Das Buch der Finsternisse

Überliefert von 'A'isha: Zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) gab es eine Sonnenfinsternis. Er stand auf, um zu beten, und verlängerte sein Stehen sehr. Dann verbeugte er sich und verlängerte seine Verbeugung sehr. Dann hob er seinen Kopf und verlängerte sein Stehen sehr, aber es war kürzer als (die Dauer) des ersten Stehens. Dann verbeugte er sich und verlängerte die Verbeugung sehr, aber sie war kürzer als die Dauer seiner ersten Verbeugung. Dann warf er sich nieder und stand dann auf und verlängerte das Stehen, aber es war kürzer als das erste Stehen. Dann verbeugte er sich und verlängerte seine Verbeugung, aber sie war kürzer als die erste Verbeugung. Dann hob er seinen Kopf und stand dann auf und verlängerte sein Stehen, aber es war kürzer als das erste Stehen. Dann verbeugte er sich und verlängerte die Verbeugung, und sie war kürzer als die erste Verbeugung. Dann warf er sich nieder; dann wandte er sich um, und die Sonne war hell geworden, und er sprach zu den Menschen. Er pries Allah und lobte Ihn und sagte: Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen Allahs; sie werden nicht wegen des Todes oder der Geburt eines Menschen verfinstert. Wenn ihr sie seht, so preist und bittet Allah, verrichtet das Gebet, gebt Almosen. O Gemeinde Muhammads, niemand ist entrüsteter als Allah, wenn Sein Diener oder Seine Dienerin Unzucht begeht. O Volk Muhammads, bei Allah, wenn ihr wüsstet, was ich weiß, würdet ihr viel weinen und wenig lachen.

Dieser Hadith wurde von Hisham b. 'Urwa mit derselben Überliefererkette überliefert, jedoch mit diesem Zusatz: „Wahrlich, die Sonne und der Mond gehören zu den Zeichen Allahs.“ Und ebenso wurde dieser Zusatz gemacht: „Dann hob er seine Hände und sagte: O Allah! Habe ich es nicht übermittelt?“

Überliefert von 'A'isha, der Frau des Gesandten Allahs (ﷺ): Es gab eine Sonnenfinsternis zur Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ). Da ging der Gesandte Allahs (ﷺ) zur Moschee, stand auf und pries Allah, und die Menschen bildeten Reihen hinter ihm. Der Gesandte Allahs (ﷺ) machte eine lange Rezitation (des Qur'an) und sprach dann den Takbir und verrichtete dann eine lange Verbeugung (Ruku'). Dann hob er seinen Kopf und sagte: Allah erhört den, der Ihn preist: unser Herr, Lob gebührt Dir. Dann stand er wieder auf und machte eine lange Rezitation, die kürzer war als die erste Rezitation. Er sprach den Takbir und verrichtete eine lange Verbeugung (Ruku'), und sie war kürzer als die erste. Er sagte wieder: Allah erhört den, der Ihn preist; unser Herr, Lob gebührt Dir. (Abu Tahir, einer der Überlieferer) erwähnte nicht: "Dann warf er sich nieder." Er tat dies in der zweiten Rak'ah, bis er vier Rak'ahs und vier Niederwerfungen vollendete und die Sonne hell wurde, bevor er beendete. Dann stand er auf und richtete das Wort an die Menschen, nachdem er Allah gepriesen hatte, wie es Ihm gebührt, und sagte dann: Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs. Diese verfinstern sich weder beim Tod noch bei der Geburt eines Menschen. Wenn ihr sie seht, eilt zum Gebet. Er sagte auch dies: Verrichtet das Gebet, bis Allah die Angst (dieses außergewöhnlichen Phänomens) von euch nimmt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Ich sah an meinem Platz alles, was euch versprochen wurde. Ich sah sogar mich selbst danach verlangen, eine Traube aus dem Paradies (Dschannah) zu pflücken (und es war zu der Zeit), als ihr mich vorwärts gehen saht. Und ich sah die Hölle (Dschahannam) und einige ihrer Teile zermalmten die anderen, als ihr mich zurückweichen saht; und ich sah darin Ibn Luhayy, und er war die Person, die die Kamelstuten umherirren ließ. In dem von Abu Tahir überlieferten Hadith lauten die Worte: "Er eilte zum Gebet", und er erwähnte nicht, was folgt.

