Es wird auf Autorität von Abu Huraira überliefert, dass, wenn der Sohn Adams die Ayat der Niederwerfung (Sajdah) rezitiert und sich dann in Niederwerfung niederwirft, der Satan sich zurückzieht und weint und sagt: Wehe, und in der Überlieferung von Abu Kuraib lauten die Worte: Wehe mir, der Sohn Adams wurde befohlen, sich niederzuwerfen, und er warf sich nieder, und das Paradies (Dschannah) wurde ihm zuteil, und mir wurde befohlen, mich niederzuwerfen, aber ich weigerte mich und bin der Hölle (Dschahannam) verfallen.
A'mash überlieferte diesen Hadith mit derselben Überliefererkette, mit dieser Wortänderung, dass er (der Satan) sagte: Ich war ungehorsam und bin der Hölle (Dschahannam) verfallen.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى التَّمِيمِيُّ، وَعُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، كِلاَهُمَا عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ يَحْيَى أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرًا، يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «إِنَّ بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكَ الصَّلاَةِ».
Es wird auf Autorität von Jabir überliefert, dass er den Gesandten (Friede und Segen seien auf ihm) sagen hörte: Wahrlich, zwischen dem Menschen und zwischen der Beigesellung (Schirk) und dem Unglauben (Kufr) steht die Vernachlässigung des Gebets (Salah).
حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ الْمِسْمَعِيُّ، حَدَّثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «بَيْنَ الرَّجُلِ وَبَيْنَ الشِّرْكِ وَالْكُفْرِ تَرْكُ الصَّلاَةِ».
Es wird auf Autorität von Abu Zubair überliefert, dass er Jabir b. 'Abdullah sagen hörte: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) dies beobachten: Zwischen dem Menschen und der Beigesellung (Schirk) und dem Unglauben (Kufr) steht die Aufgabe des Gebets (Salah).
Abu Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs wurde über die besten Taten gefragt. Er bemerkte: Der Glaube (Iman) an Allah. Er (der Fragesteller) sagte: Was als Nächstes? Er (der Prophet) antwortete: Dschihad (äußerster Einsatz) auf dem Wege Allahs. Er (der Fragesteller) sagte wiederum: Was als Nächstes? Er (der Prophet) antwortete: Eine Pilgerfahrt (Haddsch), die in die Gnade des Herrn aufgenommen wird. In der Überlieferung, die auf Autorität von Muhammad b. Ja'far überliefert wird, lauten die Worte, dass er (der Prophet) sagte: Der Glaube (Iman) an Allah und Seinen Gesandten. Muhammad b. Rafi und 'Abd b. Humaid, 'Abdur-Razzaq und Ma'mar und Zuhri haben einen Hadith wie diesen auf Autorität derselben Überliefererkette überliefert.
Überliefert von Abu Dharr: Ich sagte: O Gesandter Allahs, welche der Taten ist die beste? Er (der Prophet ﷺ) antwortete: Der Glaube (Iman) an Allah und der Dschihad auf Seinem Weg. Ich fragte erneut: Welcher Sklave ist der beste, der freigelassen werden kann? Er (der Prophet ﷺ) antwortete: Derjenige, der für seinen Herrn wertvoll ist und dessen Preis hoch ist. Ich sagte: Wenn ich es mir nicht leisten kann? Er (der Prophet ﷺ) antwortete: Hilf einem Handwerker oder fertige etwas für den Ungelernten (Arbeiter). Ich (Abu Dharr) sagte: O Gesandter Allahs, du siehst, dass ich bei einigen dieser Taten hilflos bin. Er (der Prophet ﷺ) antwortete: Unterlasse es, den Menschen Schaden zuzufügen. Das ist die freiwillige Spende (Sadaqah) deiner Person für dich.
Es wurde auf Autorität von 'Abdullah b. Mas'ud überliefert, dass er sagte: Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ), welche Tat die beste sei. Er (der Prophet ﷺ) antwortete: Das Gebet (Salah) zu seiner festgesetzten Zeit. Ich sagte erneut: Und dann? Er (der Prophet ﷺ) antwortete: Freundlichkeit gegenüber den Eltern. Ich sagte erneut: Und dann? Er antwortete: Aufrichtiges Bemühen (Dschihad) auf dem Weg Allahs. Und ich hätte nicht aufgehört, weitere Fragen zu stellen, aber aus Rücksicht (auf seine Gefühle).
