'Ali b. Abu Talib berichtete: Mir fiel zusammen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) eine alte Kamelstute aus der Beute von Badr zu. Der Gesandte Allahs (ﷺ) gewährte mir ein weiteres Kamel. Ich ließ sie eines Tages am Tor eines Ansari niederknien, und ich wollte auf ihnen Idhkhir (eine Art Gras) tragen, um das zu verkaufen. Bei mir war ein Goldschmied vom Stamm der Qainuqa'. Ich versuchte, mit Hilfe dessen (des Preises aus dem Verkauf dieses Grases) ein Hochzeitsmahl (anlässlich der Heirat mit) Fatima zu geben. Und Hamza b. 'Abd al-Muttalib war in jenem Haus mit Trinken beschäftigt in Gesellschaft einer Sängerin, die ihm vorsang. Sie sagte: Hamza, steh auf, um die fetten Kamelstuten zu schlachten. Hamza griff sie mit dem Schwert an und schnitt ihre Höcker ab und riss ihre Lenden auf und nahm dann ihre Lebern heraus. Ich sagte zu Ibn Shihab: Nahm er etwas vom Höcker? Er sagte: Er schnitt die Höcker vollständig ab. Ibn Shihab berichtete, 'Ali habe gesagt: Ich sah diesen (schrecklichen) Anblick und es schockierte mich, und ich kam zum Gesandten Allahs (ﷺ) und Zaid b. Haritha war bei ihm, und ich teilte ihm diese Nachricht mit. Er kam in Begleitung von Zaid und ich ging auch mit ihm, und er ging zu Hamza und drückte ihm gegenüber Zorn aus. Hamza hob seine Augen und sagte: Bist du (nicht) nur der Diener meines Vaters? Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich auf seinen Fersen um (als er dies hörte), bis er von ihnen wegging.
وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ، أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ كَثِيرِ بْنِ عُفَيْرٍ أَبُو عُثْمَانَ الْمِصْرِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنِ، بْنِ عَلِيٍّ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ، أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيًّا قَالَ كَانَتْ لِي شَارِفٌ مِنْ نَصِيبِي مِنَ الْمَغْنَمِ يَوْمَ بَدْرٍ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَعْطَانِي شَارِفًا مِنَ الْخُمُسِ يَوْمَئِذٍ فَلَمَّا أَرَدْتُ أَنْ أَبْتَنِيَ بِفَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاعَدْتُ رَجُلاً صَوَّاغًا مِنْ بَنِي قَيْنُقَاعَ يَرْتَحِلُ مَعِيَ فَنَأْتِي بِإِذْخِرٍ أَرَدْتُ أَنْ أَبِيعَهُ مِنَ الصَّوَّاغِينَ فَأَسْتَعِينَ بِهِ فِي وَلِيمَةِ عُرْسِي فَبَيْنَا أَنَا أَجْمَعُ لِشَارِفَىَّ مَتَاعًا مِنَ الأَقْتَابِ وَالْغَرَائِرِ وَالْحِبَالِ وَشَارِفَاىَ مُنَاخَانِ إِلَى جَنْبِ حُجْرَةِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَجَمَعْتُ حِينَ جَمَعْتُ مَا جَمَعْتُ فَإِذَا شَارِفَاىَ قَدِ اجْتُبَّتْ أَسْنِمَتُهُمَا وَبُقِرَتْ خَوَاصِرُهُمَا وَأُخِذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا فَلَمْ أَمْلِكْ عَيْنَىَّ حِينَ رَأَيْتُ ذَلِكَ الْمَنْظَرَ مِنْهُمَا قُلْتُ مَنْ فَعَلَ هَذَا قَالُوا فَعَلَهُ حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَهُوَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فِي شَرْبٍ مِنَ الأَنْصَارِ غَنَّتْهُ قَيْنَةٌ وَأَصْحَابَهُ فَقَالَتْ فِي غِنَائِهَا أَلاَ يَا حَمْزَ لِلشُّرُفِ النِّوَاءِ فَقَامَ حَمْزَةُ بِالسَّيْفِ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا فَأَخَذَ مِنْ أَكْبَادِهِمَا قَالَ عَلِيٌّ فَانْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَعِنْدَهُ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ - قَالَ - فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي وَجْهِيَ الَّذِي لَقِيتُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَا لَكَ» قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ عَدَا حَمْزَةُ عَلَى نَاقَتَىَّ فَاجْتَبَّ أَسْنِمَتَهُمَا وَبَقَرَ خَوَاصِرَهُمَا وَهَا هُوَ ذَا فِي بَيْتٍ مَعَهُ شَرْبٌ - قَالَ - فَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِرِدَائِهِ فَارْتَدَاهُ ثُمَّ انْطَلَقَ يَمْشِي وَاتَّبَعْتُهُ أَنَا وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ حَتَّى جَاءَ الْبَابَ الَّذِي فِيهِ حَمْزَةُ فَاسْتَأْذَنَ فَأَذِنُوا لَهُ فَإِذَا هُمْ شَرْبٌ فَطَفِقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَلُومُ حَمْزَةَ فِيمَا فَعَلَ فَإِذَا حَمْزَةُ مُحْمَرَّةٌ عَيْنَاهُ فَنَظَرَ حَمْزَةُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ إِلَى رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى سُرَّتِهِ ثُمَّ صَعَّدَ النَّظَرَ فَنَظَرَ إِلَى وَجْهِهِ فَقَالَ حَمْزَةُ وَهَلْ أَنْتُمْ إِلاَّ عَبِيدٌ لأَبِي فَعَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ ثَمِلٌ فَنَكَصَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى عَقِبَيْهِ الْقَهْقَرَى وَخَرَجَ وَخَرَجْنَا مَعَهُ.
Überliefert von Husain b. 'Ali, der sagte, dass 'Ali gesagt habe: Am Tag von Badr fiel mir eine Kamelstute aus der Kriegsbeute zu, und der Gesandte Allahs (ﷺ) gab mir an jenem Tag (eine weitere) Kamelstute aus dem Khums (dem Fünftel, das für Allah und Seinen Gesandten reserviert ist). Als ich beschloss, meine Ehe mit Fatima, der Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ), zu vollziehen, überredete ich einen Goldschmied vom Stamm der Qainuqa', mit mir zu gehen, damit wir Idhkhir holen könnten, um es an die Goldschmiede zu verkaufen und so mein Hochzeitsmahl ausrichten zu können. Während ich die Ausrüstung vorbereitete, d. h. Sänften, Säcke und Seile, saßen meine beiden Kamelstuten neben dem Gemach einer Person von den Ansar. Ich sammelte (die verschiedenen Ausrüstungsgegenstände) und stellte zu meinem Erstaunen fest, dass ihre Höcker abgehauen, ihre Flanken aufgeschnitten und ihre Lebern herausgenommen worden waren. Ich konnte nicht anders, als zu weinen, als ich ihren Zustand sah. Ich sagte: Wer hat das getan? Sie sagten: Hamza b. 'Abd al-Muttalib hat das getan, und er ist in diesem Haus, tot betrunken, in Gesellschaft einiger Ansar, mit einer Sängerin, die vor ihm und seinen Gefährten singt. Sie sagte in ihrem Lied: O Hamza, steh auf und greife diese fetten Kamelstuten an. Daraufhin stand Hamza mit einem Schwert (in der Hand) auf und hieb ihre Höcker ab, riss ihre Flanken auf und riss ihre Lebern heraus. 'Ali sagte: Ich ging weg, bis ich zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam, und bei ihm war Zaid b. Haritha. Der Gesandte Allahs (ﷺ) erkannte an meinem Gesicht, was ich erlebt hatte, woraufhin der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Was ist dir widerfahren? Ich sagte: Gesandter Allahs, bei Allah, ich habe noch nie (einen so unglücklichen Tag) wie diesen Tag gesehen. Hamza hat sich an meinen Kamelstuten vergriffen und ihre Höcker abgehauen und ihre Flanken aufgerissen, und er ist in einem Haus in Gesellschaft einiger Betrunkener. (Als er das hörte) ließ der Gesandte Allahs (ﷺ) seinen Mantel holen und legte ihn an, dann ging er los, und ich und Zaid b. Haritha folgten ihm, bis er an die Tür (des Hauses) kam, in dem Hamza war. Er (der Prophet) bat um Erlaubnis, die sie ihm gewährten, und sie waren alle betrunken. Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann, Hamza für das zu tadeln, was er getan hatte. Hamzas Augen waren rot. Er warf einen Blick auf den Gesandten Allahs (ﷺ) und schaute dann auf seine Knie, dann hob er die Augen und warf einen Blick auf seine Taille, dann hob er die Augen und sah sein Gesicht. Und dann sagte Hamza: Bist du etwas anderes als die Sklaven meines Vaters? Der Gesandte Allahs (ﷺ) erkannte, dass er betrunken war, und so drehte er sich auf den Fersen um und ging hinaus, und wir gingen ebenfalls mit ihm hinaus.
