Es wurde überliefert, dass Alqamah bin Qais sagte: „Ich war mit Abdullah bin Masud in Mina, und Uthman nahm ihn beiseite. Ich saß in seiner Nähe. Uthman sagte zu ihm: ‚Möchtest du, dass ich dich mit einer jungen Jungfrau verheirate, die dich daran erinnert, wie du in der Vergangenheit warst?‘ Als Abdullah sah, dass er nichts anderes zu ihm sagte als das, gab er mir ein Zeichen, so kam ich, und er sagte: ‚Wie du sagst, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O junge Männer, wer unter euch es sich leisten kann, der soll heiraten, denn es ist wirksamer, den Blick zu senken und die Keuschheit zu wahren. Wer es sich nicht leisten kann, der soll fasten, denn es wird sein Verlangen mindern.“‘“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الأَزْهَرِ، حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ مَيْمُونٍ، عَنِ الْقَاسِمِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «النِّكَاحُ مِنْ سُنَّتِي فَمَنْ لَمْ يَعْمَلْ بِسُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي وَتَزَوَّجُوا فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمُ الأُمَمَ وَمَنْ كَانَ ذَا طَوْلٍ فَلْيَنْكِحْ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَعَلَيْهِ بِالصِّيَامِ فَإِنَّ الصَّوْمَ لَهُ وِجَاءٌ».
Es wurde von Aishah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die Ehe ist Teil meiner Sunnah, und wer meiner Sunnah nicht folgt, hat nichts mit mir zu tun. Heiratet, denn ich werde mich eurer großen Anzahl vor den Nationen rühmen. Wer die Mittel hat, der soll heiraten, und wer nicht, der soll fasten, denn es wird sein Verlangen mindern.“
حَدَّثَنَا أَبُو مَرْوَانَ، مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الْعُثْمَانِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ سَعْدٍ، قَالَ لَقَدْ رَدَّ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ مَظْعُونٍ التَّبَتُّلَ وَلَوْ أَذِنَ لَهُ لاَخْتَصَيْنَا.
Es wurde überliefert, dass Sa'd sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) missbilligte den Wunsch von Uthman bin Maz'un, ehelos zu bleiben; hätte er ihm die Erlaubnis gegeben, hätten wir uns selbst kastrieren lassen.“
حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ، وَزَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ سَمُرَةَ،. أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ نَهَى عَنِ التَّبَتُّلِ. زَادَ زَيْدُ بْنُ أَخْزَمَ وَقَرَأَ قَتَادَةُ {وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلاً مِنْ قَبْلِكَ وَجَعَلْنَا لَهُمْ أَزْوَاجًا وَذُرِّيَّةً}.
Es wurde von Samurah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Ehelosigkeit verbot. Zaid bin Akhzam fügte hinzu: „Und Qatadah rezitierte: ‚Und wahrlich, Wir sandten Gesandte vor dir (O Muhammad (ﷺ)) und gaben ihnen Ehefrauen und Nachkommen.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي قَزَعَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ مُعَاوِيَةَ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَجُلاً، سَأَلَ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ مَا حَقُّ الْمَرْأَةِ عَلَى الزَّوْجِ قَالَ «أَنْ يُطْعِمَهَا إِذَا طَعِمَ وَأَنْ يَكْسُوَهَا إِذَا اكْتَسَى وَلاَ يَضْرِبِ الْوَجْهَ وَلاَ يُقَبِّحْ وَلاَ يَهْجُرْ إِلاَّ فِي الْبَيْتِ».
