حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الَّذِي يَشْرَبُ فِي آنِيَةِ الْفِضَّةِ إِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ جَهَنَّمَ».
Umm Salama, die Ehefrau des Gesandten Allahs (ﷺ), sagte: Wer aus einem silbernen Gefäß trinkt, der trinkt in seinen Bauch tatsächlich das Feuer der Hölle (Dschahannam).
Dieser Hadith wurde durch andere Überliefererketten überliefert. Der Hadith von Ibn Mushir auf Autorität von 'Ubaidullah lautet: Wer aus einem Gefäß aus Silber und Gold isst oder trinkt – doch in keiner der anderen Überliefererketten werden die Worte bezüglich des Essens und des Goldes erwähnt.
Abd al-Rahman berichtete auf Autorität der Schwester seiner Mutter, Umm Salama, die sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer aus Gefäßen aus Gold oder Silber trinkt, der trinkt in seinen Bauch tatsächlich das Feuer der Hölle (Dschahannam).
Mu'awiya b. Suwaid b. Muqarrin berichtete: Ich besuchte al-Bara' b. 'Azib und hörte ihn sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl uns, sieben Dinge zu tun, und verbot uns sieben (Dinge). Er befahl uns, die Kranken zu besuchen, dem Trauerzug zu folgen, dem Niesenden zu antworten, das Gelübde zu erfüllen, den Armen zu helfen, die Einladung anzunehmen und jeden zu grüßen, und er verbot uns, Ringe oder goldene Ringe zu tragen, aus Silber (Gefäßen) zu trinken, den Sattelstoff aus roter Seide zu verwenden und Kleidungsstücke aus Qassi-Material oder Kleidungsstücke aus Seide, Brokat und Samt zu tragen.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ash'ath b. Sulaim mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit einer geringfügigen Änderung des Wortlauts, dass er keine Erwähnung von: „die Gelübde zu erfüllen“ machte, sondern diese Worte ersetzte: „das Finden der verlorenen Gegenstände“.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ash'ath b. Abu ash-Sha'tha' mit derselben Überliefererkette (und mit diesen Worten) überliefert: Es besteht kein Zweifel an den Worten: Die Gelübde zu erfüllen wurden erwähnt, und dieser Zusatz wurde in dem Hadith gemacht: (Der Prophet) verbot das Trinken aus silbernen Gefäßen, denn wer (daraus) in diesem diesseitigen Leben trinkt, wird (daraus) im Jenseits nicht trinken.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ash'ath b. Sulaim mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit diesem Unterschied, dass er anstelle der Worte: Ifsha as-Salam (das Verbreiten der Friedensgrüße) die Worte Radd as-Salam (d. h. das Erwidern der Friedensgrüße) setzte und er sagte: Er verbot (die Verwendung) von goldenen Ringen.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ash'ath b. Sulaim mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch wurden die Worte (bezüglich) Ifsha as-Salam und (der Verwendung) von goldenen Ringen ohne Zweifel überliefert.
Überliefert von 'Abdullah b. Ukaim: Während wir mit Hudhaifa in Mada'in waren, bat er um Wasser. Ein Dorfbewohner brachte ihm ein Getränk in einem silbernen Gefäß. Er (Hudhaifa) warf es weg und sagte: Ich informiere euch, dass ich ihm bereits mitgeteilt habe, dass er mir kein Getränk darin (silbernes Gefäß) servieren soll, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) hatte gesagt: Trinkt nicht aus goldenen und silbernen Gefäßen und tragt keinen Brokat oder Seide, denn diese sind für sie (die Ungläubigen) in diesem diesseitigen Leben bestimmt, aber sie sind für euch im Jenseits am Tag der Auferstehung bestimmt.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ibn 'Ukaim durch eine andere Überliefererkette überliefert, doch in diesem Hadith wird nicht der Ausdruck "am Tag der Auferstehung" erwähnt.
Shu'ba berichtete von al-Hakam, dass er 'Abd al-Rahman (d. h. Ibn Abu Laila) sagen hörte: Ich sah Hudhaifa persönlich in Mada'in um Wasser bitten, und ein Mann gab es ihm in einem silbernen Gefäß. Der Rest des Hadiths ist derselbe.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Shu'ba durch eine andere Überliefererkette überliefert. Doch in diesem Hadith wird nicht "Ich sah ihn persönlich" erwähnt.
