188 Überlieferungen · Nr. 1179 – 1366
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ رَفَعَهَا.
Es wurde von Abu Qatadah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zu beten pflegte, während er Umamah trug. Wenn er sich niederwarf, setzte er sie ab, und wenn er aufstand, hob er sie wieder auf.
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَؤُمُّ النَّاسَ وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ أَبِي الْعَاصِ عَلَى عَاتِقِهِ فَإِذَا رَكَعَ وَضَعَهَا فَإِذَا فَرَغَ مِنْ سُجُودِهِ أَعَادَهَا.
Es wurde überliefert, dass Abu Qatadah sagte: "Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er die Menschen im Gebet anführte und dabei Umamah bint Abi Al-'As auf seiner Schulter trug. Wenn er sich verneigte, setzte er sie ab, und wenn er die Niederwerfung beendet hatte, hob er sie wieder auf."
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ، قَالَ حَدَّثَنَا بُرْدُ بْنُ سِنَانَ أَبُو الْعَلاَءِ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، - رضى الله عنها - قَالَتِ اسْتَفْتَحْتُ الْبَابَ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي تَطَوُّعًا وَالْبَابُ عَلَى الْقِبْلَةِ فَمَشَى عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ يَسَارِهِ فَفَتَحَ الْبَابَ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى مُصَلاَّهُ.
Es wurde überliefert, dass 'Aishah (möge Allah mit ihr zufrieden sein) sagte: "Ich klopfte an die Tür, als der Gesandte Allahs (ﷺ) ein freiwilliges Gebet verrichtete. Die Tür befand sich in Richtung der Gebetsrichtung (Qibla), so machte er ein paar Schritte nach rechts oder links und öffnete die Tür, dann kehrte er zu der Stelle zurück, an der er betete."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ». زَادَ ابْنُ الْمُثَنَّى «فِي الصَّلاَةِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Der Tasbih ist für Männer, und das Klatschen ist für Frauen." Ibn Al-Muthanna fügte hinzu: "Während des Gebets."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ».
Sa'eed bin Al-Musayyab und Abu Salamah bin 'Abdur-Rahman sagten, dass sie Abu Hurairah sagen hörten: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Der Tasbih ist für Männer und das Klatschen ist für Frauen.'"
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ، عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَأَنْبَأَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ سُلَيْمَانَ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Huraira sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Der Tasbih ist für die Männer und das Klatschen ist für die Frauen.'"
أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَوْفٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: "Der Tasbih ist für die Männer und das Klatschen ist für die Frauen."
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ قُدَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْمُغِيرَةِ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُجَىٍّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَاعَةٌ آتِيهِ فِيهَا فَإِذَا أَتَيْتُهُ اسْتَأْذَنْتُ إِنْ وَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَتَنَحْنَحَ دَخَلْتُ وَإِنْ وَجَدْتُهُ فَارِغًا أَذِنَ لِي.
Es wurde überliefert, dass 'Ali sagte: "Ich hatte bestimmte Zeiten, zu denen ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) zu kommen pflegte. Wenn ich zu ihm kam, bat ich um Erlaubnis einzutreten. Wenn ich ihn betend antraf, räusperte er sich und ich trat ein, und wenn ich ihn frei antraf, gab er mir die Erlaubnis (einzutreten)."
أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُكْلِيِّ، عَنِ ابْنِ نُجَىٍّ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ كَانَ لِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَدْخَلاَنِ مَدْخَلٌ بِاللَّيْلِ وَمَدْخَلٌ بِالنَّهَارِ فَكُنْتُ إِذَا دَخَلْتُ بِاللَّيْلِ تَنَحْنَحَ لِي.
Es wurde überliefert, dass 'Ali sagte: "Ich hatte zwei Zeiten, zu denen ich beim Gesandten Allahs (ﷺ) eintrat, eine bei Nacht und eine am Tag. Wenn ich bei Nacht eintrat, räusperte er sich (um mir zu sagen, dass ich hereinkommen soll)."
أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي شُرَحْبِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ مُدْرِكٍ - قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُجَىٍّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ لِي عَلِيٌّ كَانَتْ لِي مَنْزِلَةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لَمْ تَكُنْ لأَحَدٍ مِنَ الْخَلاَئِقِ فَكُنْتُ آتِيهِ كُلَّ سَحَرٍ فَأَقُولُ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَإِنْ تَنَحْنَحَ انْصَرَفْتُ إِلَى أَهْلِي وَإِلاَّ دَخَلْتُ عَلَيْهِ.
