Dieser Hadith wurde von Miqdam b. Shuraih b. Hani mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit folgendem Zusatz: „'A'ischa bestieg ein wildes Kamel und begann, es im Kreis herumzuführen. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Du solltest Freundlichkeit zeigen, und dann erwähnte er diesen Hadith.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ أَبِي قِلاَبَةَ، عَنْ أَبِي الْمُهَلَّبِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ، حُصَيْنٍ قَالَ بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَامْرَأَةٌ مِنَ الأَنْصَارِ عَلَى نَاقَةٍ فَضَجِرَتْ فَلَعَنَتْهَا فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «خُذُوا مَا عَلَيْهَا وَدَعُوهَا فَإِنَّهَا مَلْعُونَةٌ». قَالَ عِمْرَانُ فَكَأَنِّي أَرَاهَا الآنَ تَمْشِي فِي النَّاسِ مَا يَعْرِضُ لَهَا أَحَدٌ.
Überliefert von 'Imran b. Husain: Wir waren mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer seiner Reisen, und da war eine Frau von den Ansar, die ein Kamel ritt, das scheute, und sie verfluchte es. Der Gesandte Allahs (ﷺ) hörte es und sagte: Ladet es ab und lasst es frei, denn es ist verflucht. 'Imran sagte: Ich sehe es noch immer vor mir, wie es unter den Leuten umhergeht und niemand es beachtet.
Überliefert von 'Imran: Ich sehe es, als ob ich auf dieses Dromedar blicke, und in dem Hadith, der auf Autorität von Thaqafi überliefert wurde, lauten die Worte: „Ladet es ab und macht seinen Rücken frei, denn es ist verflucht.“
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ، فُضَيْلُ بْنُ حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَمِيِّ، قَالَ بَيْنَمَا جَارِيَةٌ عَلَى نَاقَةٍ عَلَيْهَا بَعْضُ مَتَاعِ الْقَوْمِ إِذْ بَصُرَتْ بِالنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَتَضَايَقَ بِهِمُ الْجَبَلُ فَقَالَتْ حَلْ اللَّهُمَّ الْعَنْهَا. قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لاَ تُصَاحِبُنَا نَاقَةٌ عَلَيْهَا لَعْنَةٌ».
Überliefert von Abu Burza al-Aslami: Eine Sklavin ritt ein Dromedar, auf dem sich auch das Gepäck der Leute befand, als sie plötzlich den Gesandten Allahs (ﷺ) sah. Der Weg am Berg war eng, und sie sagte (zu dem Dromedar): Geh voran (aber das Dromedar bewegte sich nicht). Sie (die Sklavin) sagte aus Zorn: O Allah, verfluche es. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Lasst das Dromedar, auf das der Fluch gerufen wurde, nicht mit uns weiterziehen.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Sulaiman Taimi mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit einer Wortvariation (und zwar): „Bei Allah, lasst das nicht mit uns ziehen, was verflucht wurde“, oder er sagte etwas Ähnliches.
Überliefert von Zaid b. Aslam: 'Abd al-Malik b. Marwan sandte einige Haushaltswaren zur Dekoration an Umm Darda' in seinem eigenen Namen, und als es Nacht wurde, stand 'Abd al-Malik auf und rief nach dem Diener. Es schien, als ob er (der Diener) spät (bei der Antwort auf seinen Ruf) war, so verfluchte er ('Abd al-Malik) ihn, und als es Morgen wurde, sagte Umm Darda' zu ihm: Ich hörte dich deinen Diener in der Nacht verfluchen, als du ihn riefst, und sie sagte: Ich hörte Abu Darda' sagen, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Verflucher wird am Tag der Auferstehung weder Fürsprecher noch Zeuge sein.
Überliefert von Umm Darda' auf Autorität von Abu Darda': Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Der Verflucher wird am Tag der Auferstehung weder Zeuge noch Fürsprecher sein.
