Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri und Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es wird im Paradies (Dschannah) einen Verkünder geben, der verkündet: Wahrlich, für euch ist immerwährende Gesundheit bestimmt, und dass ihr niemals krank werdet, und dass ihr (für immer) lebt und niemals sterbt. Und dass ihr jung bleibt und niemals alt werdet. Und dass ihr stets in wohlhabenden Verhältnissen lebt und niemals arm werdet, gemäß den Worten Allahs, des Erhabenen und Gepriesenen: „Und es wird ihnen verkündet: Dies ist das Paradies. Ihr habt es geerbt für das, was ihr getan habt.“ (VII; 43)
Überliefert von Abu Bakr b. Abdullah b. Qais auf Autorität seines Vaters: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass es im Paradies (Dschannah) für einen Gläubigen ein Zelt aus einer einzigen ausgehöhlten Perle geben wird, dessen Breite sechzig Meilen beträgt. Es ist für einen Gläubigen bestimmt, und die Gläubigen werden darum herumgehen, und keiner wird die anderen sehen können.
Überliefert von Abu Bakr b. Abdullah b. Qais auf Autorität seines Vaters: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass es im Paradies (Dschannah) ein Zelt aus einer einzigen ausgehöhlten Perle geben wird, dessen Breite von allen Seiten sechzig Meilen beträgt, und in jeder Ecke wird eine Familie wohnen, und die einen werden den Gläubigen, der um sie herumgeht, nicht sehen können.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Abu Bakr b. Abu Musa b. Qais überliefert, der auf Autorität seines Vaters berichtete, dass der Prophet (ﷺ) gesagt habe, dass es ein Zelt aus einer Perle geben werde, dessen Höhe zum Himmel sechzig Meilen betrage. In jeder Ecke werde eine Familie des Gläubigen sein, für die anderen unsichtbar.
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ الشَّاعِرِ، حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ، هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ اللَّيْثِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ، - يَعْنِي ابْنَ سَعْدٍ - حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «يَدْخُلُ الْجَنَّةَ أَقْوَامٌ أَفْئِدَتُهُمْ مِثْلُ أَفْئِدَةِ الطَّيْرِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es werden Menschen ins Paradies (Dschannah) eintreten, deren Herzen wie die Herzen von Vögeln sein werden.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah, der Erhabene und Gepriesene, erschuf Adam in Seinem Bild mit Seiner Länge von sechzig Ellen, und als Er ihn erschuf, sagte Er ihm, er solle jene Gruppe grüßen – und das war eine Schar von Engeln, die dort saßen – und auf die Antwort hören, die sie ihm geben, denn sie würde seinen Gruß und den seiner Nachkommen bilden. Dann ging er weg und sagte: Friede sei auf euch! Sie (die Engel) sagten: Möge Friede auf dir sein und die Barmherzigkeit Allahs, und sie fügten „die Barmherzigkeit Allahs“ hinzu. Wer also ins Paradies (Dschannah) eintritt, tritt in der Gestalt Adams ein, seine Länge beträgt sechzig Ellen, dann nahmen die Menschen, die ihm folgten, an Größe ab bis zum heutigen Tag.
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ خَالِدٍ الْكَاهِلِيِّ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا».
Überliefert von Abdullah b. Mas'ud: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Hölle (Dschahannam) wird an jenem Tag (dem Tag des Gerichts) mit siebzigtausend Zügeln gebracht werden, und siebzigtausend Engel ziehen an jedem Zügel.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Feuer, das die Söhne Adams entzünden, ist nur ein Siebzigstel des Feuers der Hölle (Dschahannam). Seine Gefährten sagten: Bei Allah, selbst gewöhnliches Feuer hätte genügt (um Menschen zu verbrennen). Daraufhin sagte er: Es ist neunundsechzig Teile mehr als (die Hitze) des Feuers in dieser Welt, wobei jedes von ihnen ihrer Hitze entspricht.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِيفَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ أَبِي، حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ سَمِعَ وَجْبَةً فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «تَدْرُونَ مَا هَذَا». قَالَ قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ «هَذَا حَجَرٌ رُمِيَ بِهِ فِي النَّارِ مُنْذُ سَبْعِينَ خَرِيفًا فَهُوَ يَهْوِي فِي النَّارِ الآنَ حَتَّى انْتَهَى إِلَى قَعْرِهَا».