Überliefert von 'A'isha: Es gab eine Sonnenfinsternis zur Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ), und er sandte den Ausrufer (um sie zum Gemeinschaftsgebet zu rufen). Die Menschen versammelten sich, und er sprach den Takbir und verrichtete vier Rak'ahs in Form von zwei Rak'ahs (d. h. er verrichtete zwei Qiyams und zwei Ruku's in einer Rak'ah) und vier Niederwerfungen.

Überliefert von 'A'isha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) rezitierte laut im Finsternisgebet und verrichtete vier Rak'ahs in Form von zwei Rak'ahs und vier Niederwerfungen. Zuhri sagte: Kathir b. 'Abbas überlieferte auf Autorität von Ibn 'Abbas, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) vier Rak'ahs und vier Niederwerfungen in zwei Rak'ahs verrichtete.

Zuhri sagte: Kathir b. Abbas pflegte zu überliefern, dass Ibn 'Abbas über das Gebet des Gesandten Allahs (ﷺ) bezüglich der Sonnenfinsternis berichtete wie das, was von 'Urwa auf Autorität von 'A'isha überliefert wurde.

Überliefert von 'Ata': Ich hörte 'Ubaid b. 'Umair sagen: Es wurde mir von einem überliefert, den ich als wahrhaftig erachte, (der Überlieferer sagt: Ich kann gut erraten, dass er 'A'isha meinte), dass die Sonne sich zur Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ) verfinsterte und er (zum Gebet) für eine äußerst lange Zeit aufstand. Dann verbeugte er sich und stand dann auf und verbeugte sich dann und stand dann auf und verbeugte sich dann, wobei er drei Ruku's in zwei Rak'ahs und vier Niederwerfungen verrichtete. Dann beendete er und die Sonne wurde hell. Er sprach "Allah ist der Größte" beim Verbeugen. Er pflegte sich dann zu verbeugen und sagte: "Allah erhört den, der Ihn preist" beim Heben seines Kopfes. Dann stand er auf und pries Allah und lobte Ihn und sagte dann: Die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht beim Tod eines Menschen oder bei seiner Geburt. Aber beide sind unter den Zeichen Allahs, mit denen Allah Seine Diener erschreckt. Wenn ihr sie verfinstert seht, gedenkt Allahs, bis sie hell werden.

Dieser Hadith wird so auf Autorität von 'A'isha durch eine andere Überliefererkette überliefert: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete sechs Verbeugungen (Ruku') und vier Niederwerfungen (Sudschud) in (zwei Rak'ahs).“

'Amra berichtete, dass eine Jüdin zu 'A'isha kam, um (etwas) zu fragen, und sagte: Möge Allah dich vor der Qual des Grabes bewahren! 'A'isha sagte: Gesandter Allahs, werden die Menschen in den Gräbern gequält werden? Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: (Möge es) den Schutz Allahs geben! Der Gesandte Allahs (ﷺ) bestieg eines Morgens sein Reittier, und die Sonne verfinsterte sich. 'A'isha sagte: Ich kam in Begleitung der Frauen in der Moschee von hinter den Gemächern. Der Gesandte Allahs (ﷺ) stieg von seinem Reittier ab und kam zum Gebetsplatz, wo er zu beten pflegte. Er stand auf (um zu beten), und die Menschen standen hinter ihm. 'A'isha sagte: Er stand lange Zeit. Dann verbeugte er sich, und es war eine lange Verbeugung (Ruku'). Dann hob er seinen Kopf und stand lange Zeit, weniger als das erste Stehen. Dann verbeugte er sich, und seine Verbeugung war lang, aber sie war weniger als jene (die erste) Verbeugung. Dann hob er (seinen Kopf), und die Sonne war hell geworden. Er (der Heilige Prophet) sagte dann: Ich sah euch im Grab einer Prüfung ausgesetzt wie dem Aufruhr des Dajjal. 'Amra sagte: Ich hörte 'A'isha sagen: Ich hörte danach den Gesandten Allahs (ﷺ) Zuflucht suchen vor der Qual des Feuers und der Qual des Grabes.