Überliefert von Anas b. Malik: Ich war der Mundschenk einiger Leute im Haus von Abu Talha an dem Tag, als der Alkohol verboten wurde. Ihr Alkohol war aus getrockneten oder frischen Datteln zubereitet worden, als der Verkünder die Ankündigung machte. Er (Abu Talha) sagte zu mir: Geh hinaus und finde heraus (was die Ankündigung ist). Ich ging hinaus (und fand) einen Verkünder, der diese Ankündigung machte: Siehe, Alkohol wurde für verboten erklärt. Er sagte: Der Alkohol (wurde verschüttet und) floss in den Gassen von Medina. Abu Talha sagte zu mir: Geh hinaus und verschütte ihn, und ich verschüttete ihn. Sie sagten oder einige von ihnen sagten: Soundso wurden getötet, soundso wurden getötet, denn (der Wein) war in ihren Bäuchen gewesen. Er (der Überlieferer) sagte: Ich weiß nicht, ob es die von Anas überlieferte Erzählung ist (oder von jemand anderem). Dann offenbarte Allah, der Erhabene und Majestätische: „Es gibt keine Sünde (anzulasten) denen, die glauben und gute Werke tun, für das, was sie gegessen haben, solange sie (Allah) fürchten und glauben und gute Werke tun“ (5:93).
Überliefert von 'Abd al-Aziz b. Suhaib: Sie (einige Personen) fragten Anas b. Malik über Fadikh (das ist ein Wein, der aus frischen Datteln zubereitet wird), woraufhin er sagte: Wir hatten keinen Alkohol außer diesem Fadikh von euch. Es war nur dieser Fadikh, den ich Abu Talha und Abu Ayyub und einigen Personen aus den Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) in unserem Haus servierte. Als eine Person kam und sagte: Hat dich die Nachricht erreicht? Wir sagten: Nein. Er sagte: Wahrlich, Alkohol wurde für verboten erklärt. Daraufhin sagte Abu Talha: Anas, verschütte diese großen Krüge. Er (der Überlieferer) sagte: Sie kehrten dann nie wieder dazu zurück, noch fragten sie danach nach der Ankündigung durch jene Person.
Überliefert von Anas b. Malik: Ich stand unter den Onkeln meines Stammes und bediente sie mit Fadikh, während ich der Jüngste von ihnen war, als eine Person kam und sagte: Wahrlich, der Genuss von Alkohol wurde verboten. Sie sagten: Anas, schütte es weg. So schüttete ich es weg. Er (einer der Überlieferer, Sulaiman Taimi) sagte, dass er Anas fragte, was das (Fadikh) sei. Er sagte: Es war aus unreifen und reifen Datteln zubereitet worden. Abu Bakr b. Anas sagte: Es war ihr Alkohol in jenen Tagen. Sulaiman sagte: Eine Person überlieferte mir von Anas b. Malik, dass er dies gesagt hatte.
Überliefert von Anas: Ich stand unter den Mitgliedern meines (Stammes) und bediente sie mit Alkohol. Der Rest des Hadith ist derselbe, jedoch mit dieser Abweichung, dass Abu Bakr b. Anas sagte: Es war ihr Alkohol in jenen Tagen (aus Datteln zubereitet), und Anas war dort anwesend und er verneinte dies (Tatsache) nicht. Mu'tamir überlieferte auf Autorität seines Vaters: Eine Person, die bei mir war, erzählte mir, dass er Anas sagen hörte, dass das ihr Alkohol in jenen Tagen war.
Überliefert von Anas b. Malik: Ich bediente Abu Talha, Abu Dujana und Mu'adh b. Jabal mit Wein inmitten einer Gruppe der Ansar, als ein Besucher zu uns kam und sagte: Es gibt eine frische Nachricht; die (Verse) über das Verbot von Alkohol wurden offenbart. So schütteten wir es an jenem Tag weg; und es war eine Mischung aus trockenen und frischen Datteln. Anas b. Malik sagte: Als Khamr für unerlaubt erklärt wurde, war ihr üblicher Alkohol damals eine Mischung aus trockenen und frischen Datteln.