Es wurde von Hakim bin Muawiyah, von seinem Vater, überliefert, dass ein Mann den Propheten (ﷺ) fragte: „Was sind die Rechte der Frau gegenüber ihrem Ehemann?“ Er sagte: „Dass er sie ernährt, wie er sich selbst ernährt, und sie kleidet, wie er sich selbst kleidet; er soll sie nicht ins Gesicht schlagen noch entstellen, und er soll sie nicht verlassen, außer im Haus (als Form der Disziplinierung).“ (Hassan)
Es wurde überliefert, dass Sulaiman bin Amr bin Ahwas sagte: „Mein Vater erzählte mir, dass er bei der Abschiedspilgerfahrt mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) anwesend war. Er pries und verherrlichte Allah und ermahnte und ermahnte (die Menschen). Dann sagte er: ‚Ich gebiete guten Umgang mit Frauen, denn sie sind Gefangene bei euch, und ihr habt kein Recht, sie anders zu behandeln, es sei denn, sie begehen offensichtliche Unzucht. Wenn sie das tun, dann meidet sie in ihren Betten und schlagt sie, aber ohne Verletzung oder Spuren zu hinterlassen. Wenn sie euch gehorchen, dann sucht keine Mittel zur Belästigung gegen sie. Ihr habt Rechte über eure Frauen und eure Frauen haben Rechte über euch. Eure Rechte über eure Frauen sind, dass sie niemandem, den ihr nicht mögt, erlauben, auf eurem Bett (Möbeln) zu treten, noch jemandem, den ihr nicht mögt, erlauben, eure Häuser zu betreten. Und ihr Recht über euch ist, dass ihr sie freundlich behandelt in Bezug auf ihre Kleidung und Nahrung.‘“
Es wurde von Aishah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ich jemandem befehlen würde, sich vor einem anderen niederzuwerfen, so würde ich den Frauen befehlen, sich vor ihren Ehemännern niederzuwerfen. Wenn ein Mann seiner Frau befehlen würde, etwas von einem roten Berg zu einem schwarzen Berg und von einem schwarzen Berg zu einem roten Berg zu bewegen, so ist es ihre Pflicht, ihm zu gehorchen.“
حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنِ الْقَاسِمِ الشَّيْبَانِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى، قَالَ لَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ مِنَ الشَّامِ سَجَدَ لِلنَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «مَا هَذَا يَا مُعَاذُ». قَالَ أَتَيْتُ الشَّامَ فَوَافَقْتُهُمْ يَسْجُدُونَ لأَسَاقِفَتِهِمْ وَبَطَارِقَتِهِمْ فَوَدِدْتُ فِي نَفْسِي أَنْ نَفْعَلَ ذَلِكَ بِكَ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «فَلاَ تَفْعَلُوا فَإِنِّي لَوْ كُنْتُ آمِرًا أَحَدًا أَنْ يَسْجُدَ لِغَيْرِ اللَّهِ لأَمَرْتُ الْمَرْأَةَ أَنْ تَسْجُدَ لِزَوْجِهَا وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لاَ تُؤَدِّي الْمَرْأَةُ حَقَّ رَبِّهَا حَتَّى تُؤَدِّيَ حَقَّ زَوْجِهَا وَلَوْ سَأَلَهَا نَفْسَهَا وَهِيَ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعْهُ».
Es wurde überliefert, dass Abdullah bin Abu Awfa sagte: „Als Muadh bin Jabal aus Sham kam, warf er sich vor dem Propheten (ﷺ) nieder, worauf dieser sagte: ‚Was ist das, o Muadh?‘ Er sagte: ‚Ich ging nach Sham und sah, wie sie sich vor ihren Bischöfen und Patriziern niederwarfen, und ich wollte das für dich tun.‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Tu das nicht. Wenn ich jemandem befehlen würde, sich vor jemandem außer Allah niederzuwerfen, so würde ich den Frauen befehlen, sich vor ihren Ehemännern niederzuwerfen. Bei Dem, in Dessen Hand die Seele Muhammads ist! Keine Frau kann ihre Pflicht gegenüber Allah erfüllen, bis sie ihre Pflicht gegenüber ihrem Ehemann erfüllt. Wenn er sie (um Intimität) bittet, selbst wenn sie auf ihrem Kamelsattel ist, soll sie nicht ablehnen.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ أَبِي نَصْرٍ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ مُسَاوِرٍ الْحِمْيَرِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، قَالَتْ سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، تَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «أَيُّمَا امْرَأَةٍ مَاتَتْ وَزَوْجُهَا عَنْهَا رَاضٍ دَخَلَتِ الْجَنَّةَ».