Dieser Hadith wurde von Yahya b. Sa'id mit derselben Überliefererkette überliefert.

Jabir b. 'Abdullah berichtete: Die Sonne verfinsterte sich an einem äußerst heißen Tag zur Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ). Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete zusammen mit seinen Gefährten. Er verlängerte sein Qiyam (Stehen im Gebet), bis sie (seine Gefährten) begannen umzufallen. Dann verrichtete er eine lange Verbeugung (Ruku'). Er hob seinen Kopf (und stand lange auf) und verrichtete dann eine lange Verbeugung (Ruku'). Dann hob er (seinen Kopf und stand auf) für eine lange Zeit und machte dann zwei Niederwerfungen (Sudschud). Dann stand er auf und tat wie dies, und so verrichtete er vier Verbeugungen (Ruku') und vier Niederwerfungen (Sudschud) (in zwei Rak'ahs) und sagte dann: All diese Dinge wurden mir gebracht, in die ihr eintreten werdet. Das Paradies wurde mir gebracht, bis (ich so nahe daran war), dass, wenn ich (beabsichtigt hätte), eine Traube davon zu pflücken, ich sie bekommen hätte, oder er (der Heilige Prophet) sagte: Ich beabsichtigte, eine Traube (davon) zu bekommen, aber meine Hand konnte sie nicht erreichen. Die Hölle wurde mir auch gebracht, und ich sah darin eine Frau vom Stamm Israel, die wegen einer Katze gequält wurde, die sie angebunden hatte, ihr aber weder Nahrung gab noch sie frei ließ, um die Geschöpfe der Erde zu fressen; und ich sah Abu Thumama 'Amr b. Malik, der seine Eingeweide in der Hölle schleppte. Sie (die Araber) pflegten zu sagen, dass sich Sonne und Mond nur beim Tod einer großen Person verfinstern; aber (in Wirklichkeit) sind beide (die Sonne und der Mond) unter den Zeichen Allahs, die euch gezeigt werden; wenn es also eine Verfinsterung gibt, verrichtet das Gebet, bis es (die Sonne oder der Mond) hell wird. Dieser Hadith wurde von Hisham mit derselben Überliefererkette überliefert, außer diesem: „Ich sah eine dunkle Frau mit hoher Statur und lauter Stimme“, aber er erwähnte nicht: „von den Banu Israel“.

