Überliefert von Abu Huraira: Die Leute sagten: "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Die Reichen haben die höchsten Grade an Ansehen und die dauerhaften Freuden (in diesem Leben und im kommenden Leben im Jenseits) erlangt." Er sagte: "Wie das?" Sie sagten: "Die Reichen beten, wie wir beten, und streben auf dem Weg Allahs, wie wir es tun, und spenden von ihrem überschüssigen Reichtum als Almosen, während wir keinen Reichtum (haben, um ebenso zu spenden)." Er sagte: "Soll ich euch nicht eine Sache nennen, durch deren Verrichtung ihr diejenigen einholt, die vor euch sind, und diejenigen übertrefft, die nach euch kommen werden; und niemand wird imstande sein, eine so gute Tat zu vollbringen wie ihr, außer demjenigen, der dieselbe (Tat wie ihr) verrichtet. Diese Tat ist, 'Subhan Allah' zehnmal zu rezitieren, und 'Al-Hamduli l-lah' zehnmal, und 'Allahu Akbar' zehnmal nach jedem Gebet."
Überliefert von Warrad: (dem freigelassenen Sklaven von Al-Mughira bin Shu`ba) Al-Mughira schrieb an Muawiya bin Abu Sufyan, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) am Ende jedes Gebets nach dem Taslim zu sagen pflegte: "La ilaha illa-l-lahu wahdahu la sharika lahu; lahu-l-mulk wa lahu-l-hamd, wahuwa 'ala kulli shai'n qadir. Allahumma la mani'a Lima a taita, wa la mu'ta Lima mana'ta, wa la yanfa'u dhal-jaddu minkal-jadd."
Überliefert von Salama bin Al-Akwa`: Wir zogen mit dem Propheten (ﷺ) nach Khaibar aus. Ein Mann unter den Leuten sagte: "O 'Amir! Würdest du uns bitte einige deiner poetischen Verse rezitieren?" Da stieg 'Amir ab und begann unter ihnen zu singen und sagte: "Bei Allah! Hätten wir nicht Allah gehabt, wären wir nicht rechtgeleitet worden." 'Amir sagte auch andere poetische Verse, an die ich mich nicht erinnere. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wer ist dieser (Kamel)treiber?" Die Leute sagten: "Er ist 'Amir bin Al-Akwa`," Er sagte: "Möge Allah ihm Seine Barmherzigkeit erweisen." Ein Mann von den Leuten sagte: "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Würdest du uns doch seine Gesellschaft länger genießen lassen." Als die Leute (Muslime) sich aufstellten, begann die Schlacht, und 'Amir wurde von seinem eigenen Schwert (zufällig) von sich selbst getroffen und starb. Am Abend machten die Leute eine große Anzahl von Feuern (zum Kochen von Mahlzeiten). Der Gesandte Allahs sagte: "Was ist dieses Feuer? Wofür macht ihr das Feuer?" Sie sagten: "Zum Kochen des Fleisches von Eseln." Er sagte: "Werft weg, was in den Töpfen ist, und zerbrecht die Töpfe!" Ein Mann sagte: "O Prophet Allahs! Dürfen wir wegwerfen, was in ihnen ist, und sie waschen?" Er sagte: "Macht nichts, ihr könnt es so tun." (Siehe Hadith Nr. 509, Bd. 5).
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَتَاهُ رَجُلٌ بِصَدَقَةٍ قَالَ «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ فُلاَنٍ». فَأَتَاهُ أَبِي فَقَالَ «اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى آلِ أَبِي أَوْفَى».
Überliefert von Ibn Abi `Aufa: Wann immer ein Mann seine Almosen zum Propheten brachte, pflegte der Prophet (ﷺ) zu sagen: "O Allah! Erweise Deinen Segen über die Familie des und des." Als mein Vater zu ihm kam (mit seinen Almosen), sagte er: "O Allah! Erweise Deinen Segen über die Familie von Abi `Aufa."