Überliefert von Abu Huraira: Es wurde zum Gesandten Allahs (ﷺ) gesagt: „Rufe den Fluch auf die Polytheisten herab.“ Daraufhin sagte er: „Ich bin nicht als einer entsandt worden, der Flüche ausspricht, sondern ich bin als Barmherzigkeit entsandt worden.“
Überliefert von 'A'isha: Zwei Personen besuchten den Gesandten Allahs (ﷺ), und beide sprachen über eine Sache, von der ich nichts weiß, doch das verärgerte ihn, und er rief den Fluch auf beide herab und schleuderte Verwünschungen. Und als sie hinausgingen, sagte ich: „Gesandter Allahs, das Gute würde jeden erreichen, doch diese beiden würden es nicht erreichen.“ Er sagte: „Warum das?“ Ich sagte: „Weil du den Fluch und die Verwünschung auf beide herabgerufen hast.“ Er sagte: „Weißt du nicht, dass ich mit meinem Herrn eine Bedingung vereinbart habe, indem ich sagte: O Allah, ich bin ein Mensch, und für einen Muslim, auf den ich den Fluch herabrufe oder eine Verwünschung schleudere, mache es zu einer Quelle der Reinheit und des Lohns.“
Dieser Hadith wurde auf Autorität von A'mash mit derselben Überliefererkette überliefert, und der Hadith, der auf Autorität von 'Isa überliefert wurde, lautet: „Er hatte eine private Zusammenkunft mit ihnen und schleuderte Verwünschungen auf sie und verfluchte sie und schickte sie hinaus.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Allah, ich bin ein Mensch, und für jede Person unter den Muslimen, auf die ich eine Verwünschung schleudere oder den Fluch herabrufe oder der ich eine Peitsche gebe, mache es zu einer Quelle der Reinheit und Barmherzigkeit.“
Dieser Hadith wurde auf Autorität von A'mash überliefert, und in dem Hadith, der auf Autorität von 'Isa überliefert wurde, lauten die Worte: „Mache es zu einer Quelle des Lohns“, und in dem Hadith, der auf Autorität von Abu Huraira überliefert wurde, (lauten die Worte): „Mache es zu einer Quelle der Barmherzigkeit.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O Allah, ich schließe mit Dir einen Bund, den Du niemals brechen würdest. Ich bin ein Mensch, und so mache für einen Muslim, dem ich irgendeinen Schaden zufüge oder den ich schelte oder gegen den ich einen Fluch ausspreche oder den ich schlage, dies zu einer Quelle des Segens, der Läuterung und der Nähe zu Dir am Tag der Auferstehung.“
Salim, der freigelassene Sklave von Nasriyyin, sagte: Ich hörte Abu Huraira sagen, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: „O Allah, Muhammad ist ein Mensch. Ich werde zornig, so wie Menschen zornig werden, und ich habe mit Dir einen Bund geschlossen, den Du nicht brechen würdest: Für einen Gläubigen, dem ich irgendeine Mühe bereite oder gegen den ich einen Fluch ausspreche oder den ich schlage, mache dies zu einer Sühne (für seine Sünden und einer Quelle) seiner Nähe zu Dir am Tag der Auferstehung.“
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «اللَّهُمَّ فَأَيُّمَا عَبْدٍ مُؤْمِنٍ سَبَبْتُهُ فَاجْعَلْ ذَلِكَ لَهُ قُرْبَةً إِلَيْكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
Überliefert von Abu Huraira: Er hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: O Allah, für jeden gläubigen Diener, den ich verfluche, mache dies für ihn zu einer Quelle der Nähe zu Dir am Tag der Auferstehung.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich habe einen Bund mit Dir geschlossen, den Du nicht brechen wirst, so mache für jeden Gläubigen, den ich verfluche oder schlage, dies zu einer Sühne am Tag der Auferstehung.
Überliefert von Jabir b. Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich bin ein Mensch und ich habe diese Vereinbarung mit meinem Herrn, dem Erhabenen und Ruhmreichen, getroffen: Für jeden Diener unter den Muslimen, den ich verfluche oder schelte, mache dies zu einer Quelle der Reinheit und des Lohns. Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ibn Juraij mit derselben Überliefererkette überliefert.
Überliefert von Anas b. Malik: Es gab ein Waisenmädchen bei Umm Sulaim (die die Mutter von Anas war). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah dieses Waisenmädchen und sagte: O, du bist es; du bist jung geworden. Mögest du nicht an Jahren zunehmen! Dieses Sklavenmädchen kehrte weinend zu Umm Sulaim zurück. Umm Sulaim sagte: O Tochter, was ist mit dir? Sie sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat einen Fluch über mich ausgesprochen, dass ich nicht an Alter zunehmen soll und somit niemals an Alter zunehmen werde, oder sie sagte, in meiner (Länge) des Lebens. Umm Sulaim ging hinaus und wickelte eilig ihren Kopfschmuck, bis sie den Gesandten Allahs (ﷺ) traf. Er sagte zu ihr: Umm Sulaim, was ist mit dir? Sie sagte: Gesandter Allahs, du hast einen Fluch über mein Waisenmädchen ausgesprochen. Er sagte: Umm Sulaim, was ist das? Sie sagte: Sie (das Waisenmädchen) behauptet, du hast sie verflucht und gesagt, dass sie nicht an Alter zunehmen oder an Leben zunehmen möge. Der Gesandte Allahs (ﷺ) lächelte und sagte dann: Umm Sulaim, weißt du nicht, dass ich diese Vereinbarung mit meinem Herrn getroffen habe? Und die Vereinbarung mit meinem Herrn ist, dass ich zu Ihm sagte: Ich bin ein Mensch und ich bin zufrieden, so wie ein Mensch zufrieden ist, und ich verliere die Beherrschung, so wie ein Mensch die Beherrschung verliert, so lass für jede Person aus meiner Ummah, die ich verfluche und die es in keiner Weise verdient, dies, o Herr, zu einer Quelle der Läuterung und Reinheit und Nähe zu (Allah) am Tag der Auferstehung werden.
Überliefert von Ibn Abbas: Ich spielte mit Kindern, als der Gesandte Allahs (ﷺ) zufällig vorbeikam (an uns). Ich versteckte mich hinter der Tür. Er (der Prophet) kam und klopfte mir auf die Schultern und sagte: Geh und rufe Mu'awiya. Ich kehrte zurück und sagte: Er ist damit beschäftigt, Nahrung zu sich zu nehmen. Er bat mich erneut, zu gehen und Mu'awiya zu ihm zu rufen. Ich ging (und kam zurück) und sagte, dass er damit beschäftigt war, Nahrung zu sich zu nehmen, woraufhin er sagte: Möge Allah seinen Bauch nicht füllen! Ibn Muthanna sagte: Ich fragte Umm Umayya, was er mit dem Wort Hatani meinte. Er sagte: Es bedeutet "er klopfte mir auf die Schultern."