Überliefert von Ibn 'Abbas: Ich nahm am Fitr-Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) und Abu Bakr, 'Umar und 'Uthman teil, und alle von ihnen verrichteten dieses Gebet vor der Khutba, und dann hielt er (der heilige Prophet) die Predigt. Dann stieg der Gesandte Allahs (ﷺ) (von der Kanzel) herab, und ich (nehme wahr), als ob ich ihn sehe, wie er die Menschen mit seiner Hand auffordert, sich hinzusetzen. Er begab sich dann durch ihre (Versammlung), bis er zu den Frauen kam. Bilal war bei ihm. Er rezitierte dann (diesen Vers): „O Prophet, wenn gläubige Frauen zu dir kommen und dir ein Gelübde ablegen, dass sie Allah nichts beigesellen werden“ (60:12), bis er (seine Ansprache an) sie beendet hatte, und sagte dann: „Bekennt ihr euch dazu (was in dem Vers beschrieben wurde)?“ Nur eine Frau unter ihnen antwortete: „Ja, Gesandter Allahs“, aber niemand sonst antwortete. Er (der Überlieferer) sagte: Es konnte nicht festgestellt werden, wer sie tatsächlich war. Er (der heilige Prophet) ermahnte sie, Almosen zu geben. Bilal breitete sein Tuch aus und sagte dann: „Kommt her mit Almosen. Mein Vater und meine Mutter seien für euch als Lösegeld gegeben.“ Und sie begannen, Ringe und Ringchen in das Tuch von Bilal zu werfen.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Ich bezeuge, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) das Gebet vor der Khutba verrichtete. Er (nach dem Gebet) hielt die Khutba, und er bemerkte, dass die Frauen sie nicht hören konnten, so kam er zu ihnen und ermahnte sie und predigte ihnen und befahl ihnen, Almosen zu geben, und Bilal hatte sein Tuch ausgebreitet, und die Frauen warfen Ringe, Ohrringe und andere Dinge hinein. Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ayyub mit derselben Überliefererkette überliefert.
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand am Tag des 'Id al-Fitr auf und verrichtete das Gebet. Und er begann das Gebet vor der Predigt. Dann hielt er die Predigt. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) (die Predigt) beendet hatte, stieg er (von der Kanzel) herab und begab sich zu den Frauen und ermahnte sie (gute Taten zu tun), und er lehnte sich auf die Hand von Bilal. Bilal hatte sein Tuch ausgebreitet, in das die Frauen Almosen warfen. Ich (einer der Überlieferer) sagte zu 'Ata' (dem anderen Überlieferer): Es muss die Zakat am Tag des Fitr sein. Er ('Ata') sagte: Nein. Es waren Almosen, die sie bei dieser Gelegenheit gaben, und eine Frau gab ihren Ring, dann gaben andere, dann gaben andere. Ich sagte zu 'Ata': Ist es jetzt richtig für den Imam, zu den Frauen zu kommen, wenn er (seine Ansprache an die Männer) beendet hat, damit er sie (zu guten Taten) ermahnt? Er sagte: (Warum nicht) bei meinem Leben, es ist richtig für sie (so zu tun). Was ist mit ihnen, dass sie es jetzt nicht tun?
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah: Ich verrichtete das Gebet mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) am 'Id-Tag. Er begann mit dem Gebet vor der Predigt ohne Adhan und Iqama. Dann stand er auf, sich auf Bilal stützend, und er befahl (ihnen), (gegen das Böse um Allahs willen) wachsam zu sein, und er ermahnte (sie) zum Gehorsam ihm gegenüber, und er predigte den Menschen und ermahnte sie. Dann ging er weiter, bis er zu den Frauen kam und ihnen predigte und sie ermahnte und sie bat, Almosen zu geben, denn die meisten von ihnen sind der Brennstoff für die Hölle. Eine Frau mit einem dunklen Fleck auf der Wange stand auf und sagte: Warum ist das so, Gesandter Allahs? Er sagte: Weil ihr oft murrt und Undankbarkeit gegenüber eurem Ehepartner zeigt. Und dann begannen sie, Almosen von ihren Schmuckstücken wie ihren Ohrringen und Ringen zu geben, die sie auf das Tuch von Bilal warfen.
