حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي، سَعِيدٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا أُدْخِلَ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ قِيلَ يَا أَهْلَ الْجَنَّةِ». ثُمَّ ذَكَرَ بِمَعْنَى حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ «فَذَلِكَ قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ». وَلَمْ يَقُلْ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَلَمْ يَذْكُرْ أَيْضًا وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى الدُّنْيَا.
Überliefert von Abu Sa'id: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn die Bewohner des Paradieses ins Paradies (Dschannah) eingelassen und die Bewohner der Hölle in die Hölle (Dschahannam) eingelassen werden, würde (zu den Bewohnern des Paradieses) gesagt werden: O ihr Bewohner des Paradieses. Der Rest des Hadith ist derselbe, jedoch mit dieser Abweichung, dass er nur sagte: Das ist das Wort Allahs, des Erhabenen. Und er sagte nicht: Dann rezitierte der Gesandte Allahs (ﷺ), und er erwähnte nicht, dass er mit seiner Hand auf die (materielle) Welt wies.
Überliefert von Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah würde die Bewohner des Paradieses ins Paradies (Dschannah) und die Bewohner der Hölle in die Hölle (Dschahannam) einlassen. Dann würde der Verkünder zwischen ihnen stehen und sagen: O ihr Bewohner des Paradieses, es gibt keinen Tod für euch, o ihr Bewohner der Hölle, es gibt keinen Tod für euch. Ihr werdet darin ewig leben.
Überliefert von 'Umar b. Muhammad b. Zaid b. 'Abdullah b. 'Umar b. al-Khattab auf Autorität von seinem Vater 'Abdullah b. 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn die Bewohner des Paradieses ins Paradies (Dschannah) gehen und die Bewohner der Hölle in die Hölle (Dschahannam) gehen, würde der Tod herbeigerufen und zwischen dem Paradies und der Hölle platziert und dann geschlachtet werden, und dann würde der Verkünder verkünden: O ihr Bewohner des Paradieses, kein Tod. O ihr Bewohner des Höllenfeuers, kein Tod. Und es würde die Freude der Bewohner des Paradieses vermehren und es würde den Kummer der Bewohner des Höllenfeuers vermehren.
Es wird auf Autorität von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Backenzahn eines Ungläubigen oder die Eckzähne eines Ungläubigen werden wie Uhud sein, und die Dicke seiner Haut eine Reise von drei Nächten.
Abu Huraira berichtete direkt vom Gesandten Allahs (ﷺ), dass er sagte: Die Entfernung zwischen den beiden Schultern des Ungläubigen in der Hölle wird eine Reise von drei Tagen für einen schnellen Reiter sein.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنِي مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ الْجَنَّةِ». قَالُوا بَلَى. قَالَ صلى الله عليه وسلم «كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ». ثُمَّ قَالَ «أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِأَهْلِ النَّارِ». قَالُوا بَلَى. قَالَ «كُلُّ عُتُلٍّ جَوَّاظٍ مُسْتَكْبِرٍ».
Haritha b. Wahb berichtete, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Soll ich euch nicht über die Bewohner des Paradieses informieren? Sie sagten: Ja, tue das. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Jede bescheidene Person, die als bescheiden gilt, wenn sie bei Allah beschwören würde, würde Er es erfüllen. Dann sagte er: Soll ich euch nicht über die Bewohner der Hölle informieren? Sie sagten: Ja. Und er sagte: Jede hochmütige, fette und stolze (Person).
Haritha b. Wahb al-Khuza'i berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Soll ich euch nicht über die Bewohner des Paradieses informieren? (Und dann informierte er über sie) und sagte: Jede sanftmütige Person, die als bescheiden gilt, und wenn sie bei Allah beschwören würden, würde Allah es gewiss erfüllen. Soll ich euch nicht über die Bewohner der Hölle informieren? Sie sind alle stolz, gemein und hochmütig.
حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «رُبَّ أَشْعَثَ مَدْفُوعٍ بِالأَبْوَابِ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: So mancher Mensch mit zerzaustem Haar wird von der Tür vertrieben (doch ist er so gottesfürchtig), dass, wenn er bei Allah schwören würde, Er es gewiss erfüllen würde.
