Dieser Hadith wurde auf Autorität von Zuhri mit derselben Überliefererkette und mit folgendem Zusatz überliefert: "Eine Person fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) nach einer Sache, und er verfiel in Haarspalterei."
Anas b. Malik berichtete, dass ihm (dem Propheten) etwas über seine Gefährten mitgeteilt wurde, woraufhin er sich an sie wandte und sagte: Das Paradies (Dschannah) und die Hölle (Dschahannam) wurden mir präsentiert, und ich habe noch nie das Gute und das Böse so (gesehen) wie heute. Und wenn ihr es wüsstet, würdet ihr mehr weinen und weniger lachen. Er (der Überlieferer) sagte: Es gab nichts Belastenderes für die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) als dies. Sie bedeckten ihre Köpfe, und das Geräusch des Weinens war von ihnen zu hören. Dann stand 'Umar auf und sagte: Wir sind wohl zufrieden mit Allah als unserem Herrn, mit dem Islam als unserem Lebensweg und mit Muhammad als unserem Gesandten. Und zu jener Zeit stand eine Person auf und sagte: Wer ist mein Vater? Daraufhin sagte er (der Prophet): Dein Vater ist der und der; und es wurde der Vers offenbart: "O ihr, die ihr glaubt, fragt nicht nach Dingen, die, wenn sie euch offenbart würden, euch schaden könnten" (Vers 101).
Anas b. Malik berichtete, dass eine Person sagte: Gesandter Allahs, wer ist mein Vater? Und er sagte: Dein Vater ist der und der, und es wurde dieser Vers offenbart: "Fragt nicht nach Dingen, die, wenn sie euch offenbart würden, euch schaden könnten" (Vers 101).
وَحَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَرْمَلَةَ بْنِ عِمْرَانَ التُّجِيبِيُّ، أَخْبَرَنَا ابْنُ، وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم خَرَجَ حِينَ زَاغَتِ الشَّمْسُ فَصَلَّى لَهُمْ صَلاَةَ الظُّهْرِ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ السَّاعَةَ وَذَكَرَ أَنَّ قَبْلَهَا أُمُورًا عِظَامًا ثُمَّ قَالَ «مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَنِي عَنْ شَىْءٍ فَلْيَسْأَلْنِي عَنْهُ فَوَاللَّهِ لاَ تَسْأَلُونَنِي عَنْ شَىْءٍ إِلاَّ أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا». قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَأَكْثَرَ النَّاسُ الْبُكَاءَ حِينَ سَمِعُوا ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَكْثَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَقُولَ «سَلُونِي». فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ فَقَالَ مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «أَبُوكَ حُذَافَةُ». فَلَمَّا أَكْثَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ أَنْ يَقُولَ «سَلُونِي». بَرَكَ عُمَرُ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالإِسْلاَمِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولاً - قَالَ - فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَالَ عُمَرُ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَوْلَى وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَىَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ». قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ قَالَتْ أُمُّ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُذَافَةَ مَا سَمِعْتُ بِابْنٍ قَطُّ أَعَقَّ مِنْكَ أَأَمِنْتَ أَنْ تَكُونَ أُمُّكَ قَدْ قَارَفَتْ بَعْضَ مَا تُقَارِفُ نِسَاءُ أَهْلِ الْجَاهِلِيَّةِ فَتَفْضَحَهَا عَلَى أَعْيُنِ النَّاسِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ وَاللَّهِ لَوْ أَلْحَقَنِي بِعَبْدٍ أَسْوَدَ لَلَحِقْتُهُ.