Überliefert von 'Abdullah b. Mas'ud: Ich sagte: O Gesandter Allahs, welche der Taten bringt einen dem Paradies (Dschannah) näher? Er (der Prophet ﷺ) antwortete: Das Gebet (Salah) zu seiner richtigen Zeit. Ich sagte: Was dann, o Gesandter Allahs? Er antwortete: Freundlichkeit gegenüber den Eltern. Ich sagte: Was dann? Er antwortete: Dschihad auf dem Weg Allahs.
Es wurde von Abu 'Amr Shaibani gehört, dass er, auf das Haus von Abdullah zeigend, sagte: Der Besitzer dieses Hauses erzählte mir, dass er den Gesandten Allahs (ﷺ) fragte: Welche der Taten werden von Allah geliebt? Er (der Prophet ﷺ) bemerkte: Das Gebet (Salah) zu seiner richtigen Zeit. Ich sagte erneut: Was dann? Er antwortete: Dann Güte gegenüber den Eltern. Ich sagte erneut: Was dann? Er antwortete: Dann Dschihad auf dem Weg Allahs. Er ('Abdullah) sagte: Dies ist, was mir (vom Propheten ﷺ) gesagt wurde. Hätte ich weiter gefragt, hätte er mir Ergänzungen gemacht.
Dieser Hadith wurde von Muhammad b. Bashshar, Muhammad b. Ja'far Shu'ba mit dieser Überliefererkette überliefert, mit dem Zusatz, dass er auf das Haus von 'Abdullah zeigte, aber er nannte uns seinen Namen nicht.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي عَمْرٍو الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَفْضَلُ الأَعْمَالِ - أَوِ الْعَمَلِ - الصَّلاَةُ لِوَقْتِهَا وَبِرُّ الْوَالِدَيْنِ».
Es wird auf Autorität von 'Abdullah berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Die besten der Taten oder Taten sind das Gebet (Salah) zu seiner richtigen Zeit und die Güte gegenüber den Eltern.
'Abdullah berichtete: Ich fragte den Gesandten Allahs (ﷺ): Welche Sünde ist die schwerste in den Augen Allahs? Er (der Prophet) antwortete: Dass du Allah einen Partner beigesellst (obwohl) Er dich erschaffen hat. Er (der Berichter) sagte: Ich sagte ihm (dem Propheten): Wahrlich, es ist in der Tat schwer. Er (der Berichter) sagte: Ich fragte ihn, was die nächste (schwerste Sünde) sei. Er (der Prophet) antwortete: Dass du dein Kind tötest aus Furcht, dass es mit dir um Nahrung wetteifern könnte. Er (der Berichter) sagte: Ich fragte (ihn), was die nächste (schwerste Sünde) sei. Er (der Prophet) bemerkte: Dann (die nächste schwerste Sünde) ist, dass du Ehebruch mit der Frau deines Nachbarn begehst.
Es wird auf Autorität von Abdullah b. Mas'ud überliefert, dass ein Mann sagte: Gesandter Allahs, welches Vergehen ist das schwerste in den Augen Allahs? Er (der Prophet) antwortete: Dass du Allah einen Partner beigesellst (obwohl) Er dich erschaffen hat. Er (der Mann) sagte: Was dann? Er (der Prophet) antwortete: Dass du dein Kind tötest aus Furcht, dass es mit dir um Nahrung wetteifern könnte. Er (der Fragesteller) sagte (erneut): Was dann? Er (der Prophet) antwortete: Dass du Ehebruch mit der Frau deines Nachbarn begehst. Und der Allmächtige und Erhabene Herr bezeugte es (mit diesem Vers): Diejenigen, die neben Allah keinen anderen Gott anrufen und keine Seele töten, die Allah verboten hat, außer aus gerechtem Grund, und keine Unzucht begehen; und wer dies tut, wird eine Strafe für die Sünde erhalten (25:68).
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ بُكَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ سَعِيدٍ الْجُرَيْرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي بَكْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ كُنَّا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «أَلاَ أُنَبِّئُكُمْ بِأَكْبَرِ الْكَبَائِرِ - ثَلاَثًا - الإِشْرَاكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَشَهَادَةُ الزُّورِ أَوْ قَوْلُ الزُّورِ». وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئًا فَجَلَسَ فَمَازَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى قُلْنَا لَيْتَهُ سَكَتَ.
Es wird auf Autorität von 'Abdur-Rahman b. Abu Bakra überliefert, dass sein Vater sagte: Wir waren in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ), als er bemerkte: Soll ich euch nicht über die schwersten der schweren Sünden informieren? (Der Prophet) wiederholte es dreimal und sagte dann: Allah etwas beigesellen, Ungehorsam gegenüber den Eltern, falsches Zeugnis oder falsche Aussage. Der Prophet lehnte sich zurück, dann setzte er sich auf, und er wiederholte es so oft, dass wir wünschten, er würde schweigen.
وَحَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - وَهُوَ ابْنُ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْكَبَائِرِ قَالَ «الشِّرْكُ بِاللَّهِ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ وَقَتْلُ النَّفْسِ وَقَوْلُ الزُّورِ».
Überliefert von Anas vom Gesandten (ﷺ) über die schweren Sünden. Er (der Heilige Prophet) bemerkte: Jemanden mit Allah beigesellen, Ungehorsam gegenüber den Eltern, Töten eines Menschen und falsche Aussage.
Ubaidullah b. Abu Bakr sagte: Ich hörte Anas b. Malik sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sprach über die schweren Sünden, oder er wurde über die schweren Sünden gefragt. Daraufhin bemerkte er: Jemanden mit Allah beigesellen, Töten eines Menschen, Ungehorsam gegenüber den Eltern. Er (der Prophet) sagte weiter: Soll ich euch nicht über die schwerste der schweren Sünden informieren, und (in diesem Zusammenhang) bemerkte er: Falsche Aussage oder falsches Zeugnis. Shu'ba sagte: Es war höchstwahrscheinlich "falsches Zeugnis".
Es wird auf Autorität von Abu Huraira berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bemerkte: Meidet die sieben verderblichen Dinge. Es wurde (von den Zuhörern) gesagt: Was sind sie, Gesandter Allahs? Er (der Heilige Prophet) antwortete: Etwas mit Allah beigesellen, Zauberei, Töten eines Menschen, den Gott für unverletzlich erklärt hat, ohne gerechten Grund, Verzehren des Vermögens einer Waise und Verzehren von Zins, Rückkehr, wenn die Armee vorrückt, und Verleumdung keuscher Frauen, die gläubig, aber unachtsam sind.
Es wird auf Autorität von 'Abdullah b. Amr b. al-'As überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bemerkte: Seine Eltern zu beschimpfen ist eine der schweren Sünden. Sie (die Zuhörer) sagten: Gesandter Allahs, beschimpft ein Mann auch seine Eltern? Er (der Heilige Prophet) antwortete: Ja, man beschimpft den Vater eines anderen Mannes, der wiederum seinen Vater beschimpft. Man beschimpft seine Mutter und er wiederum beschimpft seine (die des ersteren) Mutter.
Es wird auf Autorität von Abdullah b. Mas'ud überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bemerkte: Wer in seinem Herzen das Gewicht eines Senfkorns an Stolz hat, wird nicht ins Paradies (Dschannah) eintreten. Eine Person (unter seinen Zuhörern) sagte: Wahrlich, eine Person liebt es, dass ihr Gewand fein sei und ihre Schuhe fein seien. Er (der Prophet) bemerkte: Wahrlich, Allah ist anmutig und Er liebt Anmut. Stolz ist die Missachtung der Wahrheit (aus Selbstgefälligkeit) und die Verachtung der Menschen.
Es wird auf Autorität von 'Abdullah b. Mas'ud überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bemerkte: Niemand wird das Feuer (der Hölle) betreten, der in seinem Herzen das Gewicht eines Senfkorns an Glauben (Iman) hat, und niemand wird ins Paradies (Dschannah) eintreten, der in seinem Herzen das Gewicht eines Senfkorns an Stolz hat.
وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ، عَنْ فُضَيْلٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ».
Es wird auf Autorität von 'Abdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bemerkte: Wer in seinem Herzen das Gewicht eines Senfkorns an Stolz hat, wird nicht ins Paradies (Dschannah) eintreten.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي وَوَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ وَكِيعٌ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَقَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ». وَقُلْتُ أَنَا وَمَنْ مَاتَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ.
Es wird auf Autorität von Abdullah b. Mas'ud überliefert, dass Waki ihm erzählte, dass der Gesandte Allahs bemerkt hatte, und Ibn Numair behauptete: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Wer stirbt und etwas Allah beigesellt, wird das Feuer (der Hölle) betreten. 'Abdullah b. Mas'ud sagte: Ich sage, dass derjenige, der stirbt, ohne etwas Allah beizugesellen, ins Paradies (Dschannah) eintritt.
Es wird auf Autorität von Jabir überliefert, dass ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam und sagte: Gesandter Allahs, was sind die zwei Dinge, die ganz unvermeidlich sind? Er antwortete: Wer stirbt, ohne jemanden Allah beizugesellen, wird (notwendigerweise) ins Paradies (Dschannah) eintreten, und wer stirbt und etwas Allah beigesellt, wird das (Feuer der) Hölle betreten.