Überliefert von Ibn 'Abbas und Jabir b. 'Abdullah al-Ansari: Es gab keinen Adhan bei (der Gelegenheit) von Id-ul-Fitr und Id-ul-Adha. Ich (Ibn Juraij) sagte: Ich fragte ihn nach einiger Zeit darüber. Er ('Ata', einer der Überlieferer) sagte: Jabir b. 'Abdullah al-Ansari erzählte mir: Es gibt weder einen Adhan bei Id-ul-Fitr, wenn der Imam herauskommt, noch nach seinem Herauskommen; es gibt weder Iqama noch Ruf noch irgendetwas dergleichen an diesem Tag, noch Iqama.
'Ata' berichtete, dass Ibn 'Abbas ihn zu Ibn Zubair am Beginn des Treueids auf ihn (für das Kalifat) sandte (mit den Worten): Da es am 'Id-ul-Fitr keinen Gebetsruf (Adhan) gibt, sollst du ihn nicht aussprechen. Ibn Zubair sprach an jenem Tag keinen Gebetsruf (Adhan) aus. Er (Ibn 'Abbas) sandte ihn auch (mit dieser Botschaft), dass die Predigt (zu halten ist) nach dem Gebet, und so wurde es getan. So verrichtete Ibn Zubair das Gebet vor der Khutba.
Jabir b. Samura sagte: Ich betete mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) die Gebete an zwei 'Ids mehr als einmal oder zweimal, ohne dass es einen Gebetsruf (Adhan) und zweiten Gebetsruf (Iqamah) gab.
Abu Sa'id al-Khudri berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag des Adha und am Tag des Fitr hinauszugehen und mit dem Gebet zu beginnen pflegte. Und nachdem er sein Gebet verrichtet und den Friedensgruß gesprochen hatte, stand er auf, den Menschen zugewandt, während sie an ihren Gebetsplätzen saßen. Und wenn er beabsichtigte, ein Heer auszusenden, erwähnte er es gegenüber den Menschen, und wenn er etwas anderes als das beabsichtigte, befahl er es ihnen. Er pflegte (zu den Menschen) zu sagen: Gebt Almosen, gebt Almosen, gebt Almosen, und die Mehrheit, die Almosen gab, waren Frauen. Dann kehrte er zurück, und diese (Praxis) blieb (in Mode), bis Marwan b. al-Hakam (an die Macht kam). Ich ging Hand in Hand mit Marwan hinaus, bis wir zum Gebetsplatz kamen, und dort hatte Kathir b. Salt eine Kanzel aus Lehm und Ziegeln errichtet. Marwan begann, mich mit seiner Hand zu ziehen, als ob er mich zur Kanzel zöge, während ich ihn zum Gebet zog. Als ich ihn das tun sah, sagte ich: Was ist mit der Praxis geschehen, mit dem Gebet zu beginnen? Er sagte: Nein, Abu Sa'id, was du kennst, wurde aufgegeben. Daraufhin sagte ich (dreimal und ging zurück): Keineswegs, bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, du tust nichts Besseres als das, was ich kenne.
حَدَّثَنِي أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ أَمَرَنَا - تَعْنِي النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم - أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ.
Umm 'Atiyya sagte: Er (der Gesandte Allahs) befahl uns, dass wir unverheiratete Frauen und die verschleierten Damen zu den 'Id-Gebeten hinausbringen sollten, und er befahl den menstruierenden Frauen, sich vom Gebetsplatz der Muslime fernzuhalten.
Umm Atiyya berichtete: Uns wurde befohlen, hinauszugehen, ebenso wie die zurückgezogenen Frauen und die unverheirateten. Sie sagte: Menstruierende Frauen sollten unter euch hinausgehen, aber hinter den Menschen bleiben und den Takbir (Allahu Akbar) zusammen mit ihnen sprechen.
Umm 'Atiyya berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns, am 'Id-ul-Fitr und 'Id-ul-Adha junge Frauen, menstruierende Frauen und zurückgezogene Frauen hinauszubringen; menstruierende Frauen wurden vom Gebet ferngehalten, nahmen aber am Guten und am Bittgebet der Muslime teil. Ich sagte: Gesandter Allahs, eine von uns hat kein Obergewand (um ihr Gesicht und ihren Körper zu bedecken). Er sagte: Ihre Schwester soll sie mit ihrem Obergewand bedecken.