Überliefert von 'Abd al-Rahman b. Abu Laili: Hudhaifa bat um Wasser, und ein Magier gab ihm Wasser in einem silbernen Gefäß, woraufhin er sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Tragt keine Seide oder Brokat und trinkt nicht aus Gefäßen aus Gold und Silber und esst nicht aus Schüsseln, die daraus (d. h. aus Gold und Silber) gemacht sind, denn diese sind für sie (die Ungläubigen) in diesem Leben.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ عُمَرَ، بْنَ الْخَطَّابِ رَأَى حُلَّةً سِيَرَاءَ عِنْدَ بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوِ اشْتَرَيْتَ هَذِهِ فَلَبِسْتَهَا لِلنَّاسِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَلِلْوَفْدِ إِذَا قَدِمُوا عَلَيْكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ فِي الآخِرَةِ». ثُمَّ جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْهَا حُلَلٌ فَأَعْطَى عُمَرَ مِنْهَا حُلَّةً فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَسَوْتَنِيهَا وَقَدْ قُلْتَ فِي حُلَّةِ عُطَارِدٍ مَا قُلْتَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنِّي لَمْ أَكْسُكَهَا لِتَلْبَسَهَا». فَكَسَاهَا عُمَرُ أَخًا لَهُ مُشْرِكًا بِمَكَّةَ.
Überliefert von Ibn 'Umar: 'Umar b. al-Khattab sah (jemanden, der) Seidengewänder an der Tür der Moschee (verkaufte), woraufhin er sagte: Gesandter Allahs, würdest du es kaufen und es für die Menschen am Freitag und für (den Empfang) der Delegationen tragen, wenn sie zu dir kommen? Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Wer es trägt, hat keinen Anteil (an Belohnung) im Jenseits. Dann wurden diese Gewänder zum Gesandten Allahs (ﷺ) geschickt, und er überreichte 'Umar eines dieser Seidengewänder. Daraufhin sagte 'Umar: Du lässt mich (dieses Seidengewand) tragen, wo du doch über das Seidengewand von 'Utarid (die Person, die damit beschäftigt war, dieses Gewand an der Tür der Moschee zu verkaufen) gesagt hast, was du zu sagen hattest, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich habe es dir nicht zum Tragen überreicht (sondern damit du seinen Preis nutzt); so überreichte 'Umar es seinem polytheistischen Bruder in Mekka.
Überliefert von Ibn 'Umar: 'Umar sah 'Utarid al-Tamimi auf dem Markt stehen (und) die Seidengewänder (verkaufen), und er war die Person, die zu (den Höfen der) Könige ging und (hohe Preise) für diese Gewänder von ihnen erhielt. 'Umar sagte: Gesandter Allahs, ich sah 'Utarid auf dem Markt mit einem Seidengewand stehen; würdest du es kaufen und tragen für (den Empfang) der Delegationen der Araber, wenn sie dich besuchen? Ich (der Überlieferer) sagte: Ich denke, er ('Umar) sagte auch: Du kannst es am Freitag (auch) tragen. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm): Wer Seide in diesem Leben trägt, hat keinen Anteil im Jenseits. Später, als diese Seidengewänder dem Gesandten Allahs (ﷺ) überreicht wurden, überreichte er 'Umar ein Seidengewand und überreichte auch Usama b. Zaid eines und gab 'Ali b. Abu Talib eines, indem er sagte: Zerreißt sie und macht Kopfbedeckungen für eure Frauen daraus. 'Umar kam mit seinem Gewand und sagte: Gesandter Allahs, du hast es mir geschickt, wo du doch gestern über das (Seiden-)Gewand von 'Utarid gesagt hast, was du zu sagen hattest. Er (der Heilige Prophet) sagte: Ich habe es dir nicht geschickt, damit du es trägst, sondern ich habe es dir geschickt, damit du Nutzen daraus ziehst; und Usama (legte) das (ihm überreichte) Gewand (an) und erschien lebhaft, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) ihn mit einem Blick ansah, durch den er erkannte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) nicht mochte, was er getan hatte. Er sagte: Gesandter Allahs, warum schaust du mich so an, wo du es mir doch selbst überreicht hast? Er sagte: Ich habe es dir nie geschickt, damit du es trägst, sondern ich habe es dir geschickt, damit du es zerreißt und Kopfbedeckungen für deine Frauen daraus machst.
وَحَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ، وَحَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لِحَرْمَلَةَ - قَالاَ أَخْبَرَنَا ابْنُ، وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، قَالَ وَجَدَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ حُلَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ بِالسُّوقِ فَأَخَذَهَا فَأَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْتَعْ هَذِهِ فَتَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَلِلْوَفْدِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ». قَالَ فَلَبِثَ عُمَرُ مَا شَاءَ اللَّهُ. ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِجُبَّةِ دِيبَاجٍ فَأَقْبَلَ بِهَا عُمَرُ حَتَّى أَتَى بِهَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قُلْتَ «إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ». أَوْ «إِنَّمَا يَلْبَسُ هَذِهِ مَنْ لاَ خَلاَقَ لَهُ». ثُمَّ أَرْسَلْتَ إِلَىَّ بِهَذِهِ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «تَبِيعُهَا وَتُصِيبُ بِهَا حَاجَتَكَ».
