حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ، بْنُ مِينَاءَ عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَثَلِي وَمَثَلُ الأَنْبِيَاءِ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا فَأَتَمَّهَا وَأَكْمَلَهَا إِلاَّ مَوْضِعَ لَبِنَةٍ فَجَعَلَ النَّاسُ يَدْخُلُونَهَا وَيَتَعَجَّبُونَ مِنْهَا وَيَقُولُونَ لَوْلاَ مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ». قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «فَأَنَا مَوْضِعُ اللَّبِنَةِ جِئْتُ فَخَتَمْتُ الأَنْبِيَاءَ».
Überliefert von Jabir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Das Gleichnis von mir und dem der Apostel ist wie das eines Mannes, der ein Haus baute und es vollendete und perfekt machte, außer der Stelle eines Ziegels. Die Menschen betraten es und waren erstaunt darüber und sagten: Hätte es einen Ziegel gegeben (wäre es in jeder Hinsicht vollständig gewesen). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich bin jene Stelle, wo der Ziegel (zur Vollendung des Gebäudes) platziert wird, und ich bin gekommen, um die Kette der Apostel zu vollenden.
Überliefert von Abu Musa: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn Allah, der Erhabene und Glorreiche, beabsichtigt, einer Umma unter Seinen Dienern Barmherzigkeit zu erweisen, ruft Er Seinen Apostel in sein ewiges Heim zurück und macht ihn zu einem Vorboten und Lohn im Jenseits; und wenn Er beabsichtigt, eine Umma zu vernichten, bestraft Er sie, während ihr Apostel am Leben ist, und Er vernichtet sie, während er (der Apostel) es bezeugt, und er kühlt seine Augen durch die Vernichtung, da sie ihn der Lüge bezichtigt und seinem Befehl nicht gehorcht hatten.
Sahl (b. Sa'd) berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Ich werde vor euch zum Becken gehen, und wer kommt, wird trinken, und wer trinkt, wird niemals Durst verspüren. Und es werden Menschen zu mir kommen, die ich kenne und die mich kennen. Dann wird zwischen mir und ihnen eine Trennung erfolgen. Abu Hazim sagte, dass Nu'man b. Abu 'Ayyash es hörte, und ich erzählte ihnen diesen Hadith und sagte: Ist es dies, was du Sahl sagen hörtest? Er sagte: Ja, und ich bezeuge, dass ich es auch von Abu Sa'id Khudri hörte, doch er fügte hinzu, dass er (der Prophet) sagen würde: Sie sind meine Anhänger, und es würde zu ihm gesagt werden: Du weißt nicht, was sie nach dir taten, und ich werde zu ihnen sagen: Wehe dem, der (seine Religion) nach mir ändert.
وَحَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي أُسَامَةُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَعَنِ النُّعْمَانِ بْنِ أَبِي عَيَّاشٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، الْخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ يَعْقُوبَ.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Abu Sa'id Khudri durch eine andere Überliefererkette überliefert.
`Abdullah b. `Amr al-`As berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Mein Becken (ist so weit und breit, dass es) eine Reise von einem Monat (erfordert, um es zu umrunden), und seine Seiten sind gleich, und sein Wasser ist weißer als Silber, und sein Duft ist wohlriechender als der Duft von Moschus, und seine Krüge (die um es herum aufgestellt sind) sind wie Sterne am Himmel; und wer daraus trinkt, wird danach niemals Durst verspüren. Asma', die Tochter von Abu Bakr, sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich werde am Becken sein, so dass ich diejenigen sehen werde, die von euch zu mir kommen, aber einige Menschen werden (davor) zurückgehalten. Ich werde sagen: Mein Herr, sie sind meine Anhänger und gehören zu meiner Ummah, und es wird zu mir gesagt werden: Weißt du, was sie nach dir taten? Bei Allah, sie taten nichts Gutes nach dir, und sie kehrten auf ihren Fersen um. Er (der Überlieferer) sagte: Ibn Abu Mulaika pflegte (im Bittgebet) zu sagen: O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir davor, dass wir auf unseren Fersen umkehren oder einer Prüfung in unserer Religion ausgesetzt werden.
