Überliefert von Salim, auf Autorität von seinem Vater, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Muslim ist der Bruder eines Mit-Muslims. Er soll weder Unterdrückung gegen ihn begehen noch ihn zugrunde richten. Und wer die Not eines Bruders erfüllt, dessen Not wird Allah erfüllen. Und wer einen Muslim von einer Notlage befreit, den wird Allah von den Notlagen befreien, denen er am Tag der Auferstehung ausgesetzt sein wird. Und wer die Fehler eines Muslims nicht aufdeckt, dessen Fehler wird Allah am Tag der Auferstehung verbergen.
Überliefert von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wisst ihr, wer der Arme ist? Sie (die Gefährten des Propheten) sagten: Ein Armer unter uns ist einer, der weder einen Dirham bei sich hat noch Reichtum. Er (der Prophet) sagte: Der Arme meiner Umma wird derjenige sein, der am Tag der Auferstehung mit Gebeten und Fasten und Zakat kommt, aber (er wird an jenem Tag bankrott sein, da er seine Tugendguthaben erschöpft hat), weil er andere beschimpft, Verleumdungen gegen andere vorgebracht, das Vermögen anderer unrechtmäßig verzehrt, das Blut anderer vergossen und andere geschlagen hat. Und seine Tugenden werden dem Konto desjenigen gutgeschrieben, der unter seiner Hand gelitten hat. Und wenn seine guten Taten nicht ausreichen, um die Abrechnung zu begleichen, dann werden seine Sünden in (sein Konto) eingetragen und er wird in die Hölle (Dschahannam) geworfen.
Überliefert von Abu Huraira, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Rechte werden am Tag der Auferstehung gewiss denen zurückgegeben, die Anspruch darauf haben, (bis zu dem Punkt, dass) sogar das hornlose Schaf Anspruch gegen das gehörnte erheben wird.“
Überliefert von Abu Musa, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Allah, der Erhabene und Gepriesene, gewährt dem Unterdrücker Aufschub. Doch wenn Er ihn ergreift, lässt Er ihn nicht mehr los. Dann rezitierte er (der Prophet) diesen Vers: „So ist die Züchtigung deines Herrn, wenn Er die Städte (der) Übeltäter züchtigt. Wahrlich, Seine Strafe ist schmerzhaft, streng“ (11:103).
Überliefert von Jabir b. Abdullah, dass zwei junge Männer, einer von den Muhadschirun (Auswanderern) und der andere von den Ansar (Helfern), in Streit gerieten. Der Muhadschir rief seine Mit-Muhadschirun, und der Ansari (der Helfer) rief die Ansar (zur Hilfe). In der Zwischenzeit kam der Gesandte Allahs (ﷺ) dorthin und sagte: Was ist das, die Ausrufung der Tage der Dschahiliya (Unwissenheit)? Sie sagten: Gesandter Allahs, es ist nichts Ernstes. Die beiden jungen Männer gerieten in Streit, und der eine schlug auf den Rücken des anderen. Daraufhin sagte er (der Prophet): Nun, eine Person soll seinem Bruder helfen, ob er ein Unterdrücker oder ein Unterdrückter ist. Wenn er der Unterdrücker ist, soll er ihn davon abhalten, denn das ist seine Hilfe; und wenn er der Unterdrückte ist, soll ihm geholfen werden (gegen Unterdrückung).
Überliefert von Jabir b. Abdullah: Wir waren zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einem Feldzug, als eine Person von den Auswanderern einem Ansari auf den Rücken schlug. Der Ansari sagte: O Ansar! Und der Muhajir sagte: O Auswanderer! Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Was sind das für Rufe aus der Zeit der Unwissenheit? Sie sagten: Gesandter Allahs, eine Person von den Auswanderern hat einem Ansari auf den Rücken geschlagen, woraufhin er sagte: Es ist etwas Abscheuliches. Abdullah b. Ubayy hörte es und sagte: Sie haben es wahrlich getan. Bei Allah, wenn wir nach Medina zurückkehren, werden die Angesehenen unter ihnen (den Ansar) die Geringen (die Auswanderer) vertreiben. Daraufhin sagte Umar: Erlaube mir, dass ich diesem Heuchler den Hals abschlage. Aber er (der Prophet) sagte: Lass ihn, damit die Leute nicht sagen, dass Muhammad seine Gefährten tötet.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، وَإِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، قَالَ ابْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَسَعَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ الْقَوَدَ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «دَعُوهَا فَإِنَّهَا مُنْتِنَةٌ». قَالَ ابْنُ مَنْصُورٍ فِي رِوَايَتِهِ عَمْرٌو قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا.
Überliefert von Jabir b. Abdullah, dass eine Person von den Auswanderern einem Ansari auf den Rücken schlug. Er kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und bat um Entschädigung. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Lass es, denn es ist etwas Abscheuliches. Ibn Mansur sagte, dass in der Überlieferung, die auf Autorität von Amr überliefert wurde, (diese Worte ebenfalls zu finden sind): 'Ich hörte Jabir.'
Überliefert von Abu Musa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ein Gläubiger ist wie ein Ziegelstein für einen anderen Gläubigen, der eine stützt den anderen.
Überliefert von Nu'man b. Bashir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Gleichnis der Gläubigen in Bezug auf gegenseitige Liebe, Zuneigung und Mitgefühl ist das eines Körpers; wenn ein Glied davon schmerzt, schmerzt der ganze Körper wegen Schlaflosigkeit und Fieber.
