378 Überlieferungen · Nr. 685a – 843b
وَحَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّارِمِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ وَاثِلَةَ اللَّيْثِيُّ، أَنَّ نَافِعَ بْنَ، عَبْدِ الْحَارِثِ الْخُزَاعِيَّ لَقِيَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ بِعُسْفَانَ. بِمِثْلِ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ،.
Dieser Hadith wurde von Zuhri durch eine andere Überliefererkette überliefert.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ، حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَقْرَأَنِيهَا فَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَرْسِلْهُ اقْرَأْ». فَقَرَأَ الْقِرَاءَةَ الَّتِي سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَكَذَا أُنْزِلَتْ». ثُمَّ قَالَ لِيَ «اقْرَأْ». فَقَرَأْتُ فَقَالَ «هَكَذَا أُنْزِلَتْ إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ».
Überliefert von 'Umar b. Khattab: Ich hörte Hisham b. Hakim b. Hizam die Sure al-Furqan in einem Stil rezitieren, der sich von dem unterschied, in dem ich sie zu rezitieren pflegte und in dem der Gesandte Allahs (ﷺ) mich sie zu rezitieren gelehrt hatte. Ich war im Begriff, mit ihm (über diesen Stil) zu streiten, doch ich wartete, bis er (die Rezitation) beendet hatte. Dann packte ich seinen Umhang und brachte ihn zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: O Gesandter Allahs, ich hörte diesen Mann die Sure al-Furqan in einem Stil rezitieren, der sich von dem unterscheidet, in dem du mich sie zu rezitieren gelehrt hast. Daraufhin sagte mir der Gesandte Allahs (ﷺ), ich solle ihn in Ruhe lassen, und forderte ihn auf zu rezitieren. Er rezitierte dann in dem Stil, in dem ich ihn hatte rezitieren hören. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte dann: So wurde sie herabgesandt. Dann forderte er mich auf zu rezitieren, und ich rezitierte sie, und er sagte: So wurde sie herabgesandt. Der Qur'an wurde in sieben Dialekten herabgesandt. So rezitiert, was euch davon leicht erscheint.
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ، وَعَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَبْدٍ الْقَارِيَّ، أَخْبَرَاهُ أَنَّهُمَا، سَمِعَا عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، يَقُولُ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمٍ، يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ فِي حَيَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِهِ وَزَادَ فَكِدْتُ أُسَاوِرُهُ فِي الصَّلاَةِ فَتَصَبَّرْتُ حَتَّى سَلَّمَ.
Dieser Hadith wurde so von 'Umar b. Khattab überliefert (mit einer geringfügigen Änderung der Worte): "Ich hörte Hisham b. Hakim die Sure al-Furqan zur Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ) rezitieren." Der Rest ist derselbe, jedoch mit diesem Zusatz: "Ich war im Begriff, ihn im Gebet zu packen, doch ich übte Geduld, bis er den Friedensgruß sprach."
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، قَالاَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، كَرِوَايَةِ يُونُسَ بِإِسْنَادِهِ.
Dieser Hadith wurde von Zuhri überliefert.
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ، حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلاَمُ - عَلَى حَرْفٍ فَرَاجَعْتُهُ فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ فَيَزِيدُنِي حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ». قَالَ ابْنُ شِهَابٍ بَلَغَنِي أَنَّ تِلْكَ السَّبْعَةَ الأَحْرُفَ إِنَّمَا هِيَ فِي الأَمْرِ الَّذِي يَكُونُ وَاحِدًا لاَ يَخْتَلِفُ فِي حَلاَلٍ وَلاَ حَرَامٍ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Gabriel lehrte mich, in einem Stil zu rezitieren. Ich antwortete ihm und bat ihn immer wieder, mehr (Stile) zu geben, bis er sieben Arten (der Rezitation) erreichte. Ibn Shibab sagte: Es ist mir zu Ohren gekommen, dass diese sieben Stile im Wesentlichen eins sind und nicht hinsichtlich dessen, was erlaubt und was verboten ist, differieren.