Ibn 'Abbas berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Tag von Adha oder Fitr hinausging und zwei Rak'ahs verrichtete und danach (an diesem Ort) kein Gebet vor und nach diesem verrichtete. Dann kam er zu den Frauen zusammen mit Bilal und befahl ihnen, Almosen zu geben, und die Frauen begannen, ihre Ringe und Halsketten zu geben. Dieser Hadith wurde auf Autorität von Shu'ba mit derselben Überliefererkette überliefert.
'Abdullah b. 'Umar berichtete, dass (sein Vater) 'Umar b. Khattab Abu Waqid al-Laithi fragte, was der Gesandte Allahs (ﷺ) am 'Id-ul-Adha und 'Id-ul-Fitr zu rezitieren pflegte. Er sagte: Er pflegte in ihnen zu rezitieren: "Qaf. Bei dem glorreichen Qur'an" (Sure 1), "Die Stunde nahte, und der Mond spaltete sich" (Sure 54).
'Utba berichtete, dass sein Vater Waqid al-Laithi sagte: 'Umar b. Khattab fragte mich, was der Gesandte Allahs (ﷺ) am 'Id-Tag rezitierte. Ich sagte: "Die Stunde nahte" und "Qaf. Bei dem glorreichen Qur'an".
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ عَلَىَّ أَبُو بَكْرٍ وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ مِنْ جَوَارِي الأَنْصَارِ تُغَنِّيَانِ بِمَا تَقَاوَلَتْ بِهِ الأَنْصَارُ يَوْمَ بُعَاثٍ قَالَتْ وَلَيْسَتَا بِمُغَنِّيَتَيْنِ. فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَبِمُزْمُورِ الشَّيْطَانِ فِي بَيْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَذَلِكَ فِي يَوْمِ عِيدٍ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا أَبَا بَكْرٍ إِنَّ لِكُلِّ قَوْمٍ عِيدًا وَهَذَا عِيدُنَا».
Überliefert von 'A'isha: Abu Bakr kam zu mir, und ich hatte zwei Mädchen bei mir von den Mädchen der Ansar, und sie sangen, was die Ansar am Tag der Schlacht von Bu'ath einander vortrugen. Sie waren jedoch keine Sängerinnen. Daraufhin sagte Abu Bakr: Was, (das Spielen) dieses Blasinstruments des Satans im Haus des Gesandten Allahs (ﷺ) und das auch noch am 'Id-Tag? Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Abu Bakr, jedes Volk hat ein Fest, und dies ist unser Fest (so lasst sie spielen).
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، أَنَّ ابْنَ شِهَابٍ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ أَبَا بَكْرٍ، دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا جَارِيَتَانِ فِي أَيَّامِ مِنًى تُغَنِّيَانِ وَتَضْرِبَانِ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُسَجًّى بِثَوْبِهِ فَانْتَهَرَهُمَا أَبُو بَكْرٍ فَكَشَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْهُ وَقَالَ «دَعْهُمَا يَا أَبَا بَكْرٍ فَإِنَّهَا أَيَّامُ عِيدٍ». وَقَالَتْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَى الْحَبَشَةِ وَهُمْ يَلْعَبُونَ وَأَنَا جَارِيَةٌ فَاقْدِرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْعَرِبَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ.
Überliefert von 'A'isha: Abu Bakr kam zu ihr, und bei ihr waren zwei Mädchen an den Adha-Tagen, die sangen und die Tamburin schlugen, und der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte sich in seinen Mantel gehüllt. Abu Bakr schalt sie. Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) deckte (sein Gesicht) auf und sagte: Abu Bakr, lass sie in Ruhe, denn dies sind die Tage des 'Id. Und 'A'isha sagte: Ich rufe mir ins Gedächtnis zurück, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) mich einst mit seinem Mantel abschirmte und ich die Spiele der Abessinier sah, und ich war nur ein Mädchen, und so könnt ihr euch gut vorstellen, wie ein Mädchen zarten Alters das Zuschauen bei Spielen liebt.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنِي ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، بْنِ الزُّبَيْرِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُومُ عَلَى بَابِ حُجْرَتِي - وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ لِكَىْ أَنْظُرَ إِلَى لَعِبِهِمْ ثُمَّ يَقُومُ مِنْ أَجْلِي حَتَّى أَكُونَ أَنَا الَّتِي أَنْصَرِفُ. فَاقْدُرُوا قَدْرَ الْجَارِيَةِ الْحَدِيثَةِ السِّنِّ حَرِيصَةً عَلَى اللَّهْوِ.
