Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass Allah, der Erhabene und Gepriesene, so sprach: Ich bin nahe bei dem Gedanken Meines Dieners, wenn er über Mich nachdenkt, und Ich bin bei ihm, wenn er Meiner gedenkt. Und wenn er Meiner in seinem Herzen gedenkt, gedenke Ich seiner in Meinem Herzen, und wenn er Meiner in einer Versammlung gedenkt, gedenke Ich seiner in einer Versammlung, besser als sein (Gedenken), und wenn er sich Mir um eine Handspanne nähert, nähere Ich Mich ihm um eine Elle, und wenn er sich Mir um eine Elle nähert, nähere Ich Mich ihm um den Raum (bedeckt von) zwei Händen. Und wenn er auf Mich zugeht, eile Ich ihm entgegen.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von A'mash mit derselben Überliefererkette überliefert, doch werden diese Worte nicht erwähnt: „Er nähert sich Mir um eine Handspanne, Ich nähere Mich ihm um zwei Handspannen.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ اللَّهَ قَالَ إِذَا تَلَقَّانِي عَبْدِي بِشِبْرٍ تَلَقَّيْتُهُ بِذِرَاعٍ وَإِذَا تَلَقَّانِي بِذِرَاعٍ تَلَقَّيْتُهُ بِبَاعٍ وَإِذَا تَلَقَّانِي بِبَاعٍ أَتَيْتُهُ بِأَسْرَعَ».
Hammam b. Munabbih überlieferte zahlreiche Hadithe von Abu Huraira, und einer davon ist dieser, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass Allah so sprach: Wenn Mein Diener sich Mir um eine Handspanne nähert, nähere Ich Mich ihm um eine Elle, und wenn er sich Mir um eine Elle nähert, nähere Ich Mich ihm um zwei Handspannen, und wenn er sich Mir um zwei Handspannen nähert, eile Ich zu ihm.
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) auf dem Weg nach Mekka reiste und dabei an einem Berg namens Jumdan vorbeikam. Er sagte: Zieht weiter, es ist Jumdan, die Mufarradun sind vorausgegangen. Sie (die Gefährten des Propheten) sagten: Gesandter Allahs, wer sind die Mufarradun? Er sagte: Es sind jene Männer und Frauen, die Allah viel gedenken.
Abu Huraira überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Es gibt neunundneunzig Namen Allahs; wer sie auswendig lernt, wird ins Paradies (Dschannah) eingehen. Wahrlich, Allah ist ungerade (Er ist einer, und es ist eine ungerade Zahl) und Er liebt die ungerade Zahl. Und in der Überlieferung von Ibn 'Umar (lauten die Worte): „Wer sie aufzählt.“
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَعَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلاَّ وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ». وَزَادَ هَمَّامٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «إِنَّهُ وِتْرٌ يُحِبُّ الْوِتْرَ».
Abu Huraira überlieferte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: Wahrlich, es gibt neunundneunzig Namen für Allah, das heißt hundert außer einem. Wer sie aufzählt, wird ins Paradies (Dschannah) eingehen. Und Hammam fügte auf Autorität von Abu Huraira, der es vom Propheten (ﷺ) überlieferte, hinzu, dass er sagte: „Er ist ungerade (einer) und liebt die ungerade Zahl.“
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch ein Bittgebet (Du'a) spricht, so soll er mit Entschlossenheit bitten und nicht sagen: O Allah, gewähre mir, wenn Du willst, denn niemand kann Allah zwingen.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch ein Bittgebet (Du'a) an seinen Herrn richtet, soll er nicht sagen: O Allah, gewähre mir Vergebung, wenn Du willst, sondern er soll seinen Herrn mit Entschlossenheit und voller Hingabe anflehen, denn nichts ist in den Augen Allahs so groß, dass Er es nicht gewähren könnte.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Keiner von euch soll zu Allah (so) sagen: O Allah, gewähre mir Barmherzigkeit, wenn Du willst. Sein Bittgebet (Du'a) soll (von der Gewissheit durchdrungen sein), dass es vom Herrn angenommen wird, denn Allah tut, was Er tun will, und niemand kann Ihn zwingen (dies oder jenes zu tun oder zu lassen).
Überliefert von Anas (b. Malik): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Keiner von euch soll wegen der Not, in der er sich befindet, den Tod erbitten, aber wenn es keine andere Hilfe gibt, so soll er sagen: O Allah, halte mich am Leben, solange das Leben für mich gut ist, und bringe mir den Tod, wenn der Tod für mich gut ist.
حَدَّثَنِي حَامِدُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ، وَأَنَسٌ، يَوْمَئِذٍ حَىٌّ قَالَ أَنَسٌ لَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ». لَتَمَنَّيْتُهُ.
Nadr b. Anas berichtete, als Anas noch lebte, dass er sagte: Hätte der Gesandte Allahs (ﷺ) dies nicht gesagt: „Niemand soll den Tod erbitten“, hätte ich es sicherlich getan.
Abu Hazim berichtete: Ich besuchte Khabbab, der sieben Brennstellen auf seinem Bauch hatte, und er sagte: Hätte der Gesandte Allahs (ﷺ) uns nicht verboten, den Tod herbeizurufen, hätte ich es getan.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ يَتَمَنَّى أَحَدُكُمُ الْمَوْتَ وَلاَ يَدْعُ بِهِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُ إِنَّهُ إِذَا مَاتَ أَحَدُكُمُ انْقَطَعَ عَمَلُهُ وَإِنَّهُ لاَ يَزِيدُ الْمُؤْمِنَ عُمْرُهُ إِلاَّ خَيْرًا».