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرًا، قَالَ قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَلاَ تُرِيحُنِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ». وَهْوَ نُصُبٌ كَانُوا يَعْبُدُونَهُ يُسَمَّى الْكَعْبَةَ الْيَمَانِيَةَ. قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي رَجُلٌ لاَ أَثْبُتُ عَلَى الْخَيْلِ، فَصَكَّ فِي صَدْرِي فَقَالَ «اللَّهُمَّ ثَبِّتْهُ وَاجْعَلْهُ هَادِيًا مَهْدِيًّا». قَالَ فَخَرَجْتُ فِي خَمْسِينَ مِنْ أَحْمَسَ مِنْ قَوْمِي ـ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ فَانْطَلَقْتُ فِي عُصْبَةٍ مِنْ قَوْمِي ـ فَأَتَيْتُهَا فَأَحْرَقْتُهَا، ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَاللَّهِ مَا أَتَيْتُكَ حَتَّى تَرَكْتُهَا مِثْلَ الْجَمَلِ الأَجْرَبِ. فَدَعَا لأَحْمَسَ وَخَيْلِهَا.
Überliefert von Jarir: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Willst du mich von Dhi-al-Khalasa befreien?“ Dhi-al-Khalasa war ein Götzenbild, das die Menschen anzubeten pflegten und das Al-Ka'ba al-Yamaniyya genannt wurde. Ich sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ), ich bin ein Mann, der nicht fest auf Pferden sitzen kann.“ Da strich er mit seiner Hand über meine Brust und sagte: „O Allah! Mache ihn fest und mache ihn zu einem rechtleitenden und rechtgeleiteten Mann.“ So zog ich mit fünfzig (Männern) aus meinem Stamm der Ahmas aus. (Der Unterüberlieferer Sufyan, der Jarir zitierte, sagte vielleicht: „Ich zog mit einer Gruppe von Männern aus meinem Volk aus.“) und kam zu Dhi-al-Khalasa und verbrannte es, und dann kam ich zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich bin nicht zu dir gekommen, bis ich es wie ein Kamel mit einer Hautkrankheit zurückließ.“ Der Prophet rief dann Gutes auf Ahmas und ihre Reiterei (Kämpfer) herab.
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الرَّبِيعِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا، قَالَ قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَسٌ خَادِمُكَ. قَالَ «اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ».
Überliefert von Anas: Umm Sulaim sagte zum Propheten (ﷺ): „Anas ist dein Diener.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Allah! Vermehre seinen Reichtum und seine Nachkommenschaft und segne (für ihn), was immer du ihm gibst.“
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ سَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً يَقْرَأُ فِي الْمَسْجِدِ فَقَالَ «رَحِمَهُ اللَّهُ، لَقَدْ أَذْكَرَنِي كَذَا وَكَذَا آيَةً أَسْقَطْتُهَا فِي سُورَةِ كَذَا وَكَذَا».
Überliefert von 'Aisha: Der Prophet (ﷺ) hörte einen Mann (den Qur'an) in der Moschee rezitieren. Er sagte: „Möge Allah ihm Seine Barmherzigkeit erweisen, denn er ließ mich diesen und jenen Vers in dieser und jener Sura in Erinnerung rufen, den ich vergessen hatte.“
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَسْمًا فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ. فَأَخْبَرْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَغَضِبَ حَتَّى رَأَيْتُ الْغَضَبَ فِي وَجْهِهِ وَقَالَ «يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى، لَقَدْ أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ».
Überliefert von 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) verteilte etwas (unter den Muslimen) und verteilte die Anteile (der Beute). Ein Mann sagte: „Diese Verteilung wurde nicht gemacht, um Allah zu gefallen.“ Als ich den Propheten (ﷺ) darüber informierte, wurde er so wütend, dass ich die Anzeichen des Zorns auf seinem Gesicht bemerkte, und er sagte dann: „Möge Allah Seine Barmherzigkeit auf Musa erweisen, denn er wurde mit mehr als diesem verletzt, doch blieb er geduldig.“
Überliefert von 'Ikrima: Ibn 'Abbas sagte: „Predige den Menschen einmal pro Woche, und wenn du das nicht willst, dann predige ihnen zweimal, aber wenn du mehr predigen willst, dann lass es dreimal (pro Woche nur) sein, und mache die Menschen mit diesem Qur'an nicht überdrüssig. Wenn du zu Leuten kommst, die in ein Gespräch vertieft sind, beginne nicht, ihr Gespräch durch Predigen zu unterbrechen, damit du bei ihnen nicht Langeweile verursachst. Du solltest vielmehr schweigen, und wenn sie dich fragen, dann predige ihnen zu der Zeit, wenn sie begierig sind zu hören, was du sagst. Und vermeide die Verwendung von gereimter Prosa im Bittgebet, denn ich bemerkte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) und seine Gefährten es stets vermieden.“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا دَعَا أَحَدُكُمْ فَلْيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ، وَلاَ يَقُولَنَّ اللَّهُمَّ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطِنِي. فَإِنَّهُ لاَ مُسْتَكْرِهَ لَهُ».