Jabir berichtete, dass sich die Sonne zur Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ) an jenem Tag verfinsterte, als Ibrahim (der Sohn des Propheten) starb. Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf und führte die Menschen im (zwei Rak'ahs) Gebet mit sechs Verbeugungen (Ruku') und vier Niederwerfungen (Sudschud). Er begann (das Gebet) mit dem Takbir (Allahu Akbar) und rezitierte dann und verlängerte seine Rezitation. Dann verbeugte er sich fast (so lange) wie er stand. Dann hob er seinen Kopf von der Verbeugung und rezitierte, aber weniger als die erste Rezitation. Dann verbeugte er sich (so lange) wie er stand. Dann hob er seinen Kopf von der Verbeugung und rezitierte wieder, aber weniger als die zweite Rezitation. Dann verbeugte er sich (so lange) wie er stand. Dann hob er seinen Kopf von der Verbeugung. Dann fiel er in die Niederwerfung und verrichtete zwei Niederwerfungen. Er stand auf und verbeugte sich dann, wobei er sechs Verbeugungen wie diese verrichtete, ohne (die Rak'ah in ihnen zu vervollständigen), außer (diesem Unterschied), dass das erste (Qiyam der Verbeugung) länger war als das spätere, und die Verbeugung fast (von derselben Länge) wie die Niederwerfung war. Dann bewegte er sich rückwärts, und die Reihen hinter ihm bewegten sich ebenfalls rückwärts, bis wir das Äußerste erreichten (Abu Bakr sagte: bis er nahe bei den Frauen ankam). Dann bewegte er sich vorwärts, und die Menschen bewegten sich ebenfalls mit ihm vorwärts, bis er an seinem (ursprünglichen) Platz (des Gebets) stand. Dann vervollständigte er das Gebet, wie es erforderlich war zu vervollständigen, und die Sonne wurde hell, und er sagte: O Menschen! Wahrlich, die Sonne und der Mond sind unter den Zeichen Allahs, und sie verfinstern sich nicht beim Tod irgendeines Menschen (Abu Bakr sagte: Beim Tod irgendeines menschlichen Wesens). Wenn ihr also etwas wie dies (von der Art der Verfinsterung) seht, betet, bis es hell wird. Es gibt nichts, was euch (im Jenseits) versprochen wurde, das ich nicht in diesem meinem Gebet gesehen hätte. Die Hölle wurde mir gebracht, wie ihr mich aus Furcht zurückweichen saht, damit ihre Hitze mich nicht beeinträchtige; und ich sah den Besitzer des gekrümmten Stabes, der seine Eingeweide im Feuer schleppte, und er pflegte (die Habseligkeiten) der Pilger mit seinem gekrümmten Stab zu stehlen. Wenn er (der Besitzer des Stabes) es bemerkte, sagte er: Es hat sich (versehentlich) in meinem gekrümmten Stab verfangen, aber wenn er es nicht bemerkte, nahm er es weg. Ich sah auch darin (in der Hölle) die Besitzerin einer Katze, die sie angebunden hatte und ihr weder zu fressen gab noch sie frei ließ, damit sie die Geschöpfe der Erde fressen konnte, bis die Katze an Hunger starb. Das Paradies wurde mir gebracht, und bei jener Gelegenheit saht ihr mich vorwärts gehen, bis ich an meinem Platz (des Gebets) stand. Ich streckte meine Hand aus, als wollte ich seine Früchte ergreifen, damit ihr sie sehen könntet. Dann dachte ich daran, es nicht zu tun. Nichts, was euch versprochen wurde, war dort, das ich nicht in diesem meinem Gebet gesehen hätte.

Überliefert von Asma': Die Sonne verfinsterte sich zur Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ). Als ich zu 'A'isha ging, die mit dem Gebet beschäftigt war, sagte ich: Was ist mit den Menschen los, dass sie (ein besonderes Gebet) beten? Sie ('A'isha) wies mit ihrem Kopf zum Himmel. Ich sagte: Ist es (ein ungewöhnliches) Zeichen? Sie sagte: Ja. Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand zum Gebet so lange auf, dass ich beinahe ohnmächtig wurde. Ich ergriff einen Wasserschlauch, der neben mir lag, und begann, Wasser über meinen Kopf zu gießen, oder (begann, Wasser) auf mein Gesicht (zu sprengen). Der Gesandte Allahs (ﷺ) beendete dann (das Gebet), und die Sonne war wieder hell. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich dann an die Menschen, nachdem er Allah gepriesen und gelobt hatte, und sagte dann: Es gab nichts, was ich nicht früher gesehen hätte, doch ich sah es an genau diesem meinem Platz. Ich sah das Paradies (Dschannah) und die Hölle (Dschahannam). Es wurde mir auch offenbart, dass ihr in den Gräbern geprüft werdet, wie ihr auf eine Prüfung ähnlich dem Aufruhr des Dajjal geprüft werdet. Asma' sagte: Ich weiß nicht, welches Wort er tatsächlich verwendete (qariban oder mithl), und jeder von euch wird gebracht werden, und es wird gesagt werden: Was ist dein Wissen über diesen Mann? Wenn die Person ein Gläubiger ist, (Asma' sagte: Ich weiß nicht, ob es das Wort al-Mu'min oder al-Mu'qin war) wird er sagen: Er ist Muhammad, und er ist der Gesandte Allahs. Er brachte uns die klaren Zeichen und die rechte Führung. So antworteten wir und gehorchten ihm. (Er wird dies dreimal wiederholen), und es wird zu ihm gesagt werden: Du sollst schlafen. Wir wussten bereits, dass du ein Gläubiger in ihm bist. So wird der fromme Mensch schlafen. Was den Heuchler (Munafiq) oder Zweifler betrifft (Asma' sagte: Ich weiß nicht, welches Wort das war: al-Munafiq (Heuchler) oder al-Murtad (Zweifler)), wird er sagen: Ich weiß nicht. Ich sprach nur aus, was ich die Menschen sagen hörte.