وَحَدَّثَنَاهُ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، بِهَذَا الإِسْنَادِ.
Dieser Hadith wurde von Zuhri mit derselben Überliefererkette überliefert.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، قَالَ كُنْتُ فِي الْمَسْجِدِ فَدَخَلَ رَجُلٌ يُصَلِّي فَقَرَأَ قِرَاءَةً أَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ ثُمَّ دَخَلَ آخَرُ فَقَرَأَ قِرَاءَةً سِوَى قِرَاءَةِ صَاحِبِهِ فَلَمَّا قَضَيْنَا الصَّلاَةَ دَخَلْنَا جَمِيعًا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ إِنَّ هَذَا قَرَأَ قِرَاءَةً أَنْكَرْتُهَا عَلَيْهِ وَدَخَلَ آخَرُ فَقَرَأَ سِوَى قِرَاءَةِ صَاحِبِهِ فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَرَءَا فَحَسَّنَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم شَأْنَهُمَا فَسُقِطَ فِي نَفْسِي مِنَ التَّكْذِيبِ وَلاَ إِذْ كُنْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَلَمَّا رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَا قَدْ غَشِيَنِي ضَرَبَ فِي صَدْرِي فَفِضْتُ عَرَقًا وَكَأَنَّمَا أَنْظُرُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ فَرَقًا فَقَالَ لِي " يَا أُبَىُّ أُرْسِلَ إِلَىَّ أَنِ اقْرَإِ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ فَرَدَدْتُ إِلَيْهِ أَنْ هَوِّنْ عَلَى أُمَّتِي.
Überliefert von Ubayy b. Ka'b: Ich war in der Moschee, als ein Mann eintrat, betete und (den Qur'an) in einer Art und Weise rezitierte, die ich ablehnte. Dann trat ein anderer Mann (in die Moschee) ein und rezitierte in einer anderen Art und Weise als sein Gefährte. Als wir das Gebet beendet hatten, gingen wir alle zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagten zu ihm: Dieser Mann rezitierte in einer Art und Weise, die ich ablehnte, und der andere trat ein und rezitierte in einer anderen Art und Weise als sein Gefährte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) forderte sie auf zu rezitieren, und so rezitierten sie, und der Gesandte Allahs (ﷺ) drückte seine Zustimmung zu ihren Angelegenheiten (ihren Rezitationsweisen) aus. Und in meinem Geist entstand eine Art von Leugnung, die nicht einmal während der Tage der Unwissenheit aufgetreten war. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) sah, wie ich (von einer falschen Vorstellung) betroffen war, schlug er auf meine Brust, woraufhin ich in Schweiß ausbrach und mich fühlte, als ob ich Allah in Furcht anschaute. Er (der Heilige Prophet) sagte zu mir: Ubayy, mir wurde eine Botschaft gesandt, den Qur'an in einem Dialekt zu rezitieren, und ich erwiderte: Erleichtere (die Dinge) für mein Volk. Mir wurde zum zweiten Mal übermittelt, dass er in zwei Dialekten rezitiert werden sollte. Ich erwiderte ihm wieder: Erleichtere die Angelegenheiten für mein Volk. Mir wurde zum dritten Mal übermittelt, in sieben Dialekten zu rezitieren. Und (mir wurde weiter gesagt): Du hast für jede Antwort, die ich dir sandte, ein Anliegen, das du von Mir erbitten sollst. Ich sagte: O Allah! Vergib meinem Volk, vergib meinem Volk, und ich habe das dritte auf den Tag verschoben, an dem sich die gesamte Schöpfung mir zuwenden wird, einschließlich sogar Ibrahim (Friede sei auf ihm) (für Fürsprache).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي، خَالِدٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عِيسَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، أَخْبَرَنِي أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا فِي الْمَسْجِدِ إِذْ دَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى فَقَرَأَ قِرَاءَةً وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ نُمَيْرٍ.
