Buch 1
كتاب الإيمان

Das Buch des Glaubens

439 Überlieferungen · Nr. 8a – 222b

Hadith 63b

Nr. 126

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ زَكَرِيَّاءَ بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ سَعْدٍ، وَأَبِي، بَكْرَةَ كِلاَهُمَا يَقُولُ سَمِعَتْهُ أُذُنَاىَ، وَوَعَاهُ، قَلْبِي مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَنِ ادَّعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ غَيْرُ أَبِيهِ فَالْجَنَّةُ عَلَيْهِ حَرَامٌ».

Sa'd und Abu Bakra, jeder von ihnen sagte: Meine Ohren hörten und mein Gehör bewahrte es, dass Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) beobachtete: Wer für einen anderen dessen Vaterschaft neben seinem eigenen Vater beansprucht, wissend, dass er nicht sein Vater ist – ihm ist das Paradies (Dschannah) verboten.

Hadith 64a

Nr. 127

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، وَعَوْنُ بْنُ سَلاَّمٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، كُلُّهُمْ عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ». قَالَ زُبَيْدٌ فَقُلْتُ لأَبِي وَائِلٍ أَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ يَرْوِيهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ نَعَمْ. وَلَيْسَ فِي حَدِيثِ شُعْبَةَ قَوْلُ زُبَيْدٍ لأَبِي وَائِلٍ.

Es wird auf Autorität von 'Abdullah b. Mas'ud überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) beobachtete: Einen Muslim zu beschimpfen ist eine Freveltat und gegen ihn zu kämpfen ist Unglaube (Kufr). Zubaid sagte: Ich fragte Abu Wa'il: Hast du es von Abdullah gehört, der es vom Gesandten Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) überlieferte? Er antwortete: Ja. Aber es gibt eine Erwähnung des Gesprächs zwischen Zubaid und Abu Wa'il in dem Hadith, der von Shu'ba überliefert wurde.

Hadith 64b

Nr. 128

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَابْنُ الْمُثَنَّى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الأَعْمَشِ، كِلاَهُمَا عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ.

Abu Bakr b. Abu Shaiba überlieferte einen Hadith wie diesen vom Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) auf Autorität von Abdullah.

Hadith 65

Nr. 129

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ جَمِيعًا عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ، سَمِعَ أَبَا زُرْعَةَ، يُحَدِّثُ عَنْ جَدِّهِ، جَرِيرٍ قَالَ قَالَ لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ «اسْتَنْصِتِ النَّاسَ». ثُمَّ قَالَ «لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ».

Es wird auf Autorität von Jarir b. 'Abdullah überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) ihn anlässlich der Abschiedspilgerfahrt (Haddsch) bat, die Menschen zum Schweigen zu bringen, und dann sagte: Kehrt nicht nach mir zum Unglauben (Kufr) zurück, indem ihr die Nacken des einen oder anderen schlagt.

Hadith 66a

Nr. 130

وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِهِ.

Abdullah b. Mu'adh überlieferte vom Propheten (Friede und Segen seien auf ihm) einen Hadith wie diesen auf Autorität von Ibn Umar.

Hadith 66b

Nr. 131

وَحَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ خَلاَّدٍ الْبَاهِلِيُّ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَاهُ، يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ «وَيْحَكُمْ - أَوْ قَالَ وَيْلَكُمْ - لاَ تَرْجِعُوا بَعْدِي كُفَّارًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ».

Es wird auf Autorität von Abdullah b. Umar überliefert, dass der Gesandte (Friede und Segen seien auf ihm) anlässlich der Abschiedspilgerfahrt bemerkte: Wehe euch, Kummer über euch! Kehrt nicht nach mir als Ungläubige zurück, indem ihr einander die Hälse schlagt.

Hadith 66c

Nr. 132

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، أَنَّ أَبَاهُ، حَدَّثَهُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ حَدِيثِ شُعْبَةَ عَنْ وَاقِدٍ.

Harmala b. Yahya, Abdullah b. Wahb, Umar b. Muhammad, Ibn Umar überlieferten ähnlich dem Hadith, das von Shu'ba auf Autorität von Waqid berichtet wurde.

Hadith 67

Nr. 133

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ، كُلُّهُمْ عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «اثْنَتَانِ فِي النَّاسِ هُمَا بِهِمْ كُفْرٌ الطَّعْنُ فِي النَّسَبِ وَالنِّيَاحَةُ عَلَى الْمَيِّتِ».