Anas b. Malik berichtete, dass der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) aufstand, als die Sonne den Meridian überschritten hatte, und er sie das Mittagsgebet leitete, und nachdem er die Gebetsabschlussformeln (das Gebet beendet) hatte, stand er auf der Kanzel und sprach über die Letzte Stunde und erwähnte die wichtigen Ereignisse davor und sagte dann: Wer von mir etwas fragen möchte, der frage mich danach. Bei Allah, ich werde mich nicht von diesem Ort bewegen, bis ich euch über das informiert habe, wonach ihr fragt. Anas b. Malik sagte: Die Menschen begannen, reichlich Tränen zu vergießen, als sie dies vom Gesandten Allahs (ﷺ) hörten, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte wiederholt: Fragt mich. Daraufhin stand 'Abdullah b. Hudhafa auf und sagte: Gesandter Allahs, wer ist mein Vater? Er sagte: Dein Vater ist Hudhafa, und der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte wiederholt: Fragt mich, und (es war zu diesem Zeitpunkt, dass 'Umar niederkniete und sagte): Wir sind wohl zufrieden mit Allah als unserem Herrn, mit dem Islam als unserem Lebensweg und mit Muhammad als dem Gesandten (Allahs). Der Gesandte Allahs (ﷺ) schwieg, solange 'Umar sprach. Dann sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): (Das Verhängnis) ist nahe; bei Dem, in Dessen Hand das Leben Muhammads ist, das Paradies (Dschannah) und die Hölle (Dschahannam) wurden mir in diesem umzäunten Bereich präsentiert, und ich habe nicht Gutes und Böses wie das des heutigen Tages gesehen. Ibn Shihab berichtete: Ubaidullah b. 'Abdullah b. 'Utba erzählte mir, dass die Mutter von 'Abdullah b. Hudhafa zu 'Abdullah b. Hudhafa sagte: Ich habe noch nie von einem Sohn gehört, der ungehorsamer ist als du. Fühlst du dich davor gefeit, dass deine Mutter eine Sünde beging, die die Frauen in der vorislamischen Zeit begingen, und du sie dann vor den Menschen bloßstellst? 'Abdullah b. Hudhafa sagte: Wenn meine Vaterschaft einem schwarzen Sklaven zugeschrieben würde, hätte ich mich mit ihm verbunden.
Überliefert von Anas b. Malik: Die Leute fragten den Gesandten Allahs (ﷺ), bis er bedrängt wurde. Eines Tages ging er hinaus, bestieg die Kanzel und sagte: „Fragt mich, und ich werde keine eurer Fragen unbeantwortet lassen.“ Als die Leute davon hörten, waren sie überwältigt, als ob (etwas Tragisches) geschehen würde. Anas sagte: Ich begann nach rechts und links zu schauen und (fand), dass jede Person weinte und ihren Kopf mit dem Tuch einwickelte. Dann durchbrach eine Person in der Moschee das Schweigen, und sie pflegten mit ihm zu streiten, indem sie seine Vaterschaft einem anderen Mann als seinem eigenen Vater zuschrieben. Er sagte: „Gesandter Allahs, wer ist mein Vater?“ Er sagte: „Dein Vater ist Hudhafa.“ Dann wagte 'Umar b. Khattab (möge Allah mit ihm zufrieden sein), etwas zu sagen, und sagte: „Wir sind wohl zufrieden mit Allah als unserem Herrn, mit dem Islam als unserem Lebensweg und mit Muhammad als unserem Gesandten, und wir suchen Zuflucht bei Allah vor dem Übel der Wirren.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Niemals sah ich das Gute und das Böse wie heute. Das Paradies (Dschannah) und die Hölle (Dschahannam) wurden mir (in diesem diesseitigen Leben) sichtbar gemacht, und ich sah beide nahe bei diesem Brunnen.“
Überliefert von Abu Musa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde nach Dingen gefragt, die er missbilligte, und als sie beharrlich weiterfragten, wurde er zornig und sagte dann zu den Leuten: „Fragt mich, was ihr fragen wollt.“ Daraufhin sagte eine Person: „Wer ist mein Vater?“ Er sagte: „Dein Vater ist Hudhafa.“ Dann stand eine andere Person auf und sagte: „Gesandter Allahs, wer ist mein Vater?“ Er sagte: „Dein Vater ist Salim, der freigelassene Sklave von Shaiba.“ Als 'Umar die Anzeichen von Zorn auf dem Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ) sah, sagte er: „Gesandter Allahs, wir bitten Allah um Vergebung.“ Und in dem Hadith, der auf Autorität von Abu Kuraib überliefert wurde, (lauten die Worte): „Gesandter Allahs, wer ist mein Vater? Er sagte: Dein Vater ist Salim, der freigelassene Sklave von Shaiba.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ الثَّقَفِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ وَهَذَا حَدِيثُ قُتَيْبَةَ - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ مُوسَى بْنِ طَلْحَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ مَرَرْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِقَوْمٍ عَلَى رُءُوسِ النَّخْلِ فَقَالَ «مَا يَصْنَعُ هَؤُلاَءِ». فَقَالُوا يُلَقِّحُونَهُ يَجْعَلُونَ الذَّكَرَ فِي الأُنْثَى فَيَلْقَحُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا أَظُنُّ يُغْنِي ذَلِكَ شَيْئًا». قَالَ فَأُخْبِرُوا بِذَلِكَ فَتَرَكُوهُ فَأُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِذَلِكَ فَقَالَ «إِنْ كَانَ يَنْفَعُهُمْ ذَلِكَ فَلْيَصْنَعُوهُ فَإِنِّي إِنَّمَا ظَنَنْتُ ظَنًّا فَلاَ تُؤَاخِذُونِي بِالظَّنِّ وَلَكِنْ إِذَا حَدَّثْتُكُمْ عَنِ اللَّهِ شَيْئًا فَخُذُوا بِهِ فَإِنِّي لَنْ أَكْذِبَ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ».