Es wurde von Musawir Al Himyari von seiner Mutter überliefert, dass sie Umm Salamah sagen hörte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Jede Frau, die stirbt, während ihr Ehemann mit ihr zufrieden ist, wird ins Paradies (Dschannah) eingehen.‘“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زِيَادِ بْنِ أَنْعُمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «إِنَّمَا الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَلَيْسَ مِنْ مَتَاعِ الدُّنْيَا شَىْءٌ أَفْضَلَ مِنَ الْمَرْأَةِ الصَّالِحَةِ».
Es wurde von Abdullah bin Amr überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Diese Welt ist nur eine Versorgung, und es gibt keine Versorgung in dieser Welt, die besser ist als eine rechtschaffene Ehefrau.“
Es wurde überliefert, dass Thawban sagte: „Als der Vers über Silber und Gold offenbart wurde, sagten sie: ‚Was für einen Reichtum sollen wir erwerben?‘ Umar sagte: ‚Ich werde euch darüber informieren.‘ So ritt er auf seinem Kamel und holte den Propheten (ﷺ) ein, und ich folgte ihm. Er sagte: ‚O Gesandter Allahs, was für einen Reichtum sollen wir erwerben?‘ Er sagte: ‚Einer von euch soll ein dankbares Herz, eine Zunge, die Allah gedenkt, und eine gläubige Ehefrau erwerben, die ihm im Hinblick auf das Jenseits (Achira) hilft.‘“
Es wurde von Abu Umamah überliefert, dass der Prophet (ﷺ) zu sagen pflegte: „Nichts ist für den Gläubigen nach der Gottesfurcht (Taqwa) gegenüber Allah von größerem Nutzen als eine rechtschaffene Ehefrau, die, wenn er ihr etwas befiehlt, ihm gehorcht, wenn er sie ansieht, er zufrieden ist, wenn er einen Eid über sie schwört, sie ihn erfüllt, und wenn er von ihr abwesend ist, sie ihm gegenüber sich selbst und seinem Vermögen gegenüber aufrichtig ist.“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ قَالَ «تُنْكَحُ النِّسَاءُ لأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَلِجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا. فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ».
Es wurde von Abu Huraira überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Eine Frau wird wegen vier Dingen geheiratet: wegen ihres Vermögens, ihrer Abstammung, ihrer Schönheit oder wegen ihrer Religion. Wähle die, die religiös ist, mögen deine Hände mit Staub bedeckt werden (d. h. mögest du Erfolg haben).“
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الْمُحَارِبِيُّ، وَجَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ الإِفْرِيقِيِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ تَزَوَّجُوا النِّسَاءَ لِحُسْنِهِنَّ فَعَسَى حُسْنُهُنَّ أَنْ يُرْدِيَهُنَّ وَلاَ تَزَوَّجُوهُنَّ لأَمْوَالِهِنَّ فَعَسَى أَمْوَالُهُنَّ أَنْ تُطْغِيَهُنَّ وَلَكِنْ تَزَوَّجُوهُنَّ عَلَى الدِّينِ وَلأَمَةٌ خَرْمَاءُ سَوْدَاءُ ذَاتُ دِينٍ أَفْضَلُ».
Es wurde von Abdullah bin Amr überliefert, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Heiratet Frauen nicht wegen ihrer Schönheit, denn das könnte zu ihrem Verderben führen. Heiratet sie nicht wegen ihres Vermögens, denn das könnte sie in Sünde fallen lassen. Vielmehr heiratet sie wegen ihrer Religion. Eine schwarze Sklavin mit Piercings, die religiös ist, ist besser.“
حَدَّثَنَا هَنَّادُ بْنُ السَّرِيِّ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَلَقِيتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ «أَتَزَوَّجْتَ يَا جَابِرُ». قُلْتُ نَعَمْ. قَالَ «أَبِكْرًا أَوْ ثَيِّبًا». قُلْتُ ثَيِّبًا. قَالَ «فَهَلاَّ بِكْرًا تُلاَعِبُهَا». قُلْتُ كُنَّ لِي أَخَوَاتٌ فَخَشِيتُ أَنْ تَدْخُلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُنَّ. قَالَ «فَذَاكَ إِذًا».