Es wird auf Autorität von Abu Huraira überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) bemerkte: Zwei (Dinge) finden sich unter den Menschen, die dem Unglauben gleichkommen: die Verleumdung der Abstammung und die Totenklage.

Hadith 68

Nr. 134

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ السَّعْدِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ - عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ «أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ مِنْ مَوَالِيهِ فَقَدْ كَفَرَ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْهِمْ». قَالَ مَنْصُورٌ قَدْ وَاللَّهِ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَلَكِنِّي أَكْرَهُ أَنْ يُرْوَى عَنِّي هَا هُنَا بِالْبَصْرَةِ.

Es wird auf Autorität von Jarir überliefert, dass er (den Propheten) sagen hörte: Der Sklave, der von seinem Herrn flieht, begeht einen Akt des Unglaubens, solange er nicht zu ihm zurückkehrt. Mansur bemerkte: Bei Gott, dieser Hadith wurde vom Gesandten (Friede und Segen seien auf ihm) überliefert, aber ich mag nicht, dass dies auf meine Autorität hier in Basra überliefert wird.

Hadith 69

Nr. 135

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ دَاوُدَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ جَرِيرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَيُّمَا عَبْدٍ أَبَقَ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ».

Es wird auf Autorität von Jarir überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) bemerkte: Der Sklave, der von seinem Herrn flieht, die Verantwortung ihm gegenüber ist aufgehoben.

Hadith 70

Nr. 136

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، قَالَ كَانَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا أَبَقَ الْعَبْدُ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلاَةٌ».

Überliefert von Jarir b. Abdullah, der es vom heiligen Propheten (ﷺ) überlieferte: Wenn der Diener von seinem Herrn wegläuft, wird sein Gebet (Salah) nicht angenommen.

Hadith 71

Nr. 137

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، قَالَ صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاَةَ الصُّبْحِ بِالْحُدَيْبِيَةِ فِي إِثْرِ السَّمَاءِ كَانَتْ مِنَ اللَّيْلِ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ «هَلْ تَدْرُونَ مَاذَا قَالَ رَبُّكُمْ». قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ. قَالَ «قَالَ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ فَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِفَضْلِ اللَّهِ وَرَحْمَتِهِ. فَذَلِكَ مُؤْمِنٌ بِي وَكَافِرٌ بِالْكَوْكَبِ وَأَمَّا مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا. فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ».

Es wurde auf Autorität von Zaid b. Khalid al-Juhani überliefert: Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete das Morgengebet in Hudaybiya. Es gab einige Spuren des nächtlichen Regens. Am Ende des Gebets wandte er sich den Menschen zu und bemerkte: Wisst ihr, was euer Herr gesagt hat? Sie antworteten: Allah und Sein Gesandter wissen es am besten. Daraufhin bemerkte er (der Prophet ﷺ): Er (Allah) sagte: Einige Meiner Diener begannen den Morgen als Meine Gläubigen und einige als Ungläubige. Wer sagte: Wir hatten Regen aufgrund des Segens und der Barmherzigkeit Allahs, der ist Mein Gläubiger und ein Ungläubiger gegenüber den Sternen, und wer sagte: Wir hatten Regen aufgrund des Aufgangs von diesem und jenem (Stern), der verleugnete Mich und bekräftigte seinen Glauben an die Sterne.

Hadith 72a

Nr. 138

حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى، وَعَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ الْعَامِرِيُّ، وَمُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، قَالَ الْمُرَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، وَقَالَ الآخَرَانِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَلَمْ تَرَوْا إِلَى مَا قَالَ رَبُّكُمْ قَالَ مَا أَنْعَمْتُ عَلَى عِبَادِي مِنْ نِعْمَةٍ إِلاَّ أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ بِهَا كَافِرِينَ. يَقُولُونَ الْكَوَاكِبُ وَبِالْكَوَاكِبِ».

Es wird auf Autorität von Abu Huraira berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wisst ihr nicht, was euer Herr gesagt hat? Er bemerkte: Ich habe Meinen Dienern niemals eine Gunst gewährt, ohne dass ein Teil von ihnen sie verleugnete und sagte: Die Sterne, es war wegen der Sterne.

Hadith 72b

Nr. 139

وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ الْمُرَادِيُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، ح وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ سَوَّادٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، أَنَّ أَبَا يُونُسَ، مَوْلَى أَبِي هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ بَرَكَةٍ إِلاَّ أَصْبَحَ فَرِيقٌ مِنَ النَّاسِ بِهَا كَافِرِينَ يُنْزِلُ اللَّهُ الْغَيْثَ فَيَقُولُونَ الْكَوْكَبُ كَذَا وَكَذَا» وَفِي حَدِيثِ الْمُرَادِيِّ «بِكَوْكَبِ كَذَا وَكَذَا».

