حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بَهْرَامَ الدَّارِمِيُّ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - يَعْنِي ابْنَ مُحَمَّدٍ الدِّمَشْقِيَّ - حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِيمَا رَوَى عَنِ اللَّهِ، تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَنَّهُ قَالَ «يَا عِبَادِي إِنِّي حَرَّمْتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُمْ مُحَرَّمًا فَلاَ تَظَالَمُوا يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ ضَالٌّ إِلاَّ مَنْ هَدَيْتُهُ فَاسْتَهْدُونِي أَهْدِكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ جَائِعٌ إِلاَّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ فَاسْتَطْعِمُونِي أُطْعِمْكُمْ يَا عِبَادِي كُلُّكُمْ عَارٍ إِلاَّ مَنْ كَسَوْتُهُ فَاسْتَكْسُونِي أَكْسُكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ تُخْطِئُونَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَأَنَا أَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا فَاسْتَغْفِرُونِي أَغْفِرْ لَكُمْ يَا عِبَادِي إِنَّكُمْ لَنْ تَبْلُغُوا ضَرِّي فَتَضُرُّونِي وَلَنْ تَبْلُغُوا نَفْعِي فَتَنْفَعُونِي يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مِنْكُمْ مَا زَادَ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئًا يَا عِبَادِي لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلاَّ كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ يَا عِبَادِي إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُمْ أُحْصِيهَا لَكُمْ ثُمَّ أُوَفِّيكُمْ إِيَّاهَا فَمَنْ وَجَدَ خَيْرًا فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ فَلاَ يَلُومَنَّ إِلاَّ نَفْسَهُ». قَالَ سَعِيدٌ كَانَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيُّ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الْحَدِيثِ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ.
Überliefert von Abu Dharr: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass Allah, der Erhabene und Gepriesene, sagte: „O Meine Diener, Ich habe die Unterdrückung für Mich selbst verboten und sie unter euch verboten, so unterdrückt einander nicht. O Meine Diener, ihr seid alle irregegangen außer denen, die Ich rechtgeleitet habe, so bittet Mich um Rechtleitung, und Ich werde euch rechtleiten. O Meine Diener, ihr seid alle hungrig außer denen, die Ich gespeist habe, so bittet Mich um Speise, und Ich werde euch speisen. O Meine Diener, ihr seid alle nackt außer denen, die Ich gekleidet habe, so bittet Mich um Kleidung, und Ich werde euch kleiden. O Meine Diener, ihr sündigt bei Nacht und bei Tag, und Ich vergebe alle Sünden, so bittet Mich um Vergebung, und Ich werde euch vergeben. O Meine Diener, ihr werdet Mir keinen Schaden zufügen können, um Mir zu schaden, und keinen Nutzen bringen können, um Mir zu nützen. O Meine Diener, wären die Ersten von euch und die Letzten von euch, die Menschen unter euch und die Dschinn unter euch, so fromm wie das frömmste Herz eines einzigen Mannes unter euch, das würde Meine Herrschaft in nichts vermehren. O Meine Diener, wären die Ersten von euch und die Letzten von euch, die Menschen unter euch und die Dschinn unter euch, so böse wie das böseste Herz eines einzigen Mannes unter euch, das würde Meine Herrschaft in nichts vermindern. O Meine Diener, wären die Ersten von euch und die Letzten von euch, die Menschen unter euch und die Dschinn unter euch, an einem Ort versammelt und würden Mich um etwas bitten, und Ich gäbe jedem, was er erbittet, das würde das, was Ich habe, nicht vermindern, nicht mehr, als eine Nadel das Meer vermindert, wenn sie hineingesteckt wird. O Meine Diener, es sind nur eure Taten, die Ich für euch aufzeichne und euch dann dafür vergelte. So soll der, der Gutes findet, Allah preisen, und der, der anderes findet, niemanden außer sich selbst tadeln.“ Sa'id sagte, dass Abu Idris Khaulini, als er diesen Hadith überlieferte, auf seine Knie niederkniete.