'Abdullah bin Nujayy überlieferte, dass sein Vater sagte: "Ali sagte zu mir: 'Ich war dem Gesandten Allahs (ﷺ) so nahe, näher als jeder andere. Ich pflegte am Ende jeder Nacht, vor der Morgendämmerung, zu ihm zu kommen und zu sagen: "As-salamu 'alayka ya Nabiyy Allah (Friede sei auf dir, o Prophet Allahs)." Wenn er sich räusperte, kehrte ich zu meiner Familie zurück, andernfalls trat ich bei ihm ein.'"
أَخْبَرَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، قَالَ أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ يَعْنِي يَبْكِي.
Es wurde von Mutarrif überliefert, dass sein Vater sagte: „Ich kam zum Propheten (ﷺ), als er betete, und aus seiner Brust kam ein Geräusch wie das Geräusch von kochendem Wasser“, das heißt, er weinte.
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ صَالِحٍ، قَالَ حَدَّثَنِي رَبِيعَةُ بْنُ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فَسَمِعْنَاهُ يَقُولُ «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ». ثُمَّ قَالَ «أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللَّهِ». ثَلاَثًا وَبَسَطَ يَدَهُ كَأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ شَيْئًا فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الصَّلاَةِ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ سَمِعْنَاكَ تَقُولُ فِي الصَّلاَةِ شَيْئًا لَمْ نَسْمَعْكَ تَقُولُهُ قَبْلَ ذَلِكَ وَرَأَيْنَاكَ بَسَطْتَ يَدَكَ. قَالَ «إِنَّ عَدُوَّ اللَّهِ إِبْلِيسَ جَاءَ بِشِهَابٍ مِنْ نَارٍ لِيَجْعَلَهُ فِي وَجْهِي فَقُلْتُ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْكَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ قُلْتُ أَلْعَنُكَ بِلَعْنَةِ اللَّهِ فَلَمْ يَسْتَأْخِرْ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ أَرَدْتُ أَنْ آخُذَهُ وَاللَّهِ لَوْلاَ دَعْوَةُ أَخِينَا سُلَيْمَانَ لأَصْبَحَ مُوثَقًا بِهَا يَلْعَبُ بِهِ وِلْدَانُ أَهْلِ الْمَدِينَةِ».
Es wurde überliefert, dass Abu Ad-Darda' sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand zum Gebet auf, und wir hörten ihn sagen: ‚Ich suche Zuflucht bei Allah vor dir.‘ Dann sagte er: ‚Ich verfluche dich mit dem Fluch Allahs (SWT)‘, dreimal, und streckte seine Hand aus, als wolle er etwas ergreifen. Als er das Gebet beendet hatte, sagten wir: ‚O Gesandter Allahs, wir hörten dich etwas in deinem Gebet sagen, was wir dich noch nie zuvor haben sagen hören, und wir sahen dich deine Hand ausstrecken.‘ Er sagte: ‚Der Feind Allahs (SWT), Iblis, kam mit einer Feuerfackel, um sie mir ins Gesicht zu werfen, so sagte ich: Ich suche Zuflucht bei Allah vor dir, dreimal, dann wollte ich ihn packen. Bei Allah (SWT), wäre nicht das Bittgebet unseres Bruders Sulaiman gewesen, wäre er am Morgen gefesselt gewesen, damit die Kinder von Al-Madinah mit ihm spielen könnten.‘“
أَخْبَرَنَا كَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الصَّلاَةِ وَقُمْنَا مَعَهُ فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ وَهُوَ فِي الصَّلاَةِ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلاَ تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا. فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لِلأَعْرَابِيِّ «لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا». يُرِيدُ رَحْمَةَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ.