Es wird auf Autorität von Abu Huraira berichtet, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) bemerkte: Allah sendet Seine Segnungen nicht vom Himmel herab, ohne dass am Morgen eine Gruppe von Menschen sie (als Segnung von Allah) verleugnet. Allah sendet Regen herab, aber sie (die Ungläubigen) sagen: Der und der Stern (ist dafür verantwortlich).

Hadith 73

Nr. 140

وَحَدَّثَنِي عَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ، - وَهُوَ ابْنُ عَمَّارٍ - حَدَّثَنَا أَبُو زُمَيْلٍ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ، قَالَ مُطِرَ النَّاسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَصْبَحَ مِنَ النَّاسِ شَاكِرٌ وَمِنْهُمْ كَافِرٌ قَالُوا هَذِهِ رَحْمَةُ اللَّهِ. وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَقَدْ صَدَقَ نَوْءُ كَذَا وَكَذَا». قَالَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { فَلاَ أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ} حَتَّى بَلَغَ { وَتَجْعَلُونَ رِزْقَكُمْ أَنَّكُمْ تُكَذِّبُونَ{

Es wird auf Autorität von Ibn 'Abbas berichtet, dass es (einst) zu Lebzeiten des Gesandten (ﷺ) einen starken Regen gab. Daraufhin bemerkte der Gesandte (ﷺ): Einige Menschen begannen den Morgen mit Dankbarkeit und einige mit Undankbarkeit (gegenüber Allah). Diejenigen, die mit Dankbarkeit begannen, sagten: Dies ist der Segen Allahs, und diejenigen, die mit Undankbarkeit begannen, sagten: Der und der Stern hatte recht. Daraufhin wurde der Vers offenbart: Ich schwöre bei den untergehenden Sternen bis zum Ende und macht eure Versorgung, dass ihr es verleugnet.

Hadith 74a

Nr. 141

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَبْرٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «آيَةُ الْمُنَافِقِ بُغْضُ الأَنْصَارِ وَآيَةُ الْمُؤْمِنِ حُبُّ الأَنْصَارِ».

Es wird auf Autorität von Anas berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: Das Zeichen eines Heuchlers (Munafiq) ist der Hass gegen die Ansar, und das Zeichen eines Gläubigen ist die Liebe zu den Ansar.

Hadith 74b

Nr. 142

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَبِيبٍ الْحَارِثِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، - يَعْنِي ابْنَ الْحَارِثِ - حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ «حُبُّ الأَنْصَارِ آيَةُ الإِيمَانِ وَبُغْضُهُمْ آيَةُ النِّفَاقِ».

Es wird auf Autorität von Anas überliefert, dass der Prophet (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: Die Liebe zu den Ansar ist das Zeichen des Glaubens (Iman), und der Hass gegen sie ist das Zeichen der Heuchelei.

Hadith 75

Nr. 143

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، - وَاللَّفْظُ لَهُ - حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، يُحَدِّثُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ فِي الأَنْصَارِ «لاَ يُحِبُّهُمْ إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضُهُمْ إِلاَّ مُنَافِقٌ مَنْ أَحَبَّهُمْ أَحَبَّهُ اللَّهُ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ أَبْغَضَهُ اللَّهُ». قَالَ شُعْبَةُ قُلْتُ لِعَدِيٍّ سَمِعْتَهُ مِنَ الْبَرَاءِ قَالَ إِيَّاىَ حَدَّثَ.

Al-Bara berichtete vom Gesandten (Friede und Segen seien auf ihm), dass er bezüglich der Ansar bemerkte: "Niemand außer dem Gläubigen liebt sie, und niemand außer dem Heuchler (Munafiq) hasst sie. Wer sie liebt, liebt Allah, und wer sie hasst, hasst Allah." Ich (der Überlieferer) sagte: Hast du diesen Hadith von al-Bara gehört? Er sagte: Er hat ihn mir überliefert.

Hadith 76

Nr. 144

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِيَّ - عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ».

Es wird auf Autorität von Abu Huraira berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen seien auf ihm) sagte: Eine Person, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, hegt niemals Groll gegen die Ansar.

Hadith 77

Nr. 145

وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، ح وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، كِلاَهُمَا عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ يُبْغِضُ الأَنْصَارَ رَجُلٌ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ».