Überliefert von Abu Huraira: Wir waren in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ), als wir ein schreckliches Geräusch hörten. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Wisst ihr, was (das für ein Geräusch) das ist? Wir sagten: Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Daraufhin sagte er: Das ist ein Stein, der vor siebzig Jahren in die Hölle (Dschahannam) geworfen wurde und ständig hinabgefallen ist, und nun hat er ihren Grund erreicht.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Abu Huraira mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit dieser Änderung im Wortlaut, dass der Prophet (Friede sei auf ihm) sagte: Er erreichte ihren Grund und ihr hörtet sein Geräusch.
Überliefert von Samura b. Jundub: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte: Es wird einige geben, bei denen das Feuer ihre Knöchel erreichen wird, einige, bei denen das Feuer ihre Knie erreichen wird, einige, bei denen das Feuer ihre Taille erreichen wird, und einige, bei denen das Feuer ihr Schlüsselbein erreichen wird.
Überliefert von Samura b. Jundub: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es wird unter ihnen solche geben, zu denen das Feuer bis zu ihren Knöcheln reicht, und zu einigen von ihnen reicht das Feuer bis zu ihren Knien, und zu einigen reicht es bis zu ihren Hüften, und zu einigen reicht es bis zu ihren Schlüsselbeinen.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es gab einen Streit zwischen der Hölle und dem Paradies, und sie (die Hölle) sagte: Die Hochmütigen und die Stolzen werden in mir ihre Bleibe finden. Und das Paradies sagte: Die Sanftmütigen und die Demütigen werden in mir ihre Bleibe finden. Daraufhin sagte Allah, der Erhabene und Gepriesene, (zur Hölle gewandt): Du bist (das Mittel) Meiner Strafe, mit der Ich diejenigen Meiner Diener strafe, die Ich will. (Und zum Paradies gewandt) sagte Er: Du bist nur Meine Barmherzigkeit, durch die Ich Barmherzigkeit erweise denen, die Ich will, aber jeder von euch wird gefüllt werden.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Hölle und das Paradies gerieten in Streit, und die Hölle sagte: Ich wurde durch die Stolzen und die Hochmütigen ausgezeichnet. Und das Paradies sagte: Was ist mit mir, dass die Sanftmütigen und die Demütigen unter den Menschen und die Unterdrückten und die Einfachen in mich eintreten? Daraufhin sagte Allah zum Paradies: Du bist (das Mittel) Meiner Barmherzigkeit, wodurch Ich Barmherzigkeit erweise denen Meiner Diener, die Ich will, und Er sagte zur Hölle: Du bist (das Mittel) der Strafe, wodurch Ich diejenigen Meiner Diener strafe, die Ich will. Ihr beide werdet gefüllt werden. Die Hölle wird nicht gefüllt werden, bis Allah Seinen Fuß in sie setzt. Die Hölle wird sagen: Genug, genug, genug, und zu jener Zeit wird sie gefüllt sein, alle ihre Teile zusammengefügt.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Paradies und die Hölle gerieten miteinander in Streit. Der Rest des Hadith ist derselbe.
