Überliefert von 'A'isha, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) (diese Verse des Quran) rezitierte: "Er ist es, Der dir (Muhammad) das Buch (den Quran) offenbart hat, worin es eindeutige Verse gibt – diese sind die Grundlage des Buches – und andere sind mehrdeutige (Verse). Und diejenigen, die nach Irrtum streben, folgen den mehrdeutigen Versen, um (Zwietracht) zu säen, indem sie versuchen, sie zu erklären. Und niemand kennt ihre Bedeutung außer Allah, und diejenigen, die im Wissen gefestigt sind, sagen: Wir bekennen unseren Glauben an alles, was von unserem Herrn ist. Nur die Verständigen lassen sich ermahnen" (Al-Quran 3:7). 'A'isha berichtete weiter, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) (in Bezug auf diese Verse) sagte: Wenn ihr solche Verse seht, meidet sie, denn sie sind es, auf die Allah (in den erwähnten Versen) hingewiesen hat.
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ قَالَ كَتَبَ إِلَىَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَبَاحٍ الأَنْصَارِيُّ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو قَالَ هَجَّرْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا - قَالَ - فَسَمِعَ أَصْوَاتَ رَجُلَيْنِ اخْتَلَفَا فِي آيَةٍ فَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُعْرَفُ فِي وَجْهِهِ الْغَضَبُ فَقَالَ «إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِاخْتِلاَفِهِمْ فِي الْكِتَابِ».
Überliefert von 'Abdullah b. 'Umar: Ich ging am Morgen zum Gesandten Allahs (ﷺ), und er hörte die Stimme zweier Personen, die miteinander über einen Vers stritten. Der Gesandte Allahs (ﷺ) kam zu uns, und die Anzeichen von Zorn waren auf seinem Gesicht zu sehen. Er sagte: Wahrlich, die (Völker) vor euch wurden wegen ihres Streits über das Buch zugrunde gerichtet.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا أَبُو قُدَامَةَ الْحَارِثُ بْنُ عُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، عَنْ جُنْدُبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ فَقُومُوا».
Überliefert von Jundub b. 'Abdullah al-Bajali: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Rezitiert den Qur'an, solange eure Herzen darin übereinstimmen, und wenn ihr eine Abweichung zwischen ihnen (zwischen euren Herzen und Zungen) spürt, dann steht auf (und lasst seine Rezitation für den Moment).
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ، الْجَوْنِيُّ عَنْ جُنْدَبٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا».
Überliefert von Jundub (d. h. Ibn 'Abdullah): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Rezitiert den Qur'an, solange eure Herzen darin übereinstimmen, und wenn ihr eine Abweichung zwischen ihnen findet, dann steht auf.
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ صَخْرٍ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا أَبَانُ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ قَالَ قَالَ لَنَا جُنْدَبٌ وَنَحْنُ غِلْمَانٌ بِالْكُوفَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اقْرَءُوا الْقُرْآنَ». بِمِثْلِ حَدِيثِهِمَا.
Überliefert von Abu Imran: Jundub erzählte uns, als wir junge Knaben waren, die in Kilfa lebten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte: Rezitiert den Qur'an. Der Rest des Hadith ist derselbe.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ أَبْغَضَ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الأَلَدُّ الْخَصِمُ».
Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die verabscheuungswürdigste Person in den Augen Allahs ist diejenige, die versucht, mit anderen in Streit zu geraten (nur um ihr Wissen und ihre Argumentationskraft zur Schau zu stellen).
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ihr werdet denselben Weg gehen, den die vor euch gegangen sind, Zoll für Zoll und Schritt für Schritt, so sehr, dass sie, wenn sie in das Loch der Eidechse eingedrungen wären, auch darin euch folgen würdet.“ Wir sagten: „Gesandter Allahs, meinst du mit ‚die vor euch‘ die Juden und Christen?“ Er sagte: „Wen denn sonst (als diese beiden Religionsgruppen)?“
Überliefert von Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Zugrunde gerichtet sind diejenigen, die sich in Haarspalterei ergehen.“ Er (der Prophet) wiederholte dies dreimal.
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا أَبُو التَّيَّاحِ، حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ، مَالِكٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا».
Überliefert von Anas b. Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Zu den Zeichen der letzten Stunde gehört, dass das Wissen hinweggenommen wird und die Unwissenheit (auf der Welt) vorherrscht, dass berauschende Getränke getrunken werden und dass Unzucht überhandnimmt.“
Qatida berichtete, dass Anas b. Malik sagte: Soll ich euch nicht einen Hadith überliefern, den ich vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört habe, den niemand nach mir euch überliefern wird, der ihn persönlich von ihm (dem heiligen Propheten) gehört hätte (wie ich das Glück habe, es zu tun)? - "Es gehört zu den Zeichen der letzten Stunde, dass das Wissen hinweggenommen wird, die Unwissenheit (in der Welt) vorherrschen wird, der Ehebruch verbreitet sein wird, Wein getrunken wird, die Zahl der Männer abnehmen und die Frauen überleben werden (und so ein solches Ungleichgewicht in der Zahl der Männer und Frauen entstehen wird), dass ein Mann für fünfzig Frauen sorgen wird."