Asma' sagte: Ich kam zu 'A'isha, als die Menschen (zum Gebet) standen und auch sie betete. Ich sagte: Was ist diese Aufregung der Menschen? Und der Rest des Hadith wurde wie der (oben überlieferte) überliefert. 'Urwa sagte: Sagt nicht Kasafat-ush-Shamsu, sondern sagt Khasafat-ush-Shamsu.

Asma' bint Abu Bakr sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) war eines Tages (d. h. an dem Tag, als die Sonne sich verfinsterte) so beunruhigt, dass er (in Eile) das Obergewand (einer weiblichen Person seiner Familie) ergriff, und erst später wurde ihm sein (eigener) Umhang gebracht. Er stand im Gebet mit den Menschen so lange, dass, wenn ein Mann kam, er nicht bemerkte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Verbeugung (Ruku') vollzogen hatte, wie es über die Verbeugung (Ruku') im Zusammenhang mit langem Stehen (Qiyam) überliefert wurde.

Abu Juraij überlieferte diesen Hadith mit derselben Überliefererkette (aber mit dem Zusatz dieser Worte): "Es war von langer Dauer, dass er (der Prophet) das Stehen (Qiyam) vollzog, und er vollzog dann die Verbeugung (Ruku')." (Der Überlieferer fügte auch hinzu) Ich (Asma') schaute auf eine Frau, die älter war als ich, und auf eine andere, die schwächer war als ich.

Asma', die Tochter von Abu Bakr, berichtete: Die Sonne verfinsterte sich zur Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ); so war er beunruhigt und ergriff versehentlich das Obergewand einer Frau, bis ihm sein eigener Umhang gegeben wurde. Danach verrichtete ich mein Bedürfnis und kam dann und betrat die Moschee. Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) im Gebet stehen. Ich stellte mich neben ihn. Er verlängerte sein Stehen (Qiyam), bis ich wünschte, mich hinzusetzen. Dann warf ich einen Blick auf eine alte Frau. So sagte ich: Sie ist älter als ich. Ich blieb daher stehen. Er (der Prophet) vollzog dann die Verbeugung (Ruku') und verlängerte seine Verbeugung (Ruku'). Er hob dann seinen Kopf. Er verlängerte dann sein Stehen (Qiyam) so sehr, dass, wenn eine Person zufällig käme, sie gedacht hätte, er hätte die Verbeugung (Ruku') nicht vollzogen.