Überliefert von Ubayy b. Ka'b, dass er in einer Moschee saß, als eine Person eintrat, das Gebet verrichtete und rezitierte; der Rest des Hadith ist derselbe.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ عِنْدَ أَضَاةِ بَنِي غِفَارٍ - قَالَ - فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفٍ. فَقَالَ «أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وَإِنَّ أُمَّتِي لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ». ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى حَرْفَيْنِ فَقَالَ «أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وَإِنَّ أُمَّتِي لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ». ثُمَّ جَاءَهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى ثَلاَثَةِ أَحْرُفٍ. فَقَالَ «أَسْأَلُ اللَّهَ مُعَافَاتَهُ وَمَغْفِرَتَهُ وَإِنَّ أُمَّتِي لاَ تُطِيقُ ذَلِكَ». ثُمَّ جَاءَهُ الرَّابِعَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكَ أَنْ تَقْرَأَ أُمَّتُكَ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَأَيُّمَا حَرْفٍ قَرَءُوا عَلَيْهِ فَقَدْ أَصَابُوا.
Überliefert von Ubayy b. Ka'b, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sich nahe dem Teich der Banu Ghifar befand, als Gabriel zu ihm kam und sagte: Allah hat dir befohlen, deinem Volk den Qur'an in einem Dialekt zu rezitieren. Daraufhin sagte er: Ich erbitte von Allah Vergebung und Nachsicht. Mein Volk ist nicht fähig, dies zu tun. Dann kam er zum zweiten Mal und sagte: Allah hat dir befohlen, dass du deinem Volk den Qur'an in zwei Dialekten rezitieren sollst. Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet) wieder: Ich erbitte Vergebung und Nachsicht von Allah, mein Volk wäre nicht fähig, dies zu tun. Er (Gabriel) kam zum dritten Mal und sagte: Allah hat dir befohlen, deinem Volk den Qur'an in drei Dialekten zu rezitieren. Daraufhin sagte er: Ich erbitte Vergebung und Nachsicht von Allah. Mein Volk wäre nicht fähig, dies zu tun. Dann kam er zum vierten Mal zu ihm und sagte: Allah hat dir befohlen, deinem Volk den Qur'an in sieben Dialekten zu rezitieren, und in welchem Dialekt sie auch rezitieren, sie würden richtig sein.
وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ.
Dieser Hadith wurde von Shu'ba mit derselben Überliefererkette überliefert.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ نَهِيكُ بْنُ سِنَانٍ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَيْفَ تَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ أَلِفًا تَجِدُهُ أَمْ يَاءً مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ أَوْ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ يَاسِنٍ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَكُلَّ الْقُرْآنِ قَدْ أَحْصَيْتَ غَيْرَ هَذَا قَالَ إِنِّي لأَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ إِنَّ أَقْوَامًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ وَلَكِنْ إِذَا وَقَعَ فِي الْقَلْبِ فَرَسَخَ فِيهِ نَفَعَ إِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ إِنِّي لأَعْلَمُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ. ثُمَّ قَامَ عَبْدُ اللَّهِ فَدَخَلَ عَلْقَمَةُ فِي إِثْرِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ قَدْ أَخْبَرَنِي بِهَا. قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي رِوَايَتِهِ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَجِيلَةَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ نَهِيكُ بْنُ سِنَانٍ.
