حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ لَوِ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا. فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ، وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ، وَأَمَرَ الْمَلاَئِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ، فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّنَا. فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ وَيَقُولُ ـ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ. فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ ـ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلاً. فَيَأْتُونَهُ، فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ـ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ ـ ائْتُوا مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ، فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ ـ ائْتُوا عِيسَى فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ، ائْتُوا مُحَمَّدًا صلى الله عليه وسلم فَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي، فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا، فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ، ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ رَأْسَكَ، سَلْ تُعْطَهْ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ. فَأَرْفَعُ رَأْسِي، فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِي، ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا، ثُمَّ أُخْرِجُهُمْ مِنَ النَّارِ، وَأُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ، ثُمَّ أَعُودُ فَأَقَعُ سَاجِدًا مِثْلَهُ فِي الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ حَتَّى مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلاَّ مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ». وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ عِنْدَ هَذَا أَىْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ.
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Allah wird am Tag der Auferstehung alle Menschen versammeln, und sie werden sagen: 'Lasst uns jemanden bitten, für uns bei unserem Herrn Fürsprache einzulegen, damit Er uns von diesem Ort erlöst.' Dann werden sie zu Adam gehen und sagen: 'Du bist derjenige, den Allah mit Seinen eigenen Händen erschaffen und in den Er von Seinem Geist eingehaucht und den Engeln befohlen hat, sich vor dir niederzuwerfen; so bitte für uns bei unserem Herrn um Fürsprache.' Adam wird antworten: 'Ich bin für diese Aufgabe nicht geeignet', und er wird sich seiner Sünde erinnern und sagen: 'Geht zu Noah, dem ersten von Allah gesandten Gesandten.' Sie werden zu ihm gehen, und er wird sagen: 'Ich bin für diese Aufgabe nicht geeignet', und er wird sich seiner Sünde erinnern und sagen: 'Geht zu Abraham, den Allah als Khalil genommen hat.' Sie werden zu ihm gehen (und ähnlich bitten). Er wird antworten: 'Ich bin für diese Aufgabe nicht geeignet', und er wird sich seiner Sünde erinnern und sagen: 'Geht zu Moses, zu dem Allah direkt gesprochen hat.' Sie werden zu Moses gehen, und er wird sagen: 'Ich bin für diese Aufgabe nicht geeignet', und er wird sich seiner Sünde erinnern und sagen: 'Geht zu Jesus.' Sie werden zu ihm gehen, und er wird sagen: 'Ich bin für diese Aufgabe nicht geeignet, geht zu Muhammad, da Allah ihm seine vergangenen und zukünftigen Sünden vergeben hat.' Sie werden zu mir kommen, und ich werde die Erlaubnis meines Herrn erbitten, und wenn ich Ihn sehe, werde ich mich vor Ihm niederwerfen, und Er wird mich in diesem Zustand lassen, solange (Er) Allah will, und dann wird zu mir gesprochen werden: 'Erhebe deinen Kopf (O Muhammad)! Bitte, und deine Bitte wird gewährt werden, und sprich, und deine Worte werden erhört werden; lege Fürsprache ein, und deine Fürsprache wird angenommen werden.' Dann werde ich meinen Kopf erheben, und ich werde meinen Herrn mit einem Wort preisen und loben, das Er mich lehren wird, und dann werde ich Fürsprache einlegen, Allah wird eine Grenze für mich festsetzen (d. h. eine bestimmte Art von Menschen, für die ich Fürsprache einlegen darf), und ich werde sie aus dem (Höllen-)Feuer herausnehmen und sie ins Paradies eintreten lassen. Dann werde ich (zu Allah) zurückkehren und mich niederwerfen, und ich werde dasselbe zum dritten und vierten Mal tun, bis niemand mehr im (Höllen-)Feuer bleibt außer denen, die der Qur'an darin eingeschlossen hat." (Der Unterüberlieferer Qatada pflegte an dieser Stelle zu sagen: "...diejenigen, über die die Ewigkeit (in der Hölle) verhängt wurde.") (Siehe Hadith Nr. 3, Bd. 6).