der Dienst eines Dieners auf dem Wege Allahs, oder das Bereitstellen des Schattens eines Zeltes, oder eines Reittiers auf dem Wege Allahs.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith wurde von Mu'awiyah bin Salih in Mursal-Form überliefert. Und Zaid wurde bezüglich eines Teils seiner Kette widersprochen. Er sagte: Und Al-Walim bin Jamil hat diesen Hadith von Al-Qasim Abu 'Abdur-Rahman, von Abu Umamah, vom Propheten (ﷺ) überliefert.
Überliefert von Abu Umamah: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die tugendhafteste der freiwilligen Spenden (Sadaqah) ist der Schatten eines Zeltes auf dem Wege Allahs, oder das Geben eines Dieners auf dem Wege Allahs, oder eines Reitkamels auf dem Wege Allahs.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Gharib Sahih, und er ist mir korrekter als die Überlieferung von Mu'awiyah bin Salih.
Überliefert von Zaid bin Khalid Al-Juhani: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer einen Kämpfer auf dem Wege Allahs ausrüstet, der hat an einem Feldzug teilgenommen, und wer für die Familie eines Kämpfers sorgt, der hat an einem Feldzug teilgenommen.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih, und er wurde über mehr als einen Überlieferungsweg berichtet.
Überliefert von Zaid bin Khalid Al-Juhani: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer einen Kämpfer auf dem Wege Allahs ausrüstet oder für die Familie eines Kämpfers sorgt, der hat an einem Feldzug teilgenommen.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Überliefert von Zaid bin Khalid Al-Juhani: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer einen Kämpfer auf dem Wege Allahs ausrüstet, der hat an einem Feldzug teilgenommen, und wer für die Familie eines Kämpfers sorgt, der hat an einem Feldzug teilgenommen.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Überliefert von Yazid bin Abu Maryam: „Abayah bin Rifa'ah bin Rafi' traf mich, während ich zum Freitagsgebet ging. Er sagte: ‚Sei froh, denn wahrlich, diese deine Schritte sind auf dem Wege Allahs. Ich hörte Abu 'Abs sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wer seine beiden Füße auf dem Wege Allahs staubig macht, für den sind sie für das Feuer verboten.‘‘‘ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib. Abu 'Abs' Name ist 'Abdur-Rahman bin Jabr. Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Abu Bakr und einem Mann von den Gefährten des Propheten (ﷺ). Er sagte: Yazid bin Abi Maryam ist ein Mann aus Ash-Sham. Al-Walid bin Muslim, Yahya bin Hamzah und einige andere von den Leuten aus Ash-Sham überliefern von ihm. Buraid bin Abi Maryam ist aus Al-Kufah. Sein Vater ist einer der Gefährten des Propheten (ﷺ), dessen Name Malik bin Rabi'ah war. [Buraid bin Abi Maryam hörte von Anas bin Malik. Abu Ishaq Al-Hamdani, 'Ata bin As-Sa'ib, Yunus bin Abi Ishaq und Shu'bah überlieferten Ahadith von Buraid bin Abi Maryam].
Überliefert von Abu Huraira: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Mann, der aus Furcht vor Allah weint, wird nicht ins Feuer eintreten, bis die Milch in das Euter zurückkehrt; und Staub auf dem Wege Allahs und der Rauch der Hölle werden nicht zusammenkommen.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Muhammad bin 'Abdur-Rahman ist der freigelassene Sklave von Abu Talhah, und er stammt aus Al-Madinah.
حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، أَنَّ شُرَحْبِيلَ بْنَ السِّمْطِ، قَالَ يَا كَعْبُ بْنَ مُرَّةَ حَدِّثْنَا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاحْذَرْ. قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَنْ شَابَ شَيْبَةً فِي الإِسْلاَمِ كَانَتْ لَهُ نُورًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ». قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ عُبَيْدٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو. وَحَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ. هَكَذَا رَوَاهُ الأَعْمَشُ عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ وَأَدْخَلَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ فِي الإِسْنَادِ رَجُلاً. وَيُقَالُ كَعْبُ بْنُ مُرَّةَ وَيُقَالُ مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ الْبَهْزِيُّ وَالْمَعْرُوفُ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُرَّةُ بْنُ كَعْبٍ الْبَهْزِيُّ وَقَدْ رَوَى عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَحَادِيثَ.
Überliefert von Shurahbil bin As-Samt: „O Ka'b bin Murrah! Erzähle (etwas) von dem Gesandten Allahs (ﷺ), und sei vorsichtig. Er sagte: ‚Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Wer im Islam einige graue Haare entwickelt, für den werden sie am Tag der Auferstehung ein Licht sein.“‘ [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt etwas zu diesem Thema von Fadalah bin 'Ubaid und 'Abdullah bin 'Amr. Die Überlieferung von Ka'b bin Murrah wurde so von Al-A'mash, von 'Amr bin Murrah berichtet. Dieser Hadith wurde von Mansur, von Salim bin Abu Al-Ja'd überliefert, und er fügte einen Mann zwischen sich und Ka'b bin Murrah in die Überliefererkette ein. Er wird „Ka'b bin Murrah“ genannt, und er wird „Murrah bin Ka'b Al-Bahzi“ genannt, und der unter den Gefährten des Propheten (ﷺ) bekannte ist Ka'b bin Murrah Al-Bahzi, er überlieferte einige Ahadith vom Propheten (ﷺ).