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn einer von euch Allah um etwas bittet, so soll er mit Entschlossenheit bitten und nicht sagen: ‚O Allah, wenn Du willst, gib mir.‘, denn niemand kann Allah zwingen, etwas gegen Seinen Willen zu tun.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، اللَّهُمَّ ارْحَمْنِي، إِنْ شِئْتَ. لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ، فَإِنَّهُ لاَ مُكْرِهَ لَهُ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll sagen: ‚O Allah, vergib mir, wenn Du willst; o Allah, sei barmherzig zu mir, wenn Du willst‘, sondern er soll Allah stets mit Entschlossenheit bitten, denn niemand kann Allah zwingen, etwas gegen Seinen Willen zu tun.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ أَبِي عُبَيْدٍ، مَوْلَى ابْنِ أَزْهَرَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «يُسْتَجَابُ لأَحَدِكُمْ مَا لَمْ يَعْجَلْ يَقُولُ دَعَوْتُ فَلَمْ يُسْتَجَبْ لِي».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Das Bittgebet eines jeden von euch wird (von Allah) erhört, solange er nicht die Ungeduld zeigt (indem er sagt: ‚Ich habe Allah angerufen, aber meine Bitte wurde nicht erhört.‘)“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا. فَتَغَيَّمَتِ السَّمَاءُ وَمُطِرْنَا، حَتَّى مَا كَادَ الرَّجُلُ يَصِلُ إِلَى مَنْزِلِهِ، فَلَمْ تَزَلْ تُمْطَرُ إِلَى الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ، فَقَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ أَوْ غَيْرُهُ فَقَالَ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَصْرِفَهُ عَنَّا، فَقَدْ غَرِقْنَا. فَقَالَ «اللَّهُمَّ حَوَالَيْنَا وَلاَ عَلَيْنَا». فَجَعَلَ السَّحَابُ يَتَقَطَّعُ حَوْلَ الْمَدِينَةِ، وَلاَ يُمْطِرُ أَهْلَ الْمَدِينَةِ.
Überliefert von Anas: Während der Prophet (ﷺ) an einem Freitag eine Predigt hielt, stand ein Mann auf und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Bitte Allah, uns mit Regen zu segnen.“ (Der Prophet (ﷺ) bat Allah um Regen.) Da wurde der Himmel bedeckt und es begann zu regnen, bis man kaum noch sein Zuhause erreichen konnte. Es regnete weiter bis zum nächsten Freitag, als derselbe Mann oder ein anderer Mann aufstand und (zum Propheten) sagte: „Bitte Allah, den Regen von uns zurückzuhalten, denn wir sind (durch den starken Regen) ertrunken.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „O Allah! Lass es um uns herum regnen und nicht auf uns.“ Da begannen sich die Wolken um Medina herum zu verteilen und der Regen hörte auf, auf die Bewohner von Medina zu fallen.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى، عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِلَى هَذَا الْمُصَلَّى يَسْتَسْقِي، فَدَعَا وَاسْتَسْقَى ثُمَّ اسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَقَلَبَ رِدَاءَهُ.
Überliefert von 'Abdullah bin Zaid: Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging zu diesem Musalla (Gebetsplatz) hinaus, um das Gebet der Istisqa' zu verrichten. Er rief Allah um Regen an, wandte sich dann der Gebetsrichtung (Qibla) zu und drehte seinen Rida' (Obergewand) um.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ، حَدَّثَنَا حَرَمِيٌّ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَتْ أُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ خَادِمُكَ أَنَسٌ ادْعُ اللَّهَ لَهُ. قَالَ «اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ».
Überliefert von Anas: Meine Mutter sagte: "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Bitte rufe Allah für deinen Diener an." Er sagte: "O Allah! Vermehre seinen Reichtum und seine Kinder und segne, was Du ihm gibst." Eine Zeit der Not.
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَدْعُو عِنْدَ الْكَرْبِ «لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضِ، رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) pflegte in Zeiten der Not Allah anzurufen und zu sagen: "La ilaha illal-lahu Al-'Azim, al-Halim, La ilaha illal-lahu Rabbu-s-samawati wal-ard wa Rabbu-l-'arsh il-'azim."