Es wurde von Abu Salamah überliefert, dass Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf, um zu beten, und wir standen mit ihm auf. Ein Beduine sagte – während er betete – ‚O Allah, erbarme dich meiner und Muhammads und erbarme dich niemandes sonst.‘ Als der Gesandte Allahs (ﷺ) den Salam sprach, sagte er zu dem Beduinen: ‚Du hast etwas Unermessliches eingeschränkt‘, das heißt die Barmherzigkeit Allahs (SWT).“
أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الزُّهْرِيُّ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ أَحْفَظُهُ مِنَ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا، دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي وَمُحَمَّدًا وَلاَ تَرْحَمْ مَعَنَا أَحَدًا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَقَدْ تَحَجَّرْتَ وَاسِعًا».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass ein Beduine die Moschee betrat und zwei Rak'ahs betete, dann sagte er: „O Allah, erbarme dich meiner und Muhammads und erbarme dich niemandes sonst.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Du hast etwas Unermessliches eingeschränkt.“
أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ حَدَّثَنَا الأَوْزَاعِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، قَالَ حَدَّثَنِي عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ الْحَكَمِ السُّلَمِيِّ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا حَدِيثُ عَهْدٍ بِجَاهِلِيَّةٍ فَجَاءَ اللَّهُ بِالإِسْلاَمِ وَإِنَّ رِجَالاً مِنَّا يَتَطَيَّرُونَ. قَالَ «ذَاكَ شَىْءٌ يَجِدُونَهُ فِي صُدُورِهِمْ فَلاَ يَصُدَّنَّهُمْ». وَرِجَالٌ مِنَّا يَأْتُونَ الْكُهَّانَ. قَالَ «فَلاَ تَأْتُوهُمْ». قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرِجَالٌ مِنَّا يَخُطُّونَ. قَالَ «كَانَ نَبِيٌّ مِنَ الأَنْبِيَاءِ يَخُطُّ فَمَنْ وَافَقَ خَطُّهُ فَذَاكَ». قَالَ وَبَيْنَا أَنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي الصَّلاَةِ إِذْ عَطَسَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ فَقُلْتُ يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَحَدَّقَنِي الْقَوْمُ بِأَبْصَارِهِمْ فَقُلْتُ وَاثُكْلَ أُمِّيَاهُ مَا لَكُمْ تَنْظُرُونَ إِلَىَّ قَالَ فَضَرَبَ الْقَوْمُ بِأَيْدِيهِمْ عَلَى أَفْخَاذِهِمْ فَلَمَّا رَأَيْتُهُمْ يُسَكِّتُونِي لَكِنِّي سَكَتُّ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم دَعَانِي بِأَبِي وَأُمِّي هُوَ مَا ضَرَبَنِي وَلاَ كَهَرَنِي وَلاَ سَبَّنِي مَا رَأَيْتُ مُعَلِّمًا قَبْلَهُ وَلاَ بَعْدَهُ أَحْسَنَ تَعْلِيمًا مِنْهُ قَالَ «إِنَّ صَلاَتَنَا هَذِهِ لاَ يَصْلُحُ فِيهَا شَىْءٌ مِنْ كَلاَمِ النَّاسِ إِنَّمَا هُوَ التَّسْبِيحُ وَالتَّكْبِيرُ وَتِلاَوَةُ الْقُرْآنِ». قَالَ ثُمَّ اطَّلَعْتُ إِلَى غُنَيْمَةٍ لِي تَرْعَاهَا جَارِيَةٌ لِي فِي قِبَلِ أُحُدٍ وَالْجَوَّانِيَّةِ وَإِنِّي اطَّلَعْتُ فَوَجَدْتُ الذِّئْبَ قَدْ ذَهَبَ مِنْهَا بِشَاةٍ وَأَنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِي آدَمَ آسَفُ كَمَا يَأْسَفُونَ فَصَكَكْتُهَا صَكَّةً ثُمَّ انْصَرَفْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْبَرْتُهُ فَعَظَّمَ ذَلِكَ عَلَىَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلاَ أَعْتِقُهَا قَالَ «ادْعُهَا». فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَيْنَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ». قَالَتْ فِي السَّمَاءِ. قَالَ «فَمَنْ أَنَا». قَالَتْ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَ «إِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ فَاعْتِقْهَا».