Überliefert von Abu Wa'il, dass eine Person namens Nabik b. Sinan zu Abdullah (b. Mas'ud) kam und sagte: Abu 'Abd al-Rahman, wie rezitierst du dieses Wort (alif) oder (ya)? Würdest du es lesen als: min ma'in ghaira asin oder au min ma'in ghaira ghaira yasin. (al-Qur'an, xlvii. 15)? 'Abdullah sagte: Du (scheinst) den gesamten Qur'an auswendig gelernt zu haben außer diesem. Er (wieder) sagte: Ich rezitiere alle mufassal-Suren in einem Rak'ah. Daraufhin sagte 'Abdullah: (Du musst es) hastig wie die Rezitation von Poesie rezitiert haben. Wahrlich, es gibt Menschen, die den Qur'an rezitieren, aber er dringt nicht über ihre Schlüsselbeine hinaus. Es ist (eine Tatsache mit dem Qur'an), dass er nur nützlich ist, wenn er sich im Herzen niederlässt und tief darin verwurzelt ist. Die besten (Handlungen) im Gebet sind Verbeugung und Niederwerfung. Ich bin mir der Anlässe durchaus bewusst, bei denen der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei Suren in jedem Rak'ah zusammenfügte. 'Abdullah stand dann auf und ging hinaus, wobei 'Alqama in seine Fußstapfen folgte. Er sagte, Ibn Numair habe ihm erzählt, dass die Überlieferung so war: "Eine Person, die zu Banu Bajila gehörte, kam zu 'Abdullah," und er erwähnte nicht (den Namen) Nahik b. Sinan.
وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ يُقَالُ لَهُ نَهِيكُ بْنُ سِنَانٍ. بِمِثْلِ حَدِيثِ وَكِيعٍ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَجَاءَ عَلْقَمَةُ لِيَدْخُلَ عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ سَلْهُ عَنِ النَّظَائِرِ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهَا فِي رَكْعَةٍ فَدَخَلَ عَلَيْهِ فَسَأَلَهُ ثُمَّ خَرَجَ عَلَيْنَا فَقَالَ عِشْرُونَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ فِي تَأْلِيفِ عَبْدِ اللَّهِ.
Abu Wa'il berichtete: Eine Person kam zu 'Abdullah, der Nahik b. Sinan genannt wurde, und der Rest des Hadith ist derselbe, außer diesem: "Alqama kam zu ihm ('Abdullah b. Mas'ud) und wir sagten zu ihm: Frage ihn nach den Arten, wie er (zwei Suren) in einem Rak'ah kombinierte. Also ging er zu ihm und fragte ihn und dann kam er zu uns und sagte: Zwanzig sind die Mufassal-Suren in der Zusammenstellung (des Qur'an), die von 'Abdullah gemacht wurde."
وَحَدَّثَنَاهُ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، فِي هَذَا الإِسْنَادِ. بِنَحْوِ حَدِيثِهِمَا وَقَالَ إِنِّي لأَعْرِفُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ يَقْرَأُ بِهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اثْنَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ. عِشْرِينَ سُورَةً فِي عَشْرِ رَكَعَاتٍ.
Dieser Hadith wurde von A'mash mit derselben Überliefererkette überliefert, in der ('Abdullah b. Mas'ud) sagte: "Ich kenne die Arten, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) die zwei Suren in einem Rak'ah rezitierte und dann zwanzig Suren in zehn Rak'ahs."
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا وَاصِلٌ الأَحْدَبُ، عَنْ أَبِي، وَائِلٍ قَالَ غَدَوْنَا عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ يَوْمًا بَعْدَ مَا صَلَّيْنَا الْغَدَاةَ فَسَلَّمْنَا بِالْبَابِ فَأَذِنَ لَنَا - قَالَ - فَمَكَثْنَا بِالْبَابِ هُنَيَّةً - قَالَ - فَخَرَجَتِ الْجَارِيَةُ فَقَالَتْ أَلاَ تَدْخُلُونَ فَدَخَلْنَا فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ يُسَبِّحُ فَقَالَ مَا مَنَعَكُمْ أَنْ تَدْخُلُوا وَقَدْ أُذِنَ لَكُمْ فَقُلْنَا لاَ إِلاَّ أَنَّا ظَنَنَّا أَنَّ بَعْضَ أَهْلِ الْبَيْتِ نَائِمٌ. قَالَ ظَنَنْتُمْ بِآلِ ابْنِ أُمِّ عَبْدٍ غَفْلَةً قَالَ ثُمَّ أَقْبَلَ يُسَبِّحُ حَتَّى ظَنَّ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ طَلَعَتْ فَقَالَ يَا جَارِيَةُ انْظُرِي هَلْ طَلَعَتْ قَالَ فَنَظَرَتْ فَإِذَا هِيَ لَمْ تَطْلُعْ فَأَقْبَلَ يُسَبِّحُ حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّ الشَّمْسَ قَدْ طَلَعَتْ قَالَ يَا جَارِيَةُ انْظُرِي هَلْ طَلَعَتْ فَنَظَرَتْ فَإِذَا هِيَ قَدْ طَلَعَتْ. فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَقَالَنَا يَوْمَنَا هَذَا - فَقَالَ مَهْدِيٌّ وَأَحْسِبُهُ قَالَ - وَلَمْ يُهْلِكْنَا بِذُنُوبِنَا - قَالَ - فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ الْبَارِحَةَ كُلَّهُ - قَالَ - فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ إِنَّا لَقَدْ سَمِعْنَا الْقَرَائِنَ وَإِنِّي لأَحْفَظُ الْقَرَائِنَ الَّتِي كَانَ يَقْرَؤُهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثَمَانِيَةَ عَشَرَ مِنَ الْمُفَصَّلِ وَسُورَتَيْنِ مِنْ آلِ حم.