Überliefert von Musa b. Talha: Ich und der Gesandte Allahs (ﷺ) kamen zufällig an Leuten nahe den Dattelpalmen vorbei. Er (der Prophet) sagte: „Was machen diese Leute?“ Sie sagten: „Sie veredeln, d. h. sie kombinieren das Männliche mit dem Weiblichen (Baum) und so tragen sie mehr Früchte.“ Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Ich halte es für nutzlos.“ Die Leute wurden darüber informiert und sie gaben diese Praxis auf. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde später informiert (dass der Ertrag zurückgegangen war), woraufhin er sagte: „Wenn es einen Nutzen hat, dann sollten sie es tun, denn es war nur meine persönliche Meinung, und folgt nicht meiner persönlichen Meinung; aber wenn ich euch etwas von Allah sage, dann akzeptiert es, denn ich schreibe Allah, dem Erhabenen und Herrlichen, keine Lüge zu.“
Rafi' b. Khadij berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Medina kam und die Leute die Bäume veredelten. Er sagte: Was tut ihr? Sie sagten: Wir veredeln sie. Daraufhin sagte er: Es mag vielleicht gut für euch sein, wenn ihr das nicht tut. So ließen sie diese Praxis und (die Dattelpalmen) begannen, weniger Früchte zu tragen. Sie erwähnten es (dem Propheten), woraufhin er sagte: Ich bin ein Mensch, wenn ich euch also etwas bezüglich der Religion befehle, so nehmt es an, und wenn ich euch etwas aus meiner persönlichen Meinung befehle, so bedenkt, dass ich ein Mensch bin. 'Ikrima berichtete, dass er etwas Ähnliches sagte.
Anas berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) zufällig an Leuten vorbeikam, die mit dem Veredeln der Bäume beschäftigt waren. Daraufhin sagte er: Wenn ihr es nicht tun würdet, könnte es gut für euch sein. (So ließen sie diese Praxis) und es gab einen Rückgang im Ertrag. Er (der Prophet) kam zufällig an ihnen vorbei (und sagte): Was ist mit euren Bäumen schiefgelaufen? Sie sagten: Du sagtest dies und das. Daraufhin sagte er: Ihr habt besseres Wissen (über eine technische Fertigkeit) in den Angelegenheiten der Welt.
Abu Huraira überlieferte so viele Ahadith vom Gesandten Allahs (ﷺ), und eines davon war, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt haben soll: Bei Dem, in Dessen Hand das Leben Muhammads ist, es wird ein Tag zu euch kommen, an dem ihr mich nicht sehen könnt, und ein Blick auf mein Gesicht wäre einem lieber als seine eigene Familie, sein Eigentum und in der Tat alles. Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ishaq mit einer geringfügigen Abweichung im Wortlaut überliefert.
حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَنَّأَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِابْنِ مَرْيَمَ الأَنْبِيَاءُ أَوْلاَدُ عَلاَّتٍ وَلَيْسَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ نَبِيٌّ».
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich bin dem Sohn Marias unter der gesamten Menschheit am nächsten, und die Propheten sind von verschiedenen Müttern, aber einer Religion, und kein Prophet wurde zwischen mir und ihm (Jesus Christus) erweckt.
