Überliefert von 'Asim al-Abwal auf Autorität von Abu Uthman, der sagte: 'Umar schrieb uns, als wir in Adharba'ijan waren, und sagte: 'Utba b. Farqad, dieser Reichtum ist weder das Ergebnis deiner eigenen Arbeit noch das Ergebnis der Arbeit deines Vaters noch das Ergebnis der Arbeit deiner Mutter, so speise die Muslime an ihren eigenen Orten, wie du (Mitglieder deiner Familie und euch selbst an deinem eigenen Wohnsitz) speist, und hüte dich vor dem Leben des Vergnügens, der Kleidung der Polytheisten und dem Tragen von Seidengewändern, denn der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das Tragen von Seidengewändern, außer nur so viel, und der Gesandte Allahs (ﷺ) hob seinen Zeigefinger und Mittelfinger und er verband sie (um anzuzeigen, dass nur so viel Seide in der Kleidung eines Mannes erlaubt ist). 'Asim sagte auch: Dies ist, was in dem Brief (an uns gesandt) aufgezeichnet ist, und Zuhair hob seine zwei Finger (um eine Vorstellung davon zu geben, in welchem Umfang Seide verwendet werden darf).
Überliefert von Abu 'Uthman: Während wir bei 'Utba b. Farqad waren, kam ein Brief von 'Umar (mit den Anweisungen), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) gesagt hatte: Niemand soll Seide tragen (mit Ausnahme von so viel), aber er wird davon nichts im Jenseits haben. Abu 'Uthman sagte: Bis zu zwei Fingern, die nahe am Daumen sind, und mir wurden die (seidenen) Ränder des Tayalisa-Mantels gezeigt (die etwa zwei Finger breit waren, und ich sah sie).
Überliefert von Qatada: Ich hörte Abu 'Uthman al-Nahdi sagen: Es erreichte uns ein Brief von 'Umar, als wir uns in Adharba'ijan oder in Syrien in der Gesellschaft von 'Utba b. Farqad befanden (und der Brief lautete wie folgt): Nach (dem üblichen Lob und der Verherrlichung Allahs) wird mitgeteilt, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Verwendung von Seide verboten hat, außer bis zu dem Ausmaß dieser zwei Finger, und Abu Uthman sagte: Wir verstanden sogleich aus diesen Worten, dass er (Seiden)Muster auf (dem Stoff) meinte.
Suwaid b. Ghafala sagte: 'Umar sprach zu uns an einem Ort namens Jabiya (Syrien) und er sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot uns das Tragen von Seide, außer bis zu dem Ausmaß von zwei oder drei Fingern oder vier Fingern.
Überliefert von Jabir b. Abdullah: Eines Tages legte der Gesandte Allahs (ﷺ) einen Umhang aus Brokat an, der ihm geschenkt worden war. Dann zog er ihn schnell wieder aus und sandte ihn zu 'Umar b. Khattab, und es wurde zu ihm gesagt: Gesandter Allahs, warum ziehst du ihn sofort aus? Daraufhin sagte er: Gabriel verbot mir ihn (d. h. das Tragen dieses Gewandes), und 'Umar kam zu ihm weinend und sagte: Gesandter Allahs, du missbilligtest eine Sache, aber du gabst sie mir. Was ist dann mit mir? Daraufhin sagte er (der Prophet): Ich gab ihn dir nicht, damit du ihn trägst, sondern ich gab ihn dir, damit du ihn verkaufst; und so verkaufte er ('Umar) ihn für zweitausend Dirham.
Überliefert von 'Ali: Ein seidener Umhang wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) überreicht, und er sandte ihn mir, und ich trug ihn. Doch dann bemerkte ich Anzeichen von Missbilligung auf seinem Gesicht, woraufhin er sagte: Ich sandte ihn dir nicht, damit du ihn trägst, sondern ich sandte ihn dir, damit du ihn zerreißt und Kopfbedeckungen für deine Frauen daraus machst.
Überliefert von 'Ali: Ukaidir von Duma überreichte dem Gesandten Allahs (ﷺ) ein seidenes Gewand, und er überreichte es 'Ali und sagte: Zerreiße es, um daraus Kopfbedeckungen für Fatimas zu machen. Diese Überlieferung wurde auf Autorität von Abu Bakr überliefert, und Abu Kuraib sagte: Unter den Frauen.
Überliefert von 'Ali b. Abu Talib: Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab mir ein Gewand in Form eines seidenen Umhangs zum Tragen. Ich ging hinaus und trug es, doch sah ich Anzeichen von Zorn auf seinem Gesicht, so zerriss ich es und verteilte es unter meinen Frauen.
Überliefert von Anas b. Malik: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) sandte 'Umar ein seidenes Gewand, woraufhin 'Umar sagte: Du sandtest es mir, obwohl du gesagt hast, was du zu sagen hattest (d. h. es ist für Männer verboten). Daraufhin sagte er (der Heilige Prophet): Ich sandte es dir nicht, damit du es trägst, sondern ich sandte es dir, damit du Nutzen aus seinem Preis ziehst.
وَحَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبُ بْنُ إِسْحَاقَ الدِّمَشْقِيُّ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، حَدَّثَنِي شَدَّادٌ أَبُو عَمَّارٍ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الآخِرَةِ».
Überliefert von Abu Umama: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wer in diesem diesseitigen Leben (Dunya) Seide trug, wird sie im Jenseits (Achira) nicht tragen.
Überliefert von Uqba b. 'Amir: Ein Seidengewand wurde dem Gesandten Allahs (ﷺ) präsentiert, und er trug es und verrichtete das Gebet (Salah) darin. Dann kehrte er zurück und zog es so heftig aus, als ob er es verabscheute. Dann sagte er: Es ziemt sich nicht für die Gottesfürchtigen.
Überliefert von Anas b. Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) gewährte Abd al-Rahman b. 'Auf und Zubair b. 'Awwam die Erlaubnis, während der Reise ein Seidenhemd zu tragen, wegen des Juckreizes, an dem beide litten, oder einer anderen Krankheit, an der beide litten.
وَحَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ رَخَّصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - أَوْ رُخِّصَ - لِلزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ فِي لُبْسِ الْحَرِيرِ لِحِكَّةٍ كَانَتْ بِهِمَا.
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) gewährte eine Erleichterung – oder Zubair ibn al-'Awwam und 'Abd ar-Rahman ibn 'Auf wurde eine Erleichterung gewährt – für das Tragen von Seide wegen des Juckreizes, den beide hatten.
وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، أَنَّ أَنَسًا، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ شَكَوَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْقَمْلَ فَرَخَّصَ لَهُمَا فِي قُمُصِ الْحَرِيرِ فِي غَزَاةٍ لَهُمَا.
Überliefert von Anas ibn Malik: 'Abd ar-Rahman ibn 'Auf und Zubair ibn al-'Awwam beklagten sich beim Gesandten Allahs (ﷺ) über Läuse; daraufhin gewährte er ihnen eine Erleichterung, Hemden aus Seide zu tragen.
Überliefert von 'Abdullah ibn 'Amr ibn al-'As: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah mich zwei mit Safran gefärbte Gewänder tragen, woraufhin er sagte: „Dies sind die Gewänder, die (gewöhnlich von) den Ungläubigen getragen werden, also tragt sie nicht.“