'A'isha berichtete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) in der Gesellschaft seiner Gefährten sagen: Ich werde am Becken sein und auf diejenigen warten, die von euch zu mir kommen. Bei Allah, einige Personen werden daran gehindert, zu mir zu kommen, und ich werde sagen: Mein Herr, sie sind meine Anhänger und Leute meiner Ummah. Und Er wird sagen: Du weißt nicht, was sie nach dir taten; sie kehrten ständig auf ihren Fersen um (von ihrer Religion).
وَحَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى الصَّدَفِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - أَنَّ بُكَيْرًا، حَدَّثَهُ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ الْهَاشِمِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، رَافِعٍ مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ كُنْتُ أَسْمَعُ النَّاسَ يَذْكُرُونَ الْحَوْضَ وَلَمْ أَسْمَعْ ذَلِكَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا كَانَ يَوْمًا مِنْ ذَلِكَ وَالْجَارِيَةُ تَمْشُطُنِي فَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «أَيُّهَا النَّاسُ». فَقُلْتُ لِلْجَارِيَةِ اسْتَأْخِرِي عَنِّي. قَالَتْ إِنَّمَا دَعَا الرِّجَالَ وَلَمْ يَدْعُ النِّسَاءَ. فَقُلْتُ إِنِّي مِنَ النَّاسِ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنِّي لَكُمْ فَرَطٌ عَلَى الْحَوْضِ فَإِيَّاىَ لاَ يَأْتِيَنَّ أَحَدُكُمْ فَيُذَبُّ عَنِّي كَمَا يُذَبُّ الْبَعِيرُ الضَّالُّ فَأَقُولُ فِيمَ هَذَا فَيُقَالُ إِنَّكَ لاَ تَدْرِي مَا أَحْدَثُوا بَعْدَكَ. فَأَقُولُ سُحْقًا».
Umm Salama, die Frau des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte: Ich hörte die Leute oft von dem Becken sprechen, doch ich hörte nichts darüber vom Gesandten Allahs (ﷺ). Eines Tages, während ein Mädchen mir die Haare kämmte, hörte ich den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „O ihr Menschen.“ Ich sagte zu jenem Mädchen: Entferne dich von mir. Sie sagte: Er (der Heilige Prophet) hat sich nur an die Männer gewandt und nicht die Aufmerksamkeit der Frauen eingeladen. Ich sagte: Ich bin auch unter den Menschen (und habe somit jedes Recht, Dinge bezüglich der Religion zu hören). Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich werde euer Verkünder am Becken sein; daher seid vorsichtig, dass nicht einer von euch (zu mir) kommt und wie ein streunendes Kamel vertrieben wird. Ich würde nach den Gründen fragen, und es würde mir gesagt werden: Du weißt nicht, welche Neuerungen sie nach dir eingeführt haben. Und dann würde ich auch sagen: Hinweg.
Umm Salama berichtete, dass sie den Gesandten Allahs (ﷺ) dies sagen hörte, als er auf der Kanzel saß und sie sich die Haare kämmen ließ. (Er sprach diese Worte): „O ihr Menschen.“ Und sie sagte zu derjenigen, die kämmte: Lass meinen Kopf; der Rest des Hadith ist derselbe.
Uqba b. 'Amir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) eines Tages hinausging und das Gebet über die Märtyrer von Uhud verrichtete, so wie das Gebet über die Toten verrichtet wird. Dann kam er zurück, setzte sich auf die Kanzel und sagte: Ich werde dort (am Becken) vor euch sein. Ich werde euer Zeuge sein, und bei Allah, ich nehme wahr, als ob ich mit eigenen Augen mein Becken in genau diesem Zustand sehe, und mir wurden die Schlüssel der Schätze der Erde oder die Schlüssel der Erde gegeben, und bei Allah, ich fürchte nicht für euch, dass ihr etwas (Allah) beigesellen würdet (nach mir), sondern ich fürchte, dass ihr miteinander um die Schätze der Erde wetteifern würdet.