Hammam b. Munabbih berichtete, dass Abu Huraira ihnen einige Hadithe des Gesandten Allahs (ﷺ) überlieferte, und einer davon ist dieser, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Paradies (Dschannah) und die Hölle (Dschahannam) gerieten in Streit, und die Hölle sagte: Ich wurde dafür bestimmt, die Hochmütigen und Stolzen in mir aufzunehmen. Und das Paradies sagte: Was ist der Grund, dass die Sanftmütigen, die Demütigen, die Unterdrückten und Einfachen in mir eine Bleibe finden? Daraufhin sagte Allah zum Paradies: Du bist ein (Mittel) Meiner Barmherzigkeit. Ich werde durch dich Barmherzigkeit erweisen, wem Ich will von Meinen Dienern. Und Er sagte zur Hölle: Du bist ein (Zeichen) Meiner Bestrafung, und Ich werde durch dich bestrafen, wen Ich will von Meinen Dienern, und ihr beide werdet gefüllt werden. Und was die Hölle betrifft, so wird sie nicht gefüllt werden, bis Allah, der Erhabene und Gepriesene, Seinen Fuß hineinsetzt, und sie wird sagen: Genug, genug, genug, und dann wird sie gefüllt sein, und der eine Teil wird sich dem anderen sehr nähern, und Allah wird niemanden von Seiner Schöpfung ungerecht behandeln, und Er wird eine andere Schöpfung für das Paradies erschaffen (um es aufzunehmen).
Abu Sa'id al-Khudri berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Paradies und die Hölle stritten miteinander. Der Rest des Hadith ist derselbe wie von Abu Huraira überliefert bis zu den Worten: „Es ist für Mich unerlässlich, euch beide zu füllen.“
Anas b. Malik berichtete, dass der Prophet (ﷺ) sagte, dass die Hölle weiterhin sagen würde: Gibt es noch mehr? Bis Allah, der Erhabene und Hohe, Seinen Fuß hineinsetzt, und sie würde sagen: Genug, genug, bei Deiner Ehre, und einige Teile von ihr würden sich dem anderen nähern.
'Abd al-Wahhab b. Ata' berichtete im Zusammenhang mit den Worten Allahs, des Erhabenen und Gepriesenen: Wir würden am Tag der Auferstehung zur Hölle sagen: Bist du vollständig gefüllt? Und sie würde sagen: Gibt es noch mehr? Und er berichtete auf Autorität von Anas b. Malik, dass der Prophet (ﷺ) sagte: (Die Sünder) würden hineingeworfen, und sie würde weiterhin sagen: Gibt es noch mehr? Bis Allah, der Erhabene und Gepriesene, Seinen Fuß hineinsetzt und einige Teile von ihr sich dem anderen nähern, und sie würde sagen: Genug, genug, bei Deiner Ehre und bei Deiner Würde, und es würde genügend Platz im Paradies sein, bis Allah eine neue Schöpfung erschafft und Er sie diesen freien Platz im Paradies bewohnen lässt.
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es würde im Paradies (Dschannah) ein gewisser Raum übrig bleiben, so wie Allah es wünschte, dass er übrig bleibe. Dann würde Allah eine weitere Schöpfung erschaffen, wie Er es wünschte.
Überliefert von Abu Sa'id: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Am Tag der Auferstehung würde der Tod in Gestalt eines weißfarbigen Widders gebracht werden. Abu Kuraib fügte hinzu: Dann würde er zwischen dem Paradies (Dschannah) und der Hölle (Dschahannam) aufgestellt werden. Was den Rest des Hadith betrifft, so besteht vollkommene Übereinstimmung (zwischen den beiden Überlieferern), und es würde zu den Bewohnern des Paradieses gesagt werden: Erkennt ihr dies? Sie würden ihre Hälse recken und darauf blicken und sagen: Ja, es ist der Tod. Dann würde zu den Bewohnern des Höllenfeuers gesagt werden: Erkennt ihr dies? Und sie würden ihre Hälse recken und blicken und sagen: Ja, es ist der Tod. Dann würde der Befehl gegeben, ihn zu schlachten, und dann würde gesagt werden: O ihr Bewohner des Paradieses, für euch gibt es ein ewiges Leben und keinen Tod. Und dann (sich an) die Bewohner des Höllenfeuers (wendend) würde gesagt werden: O ihr Bewohner des Höllenfeuers, für euch gibt es ein ewiges Leben und keinen Tod. Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) rezitierte dann diesen Vers, mit seiner Hand auf diese (materielle) Welt weisend: „Warne sie vor dem Tag des Bedauerns, wenn die Angelegenheit entschieden sein wird, während sie unachtsam sind und nicht glauben.“ (19:39)