Es wurde überliefert, dass Jabir bin Abdullah sagte: „Ich heiratete eine Frau zur Zeit des Propheten (ﷺ), und er sagte: ‚Hast du geheiratet, o Jabir?‘ Ich sagte: ‚Ja.‘ Er sagte: ‚Eine Jungfrau oder eine zuvor verheiratete Frau?‘ Ich sagte: ‚Eine zuvor verheiratete Frau.‘ Er sagte: ‚Warum nicht eine Jungfrau, damit du mit ihr spielen könntest?‘ Ich sagte: ‚Ich habe Schwestern und wollte nicht, dass sie Unruhe zwischen ihnen und mir stiftet.‘ Er sagte: ‚Das ist dann besser.‘“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ طَلْحَةَ التَّيْمِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَالِمِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ عُوَيْمِ بْنِ سَاعِدَةَ الأَنْصَارِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «عَلَيْكُمْ بِالأَبْكَارِ فَإِنَّهُنَّ أَعْذَبُ أَفْوَاهًا وَأَنْتَقُ أَرْحَامًا وَأَرْضَى بِالْيَسِيرِ».
Es wurde von Abdur-Rahman bin Salim bin Utbah bin Salim bin Uwaim bin Sa'idah Al-Ansari, von seinem Vater überliefert, dass sein Großvater sagte: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Ihr solltet Jungfrauen heiraten, denn ihre Münder sind süßer, ihre Gebärmütter sind fruchtbarer und sie sind mit weniger zufrieden.‘“
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا سَلاَّمُ بْنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ سَلِيمٍ، عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «مَنْ أَرَادَ أَنْ يَلْقَى اللَّهَ طَاهِرًا مُطَهَّرًا فَلْيَتَزَوَّجِ الْحَرَائِرَ».
Es wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wer Allah rein und geläutert begegnen möchte, der heirate freie Frauen.‘“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنْ عَمِّهِ، سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ خَطَبْتُ امْرَأَةً فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهَا فِي نَخْلٍ لَهَا فَقِيلَ لَهُ أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ يَقُولُ «إِذَا أَلْقَى اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ فَلاَ بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا».
Es wurde überliefert, dass Muhammad bin Salamah sagte: „Ich hielt um die Hand einer Frau an, dann versteckte ich mich und wartete, um sie zu sehen, bis ich sie zwischen einigen Dattelpalmen sah, die ihr gehörten.“ Es wurde zu ihm gesagt: „Tust du so etwas, obwohl du ein Gefährte des Gesandten Allahs (ﷺ) bist?“ Er sagte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Wenn Allah bewirkt, dass ein Mann um die Hand einer Frau anhält, ist es nichts Verwerfliches für ihn, sie anzusehen.‘“
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، وَزُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ، قَالُوا حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ، أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ، امْرَأَةً فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا». فَفَعَلَ فَتَزَوَّجَهَا فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا.
Überliefert von Anas bin Malik: Mughirah bin Shubah wollte eine Frau heiraten. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Geh und sieh sie dir an, denn das ist eher geeignet, Liebe zwischen euch zu erzeugen.“ So tat er das, heiratete sie und erwähnte, wie gut er mit ihr auskam.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيعِ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ، عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، قَالَ أَتَيْتُ النَّبِيَّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ فَذَكَرْتُ لَهُ امْرَأَةً أَخْطُبُهَا فَقَالَ «اذْهَبْ فَانْظُرْ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَجْدَرُ أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا». فَأَتَيْتُ امْرَأَةً مِنَ الأَنْصَارِ فَخَطَبْتُهَا إِلَى أَبَوَيْهَا وَأَخْبَرْتُهُمَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ. فَكَأَنَّهُمَا كَرِهَا ذَلِكَ. قَالَ فَسَمِعَتْ ذَلِكَ الْمَرْأَةُ وَهِيَ فِي خِدْرِهَا فَقَالَتْ إِنْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ أَمَرَكَ أَنْ تَنْظُرَ فَانْظُرْ. وَإِلاَّ فَإِنِّي أَنْشُدُكَ كَأَنَّهَا أَعْظَمَتْ ذَلِكَ. قَالَ فَنَظَرْتُ إِلَيْهَا فَتَزَوَّجْتُهَا. فَذَكَرَ مِنْ مُوَافَقَتِهَا.