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte in Zeiten der Not zu sagen: "La ilaha illal-lahu Rabbul-l-'arsh il-'azim, La ilaha illallahu Rabbu-s-samawati wa Rabbu-l-ard, Rabbu-l-'arsh-il-Karim."
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte bei Allah Zuflucht zu suchen vor dem schwierigen Moment eines Unglücks, davor, vom Verderben überwältigt zu werden, vor einem bösen Ende und vor der Schadenfreude von Feinden. Sufyan sagte: "Diese Überlieferung enthielt nur drei Punkte, aber ich fügte einen hinzu. Ich weiß nicht, welcher das war."
Überliefert von 'Aisha: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) gesund war, pflegte er zu sagen: „Kein Prophet stirbt, bis ihm sein Platz im Paradies gezeigt wird und ihm dann die Wahl gegeben wird (zu leben oder zu sterben).“ Als sich der Tod ihm näherte (während seiner Krankheit), und während sein Kopf auf meinem Oberschenkel lag, wurde er für eine Weile bewusstlos, und als er wieder zu sich kam, richtete er seinen Blick auf die Decke und sagte: „O Allah! (Lass mich zu) den höchsten Gefährten (kommen) (siehe Qur'an 4:69).“ Ich sagte: „So wählt er uns nicht.“ Dann erkannte ich, dass es die Anwendung der Aussage war, die er uns zu erzählen pflegte, als er gesund war. So war das sein letztes Wort (bevor er starb), nämlich: „O Allah! (Lass mich zu) den höchsten Gefährten (kommen).“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ أَتَيْتُ خَبَّابًا وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعًا قَالَ لَوْلاَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ.
Überliefert von Qais: Ich kam zu Khabbab, der mit sieben Brandmalen (1) gebrandmarkt worden war, und er sagte: „Hätte der Gesandte Allahs (ﷺ) uns nicht verboten, (Allah) um den Tod zu bitten, hätte ich (Allah) darum gebeten.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسٌ، قَالَ أَتَيْتُ خَبَّابًا وَقَدِ اكْتَوَى سَبْعًا فِي بَطْنِهِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ لَوْلاَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَانَا أَنْ نَدْعُوَ بِالْمَوْتِ لَدَعَوْتُ بِهِ.
Überliefert von Qais: Ich kam zu Khabbab, der mit sieben Brandmalen auf seinem Bauch gebrandmarkt worden war, und ich hörte ihn sagen: „Hätte der Prophet uns nicht verboten, (Allah) um den Tod zu bitten, hätte ich Allah darum gebeten.“
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلاَمٍ، أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ يَتَمَنَّيَنَّ أَحَدٌ مِنْكُمُ الْمَوْتَ لِضُرٍّ نَزَلَ بِهِ، فَإِنْ كَانَ لاَ بُدَّ مُتَمَنِّيًا لِلْمَوْتِ فَلْيَقُلِ اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَيَاةُ خَيْرًا لِي، وَتَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي».
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Keiner von euch soll sich wegen eines Unglücks, das ihn getroffen hat, den Tod wünschen, und wenn er es nicht kann, sondern sich den Tod wünscht, dann soll er sagen: ‚O Allah! Lass mich leben, solange das Leben besser für mich ist, und nimm mein Leben, wenn der Tod besser für mich ist.‘“
Überliefert von As-Sa'ib bin Yazid: Meine Tante brachte mich zum Gesandten Allahs (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Der Sohn meiner Schwester ist krank.“ So strich er mit seiner Hand über meinen Kopf und bat Allah um Segen für mich und verrichtete dann die Gebetswaschung (Wudu'). Ich trank von dem Wasser seiner Gebetswaschung und ich stand hinter ihm und schaute auf sein Khatam (das Siegel des Prophetentums) zwischen seinen Schultern (und seine Größe war) wie der Knopf eines Zeltes.
Überliefert von Abu `Aqil: dass sein Großvater. `Abdullah bin Hisham pflegte ihn vom Markt oder zum Markt mitzunehmen (der Überlieferer ist sich unsicher) und pflegte Getreide zu kaufen, und als Ibn Az-Zubair und Ibn `Umar ihn trafen, sagten sie zu ihm: „Lass uns deine Partner (im Handel) sein, da der Prophet (ﷺ) für Allahs Segen auf dich gebetet hat.“ Er pflegte sie dann als Partner zu nehmen, und manchmal gewann er eine ganze Last, die von einem Tier getragen wurde, die er nach Hause schickte.