Es wurde überliefert, dass Mu'awiyah bin Al-Hakam As-Sulami sagte: „Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), wir waren kürzlich in einem Zustand der Unwissenheit, dann brachte Allah (SWT) den Islam. Einige Männer unter uns folgen Omen.‘ Er sagte: ‚Das ist etwas, das sie in ihren eigenen Herzen finden; es sollte sie nicht davon abhalten, voranzuschreiten.‘ Ich sagte: ‚Und einige Männer unter uns gehen zu Wahrsagern.‘ Er sagte: ‚Geht nicht zu ihnen.‘ Er sagte: ‚Einige Männer unter uns ziehen Linien.‘ Er sagte: ‚Einer der Propheten pflegte Linien zu ziehen. Wer also mit seiner Linienziehung übereinstimmt, so ist es.‘“ Er sagte: „Während ich mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) betete, nieste ein Mann und ich sagte: ‚Yarhamuk-Allah (Möge Allah sich deiner erbarmen).‘ Die Leute starrten mich an und ich sagte: ‚Möge meine Mutter mich verlieren, warum schaut ihr mich an?‘ Die Leute schlugen ihre Hände gegen ihre Schenkel, und als ich sah, dass sie mir bedeuteten, still zu sein, schwieg ich. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) fertig war, rief er mich. Mögen mein Vater und meine Mutter für ihn erlöst werden, er schlug mich weder noch tadelte er mich noch beschimpfte er mich. Ich habe nie einen besseren Lehrer als ihn gesehen, weder vorher noch nachher. Er sagte: ‚Dieses unser Gebet ist nicht der Ort für gewöhnliche menschliche Rede, vielmehr ist es Verherrlichung und Preisung Allahs (SWT) und das Rezitieren des Qur'an.‘ Dann ging ich hinaus zu einer Herde Schafe von mir, die von einer Sklavin von mir neben Uhud und Al-Jawwaniyyah gehütet wurde, und ich fand, dass der Wolf eines der Schafe genommen hatte. Ich bin ein Mann von den Söhnen Adams und ich werde aufgebracht, wie sie aufgebracht werden. So ohrfeigte ich sie. Dann kam ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und erzählte ihm, was geschehen war. Er betrachtete das als eine schwerwiegende Handlung meinerseits. Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ), sollte ich sie freilassen?‘ Er sagte: ‚Ruf sie.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr: ‚Wo ist Allah (SWT), der Mächtige und Erhabene?‘ Sie sagte: ‚Über den Himmeln.‘ Er sagte: ‚Und wer bin ich?‘ Sie sagte: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ).‘ Er sagte: ‚Sie ist eine Gläubige, lass sie frei.‘“
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ مَسْعُودٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، قَالَ حَدَّثَنِي الْحَارِثُ بْنُ شُبَيْلٍ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ كَانَ الرَّجُلُ يُكَلِّمُ صَاحِبَهُ فِي الصَّلاَةِ بِالْحَاجَةِ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَتَّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ } فَأُمِرْنَا بِالسُّكُوتِ.
Es wurde überliefert, dass Zaid bin Arqam sagte: „Wir pflegten während des Gebets miteinander zu sprechen und zu sagen, was nötig war, zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ), bis dieser Vers offenbart wurde: ‚Hütet streng die (fünf Pflicht-)Gebete, besonders das mittlere Gebet (d. h. das beste Gebet – 'Asr). Und steht vor Allah in Gehorsam (und sprecht nicht mit anderen während des Gebets).‘ Da wurden wir angewiesen, still zu sein.“
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ، - وَاسْمُهُ يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ - وَالْقَاسِمُ بْنُ يَزِيدَ الْجَرْمِيُّ عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ عَدِيٍّ، عَنْ كُلْثُومٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، - وَهَذَا حَدِيثُ الْقَاسِمِ - قَالَ كُنْتُ آتِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يُصَلِّي فَأُسَلِّمُ عَلَيْهِ فَيَرُدُّ عَلَىَّ فَأَتَيْتُهُ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ وَهُوَ يُصَلِّي فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ فَلَمَّا سَلَّمَ أَشَارَ إِلَى الْقَوْمِ فَقَالَ «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ - يَعْنِي - أَحْدَثَ فِي الصَّلاَةِ أَنْ لاَ تَكَلَّمُوا إِلاَّ بِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا يَنْبَغِي لَكُمْ وَأَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ».