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْحَنْظَلِيُّ، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ، بَشِيرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِنَحْوِهِ.
Überliefert von Nu'man b. Bashir einen Hadith wie diesen vom Gesandten Allahs (ﷺ).
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «الْمُؤْمِنُونَ كَرَجُلٍ وَاحِدٍ إِنِ اشْتَكَى رَأْسُهُ تَدَاعَى لَهُ سَائِرُ الْجَسَدِ بِالْحُمَّى وَالسَّهَرِ».
Überliefert von Nu'man b. Bashir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Gläubigen sind wie eine einzige Person; wenn ihr Kopf schmerzt, schmerzt der ganze Körper mit Fieber und Schlaflosigkeit.
Überliefert von Nu'man b. Bashir: Die Muslime sind wie ein einziger Körper eines Menschen; wenn das Auge schmerzt, schmerzt der ganze Körper, und wenn der Kopf schmerzt, schmerzt der ganze Körper.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنُونَ ابْنَ جَعْفَرٍ - عَنِ الْعَلاَءِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْمُسْتَبَّانِ مَا قَالاَ فَعَلَى الْبَادِئِ مَا لَمْ يَعْتَدِ الْمَظْلُومُ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn zwei Personen damit beginnen, einander (Beschimpfungen) entgegenzuschleudern, so ist der erste der Sünder, solange der Unterdrückte die Grenzen nicht überschreitet.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die freiwillige Spende (Sadaqah) vermindert den Reichtum nicht, niemand vergibt einem anderen, außer dass Allah seine Ehre vermehrt, und niemand demütigt sich um Allahs willen, außer dass Allah seinen Rang erhöht.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wisst ihr, was die üble Nachrede ist? Sie (die Gefährten) sagten: Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Daraufhin sagte er (der Prophet): Die üble Nachrede bedeutet, dass du über deinen Bruder in einer Weise sprichst, die er nicht mag. Es wurde ihm gesagt: Was ist deine Meinung dazu, wenn ich tatsächlich (diesen Fehler) in meinem Bruder finde, den ich erwähnt habe? Er sagte: Wenn (dieser Fehler) tatsächlich (in ihm) vorhanden ist, was du behauptest, dann hast du ihn tatsächlich verleumdet, und wenn er nicht in ihm ist, dann ist es eine Verleumdung.
حَدَّثَنِي أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ الْعَيْشِيُّ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يَسْتُرُ اللَّهُ عَلَى عَبْدٍ فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Dem Diener, dessen Fehler Allah in dieser Welt verbirgt, wird Allah auch am Tag der Auferstehung seine Fehler verbergen.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا سُهَيْلٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يَسْتُرُ عَبْدٌ عَبْدًا فِي الدُّنْيَا إِلاَّ سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Dem Diener, der die Fehler anderer in dieser Welt verbirgt, wird Allah seine Fehler am Tag der Auferstehung verbergen.
Überliefert von A'isha: Eine Person bat den Gesandten Allahs (ﷺ) um Erlaubnis, ihn zu sehen. Er sagte: Gewährt ihm die Erlaubnis. (und fügte hinzu:) Er ist ein schlechter Sohn seines Stammes oder er ist eine schlechte Person seines Stammes. Als er hereinkam, verwendete er freundliche Worte für ihn. A'isha berichtete, dass sie sagte: Gesandter Allahs, du hast über ihn gesagt, was du zu sagen hattest, und dann hast du ihn freundlich behandelt. Er sagte: A'isha, wahrlich, im Angesicht Allahs ist derjenige unter den Menschen am schlechtesten gestellt am Tag der Auferstehung, den die Menschen meiden oder verlassen aus Furcht vor seiner Unanständigkeit.
Überliefert von Jarir b. 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wer der sanften Gefühle beraubt ist, ist in der Tat des Guten beraubt, und wer der sanften Gefühle beraubt ist, ist in der Tat des Guten beraubt.
حَدَّثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي حَيْوَةُ، حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ حَزْمٍ، عَنْ عَمْرَةَ، - يَعْنِي بِنْتَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «يَا عَائِشَةُ إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ وَيُعْطِي عَلَى الرِّفْقِ مَا لاَ يُعْطِي عَلَى الْعُنْفِ وَمَا لاَ يُعْطِي عَلَى مَا سِوَاهُ».
Überliefert von 'A'isha, der Frau des Gesandten Allahs (ﷺ): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: 'A'isha, wahrlich, Allah ist gütig und Er liebt die Güte und gewährt durch die Güte, was Er nicht durch die Strenge gewährt und was Er durch nichts anderes außer ihr (der Güte) gewährt.
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمِقْدَامِ، - وَهُوَ ابْنُ شُرَيْحِ بْنِ هَانِئٍ - عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ الرِّفْقَ لاَ يَكُونُ فِي شَىْءٍ إِلاَّ زَانَهُ وَلاَ يُنْزَعُ مِنْ شَىْءٍ إِلاَّ شَانَهُ».
Überliefert von 'A'isha, der Frau des Gesandten Allahs (ﷺ): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die Güte ist in nichts zu finden, ohne dass sie es verschönert, und sie wird aus nichts entfernt, ohne dass sie es mangelhaft macht.