Uqba b. 'Amir berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Gesandte Allahs verrichtete das Gebet über diejenigen, die bei Uhud gefallen waren. Dann stieg er auf die Kanzel, als ob jemand sich von den Lebenden und den Toten verabschiedet, und sagte dann: Ich werde dort als euer Vorgänger am Becken vor euch sein, und es ist so weit wie die Entfernung zwischen Aila und Juhfa (Aila liegt am oberen Ende des Golfs von 'Aqaba). Ich fürchte nicht, dass ihr nach mir etwas (Allah) beigesellen würdet, sondern ich fürchte, dass ihr von der Welt verführt und miteinander (im Besitz materiellen Reichtums) wetteifern und beginnen könntet, einander zu töten, und ihr würdet zugrunde gehen, wie diejenigen zugrunde gingen, die vor euch waren. 'Uqba sagte, dass dies das letzte Mal war, dass er den Gesandten Allahs auf der Kanzel sah.
'Abdullah berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich werde dort am Becken vor euch sein, und ich werde für einige Menschen kämpfen müssen, aber ich werde nachgeben müssen. Ich würde sagen: Mein Herr, sie sind meine Freunde, sie sind meine Freunde, und es würde gesagt werden: Du weißt nicht, welche Neuerungen sie nach dir eingeführt haben.
Der Hadith wurde auf Autorität von al-A'mash mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch wird nicht erwähnt: „Sie sind meine Gefährten; sie sind meine Gefährten.“
Haritha berichtete, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Seine Zisterne würde so ausgedehnt sein wie die Entfernung zwischen San'a' und Medina. Mustaurid (einer der Überlieferer) sagte: Hast du nichts über die Gefäße gehört? Daraufhin sagte er: Nein. Mustaurid sagte: Du würdest finden, dass die Gefäße wie Sterne sein werden.
حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، وَأَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، - وَهُوَ ابْنُ زَيْدٍ - حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ أَمَامَكُمْ حَوْضًا مَا بَيْنَ نَاحِيَتَيْهِ كَمَا بَيْنَ جَرْبَا وَأَذْرُحَ».
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Vor euch ist ein Becken, und die Entfernung zwischen seinen beiden Seiten ist wie die zwischen Dscharba' und Adhruh.“
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ibn 'Umar überliefert, und die Worte lauten: Dass er sagte, vor euch werde ein Becken sein, das sich von Dscharba' und Adhruh erstreckt, und dasselbe wurde auf Autorität von Ibn Muthanna überliefert, und der Wortlaut ist: „Mein Becken.“
Ein ähnlicher Hadith wurde auf Autorität von 'Ubaidullah überliefert, mit folgendem Zusatz: Ubaidullah wurde (über diese beiden Namen, d. h. Dscharba' und Adhruh) gefragt. Er sagte: Dies sind die beiden Städte Syriens, und zwischen ihnen liegt die Entfernung, die in drei Nächten zurückgelegt werden kann, und der auf Autorität von Ibn Bischr überlieferte Hadith (die Worte lauten): „Drei Tage.“
Überliefert von 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Vor euch wird ein Becken sein (so ausgedehnt) wie die Entfernung zwischen Dscharba' und Adhruh, und es wird Krüge wie Sterne am Himmel geben; wer zu ihm kommt und daraus trinkt, wird danach niemals Durst verspüren.“
Abu Dharr sagte: O Gesandter Allahs, was ist mit den Gefäßen jenes Beckens? Er sagte: Bei Dem, in Dessen Hand das Leben Muhammads ist, die Gefäße würden die Sterne am Himmel und seine Planeten, die in einer dunklen, wolkenlosen Nacht leuchten, an Zahl übertreffen. Dies sind die Gefäße des Paradieses (Dschannah). Wer daraus (aus dem Becken) trinkt, wird niemals Durst verspüren. Es würden in es zwei Röhren aus dem Paradies (Dschannah) fließen, und wer daraus trinkt, würde keinen Durst verspüren; und die Entfernung zwischen seinen (zwei Ecken) ist die zwischen 'Amman und Aila, und sein Wasser ist weißer als Milch und süßer als Honig.