Es wurde überliefert, dass Abdullah bin Mas'ud sagte: „Ich pflegte zum Propheten (ﷺ) zu kommen, während er betete, und ich grüßte ihn mit Salam, und er erwiderte meinen Gruß. Dann kam ich zu ihm, während er betete, und er erwiderte meinen Gruß nicht. Als er den Taslim sprach, wies er auf die Leute und sagte: ‚Allah (SWT) hat verordnet, dass man im Gebet nicht sprechen soll, außer um Allah (SWT) zu gedenken, und es ziemt sich nicht für euch, und dass ihr vor Allah (SWT) in Gehorsam stehen sollt.‘“
أَخْبَرَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ كُنَّا نُسَلِّمُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَيَرُدُّ عَلَيْنَا السَّلاَمَ حَتَّى قَدِمْنَا مِنْ أَرْضِ الْحَبَشَةِ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَىَّ فَأَخَذَنِي مَا قَرُبَ وَمَا بَعُدَ فَجَلَسْتُ حَتَّى إِذَا قَضَى الصَّلاَةَ قَالَ «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُحْدِثُ مِنْ أَمْرِهِ مَا يَشَاءُ وَإِنَّهُ قَدْ أَحْدَثَ مِنْ أَمْرِهِ أَنْ لاَ يُتَكَلَّمَ فِي الصَّلاَةِ».
Es wurde überliefert, dass Ibn Mas'ud sagte: „Wir pflegten den Propheten (ﷺ) mit Salam zu grüßen, und er erwiderte unseren Salam, bis wir aus dem Land Abessinien zurückkamen. Ich grüßte ihn mit Salam, und er erwiderte meinen Gruß nicht, und ich begann mich zu wundern, warum. So setzte ich mich; und als er das Gebet beendet hatte, sagte er: ‚Allah (SWT) verordnet, was Er will, und Er hat verordnet, dass wir während des Gebets nicht sprechen sollen.‘“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، قَالَ صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ فَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلاَتَهُ وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ كَبَّرَ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ ثُمَّ سَلَّمَ.
Es wurde überliefert, dass Abdullah bin Buhainah sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte uns im Gebet mit zwei Rak'ahs, dann stand er auf und setzte sich nicht, und die Leute standen mit ihm auf. Als er das Gebet beendet hatte, und wir darauf warteten, dass er den Taslim sprach, sprach er den Takbir und warf sich zweimal nieder, während er saß, vor dem Taslim. Dann sprach er den Taslim.“
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَامَ فِي الصَّلاَةِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ التَّسْلِيمِ.
Es wurde von 'Abdullah bin Buhainah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) während des Gebets aufstand, als er hätte sitzen sollen, so warf er sich zweimal nieder, während er saß, vor dem Taslim.
أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ - قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِحْدَى صَلاَتَىِ الْعَشِيِّ. قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَلَكِنِّي نَسِيتُ - قَالَ - فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْطَلَقَ إِلَى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ بِيَدِهِ عَلَيْهَا كَأَنَّهُ غَضْبَانُ وَخَرَجَتِ السَّرَعَانُ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالُوا قُصِرَتِ الصَّلاَةُ وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ - رضى الله عنهما - فَهَابَاهُ أَنْ يُكَلِّمَاهُ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ فِي يَدَيْهِ طُولٌ قَالَ كَانَ يُسَمَّى ذَا الْيَدَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ أَمْ قُصِرَتِ الصَّلاَةُ قَالَ «لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرِ الصَّلاَةُ». قَالَ وَقَالَ «أَكَمَا قَالَ ذُو الْيَدَيْنِ». قَالُوا نَعَمْ. فَجَاءَ فَصَلَّى الَّذِي كَانَ تَرَكَهُ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ ثُمَّ سَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ كَبَّرَ.
Es wurde überliefert, dass Muhammad bin Sirin sagte: "Abu Hurairah sagte: 'Der Prophet (ﷺ) führte uns in einem der Nachtgebete.'" Er sagte: "Abu Hurairah sagte: 'Aber ich habe vergessen (welches).' Er sagte: 'Er führte uns im Gebet von zwei Rak'ahs, dann sprach er den Taslim und ging zu einem Stück Holz, das in der Masjid lag, und lehnte seine Hand darauf, als wäre er zornig. Diejenigen, die es eilig hatten, verließen die Masjid und sagten: "Das Gebet wurde verkürzt." Unter den Leuten waren Abu Bakr und 'Umar, aber sie zögerten, ihn zu fragen, denn sie verehren ihn. Unter den Leuten war auch ein Mann mit langen Händen, der als Dhul-Yadain bekannt war. Er sagte: O Gesandter Allahs (ﷺ), hast du vergessen oder wurde das Gebet verkürzt? Er sagte: Ich habe nicht vergessen und das Gebet wurde nicht verkürzt. Er sagte: Ist es so, wie Dhul-Yadain sagt? Sie sagten: Ja. So kam er und betete, was er versäumt hatte, dann sprach er den Salam, dann sprach er den Takbir und warf sich nieder wie gewöhnlich oder länger als das. Dann hob er seinen Kopf und sprach den Takbir, und warf sich nieder wie gewöhnlich oder länger als das. Dann hob er seinen Kopf und sprach den Takbir.'"