Abu Wa'il berichtete: Eines Tages gingen wir zu 'Abdullah b. Mas'ud, nachdem wir das Morgengebet verrichtet hatten, und wir grüßten an der Tür. Er erlaubte uns einzutreten, aber wir blieben eine Weile an der Tür, als die Sklavin herauskam und sagte: Warum kommt ihr nicht herein? Also gingen wir hinein und (wir fanden 'Abdullah b. Mas'ud) sitzend und Allah preisend (d. h. er war mit Dhikr beschäftigt) und er sagte: Was hinderte euch am Eintreten, obwohl euch die Erlaubnis dazu erteilt wurde? Wir sagten: Es gab nichts (dahinter), aber wir hegten die Vorstellung, dass ein Bewohner des Hauses schlafen könnte. Er sagte: Vermutet ihr etwa Untätigkeit bei der Familie von Ibn Umm 'Abd (der Mutter von Abdullah b. Mas'ud)? Er war wieder mit der Preisung Allahs beschäftigt, bis er dachte, dass die Sonne aufgegangen sei. Er sagte: Mädchen, sieh nach, ob (die Sonne) aufgegangen ist. Sie blickte, aber sie war (zu diesem Zeitpunkt) noch nicht aufgegangen. Er war wieder mit der Preisung (Allahs) beschäftigt und er (wieder) dachte, dass die Sonne aufgegangen sei. Sie blickte (und bestätigte), dass sie aufgegangen war. Daraufhin sagte er ('Abdullah b. Mas'ud): Lob sei Allah, der uns heute nicht für unsere Sünden zur Rechenschaft gezogen hat. Mahdi sagte: Ich denke, dass er sagte: Er hat uns nicht für unsere Sünden vernichtet. Einer unter den Leuten sagte: Ich habe alle Mufassal-Suren während der Nacht rezitiert. 'Abdullah sagte: (Du musst sie) wie die (Rezitation) von Poesie rezitiert haben. Ich hörte (den Heiligen Propheten) die (Suren) kombinieren und ich erinnere mich an die Kombinationen, die der Gesandte Allahs (ﷺ) in der Rezitation (von Suren) vornahm. Diese bestanden aus achtzehn Mufassal-Suren und zwei Suren (beginnend mit) Ha-Mim.
حَدَّثَنَا عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ الْجُعْفِيُّ، عَنْ زَائِدَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَجِيلَةَ يُقَالُ لَهُ نَهِيكُ بْنُ سِنَانٍ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ إِنِّي أَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ لَقَدْ عَلِمْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ بِهِنَّ سُورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ.
