حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ، اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ - وَتَقَارَبَا فِي اللَّفْظِ - قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ انْكَسَفَتِ الشَّمْسُ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ابْنُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّاسُ إِنَّمَا انْكَسَفَتْ لِمَوْتِ إِبْرَاهِيمَ. فَقَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَصَلَّى بِالنَّاسِ سِتَّ رَكَعَاتٍ بِأَرْبَعِ سَجَدَاتٍ بَدَأَ فَكَبَّرَ ثُمَّ قَرَأَ فَأَطَالَ الْقِرَاءَةَ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَرَأَ قِرَاءَةً دُونَ الْقِرَاءَةِ الأُولَى ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ فَقَرَأَ قِرَاءَةً دُونَ الْقِرَاءَةِ الثَّانِيَةِ ثُمَّ رَكَعَ نَحْوًا مِمَّا قَامَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ ثُمَّ انْحَدَرَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ قَامَ فَرَكَعَ أَيْضًا ثَلاَثَ رَكَعَاتٍ لَيْسَ فِيهَا رَكْعَةٌ إِلاَّ الَّتِي قَبْلَهَا أَطْوَلُ مِنَ الَّتِي بَعْدَهَا وَرُكُوعُهُ نَحْوًا مِنْ سُجُودِهِ ثُمَّ تَأَخَّرَ وَتَأَخَّرَتِ الصُّفُوفُ خَلْفَهُ حَتَّى انْتَهَيْنَا - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى انْتَهَى إِلَى النِّسَاءِ - ثُمَّ تَقَدَّمَ وَتَقَدَّمَ النَّاسُ مَعَهُ حَتَّى قَامَ فِي مَقَامِهِ فَانْصَرَفَ حِينَ انْصَرَفَ وَقَدْ آضَتِ الشَّمْسُ فَقَالَ «يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ وَإِنَّهُمَا لاَ يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ مِنَ النَّاسِ - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِمَوْتِ بَشَرٍ - فَإِذَا رَأَيْتُمْ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ فَصَلُّوا حَتَّى تَنْجَلِيَ مَا مِنْ شَىْءٍ تُوعَدُونَهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلاَتِي هَذِهِ لَقَدْ جِيءَ بِالنَّارِ وَذَلِكُمْ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَأَخَّرْتُ مَخَافَةَ أَنْ يُصِيبَنِي مِنْ لَفْحِهَا وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَ الْمِحْجَنِ يَجُرُّ قُصْبَهُ فِي النَّارِ كَانَ يَسْرِقُ الْحَاجَّ بِمِحْجَنِهِ فَإِنْ فُطِنَ لَهُ قَالَ إِنَّمَا تَعَلَّقَ بِمِحْجَنِي. وَإِنْ غُفِلَ عَنْهُ ذَهَبَ بِهِ وَحَتَّى رَأَيْتُ فِيهَا صَاحِبَةَ الْهِرَّةِ الَّتِي رَبَطَتْهَا فَلَمْ تُطْعِمْهَا وَلَمْ تَدَعْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا ثُمَّ جِيءَ بِالْجَنَّةِ وَذَلِكُمْ حِينَ رَأَيْتُمُونِي تَقَدَّمْتُ حَتَّى قُمْتُ فِي مَقَامِي وَلَقَدْ مَدَدْتُ يَدِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَتَنَاوَلَ مِنْ ثَمَرِهَا لِتَنْظُرُوا إِلَيْهِ ثُمَّ بَدَا لِي أَنْ لاَ أَفْعَلَ فَمَا مِنْ شَىْءٍ تُوعَدُونَهُ إِلاَّ قَدْ رَأَيْتُهُ فِي صَلاَتِي هَذِهِ».
Jabir berichtete, dass sich die Sonne zur Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ) an jenem Tag verfinsterte, als Ibrahim (der Sohn des Propheten) starb. Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand auf und führte die Menschen im (zwei Rak'ahs) Gebet mit sechs Verbeugungen (Ruku') und vier Niederwerfungen (Sudschud). Er begann (das Gebet) mit dem Takbir (Allahu Akbar) und rezitierte dann und verlängerte seine Rezitation. Dann verbeugte er sich fast (so lange) wie er stand. Dann hob er seinen Kopf von der Verbeugung und rezitierte, aber weniger als die erste Rezitation. Dann verbeugte er sich (so lange) wie er stand. Dann hob er seinen Kopf von der Verbeugung und rezitierte wieder, aber weniger als die zweite Rezitation. Dann verbeugte er sich (so lange) wie er stand. Dann hob er seinen Kopf von der Verbeugung. Dann fiel er in die Niederwerfung und verrichtete zwei Niederwerfungen. Er stand auf und verbeugte sich dann, wobei er sechs Verbeugungen wie diese verrichtete, ohne (die Rak'ah in ihnen zu vervollständigen), außer (diesem Unterschied), dass das erste (Qiyam der Verbeugung) länger war als das spätere, und die Verbeugung fast (von derselben Länge) wie die Niederwerfung war. Dann bewegte er sich rückwärts, und die Reihen hinter ihm bewegten sich ebenfalls rückwärts, bis wir das Äußerste erreichten (Abu Bakr sagte: bis er nahe bei den Frauen ankam). Dann bewegte er sich vorwärts, und die Menschen bewegten sich ebenfalls mit ihm vorwärts, bis er an seinem (ursprünglichen) Platz (des Gebets) stand. Dann vervollständigte er das Gebet, wie es erforderlich war zu vervollständigen, und die Sonne wurde hell, und er sagte: O Menschen! Wahrlich, die Sonne und der Mond sind unter den Zeichen Allahs, und sie verfinstern sich nicht beim Tod irgendeines Menschen (Abu Bakr sagte: Beim Tod irgendeines menschlichen Wesens). Wenn ihr also etwas wie dies (von der Art der Verfinsterung) seht, betet, bis es hell wird. Es gibt nichts, was euch (im Jenseits) versprochen wurde, das ich nicht in diesem meinem Gebet gesehen hätte. Die Hölle wurde mir gebracht, wie ihr mich aus Furcht zurückweichen saht, damit ihre Hitze mich nicht beeinträchtige; und ich sah den Besitzer des gekrümmten Stabes, der seine Eingeweide im Feuer schleppte, und er pflegte (die Habseligkeiten) der Pilger mit seinem gekrümmten Stab zu stehlen. Wenn er (der Besitzer des Stabes) es bemerkte, sagte er: Es hat sich (versehentlich) in meinem gekrümmten Stab verfangen, aber wenn er es nicht bemerkte, nahm er es weg. Ich sah auch darin (in der Hölle) die Besitzerin einer Katze, die sie angebunden hatte und ihr weder zu fressen gab noch sie frei ließ, damit sie die Geschöpfe der Erde fressen konnte, bis die Katze an Hunger starb. Das Paradies wurde mir gebracht, und bei jener Gelegenheit saht ihr mich vorwärts gehen, bis ich an meinem Platz (des Gebets) stand. Ich streckte meine Hand aus, als wollte ich seine Früchte ergreifen, damit ihr sie sehen könntet. Dann dachte ich daran, es nicht zu tun. Nichts, was euch versprochen wurde, war dort, das ich nicht in diesem meinem Gebet gesehen hätte.