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، وَأَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. وَفِي حَدِيثِ ابْنِ بِشْرٍ وَعَبْدَةَ لاَ يُحَدِّثُكُمُوهُ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ فَذَكَرَ بِمِثْلِهِ.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Anas b. Malik durch eine andere Überliefererkette überliefert, jedoch mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut.
Abu Wa'il berichtete: Ich saß mit 'Abdullah und Abu Musa, als sie berichteten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt habe: Vor der letzten Stunde wird es eine Zeit geben, in der das Wissen hinweggenommen wird, die Unwissenheit an seine Stelle treten wird und es zu großflächigem Blutvergießen kommen wird.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، قَالَ إِنِّي لَجَالِسٌ مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى وَهُمَا يَتَحَدَّثَانِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ.
Überliefert von Abu Wa'il: Ich saß bei Abu Musa und 'Abdullah, und sie unterhielten sich miteinander, und Abu Musa überlieferte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte (was wir in den oben erwähnten Hadithen finden).
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: (Wenn) die Zeit sich der Letzten Stunde nähert, wird das Wissen entrissen, Unruhe wird überhandnehmen, Geiz wird (in die Herzen der Menschen) gelegt, und es wird viel Blutvergießen geben. Sie sagten: Was ist al-harj? Daraufhin sagte er: Es ist Blutvergießen.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ». ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِهِمَا.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Zeit wird sich der Letzten Stunde nähern und das Wissen wird abnehmen. Der Rest des Hadith ist derselbe.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Abu Huraira durch andere Überliefererketten überliefert, und es wird nicht erwähnt: "Geiz wird (in die Herzen der Menschen) gelegt."
Überliefert von 'Abdullah b. 'Amr b. al-'As: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wahrlich, Allah nimmt das Wissen nicht weg, indem Er es den Menschen entreißt, sondern Er nimmt das Wissen weg, indem Er die Gelehrten wegnimmt. Wenn Er dann keinen Gelehrten mehr übrig lässt, wenden sich die Menschen an die Unwissenden als ihre Anführer; diese werden dann um religiöse Urteile gebeten, und sie erteilen sie ohne Wissen, sie gehen irre und führen andere irre.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von 'Abdullah b. Umar durch andere Überliefererketten überliefert, doch in dem von Umar b. 'Ali überlieferten Hadith gibt es einen Zusatz mit folgenden Worten: „Ich traf 'Abdullah b. 'Amr am Ende des Jahres und fragte ihn danach, und er überlieferte uns den Hadith, wie er ihn zuvor überliefert hatte, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte ...“ (Der Rest des Hadith ist derselbe).
Überliefert von 'Urwa b. Zubair: 'A'isha sagte zu ihm: Diese Nachricht hat mich erreicht, dass 'Abdullah b. 'Amr al-'As während der Pilgerfahrt (Haddsch) an uns vorbeikommen wird, so triff ihn und frage ihn (über religiöse Angelegenheiten), denn er hat großes Wissen vom Gesandten Allahs (ﷺ) erworben. So traf ich ihn und fragte ihn über Dinge, die er vom Gesandten Allahs (ﷺ) überlieferte. Und unter diesen erwähnte er, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wahrlich, Allah nimmt das Wissen nicht direkt von den Menschen weg, sondern Er nimmt die Gelehrten weg und nimmt somit (das Wissen) mit ihnen weg und lässt unter den Menschen die Unwissenden als ihre Anführer zurück, die religiöse Urteile ohne (ausreichendes) Wissen erteilen und selbst irregehen und andere irreleiten. 'Urwa sagte: Als ich dies 'A'isha überlieferte, hielt sie es für zu viel (um es zu glauben) und zeigte Widerwillen, es (als vollkommen wahr) anzunehmen, und sagte zu 'Urwa: Hat er ('Abdullah b. 'Amr) dir gesagt, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: ('Urwa hatte vergessen, dies von 'Abdullah b. 'Amr zu erfragen). Als es dann das nächste Jahr war, sagte sie ('A'isha) zu ihm ('Urwa): Ibn Amr ist gekommen (zur Pilgerfahrt), so triff ihn, sprich mit ihm und frage ihn nach diesem Hadith, den er dir (letztes Jahr anlässlich der Pilgerfahrt) über das Wissen überlieferte. Er ('Urwa) sagte: So traf ich ihn und fragte danach, und er überlieferte mir genau so, wie er es mir zum ersten Mal überliefert hatte. Als ich sie ('A'isha) darüber informierte, sagte sie: Ich denke nichts anderes, als dass er gewiss die Wahrheit gesagt hat, und ich stelle fest, dass er weder etwas hinzugefügt noch etwas ausgelassen hat.