Überliefert von 'Abdullah b. Zam'a: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt eine Ansprache, in der er das Kamel erwähnte und auch eine (niederträchtige) Person erwähnte, die ihm die Hinterbeine durchtrennte, und er rezitierte: "Als der Niederträchtigste von ihnen mit Unheil hervortrat" (Sure 12). Als ein Unheilstifter, stark sogar durch die Stärke einer Familie wie Abu Zam'a, hervortrat. Dann gab er eine Anweisung bezüglich der Frauen und sagte: Es gibt unter euch welche, die seine Frau schlägt, und in der Überlieferung auf Autorität von Abu Bakr lauten die Worte: Er peitscht sie wie eine Sklavin. Und in der Überlieferung von Abu Kuraib (lauten die Worte): Er peitscht wie einen Sklaven und tröstet dann sein Bett mit ihrer Hilfe am Ende des Tages, und dann ermahnte er bezüglich des Lachens der Menschen über das Entweichen von Winden und sagte: Einer von euch lacht über das, was ihr selbst tut.
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «رَأَيْتُ عَمْرَو بْنَ لُحَىِّ بْنِ قَمَعَةَ بْنِ خِنْدِفَ أَبَا بَنِي كَعْبٍ هَؤُلاَءِ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich sah 'Amr b. Luhayy b. Qam'a b. Khindif, den Bruder von Bani Ka'b, seine Eingeweide im Feuer schleppen.
Sa'id b. Musayyib erklärte "al-bahira" als jenes Tier, das nur für die Götzen gemolken wird und von dem niemand unter den Menschen melkt, und "as-sa'iba" als jenes Tier, das für die Gottheiten freigelassen wird. Nichts wird auf es geladen, und Ibn Musayyib überlieferte, dass Abu Huraira sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich sah 'Amr b. 'Amir al-Khuzili seine Eingeweide im Feuer schleppen, und er war der Erste, der Tiere den Gottheiten weihte.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Zwei Arten unter den Bewohnern der Hölle sind es: die eine besitzt Peitschen wie der Schwanz eines Ochsen, und sie peitschen die Menschen damit. (Die zweite sind) die Frauen, die nackt sind, obwohl sie bekleidet sind, die verführt werden (zu falschen Wegen) und andere verführen, mit ihrem Haar hoch wie Höcker. Diese Frauen werden nicht ins Paradies (Dschannah) gelangen und sie werden nicht den Duft des Paradieses (Dschannah) wahrnehmen, obwohl sein Duft aus einer solchen und solchen Entfernung (aus großer Entfernung) wahrgenommen werden kann.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ihr eine Zeit lang überlebt, werdet ihr gewiss Menschen sehen, die Peitschen in ihren Händen haben wie der Schwanz eines Ochsen. Sie werden am Morgen unter dem Zorn Allahs aufstehen und am Abend im Zorn Allahs sein.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn ihr eine Zeit lang lebt, werdet ihr gewiss Menschen sehen, die am Morgen im Zorn Allahs aufstehen und am Abend unter dem Fluch Allahs sein werden, und in ihren Händen werden (Peitschen) sein wie der Schwanz eines Ochsen.
Dieser Hadith wurde durch fünf verschiedene Überliefererketten überliefert, und alle wurden auf Autorität von Mustaurid, dem Bruder von Bani Fihr, überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Bei Allah, diese Welt ist (so unbedeutend im Vergleich) zum Jenseits, dass wenn einer von euch seinen Finger eintauchen würde – (und während er dies sagte, zeigte Yahya mit seinem Zeigefinger) – in den Ozean und dann sehen würde, was daran haften geblieben ist. Dieser Hadith wurde auch durch eine andere Überliefererkette überliefert, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ حَاتِمِ بْنِ أَبِي صَغِيرَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حُفَاةً عُرَاةً غُرْلاً». قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ النِّسَاءُ وَالرِّجَالُ جَمِيعًا يَنْظُرُ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ قَالَ صلى الله عليه وسلم «يَا عَائِشَةُ الأَمْرُ أَشَدُّ مِنْ أَنْ يَنْظُرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ».