Abu Huraira berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich bin Jesus Christus unter der gesamten Menschheit am nächsten, und alle Propheten sind von verschiedenen Müttern, gehören aber einer Religion an, und kein Prophet wurde zwischen mir und Jesus erweckt.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَنَا أَوْلَى النَّاسِ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ فِي الأُولَى وَالآخِرَةِ». قَالُوا كَيْفَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ «الأَنْبِيَاءُ إِخْوَةٌ مِنْ عَلاَّتٍ وَأُمَّهَاتُهُمْ شَتَّى وَدِينُهُمْ وَاحِدٌ فَلَيْسَ بَيْنَنَا نَبِيٌّ».
Überliefert von Abu Huraira: Er überlieferte viele Hadithe vom Gesandten Allahs (ﷺ), und eines davon ist, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich bin Jesus, dem Sohn der Maria, unter der gesamten Menschheit in diesem diesseitigen Leben und im nächsten Leben am nächsten. Sie sagten: Gesandter Allahs, wie ist das? Daraufhin sagte er: Die Propheten sind Brüder im Glauben, mit verschiedenen Müttern. Ihre Religion ist jedoch eine, und es gibt keinen Gesandten zwischen uns (zwischen mir und Jesus Christus).
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Kein Kind wird geboren, außer dass der Satan es sticht und es zu weinen beginnt wegen des Stiches des Satans, außer dem Sohn der Maria und seiner Mutter. Abu Huraira sagte dann: Du kannst rezitieren, wenn du möchtest (den Vers): „Ich suche Deinen Schutz für sie und ihre Nachkommen vor dem verfluchten Satan“ (3:36).
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Zuhri mit derselben Überliefererkette überliefert (und die Worte lauten): „Das neugeborene Kind wird vom Satan berührt (wenn es in die Welt kommt) und es beginnt zu weinen wegen der Berührung des Satans.“ In dem Hadith, der auf Autorität von Shu'aib überliefert wurde, gibt es eine geringfügige Abweichung im Wortlaut.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Satan berührt jeden Sohn Adams an dem Tag, an dem seine Mutter ihn zur Welt bringt, mit Ausnahme von Maria und ihrem Sohn.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ، قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. فَذَكَرَ أَحَادِيثَ مِنْهَا وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «رَأَى عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَجُلاً يَسْرِقُ فَقَالَ لَهُ عِيسَى سَرَقْتَ قَالَ كَلاَّ وَالَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ. فَقَالَ عِيسَى آمَنْتُ بِاللَّهِ وَكَذَّبْتُ نَفْسِي».
Überliefert von Abu Huraira: Er überlieferte Hadithe vom Gesandten Allahs (ﷺ), und einer davon war, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Jesus, der Sohn Marias, sah eine Person, die einen Diebstahl beging; daraufhin sagte Jesus zu ihm: Du hast gestohlen. Er sagte: Nein. Bei Dem, außer Dem es keinen Gott gibt (ich habe nicht gestohlen). Daraufhin sagte Jesus: Ich bestätige meinen Glauben an Allah. Es war meine eigene Seele, die mich getäuscht hat.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، وَابْنُ، فُضَيْلٍ عَنِ الْمُخْتَارِ، ح وَحَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، أَخْبَرَنَا الْمُخْتَارُ، بْنُ فُلْفُلٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا خَيْرَ الْبَرِيَّةِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «ذَاكَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ».
Überliefert von Anas ibn Malik: Eine Person kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: O bester der Schöpfung; daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Er ist Ibrahim (Friede sei auf ihm).
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحِزَامِيَّ - عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ النَّبِيُّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَهُوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُومِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte, dass Ibrahim (Friede sei auf ihm) sich selbst mit Hilfe einer Dechsel beschnitt, als er achtzig Jahre alt war.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wir haben mehr Anspruch auf Zweifel als Ibrahim (Friede sei auf ihm), als er sagte: Mein Herr, zeige mir, wie Du die Toten lebendig machst. Er sagte: Glaubst du denn nicht? Er sagte: Ja, aber damit mein Herz Ruhe finde (der Heilige Qur'an 2:260). Möge der Herr sich Lot erbarmen, der eine starke Stütze wollte, und hätte ich so lange im Gefängnis ausgeharrt wie Yusuf, so hätte ich dem geantwortet, der mich rief.