Überliefert von 'A'isha: Bei Allah, ich erinnere mich, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) an der Tür meiner Kammer stand und mich mit seinem Mantel abschirmte, sodass ich die Spiele der Abessinier sehen konnte, wie sie mit ihren Dolchen in der Moschee des Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) spielten. Er (der Heilige Prophet) blieb meinetwegen stehen, bis ich gesättigt war, und dann ging ich zurück; und so könnt ihr euch gut vorstellen, wie lange ein Mädchen zarten Alters, das Spiele liebt, (hätte zuschauen können).
حَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، وَيُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، - وَاللَّفْظُ لِهَارُونَ - قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُ عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثٍ فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ وَحَوَّلَ وَجْهَهُ فَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ مِزْمَارُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «دَعْهُمَا» فَلَمَّا غَفَلَ غَمَزْتُهُمَا فَخَرَجَتَا وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ فَإِمَّا سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَإِمَّا قَالَ «تَشْتَهِينَ تَنْظُرِينَ». فَقُلْتُ نَعَمْ فَأَقَامَنِي وَرَاءَهُ خَدِّي عَلَى خَدِّهِ وَهُوَ يَقُولُ «دُونَكُمْ يَا بَنِي أَرْفَدَةَ». حَتَّى إِذَا مَلِلْتُ قَالَ «حَسْبُكِ». قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ «فَاذْهَبِي».
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam (zu meiner Kammer), während zwei Mädchen bei mir waren, die das Lied der Schlacht von Bu'ath sangen. Er legte sich auf das Bett und wandte sein Gesicht ab. Dann kam Abu Bakr, und er schalt mich und sagte: Oh! dieses Musikinstrument des Teufels im Haus des Gesandten Allahs (ﷺ)! Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich ihm zu und sagte: Lass sie in Ruhe. Und als er (der Heilige Prophet) unaufmerksam wurde, gab ich ihnen ein Zeichen, und sie gingen hinaus, und es war der Tag des 'Id, und die Schwarzen spielten mit Schilden und Speeren. (Ich erinnere mich nicht), ob ich den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte oder ob er zu mir sagte, ob ich wünschte, (diese Spiele) zu sehen. Ich sagte: Ja. Ich stand hinter ihm, sein Gesicht parallel zu meinem Gesicht, und er sagte: O Banu Arfada, seid beschäftigt (mit euren Spielen), bis ich gesättigt war. Er sagte (zu mir): Ist das genug? Ich sagte: Ja. Daraufhin bat er mich zu gehen.
Überliefert von 'A'isha: Einige Abessinier kamen und führten am 'Id-Tag in der Moschee eine Vorführung eines bewaffneten Kampfes durch. Der Gesandte Allahs (ﷺ) lud mich ein (diesen Kampf zu sehen). Ich legte meinen Kopf auf seine Schulter und begann, ihrem Spiel zuzusehen, bis ich es war, die sich vom Zuschauen abwandte.
'A'isha sagte, dass sie eine Nachricht an die Spieler (dieses bewaffneten Kampfes) sandte, in der sie sagte: Ich möchte sie (kämpfen) sehen. Sie sagte weiter: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf und ich stand an der Tür (hinter ihm) und sah (diesen Kampf) zwischen seinen Ohren und seinen Schultern; sie spielten in der Moschee. 'Ata' (einer der Überlieferer) sagte: Waren sie Perser oder Abessinier? Ibn 'Atiq sagte mir, sie waren Abessinier.
وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالَ عَبْدٌ أَخْبَرَنَا وَقَالَ ابْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ بَيْنَمَا الْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِحِرَابِهِمْ إِذْ دَخَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَهْوَى إِلَى الْحَصْبَاءِ يَحْصِبُهُمْ بِهَا. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " دَعْهُمْ يَا عُمَرُ.
Überliefert von Abu Huraira: Während die Abessinier damit beschäftigt waren, in Anwesenheit des Gesandten Allahs (ﷺ) mit ihren Waffen zu spielen, kam 'Umar b. Khattab dorthin. Er bückte sich, um Kieselsteine aufzuheben, um sie nach ihnen zu werfen (um sie zu vertreiben). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihm: 'Umar, lass sie in Ruhe.