Überliefert von Anas b. Malik: Ich bediente Abu Talha, Abu Dujana und Suhail b. Baida' mit Wein aus einem Wasserschlauch, der die Mischung aus unreifen und frischen Datteln enthielt. Der Rest des Hadith ist derselbe.
Es wurde überliefert, dass Anas b. Malik sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) verboten hatte, frische Datteln und unreife Datteln zu mischen und dann (den daraus zubereiteten Wein) zu trinken, und dass dies ihr übliches Berauschungsmittel war, als Alkohol verboten wurde.
Überliefert von Anas b. Malik: Ich reichte Abu 'Ubaida b. Jarrah, Abu Talha und Ubayy b. Ka'b ein Getränk, das aus unreifen Datteln und frischen Datteln zubereitet worden war, als ein Besucher kam und sagte: Wahrlich, der Alkohol wurde verboten. Daraufhin sagte Abu Talha: Anas, steh auf und zerbrich diesen Krug. Ich stand auf und (nahm) einen spitzen Stein und schlug mit dessen unterem Teil auf den Krug, bis er in Stücke zerbrach.
Überliefert von Anas b. Malik: Allah offenbarte den Vers, in dem Allah den Konsum von Alkohol verbot. In jenen Tagen wurde kein anderer Alkohol getrunken als der, der aus Datteln zubereitet wurde.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، ح وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم سُئِلَ عَنِ الْخَمْرِ تُتَّخَذُ خَلاًّ فَقَالَ «لاَ».
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über die Verwendung von Khamr gefragt, aus dem Essig hergestellt wird. Er sagte: Nein (es ist verboten).
Überliefert von Wa'il al-Hadrami: Tariq b. Suwaid al-Ju'fi fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über Alkohol. Er verbot (dessen Verwendung) und drückte seinen Abscheu darüber aus, dass er zubereitet werden sollte. Er (Tariq) sagte: Ich bereite ihn als Medizin zu, woraufhin er (der Prophet) sagte: Es ist keine Medizin, sondern ein Leiden.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wein entsteht aus Weinreben und Dattelpalmen. Abu Kuraib hat ihn mit einer geringfügigen Wortvariation überliefert.
حَدَّثَنَا شَيْبَانُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، سَمِعْتُ عَطَاءَ بْنَ أَبِي رَبَاحٍ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى أَنْ يُخْلَطَ الزَّبِيبُ وَالتَّمْرُ وَالْبُسْرُ وَالتَّمْرُ.
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah al-Ansari: Der Gesandte Allahs (Friede sei auf ihm) verbot das Mischen von Weintrauben und frischen Datteln sowie von trockenen Datteln und frischen Datteln.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ، اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ نَهَى أَنْ يُنْبَذَ التَّمْرُ وَالزَّبِيبُ جَمِيعًا وَنَهَى أَنْ يُنْبَذَ الرُّطَبُ وَالْبُسْرُ جَمِيعًا.
Überliefert von Jabir b. 'Abdullah al-Ansari: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot die (Zubereitung von) Nabidh durch das Mischen von frischen Datteln und Weintrauben, und er verbot die Zubereitung von Nabidh durch das Mischen von frischen Datteln und unreifen Datteln.
Überliefert von Jabir b. Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Mischt nicht frische Datteln und trockene Datteln sowie Weintrauben und frische Datteln zur Zubereitung von Nabidh.
Überliefert von Jabir b. Abdullah al-Ansari: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot die Zubereitung von Nabidh durch Mischen von Trauben und frischen Datteln. Und er verbot die Zubereitung von Nabidh durch Mischen von unreifen Datteln mit frischen Datteln.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنِ التَّيْمِيِّ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّمْرِ وَالزَّبِيبِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا وَعَنِ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ أَنْ يُخْلَطَ بَيْنَهُمَا.
Überliefert von Abu Sa'id: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, dass frische Datteln und Trauben zusammengemischt werden und dass frische Datteln und unreife Datteln zusammengemischt werden.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ أَبُو مَسْلَمَةَ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَخْلِطَ بَيْنَ الزَّبِيبِ وَالتَّمْرِ وَأَنْ نَخْلِطَ الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ.
Überliefert von Abu Sa'id: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot uns, Trauben und getrocknete Datteln zusammenzumischen und unreife Datteln und getrocknete Datteln (zur Zubereitung von Nabidh).