وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، قَالاَ لَمْ يَكُنْ يُؤَذَّنُ يَوْمَ الْفِطْرِ وَلاَ يَوْمَ الأَضْحَى. ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ حِينٍ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَنِي قَالَ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ
Überliefert von Ibn 'Abbas und Jabir b. 'Abdullah al-Ansari: Es gab keinen Adhan bei (der Gelegenheit) von Id-ul-Fitr und Id-ul-Adha. Ich (Ibn Juraij) sagte: Ich fragte ihn nach einiger Zeit darüber. Er ('Ata', einer der Überlieferer) sagte: Jabir b. 'Abdullah al-Ansari erzählte mir: Es gibt weder einen Adhan bei Id-ul-Fitr, wenn der Imam herauskommt, noch nach seinem Herauskommen; es gibt weder Iqama noch Ruf noch irgendetwas dergleichen an diesem Tag, noch Iqama.