Hammam b. Munabbih sagte: Abu Huraira überlieferte uns Hadithe vom Gesandten Allahs (ﷺ), und darunter ist eines, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Keiner von euch soll den Tod erbitten und ihn nicht herbeirufen, bevor er kommt; denn wenn einer von euch stirbt, enden seine (guten) Taten, und das Leben eines Gläubigen wird nur um Gutes verlängert.
حَدَّثَنَا هَدَّابُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنْ عُبَادَةَ، بْنِ الصَّامِتِ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ».
Ubida b. Samit berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer es liebt, Allah zu begegnen, dem liebt Allah auch zu begegnen, und wer es verabscheut, Allah zu begegnen, dem verabscheut Allah auch zu begegnen.
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer es liebt, Allah zu begegnen, Allah liebt es, ihm zu begegnen, und wer es verabscheut, Allah zu begegnen, Allah verabscheut es, ihm zu begegnen. Ich ('A'isha) sagte: O Gesandter Allahs, was die Abneigung gegen den Tod betrifft, so haben wir alle dieses Gefühl. Daraufhin sagte er (der Prophet (ﷺ)): Es ist nicht das (was du annimmst), sondern (dies), dass wenn einem Gläubigen (zur Zeit des Todes) die frohe Botschaft von der Barmherzigkeit Allahs, Seinem Wohlgefallen und dem Paradies (Dschannah) gegeben wird, er es liebt, Allah zu begegnen, und Allah liebt es auch, ihm zu begegnen, und wenn einem Ungläubigen (Kafir) die Nachricht von der Pein bei Allah und der Härte, die Er auferlegen wird, gegeben wird, verabscheut er es, Allah zu begegnen, und Allah verabscheut es auch, ihm zu begegnen.
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer es liebt, Allah zu begegnen, Allah liebt es auch, ihm zu begegnen, und wer es verabscheut, Allah zu begegnen, Allah verabscheut es, ihm zu begegnen. Es gibt den Tod vor (der Möglichkeit) Allah zu begegnen.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الأَشْعَثِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ شُرَيْحِ، بْنِ هَانِئٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ». قَالَ فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَذْكُرُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حَدِيثًا إِنْ كَانَ كَذَلِكَ فَقَدْ هَلَكْنَا. فَقَالَتْ إِنَّ الْهَالِكَ مَنْ هَلَكَ بِقَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَمَا ذَاكَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ». وَلَيْسَ مِنَّا أَحَدٌ إِلاَّ وَهُوَ يَكْرَهُ الْمَوْتَ. فَقَالَتْ قَدْ قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلَيْسَ بِالَّذِي تَذْهَبُ إِلَيْهِ وَلَكِنْ إِذَا شَخَصَ الْبَصَرُ وَحَشْرَجَ الصَّدْرُ وَاقْشَعَرَّ الْجِلْدُ وَتَشَنَّجَتِ الأَصَابِعُ فَعِنْدَ ذَلِكَ مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer es liebt, Allah zu begegnen, dem liebt Allah zu begegnen, und wer es verabscheut, Allah zu begegnen, dem verabscheut Allah zu begegnen.“ Ich (Shuraih b. Hani, einer der Überlieferer) kam zu A'isha und sagte zu ihr: „Mutter der Gläubigen, ich hörte Abu Huraira vom Gesandten Allahs (ﷺ) überliefern, was, wenn es tatsächlich so ist, für uns eine Vernichtung bedeutet.“ Darauf sagte sie: „Diejenigen sind tatsächlich ruiniert, die durch die Worte des Gesandten Allahs (ﷺ) ruiniert sind. Was sind (die Worte, die deiner Meinung nach deine Vernichtung verursachen würden)?“ Er sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte: „Wer es liebt, Allah zu begegnen, dem liebt Allah zu begegnen, und wer es verabscheut, Allah zu begegnen, dem verabscheut Allah zu begegnen, und es gibt keinen unter uns, der den Tod nicht hasst.“ Darauf sagte sie: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat dies tatsächlich gesagt, aber es bedeutet nicht, was du auslegst, sondern es bezieht sich auf (die Zeit), wenn einer den Glanz des Auges verliert und ein Rasseln in der Kehle ist, ein Schaudern im Körper und ein Krampf in den Fingern (im Todeszeitpunkt). (Über diese Zeit) wurde gesagt: Wer es liebt, Allah zu begegnen, dem liebt Allah zu begegnen, und wer es verabscheut, Allah zu begegnen, dem verabscheut Allah zu begegnen.“
Überliefert von Abu Musa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer es liebt, Allah zu begegnen, dem liebt Allah zu begegnen, und wer es verabscheut, Allah zu begegnen, dem verabscheut Allah zu begegnen.“
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ، عَنْ يَزِيدَ، بْنِ الأَصَمِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ اللَّهَ يَقُولُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا دَعَانِي».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sagte, dass Allah so sprach: „Ich bin bei Meinem Diener, wie er von Mir denkt, und mit ihm, wenn er Mich anruft.“