Überliefert von 'A'isha: Sie hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Die Menschen werden am Tag der Auferstehung barfuß, nackt und unbeschnitten versammelt werden. Ich sagte: Gesandter Allahs, werden die Männer und Frauen an diesem Tag zusammen sein und einander ansehen? Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): 'A'isha, die Angelegenheit wird zu ernst für sie sein, als dass sie einander ansehen könnten.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Hatim b. Abi Saghira mit derselben Überliefererkette überliefert, und es wird das Wort „unbeschnitten“ nicht erwähnt.
Überliefert von Ibn Abbas: Er hörte, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) eine Ansprache hielt, und er sagte, dass sie Allah barfuß, nackt und unbeschnitten begegnen würden.
Dieser Hadith wurde durch andere Überliefererketten auf Autorität von Ibn Abbas überliefert, und die Worte lauten: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) aufstand, um eine Predigt zu halten, sagte er: O Menschen, Allah wird euch barfuß, nackt und unbeschnitten versammeln (und dann rezitierte er die Worte des Qur'an): "Wie Wir euch das erste Mal erschaffen haben, werden Wir es wiederholen. (Es ist) ein Versprechen (bindend) für Uns. Wahrlich! Wir werden es tun, und die erste Person, die am Tag der Auferstehung bekleidet sein wird, wird (Hadrat) Ibrahim (Friede sei auf ihm) sein" und siehe! einige Personen meiner Ummah würden gebracht und zur Linken genommen werden, und ich würde sagen: Mein Herr, sie sind meine Gefährten, und es würde gesagt werden: Du weißt nicht, was sie nach dir getan haben, und ich würde sagen, wie der fromme Diener (Hadrat 'Isa) sagte: "Ich war ein Zeuge über sie, solange ich unter ihnen blieb, und Du bist ein Zeuge über alles, so wenn Du sie bestrafst, sie sind Deine Diener, und wenn Du ihnen vergibst, Du bist mächtig, weise" (v. 117-118). Und es würde zu ihm gesagt werden: Sie wandten sich ständig auf ihren Fersen um, seit du sie verlassen hast. Dieser Hadith wurde auf Autorität von Waki' und Mu'adh überliefert (und die Worte lauten): "Was für neue Dinge sie erfunden haben."
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Menschen werden in drei Kategorien versammelt werden. Diejenigen, die (das Paradies) begehren, (die Hölle) fürchten, kommen zu zweit auf dem Kamel, zu dritt auf dem Kamel, zu viert auf dem Kamel, zu zehnt auf dem Kamel, und der Rest wird versammelt werden, wobei das Höllenfeuer mit ihnen ist, wenn sie am Mittag sind, wo sie die Nacht verbringen würden und wo sie den Morgen verbringen würden und wo sie den Abend verbringen würden.
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn die Menschen vor Allah stehen, dem Herrn der Welten, würde jeder von ihnen in Schweiß bis zur Hälfte seiner Ohren eingetaucht stehen, und es gibt keine Erwähnung des "Tages" in dem Hadith, der auf Autorität von Ibn Muthanni überliefert wurde.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ibn 'Umar überliefert, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut (und die Worte lauten): "Einer von ihnen würde vollständig in Schweiß bis zur Hälfte seiner Ohren eingetaucht sein."
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Am Tag der Auferstehung würde sich der Schweiß auf der Erde bis zu einer Höhe von siebzig Ellen ausbreiten und würde bis zu ihren Mündern oder bis zu ihren Ohren reichen. Thaur ist sich nicht sicher, welche Worte er verwendete (Mund oder Ohren).
Überliefert von Miqdad b. Aswad: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) sagen: Am Tag der Auferstehung würde die Sonne so nahe an die Menschen heranrücken, dass nur noch eine Entfernung von einer Meile übrig bliebe. Sulaim b. Amir sagte: Bei Allah, ich weiß nicht, ob er mit „Meile“ die Meile der (materiellen) Erde meinte oder ein Instrument, das zum Auftragen von Augenschminke auf das Auge verwendet wird. (Der Prophet soll jedoch gesagt haben): Die Menschen würden entsprechend ihren Taten in Schweiß untergehen, einige bis zu ihren Knien, einige bis zur Taille, und einige hätten den Zaum des Schweißes, und während er dies sagte, zeigte der Gesandte Allahs (ﷺ) mit seiner Hand auf seinen Mund.