Überliefert von Ibn 'Abbas: Es gab eine Sonnenfinsternis zur Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ). Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete zusammen mit den Menschen. Er stand lange Zeit, etwa so lange, wie es dauern würde, die Sure al-Baqara zu rezitieren; dann verneigte er sich lange; dann hob er seinen Kopf und stand lange, aber es war weniger als das erste Qiyam. Dann verneigte er sich lange, aber für eine kürzere Weile als das erste. Dann warf er sich nieder und stand dann lange, aber es war weniger als das erste Qiyam. Dann verneigte er sich lange, aber es war weniger als die erste Verneigung. Dann hob er (seinen Kopf) und stand lange, aber es war weniger als das erste Qiyam. Dann verneigte er sich lange, aber es war weniger als die erste Verneigung. Dann verrichtete er die Niederwerfung, und dann beendete er, und die Sonne hatte sich (zu diesem Zeitpunkt) geklärt. Er (der Heilige Prophet) sagte dann: Die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen von den Zeichen Allahs. Diese beiden verfinstern sich nicht wegen des Todes von jemandem oder wegen der Geburt von jemandem. Wenn ihr das seht, gedenkt Allahs. Sie (seine Gefährten) sagten: Gesandter Allahs, wir sahen dich nach etwas greifen, während du hier standest, dann sahen wir dich zurückhalten. Er sagte: Ich sah das Paradies (Dschannah) und griff nach einer Traube davon; und hätte ich sie genommen, ihr hättet davon gegessen, solange die Welt besteht. Ich sah auch die Hölle (Dschahannam). Nie habe ich einen solchen (abscheulichen) Anblick gesehen wie den, den ich heute sah; und ich beobachtete, dass die meisten ihrer Bewohner Frauen waren. Sie sagten: Gesandter Allahs, aus welchem Grund ist es so? Er sagte: Für ihre Undankbarkeit oder ihren Unglauben (bi-kufraihinna). Es wurde gesagt: Glauben sie nicht an Allah? Er sagte: (Nicht für ihren Unglauben an Gott) sondern für ihre Undankbarkeit gegenüber ihren Ehemännern und Undankbarkeit gegenüber Freundlichkeit. Wenn du eine von ihnen ewig freundlich behandeln würdest, aber wenn sie später etwas (Unangenehmes) an dir sieht, würde sie sagen: Ich habe nie etwas Gutes in dir gesehen.

Dieser Hadith wurde auf Autorität von Zaid b. Aslam mit derselben Überliefererkette überliefert, außer mit diesem Unterschied, dass er (der Überlieferer) sagte: "dann sahen wir dich zurückhaltend (zurück)."

Überliefert von Ibn 'Abbas: Als es eine Sonnenfinsternis gab, verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) acht Verneigungen und vier Niederwerfungen (in zwei Rak'ahs). Dies wurde auch von 'Ali überliefert.

Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet (Salah), während es (Sonnen-)Finsternis war. Er rezitierte (den Qur'an im Qiyam) und dann verneigte er sich. Er rezitierte erneut und verneigte sich erneut. Er rezitierte erneut und verneigte sich erneut und rezitierte erneut und verneigte sich erneut, und dann warf er sich nieder; und die zweite (Rak'ah) war wie diese.

Überliefert von 'Amr b. al-'As: Als die Sonne sich zur Lebzeit des Gesandten Allahs (ﷺ) verfinsterte, wurden sie (die Menschen) zum Gemeinschaftsgebet gerufen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete zwei Verneigungen in einer Rak'ah. Dann stand er und verrichtete zwei Verneigungen in (der zweiten) Rak'ah. Die Sonne wurde dann hell, und 'A'isha sagte: Nie habe ich Verneigung und Niederwerfung länger beobachtet als diese (Verneigung und Niederwerfung).

Überliefert von Abu Mas'ud al-Ansari: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wahrlich, die Sonne und der Mond sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs, mit denen Er Seine Diener erschreckt, und sie verfinstern sich nicht wegen des Todes irgendeines Menschen. Wenn ihr also etwas an ihnen seht, verrichtet das Gebet (Salah) und richtet das Bittgebet (Du'a) an Allah, bis es von euch genommen wird.

Überliefert von Abu Mas'ud: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wahrlich, die Sonne und der Mond verfinstern sich nicht wegen des Todes irgendeines Menschen, sondern sie sind zwei Zeichen unter den Zeichen Allahs. Wenn ihr es also seht, steht auf und verrichtet das Gebet (Salah).

Dieser Hadith wurde auf Autorität von Isma'il mit derselben Überliefererkette überliefert, und in dem von Sufyan und Waki' überlieferten Hadith lauten die Worte: „Die Sonne verfinsterte sich an dem Tag, als Ibrahim starb, und die Menschen sagten: Sie hat sich wegen des Todes von Ibrahim verfinstert.“