Überliefert von 'Abdullah b. 'Umar: 'Umar b. al-Khattab fand ein Seidengewand, das auf dem Markt verkauft wurde; er kaufte es und brachte es zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: Gesandter Allahs, nimm es und schmücke dich (indem du es trägst) an den 'Id-Tagen und für die Delegation. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Das ist das Gewand von jemandem, der keinen Anteil (im Jenseits) hat. 'Umar blieb dort, solange Allah wollte. Dann schickte ihm der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Seidenumhang. 'Umar kam damit zum Gesandten Allahs (ﷺ) zurück und sagte: Gesandter Allahs, du sagtest, dass es das Gewand von jemandem ist, der keinen Anteil im Jenseits hat, aber dann hast du es mir geschickt. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): Verkaufe es und befriedige deine Bedürfnisse (mit seinem Erlös).
Ibn 'Umar berichtete, dass 'Umar eine Person vom Stamm der 'Utirid sah, die ein Gewand aus Brokat oder Seide verkaufte, und zum Gesandten Allahs (ﷺ) sagte: Würdest du es kaufen? Daraufhin sagte er (der Prophet): Wer es trägt, hat keinen Anteil daran im Jenseits. Dann wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) ein gestreiftes Seidengewand präsentiert und er sandte es ihm ('Umar). Er ('Umar) sagte: Du hast es mir gesandt, obwohl ich von dir darüber gehört habe, was du zu sagen hattest, woraufhin er (der Gesandte Allahs) sagte: Ich habe es dir gesandt, damit du davon profitierst.
Dieser Hadith wurde auf Autorität von Ibn Umar durch eine andere Überliefererkette überliefert, jedoch mit einer leichten Abweichung im Wortlaut (und die Worte sind, dass der Prophet) sagte: Ich habe es dir gesandt, damit du davon profitierst, aber ich habe es dir nicht gesandt, um es zu tragen.
Ibn 'Umar berichtete, dass 'Umar eine Person mit einem Brokatgewand sah und es zum Gesandten Allahs (Friede sei auf ihm) brachte – der Rest des Hadith ist derselbe, außer den Worten, dass er (der Prophet) sagte: Ich habe es dir gesandt, damit du dadurch Geld erlangst.
Abdullah, der freigelassene Sklave von Asma' (der Tochter von Abu Bakr), der Onkel mütterlicherseits des Sohnes von 'Ata, berichtete: Asma' sandte mich zu 'Abdullah b. 'Umar und sagte: Die Nachricht hat mich erreicht, dass du die Verwendung von drei Dingen verbietest: das gestreifte Gewand, Satteldecken aus roter Seide und das Fasten im heiligen Monat Rajab. 'Abdullah sagte zu mir: Was das betrifft, was du über das Fasten im Monat Rajab sagst, wie steht es mit jemandem, der ununterbrochen fastet? – und was das betrifft, was du über das gestreifte Gewand sagst, hörte ich Umar b. Khattab sagen, dass er vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hatte: Wer ein Seidengewand trägt, hat keinen Anteil daran (im Jenseits), und ich fürchte, es könnte nicht dieses gestreifte Gewand sein; und was die rote Satteldecke betrifft, das ist die Satteldecke von Abdullah und sie ist rot. Ich ging zurück zu Asma' und informierte sie. Daraufhin sagte sie: Hier ist der Umhang des Gesandten Allahs (ﷺ). Und sie brachte mir diesen Umhang aus persischem Stoff mit einem Saum aus Brokat hervor, und seine Ärmel waren mit Brokat eingefasst, und sagte: Dies war der Umhang des Gesandten Allahs bei 'A'ischa, bis sie starb, und als sie starb, gelangte ich in seinen Besitz. Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte ihn zu tragen, und wir wuschen ihn für die Kranken und suchten dadurch Heilung.
Überliefert von Khalifa b. Ka'b Abu Dhubyan: Ich hörte 'Abdullah b. Zubair zu den Menschen sprechen und sagen: Seht! Kleidet eure Frauen nicht in Seide, denn ich hörte 'Umar b. Khattab sagen, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: Tragt keine Seide, denn wer sie in diesem Leben trägt, wird sie im Jenseits nicht tragen.