Shaqiq berichtete: Eine Person von Banu Bajila, die Nabik b. Sinan genannt wurde, kam zu Abdullah und sagte: Ich rezitiere Mufassal-Suren in einem Rak'ah. Daraufhin sagte 'Abdullah: (Du rezitierst) wie die Rezitation von Poesie. Ich kenne die Art, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei Suren in einem Rak'ah rezitierte.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا وَائِلٍ، يُحَدِّثُ أَنَّ رَجُلاً، جَاءَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ فَقَالَ إِنِّي قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ اللَّيْلَةَ كُلَّهُ فِي رَكْعَةٍ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَقَدْ عَرَفْتُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ - قَالَ - فَذَكَرَ عِشْرِينَ سُورَةً مِنَ الْمُفَصَّلِ سُورَتَيْنِ سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ.
Abu Wa'il berichtete: Eine Person kam zu 'Abdullah b. Mas'ud und sagte: Ich habe alle Mufassal-Suren in einem Rak'ah während der Nacht rezitiert. 'Abdullah sagte: Du musst sie hastig wie die Rezitation von Poesie rezitiert haben. 'Abdullah sagte: Ich erinnere mich gut an die Art, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) sie zu kombinieren pflegte, und er erwähnte dann zwanzig der Mufassal-Suren und (ihre Kombinationen in) zwei in jedem Rak'ah.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، قَالَ رَأَيْتُ رَجُلاً سَأَلَ الأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ وَهُوَ يُعَلِّمُ الْقُرْآنَ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ كَيْفَ تَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ أَدَالاً أَمْ ذَالاً قَالَ بَلْ دَالاً سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مُدَّكِرٍ». دَالاً.
Überliefert von Abu Ishaq: Ich sah einen Mann, der Aswad b. Yazid, der den Qur'an in der Moschee lehrte, fragte: Wie rezitierst du den Vers (fahal min muddakir), ob (das Wort muddakir) mit (d) oder (dh) ist? Er (Aswad) sagte: Es war mit (d). Ich hörte Abdullah b. Mas'ud sagen, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hatte, wie er (muddakir) mit (d) rezitierte.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ «فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ».
Es wird berichtet, dass Ishaq auf Autorität von Aswad sagte, der auf Autorität von 'Abdullah b. Mas'ud zitierte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) diese Worte als (fahal min muddakir) zu rezitieren pflegte.
وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو كُرَيْبٍ - وَاللَّفْظُ لأَبِي بَكْرٍ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ قَدِمْنَا الشَّامَ فَأَتَانَا أَبُو الدَّرْدَاءِ فَقَالَ أَفِيكُمْ أَحَدٌ يَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ نَعَمْ أَنَا. قَالَ فَكَيْفَ سَمِعْتَ عَبْدَ اللَّهِ يَقْرَأُ هَذِهِ الآيَةَ { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} قَالَ سَمِعْتُهُ يَقْرَأُ { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى}. قَالَ وَأَنَا وَاللَّهِ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا وَلَكِنْ هَؤُلاَءِ يُرِيدُونَ أَنْ أَقْرَأَ وَمَا خَلَقَ. فَلاَ أُتَابِعُهُمْ.
Überliefert von 'Alqama: Wir gingen nach Syrien und Abu Darda' kam zu uns und sagte: Gibt es jemanden unter euch, der gemäß der Rezitation von Abdullah rezitiert? Ich sagte: Ja, ich bin es. Er sagte wieder: Wie hast du 'Abdullah diesen Vers rezitieren hören: (wa'l-lail-i-idha yaghsha = wenn die Nacht bedeckt)? Er ('Alqama) sagte: Ich hörte ihn ihn (so) rezitieren (wa'l-lail-i-idha yaghsha) wa-dhakar wal untha = wenn die Nacht bedeckt und die Männchen und die Weibchen). Darauf sagte er: Bei Allah, ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) auf diese Weise rezitieren, aber sie (die Muslime Syriens) wünschen, dass wir rezitieren: (wa ma khalaqa), aber ich gebe ihrem Wunsch nicht nach.
وَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ أَتَى عَلْقَمَةُ الشَّامَ فَدَخَلَ مَسْجِدًا فَصَلَّى فِيهِ ثُمَّ قَامَ إِلَى حَلْقَةٍ فَجَلَسَ فِيهَا - قَالَ - فَجَاءَ رَجُلٌ فَعَرَفْتُ فِيهِ تَحَوُّشَ الْقَوْمِ وَهَيْئَتَهُمْ. قَالَ فَجَلَسَ إِلَى جَنْبِي ثُمَّ قَالَ أَتَحْفَظُ كَمَا كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ.
Überliefert von Ibrahim: 'Alqama kam nach Syrien und betrat die Moschee und betete dort und ging dann zu einem (Ort, wo Menschen in einem) Kreis saßen, und er setzte sich hinein. Dann kam eine Person dorthin und ich bemerkte, dass die Menschen über diese Ankunft verärgert und beunruhigt waren. Und er setzte sich an meine Seite und sagte dann: Erinnerst du dich, wie 'Abdullah (den Qur'an) zu rezitieren pflegte? Und dann wurde der Rest des Hadith überliefert.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِي، هِنْدٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ لَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَقَالَ لِي مِمَّنْ أَنْتَ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْعِرَاقِ. قَالَ مِنْ أَيِّهِمْ قُلْتُ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ. قَالَ هَلْ تَقْرَأُ عَلَى قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ فَاقْرَأْ { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى} قَالَ فَقَرَأْتُ { وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى * وَالنَّهَارِ إِذَا تَجَلَّى * وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى}. قَالَ فَضَحِكَ ثُمَّ قَالَ هَكَذَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَؤُهَا.
Überliefert von 'Alqama: Ich traf Abu Darda', und er sagte zu mir: Aus welchem Land stammst du? Ich sagte: Ich bin einer der Leute des Irak. Er sagte wieder: Aus welcher Stadt? Ich antwortete: Stadt Kufa. Er sagte wieder: Rezitierst du gemäß der Rezitation von 'Abdullah b. Mas'ud? Ich sagte: Ja. Er sagte: Rezitiere diesen Vers (Bei der Nacht, wenn sie bedeckt). So rezitierte ich ihn: (Bei der Nacht, wenn sie bedeckt, und dem Tag, wenn er erstrahlt, und der Erschaffung des Männchens und des Weibchens). Er lachte und sagte: Ich habe den Gesandten Allahs (ﷺ) gehört, wie er so rezitierte.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنِي عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا دَاوُدُ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ أَتَيْتُ الشَّامَ فَلَقِيتُ أَبَا الدَّرْدَاءِ فَذَكَرَ بِمِثْلِ حَدِيثِ ابْنِ عُلَيَّةَ.
Dieser Hadith wurde durch eine andere Überliefererkette überliefert.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ.
Es wird berichtet, dass Abu Huraira sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) es verbot, nach dem 'Asr-Gebet zu beten, bis die Sonne untergegangen ist, und nach der Morgendämmerung, bis die Sonne aufgeht.
وَحَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ سَالِمٍ، جَمِيعًا عَنْ هُشَيْمٍ، - قَالَ دَاوُدُ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، - أَخْبَرَنَا مَنْصُورٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ سَمِعْتُ غَيْرَ، وَاحِدٍ، مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَكَانَ أَحَبَّهُمْ إِلَىَّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ وَبَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ.
Ibn 'Abbas berichtete: Ich hörte es von so vielen Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ), und einer von ihnen ist 'Umar b. Khattab, und er ist mir von ihnen am liebsten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) es verbot, nach dem Morgengrauen-Gebet zu beten, bis die Sonne aufgeht, und nach dem 'Asr, bis die Sonne untergeht.
وَحَدَّثَنِيهِ زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنِي أَبُو غَسَّانَ، الْمِسْمَعِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا مُعَاذُ، بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي كُلُّهُمْ، عَنْ قَتَادَةَ، بِهَذَا الإِسْنَادِ غَيْرَ أَنَّ فِي، حَدِيثِ سَعِيدٍ وَهِشَامٍ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى تَشْرُقَ الشَّمْسُ.
Dieser Hadith wurde von Qatada mit derselben Überliefererkette mit einer geringfügigen Wortänderung überliefert.