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْقَاسِمِ، عَنْ مَالِكٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم انْصَرَفَ مِنَ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ أَقُصِرَتِ الصَّلاَةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ». فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ. فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ سَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ.
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass: Der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet von zwei Rak'ahs beendete, und Dhul-Yadain sagte zu ihm: "Wurde das Gebet verkürzt oder hast du vergessen, O Gesandter Allahs?" Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Spricht Dhul-Yadain die Wahrheit?" Die Leute sagten: "Ja." So stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf und betete zwei, dann sprach er den Takbir und warf sich nieder wie gewöhnlich oder länger als das. Dann hob er seinen Kopf, dann warf er sich nieder wie gewöhnlich oder länger als das, dann setzte er sich auf."
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، مَوْلَى ابْنِ أَبِي أَحْمَدَ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الْعَصْرِ فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ فَقَامَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ أَقُصِرَتِ الصَّلاَةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كُلُّ ذَلِكَ لَمْ يَكُنْ». فَقَالَ قَدْ كَانَ بَعْضُ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ. فَأَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى النَّاسِ فَقَالَ «أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ». فَقَالُوا نَعَمْ. فَأَتَمَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا بَقِيَ مِنَ الصَّلاَةِ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ بَعْدَ التَّسْلِيمِ.
Es wurde überliefert, dass Abu Hurairah sagte: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) führte uns im Gebet von 'Asr, und er sprach den Salam nach zwei Rak'ahs. Dhul-Yadain stand auf und sagte: 'Wurde das Gebet verkürzt, O Gesandter Allahs (ﷺ), oder hast du vergessen?' Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Weder noch.' Er sagte: 'Eines von beiden ist geschehen, O Gesandter Allahs (ﷺ).' Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich den Leuten zu und sagte: 'Spricht Dhul-Yadain die Wahrheit?' Sie sagten: 'Ja.' So vervollständigte der Gesandte Allahs (ﷺ), was vom Gebet übrig war, dann warf er sich zweimal nieder, als er saß, nach dem Taslim."
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى صَلاَةَ الظُّهْرِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَقَالُوا أَقُصِرَتِ الصَّلاَةُ فَقَامَ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ.
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass: Der Gesandte Allahs (ﷺ) Zuhr mit zwei Rak'ahs betete, dann sprach er den Salam. Sie sagten: "Wurde das Gebet verkürzt?" So stand er auf und betete zwei Rak'ahs, dann sprach er den Salam, dann warf er sich zweimal nieder.
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى يَوْمًا فَسَلَّمَ فِي رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَأَدْرَكَهُ ذُو الشِّمَالَيْنِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنُقِصَتِ الصَّلاَةُ أَمْ نَسِيتَ فَقَالَ «لَمْ تُنْقَصِ الصَّلاَةُ وَلَمْ أَنْسَ». قَالَ بَلَى وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ. قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ». قَالُوا نَعَمْ. فَصَلَّى بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ.
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass: Der Gesandte Allahs (ﷺ) eines Tages betete und den Salam nach zwei Rak'ahs sprach, dann ging er. Dhul-Shimalain holte ihn ein und sagte: "O Gesandter Allahs, wurde das Gebet verkürzt oder hast du vergessen?" Er sagte: "Das Gebet wurde nicht verkürzt, und ich habe nicht vergessen." Er sagte: "Ja, bei Dem, Der dich mit der Wahrheit gesandt hat." Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'Spricht Dhul-Yadain die Wahrheit?" Sie sagten: 'Ja.' So führte er die Leute im Gebet von zwei Rak'ahs.