Überliefert von Amr bin 'Abasah: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer auf dem Wege Allahs einige graue Haare entwickelt, für den werden sie am Tag der Auferstehung ein Licht sein.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih Gharib. Was Haiwah bin Shuraih betrifft, (der Rest seines Namens ist) Ibn Yazid Al-Himsi.
Überliefert von Abu Huraira: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Stirnlocken der Pferde enthalten Gutes bis zum Tag der Auferstehung. Das Pferd ist für drei (Zwecke): Es ist für einen Mann ein Lohn, und es ist für einen Mann ein Schutz (vor Armut), und es ist für einen Mann eine Last. Was denjenigen betrifft, der es auf dem Wege Allahs erwirbt und es dann dafür vorbereitet; es ist für ihn ein Lohn, nichts verschwindet in seinem Magen, außer dass Allah es ihm als Lohn aufschreibt.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Malik bin Anas überlieferte ähnlich diesem Hadith von Zaid bin Aslam von Abu Salih von Abu Huraira, vom Propheten (ﷺ).
Überliefert von 'Abdullah bin 'Abdur-Rahman bin Abu Husain: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wahrlich, Allah wird gewiss drei durch einen einzigen Pfeil ins Paradies (Dschannah) eintreten lassen. Den Hersteller, der durch seine Herstellung Gutes sucht, denjenigen, der ihn abschießt, und denjenigen, der ihm Pfeile hält.“ Und er sagte: „Übt Bogenschießen und übt Reiten, und dass ihr Bogenschießen übt, ist mir lieber, als dass ihr reitet. Alle müßigen Zeitvertreibe, denen der muslimische Mann nachgeht, sind Falschheit, außer seinem Schießen mit seinem Bogen, seiner Ausbildung seines Pferdes und seinem Spielen mit seiner Frau, denn sie sind von der Wahrheit.“
Eine andere Überlieferungskette von 'Abdullah bin Al-Azraq, von 'Uqbah bin 'Amir [Al-Juhani] vom Propheten (ﷺ) mit ähnlicher Bedeutung. [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Ka'b bin Murrah, 'Amr bin 'Abasah und 'Abdullah bin 'Amr. Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Überliefert von Abu Najih As-Sulami: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: "Wer einen Pfeil auf dem Wege Allahs abschießt, der hat den Lohn der Freilassung eines Sklaven." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih. Abu Najih ist 'Amr bin 'Abasah As-Sulami, und 'Abdullah bin Al-Azraq ist 'Abdullah bin Zaid.
Überliefert von Ibn 'Abbas: "Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: 'Es gibt zwei Augen, die das Feuer nicht berühren wird: Ein Auge, das aus Furcht vor Allah weinte, und ein Auge, das die Nacht wachend auf Posten auf dem Wege Allahs verbrachte." [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von 'Uthman und Abu Raihanah. Der Hadith von Ibn 'Abbas ist ein Hasan Gharib Hadith; wir kennen ihn nur durch die Überlieferung von Shu'aib bin Ruzaiq.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ طَلْحَةَ الْيَرْبُوعِيُّ الْكُوفِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُكَفِّرُ كُلَّ خَطِيئَةٍ». فَقَالَ جِبْرِيلُ إِلاَّ الدَّيْنَ. فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِلاَّ الدَّيْنَ». قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ وَجَابِرٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي قَتَادَةَ. وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي بَكْرٍ إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ هَذَا الشَّيْخِ. قَالَ وَسَأَلْتُ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَاعِيلَ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ فَلَمْ يَعْرِفْهُ وَقَالَ أُرَى أَنَّهُ أَرَادَ حَدِيثَ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ «لَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ يَسُرُّهُ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى الدُّنْيَا إِلاَّ الشَّهِيدُ».
Überliefert von Anas: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Der Tod auf dem Wege Allahs sühnt jede Sünde." Jibril sagte: "Außer der Schuld." Da sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): "Außer der Schuld." [Abu 'Eisa sagte:] Es gibt Überlieferungen zu diesem Thema von Ka'b bin 'Ujrah, Jabir, Abu Hurairah und Abu Qatadah. Dieser Hadith ist Gharib; wir kennen ihn als Hadith von Abu Bakr (einem Überlieferer) nur von diesem Scheich (Yahya bin Talhah). Er sagte: Ich fragte Muhammad bin Isma'il über diesen Hadith, und er kannte ihn nicht. Er sagte: "Ich denke, dass er den Hadith von Humaid meinte, von Anas, vom Propheten (ﷺ), dass er sagte: 'Es gibt niemanden von den Bewohnern des Paradieses, der in die Welt zurückkehren möchte, außer dem Märtyrer.'"
Überliefert von Ka'b bin Malik: Von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Die Seelen der Märtyrer sind in grünen Vögeln, die an den Früchten des Paradieses oder den Bäumen des Paradieses hängen." [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan Sahih.
Überliefert von Abu Huraira: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Mir wurden die ersten von (jeweils) drei gezeigt, die ins Paradies (Dschannah) eintreten: Ein Märtyrer, ein 'Atif, der ein Muta'affif ist, und ein Sklave, der seine Anbetung Allahs vervollkommnete und aufrichtig gegenüber seinen Herren war.“ [Abu 'Eisa sagte:] Dieser Hadith ist Hasan.