Es wird auf Autorität von Abu Sa'id Khudri überliefert, dass der Gesandte Allahs bemerkte: Die Person, die an Allah und den Jüngsten Tag glaubt, hegt niemals Groll gegen die Ansar.

Hadith 78

Nr. 146

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ، ح وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، - وَاللَّفْظُ لَهُ - أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، عَنْ زِرٍّ، قَالَ قَالَ عَلِيٌّ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ إِنَّهُ لَعَهْدُ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ صلى الله عليه وسلم إِلَىَّ أَنْ لاَ يُحِبَّنِي إِلاَّ مُؤْمِنٌ وَلاَ يُبْغِضَنِي إِلاَّ مُنَافِقٌ.

Überliefert von Zirr: 'Ali sagte: Bei Dem, Der den Samen spaltet und etwas Lebendiges erschafft, der Gesandte (Friede und Segen seien auf ihm) hat mir ein Versprechen gegeben, dass niemand außer einem Gläubigen mich lieben wird und niemand außer einem Heuchler (Munafiq) Groll gegen mich hegen wird.

Hadith 79a

Nr. 147

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحِ بْنِ الْمُهَاجِرِ الْمِصْرِيُّ، أَخْبَرَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ «يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ تَصَدَّقْنَ وَأَكْثِرْنَ الاِسْتِغْفَارَ فَإِنِّي رَأَيْتُكُنَّ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ». فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ جَزْلَةٌ وَمَا لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَكْثَرَ أَهْلِ النَّارِ. قَالَ «تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَمَا رَأَيْتُ مِنْ نَاقِصَاتِ عَقْلٍ وَدِينٍ أَغْلَبَ لِذِي لُبٍّ مِنْكُنَّ». قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَالدِّينِ قَالَ «أَمَّا نُقْصَانُ الْعَقْلِ فَشَهَادَةُ امْرَأَتَيْنِ تَعْدِلُ شَهَادَةَ رَجُلٍ فَهَذَا نُقْصَانُ الْعَقْلِ وَتَمْكُثُ اللَّيَالِيَ مَا تُصَلِّي وَتُفْطِرُ فِي رَمَضَانَ فَهَذَا نُقْصَانُ الدِّينِ».

Es wurde auf Autorität von 'Abdullah b. Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: O Frauen, ihr solltet die freiwillige Spende (Sadaqah) geben und viel um Vergebung bitten, denn ich sah euch in großer Zahl unter den Bewohnern der Hölle (Dschahannam). Eine weise Frau unter ihnen sagte: Warum ist es, Gesandter Allahs, dass unser Volk in großer Zahl in der Hölle (Dschahannam) ist? Daraufhin bemerkte der Prophet (ﷺ): Ihr flucht zu viel und seid undankbar gegenüber euren Ehepartnern. Ich habe niemanden gesehen, dem es an gesundem Menschenverstand mangelt und der im Glauben (Iman) fehlgeht, aber (gleichzeitig) die Weisheit der Weisen raubt, außer euch. Daraufhin bemerkte die Frau: Was ist falsch an unserem gesunden Menschenverstand und an der Religion? Er (der Heilige Prophet) bemerkte: Euer Mangel an gesundem Menschenverstand (kann gut daran ermessen werden), dass das Zeugnis von zwei Frauen gleich dem eines Mannes ist, das ist ein Beweis für den Mangel an gesundem Menschenverstand, und ihr verbringt einige Nächte (und Tage), in denen ihr nicht das Gebet (Salah) verrichtet, und im Monat Ramadan (tagsüber) fastet ihr nicht, das ist ein Fehlen in der Religion.

Hadith 79b

Nr. 148

وَحَدَّثَنِيهِ أَبُو الطَّاهِرِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ بَكْرِ بْنِ مُضَرَ، عَنِ ابْنِ الْهَادِ، بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ.

Dieser Hadith wurde auf Autorität von Abu Tahir mit dieser Überliefererkette überliefert.

Hadith 80a

Nr. 149

وَحَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ح

Ein Hadith wie dieser, wie von Ibn 'Umar überliefert, wurde auch von Abu Sa'id al-Khudri überliefert.

Hadith 80b

Nr. 150

وَحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، وَقُتَيْبَةُ، وَابْنُ، حُجْرٍ قَالُوا حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، - وَهُوَ ابْنُ جَعْفَرٍ - عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِمِثْلِ مَعْنَى حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

Ein Hadith wie dieser, wie von Ibn 'Umar überliefert, wurde auch von Abu Huraira überliefert.