حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ، نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ وَكِيعٍ، - قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، - عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ نَهِيكُ بْنُ سِنَانٍ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ كَيْفَ تَقْرَأُ هَذَا الْحَرْفَ أَلِفًا تَجِدُهُ أَمْ يَاءً مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ أَوْ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ يَاسِنٍ قَالَ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَكُلَّ الْقُرْآنِ قَدْ أَحْصَيْتَ غَيْرَ هَذَا قَالَ إِنِّي لأَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ. فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ هَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ إِنَّ أَقْوَامًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ وَلَكِنْ إِذَا وَقَعَ فِي الْقَلْبِ فَرَسَخَ فِيهِ نَفَعَ إِنَّ أَفْضَلَ الصَّلاَةِ الرُّكُوعُ وَالسُّجُودُ إِنِّي لأَعْلَمُ النَّظَائِرَ الَّتِي كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرُنُ بَيْنَهُنَّ سُورَتَيْنِ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ. ثُمَّ قَامَ عَبْدُ اللَّهِ فَدَخَلَ عَلْقَمَةُ فِي إِثْرِهِ ثُمَّ خَرَجَ فَقَالَ قَدْ أَخْبَرَنِي بِهَا. قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِي رِوَايَتِهِ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي بَجِيلَةَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ وَلَمْ يَقُلْ نَهِيكُ بْنُ سِنَانٍ.
Überliefert von Abu Wa'il, dass eine Person namens Nabik b. Sinan zu Abdullah (b. Mas'ud) kam und sagte: Abu 'Abd al-Rahman, wie rezitierst du dieses Wort (alif) oder (ya)? Würdest du es lesen als: min ma'in ghaira asin oder au min ma'in ghaira ghaira yasin. (al-Qur'an, xlvii. 15)? 'Abdullah sagte: Du (scheinst) den gesamten Qur'an auswendig gelernt zu haben außer diesem. Er (wieder) sagte: Ich rezitiere alle mufassal-Suren in einem Rak'ah. Daraufhin sagte 'Abdullah: (Du musst es) hastig wie die Rezitation von Poesie rezitiert haben. Wahrlich, es gibt Menschen, die den Qur'an rezitieren, aber er dringt nicht über ihre Schlüsselbeine hinaus. Es ist (eine Tatsache mit dem Qur'an), dass er nur nützlich ist, wenn er sich im Herzen niederlässt und tief darin verwurzelt ist. Die besten (Handlungen) im Gebet sind Verbeugung und Niederwerfung. Ich bin mir der Anlässe durchaus bewusst, bei denen der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei Suren in jedem Rak'ah zusammenfügte. 'Abdullah stand dann auf und ging hinaus, wobei 'Alqama in seine Fußstapfen folgte. Er sagte, Ibn Numair habe ihm erzählt, dass die Überlieferung so war: "Eine Person, die zu Banu Bajila gehörte, kam zu 'Abdullah," und er erwähnte nicht (den Namen) Nahik b. Sinan.