Es wurde überliefert, dass Mughirah bin Shubah sagte: „Ich kam zum Propheten (ﷺ) und erzählte ihm von einer Frau, um deren Hand ich anhalten musste. Er sagte: ‚Geh und sieh sie dir an, denn das ist eher geeignet, Liebe zwischen euch zu erzeugen.‘ So ging ich zu einer Frau unter den Ansar und hielt durch ihre Eltern um die Ehe an. Ich erzählte ihnen, was der Prophet (ﷺ) gesagt hatte, und es war, als ob sie das nicht mochten. Dann hörte ich jene Frau hinter ihrem Vorhang sagen: ‚Wenn der Gesandte Allahs (ﷺ) dir das befohlen hat, dann tu es, andernfalls beschwöre ich dich bei Allah (es nicht zu tun).‘ Und es war, als ob sie das als eine ernste Angelegenheit betrachtete. So sah ich sie mir an und heiratete sie.“ Und er erwähnte, wie gut er mit ihr auskam.
حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ».
Es wurde von Abu Hurairah überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Mann soll nicht um eine Frau anhalten, um die sein Bruder bereits angehalten hat.“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَكِيمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «لاَ يَخْطُبِ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ».
Es wurde von Ibn Umar überliefert, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Mann soll nicht um eine Frau anhalten, um die sein Bruder bereits angehalten hat.“
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، وَعَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْجَهْمِ بْنِ صُخَيْرٍ الْعَدَوِيِّ، قَالَ سَمِعْتُ فَاطِمَةَ بِنْتَ قَيْسٍ، تَقُولُ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «إِذَا حَلَلْتِ فَآذِنِينِي». فَآذَنَتْهُ فَخَطَبَهَا مُعَاوِيَةُ وَأَبُو الْجَهْمِ بْنُ صُخَيْرٍ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «أَمَّا مُعَاوِيَةُ فَرَجُلٌ تَرِبٌ لاَ مَالَ لَهُ وَأَمَّا أَبُو الْجَهْمِ فَرَجُلٌ ضَرَّابٌ لِلنِّسَاءِ وَلَكِنْ أُسَامَةُ». فَقَالَتْ بِيَدِهَا هَكَذَا أُسَامَةُ أُسَامَةُ. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ «طَاعَةُ اللَّهِ وَطَاعَةُ رَسُولِهِ خَيْرٌ لَكِ». قَالَتْ فَتَزَوَّجْتُهُ فَاغْتَبَطْتُ بِهِ.
Es wurde überliefert, dass Abu Bakr bin Abu Jahm bin Sukhair Al-Adawi sagte: „Ich hörte Fathima bint Qais sagen: ‚Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Wenn du rechtmäßig geworden bist, sag es mir.“ Also sagte ich es ihm.‘ Dann hielten Muawiyah, Abu Jahm bin Sukhair und Usamah bin Zaid um ihre Hand an. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Was Muawiyah betrifft, so ist er ein armer Mann, der kein Geld hat. Was Abu Jahm betrifft, so ist er ein Mann, der gewohnheitsmäßig Frauen schlägt. Aber Usamah (ist gut).‘ Sie machte mit ihrer Hand eine Geste und sagte: ‚Usamah, Usamah!?‘ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu ihr: ‚Gehorsam gegenüber Allah und Gehorsam gegenüber Seinem Gesandten ist besser für dich.‘ Sie sagte: ‚So heiratete ich ihn und ich war mit ihm zufrieden.‘“