Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: Die Nachricht von meinem Fasten wurde dem Propheten (ﷺ) mitgeteilt. So kam er zu mir, und ich legte ihm ein Lederkissen hin, das mit Palmfasern gefüllt war. Der Prophet (ﷺ) setzte sich auf den Boden, und das Kissen war zwischen mir und ihm. Er sagte zu mir: „Genügt es dir nicht, (dass du) drei Tage im Monat (fastest)?“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! (Ich kann mehr als dies fasten).“ Er sagte: „(Du darfst) fünf Tage im Monat fasten.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! (Ich kann mehr als dies fasten).“ Er sagte: „(Du darfst) sieben Tage fasten.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs!“ Er sagte: „Neun.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)!“ Er sagte: „Elf.“ Ich sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)!“ Er sagte: „Kein Fasten ist vortrefflicher als das Fasten (des Propheten (ﷺ) David), welches die Hälfte eines Jahres war, und er pflegte an jedem zweiten Tag zu fasten. (Siehe Hadith Nr. 300, Bd. 3)
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، أَنَّهُ قَدِمَ الشَّأْمَ. وَحَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُغِيرَةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ ذَهَبَ عَلْقَمَةُ إِلَى الشَّأْمِ، فَأَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي جَلِيسًا. فَقَعَدَ إِلَى أَبِي الدَّرْدَاءِ فَقَالَ مِمَّنْ أَنْتَ قَالَ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ. قَالَ أَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّرِّ الَّذِي كَانَ لاَ يَعْلَمُهُ غَيْرُهُ ـ يَعْنِي حُذَيْفَةَ ـ أَلَيْسَ فِيكُمْ ـ أَوْ كَانَ فِيكُمُ ـ الَّذِي أَجَارَهُ اللَّهُ عَلَى لِسَانِ رَسُولِهِ صلى الله عليه وسلم مِنَ الشَّيْطَانِ ـ يَعْنِي عَمَّارًا ـ أَوَلَيْسَ فِيكُمْ صَاحِبُ السِّوَاكِ وَالْوِسَادِ ـ يَعْنِي ابْنَ مَسْعُودٍ ـ كَيْفَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَقْرَأُ {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}. قَالَ {وَالذَّكَرِ وَالأُنْثَى}. فَقَالَ مَا زَالَ هَؤُلاَءِ حَتَّى كَادُوا يُشَكِّكُونِي، وَقَدْ سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Ibrahim: 'Alqama ging nach Scham und kam zur Moschee und verrichtete ein Gebet von zwei Rak'at und rief Allah an: „O Allah! Segne mich mit einem (frommen) guten Gefährten.“ So setzte er sich neben Abu Ad-Darda', der fragte: „Woher kommst du?“ Er sagte: „Von den Leuten von Kufa.“ Abu Darda' sagte: „War nicht unter euch die Person, die die Geheimnisse (des Propheten (ﷺ)) bewahrte, die niemand außer ihm kannte (d. h. Hudhaifa bin Al-Yaman)? Und ist nicht unter euch die Person, die Allah durch die Bitte (Zunge) des Gesandten Allahs (ﷺ) vor Satan Zuflucht gewährte? (d. h. 'Ammar). Ist nicht unter euch derjenige, der den Siwak und das Kissen (oder die Kissen (des Propheten)) zu tragen pflegte? (d. h. Ibn Mas'ud). Wie pflegte Ibn Mas'ud 'Bei der Nacht, wenn sie (das Licht) verhüllt' zu rezitieren?“ (Sure 92). 'Alqama sagte: „Wadhdhakari Wal Untha' (Und bei dem Männlichen und dem Weiblichen).“ Abu Ad-Darda fügte hinzu: „Diese Leute fuhren fort, mit mir darüber zu streiten, bis sie mich beinahe zweifeln ließen, obwohl ich es vom Gesandten Allahs (ﷺ) gehört hatte.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَالَ مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي تُرَابٍ، وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ بِهِ إِذَا دُعِيَ بِهَا، جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ فَاطِمَةَ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ «أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ». فَقَالَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَىْءٌ، فَغَاضَبَنِي فَخَرَجَ فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِنْسَانٍ «انْظُرْ أَيْنَ هُوَ» فَجَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ فِي الْمَسْجِدِ رَاقِدٌ. فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ مُضْطَجِعٌ، قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ، فَأَصَابَهُ تُرَابٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُهُ عَنْهُ ـ وَهْوَ يَقُولُ «قُمْ أَبَا تُرَابٍ، قُمْ أَبَا تُرَابٍ».
Überliefert von Sahl bin Sa'd: Es gab keinen Namen, der 'Ali lieber war als sein Beiname Abu Turab (der Vater des Staubes). Er pflegte sich zu freuen, wann immer er mit diesem Namen gerufen wurde. Einst kam der Gesandte Allahs (ﷺ) zum Haus von Fatima, fand aber 'Ali nicht im Haus. So fragte er: „Wo ist dein Cousin?“ Sie antwortete: „Es gab etwas (einen Streit) zwischen mir und ihm, woraufhin er mir zürnte und hinausging, ohne in meinem Haus einen Mittagsschlaf zu halten.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) bat eine Person, ihn zu suchen. Diese Person kam und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Er ('Ali) schläft in der Moschee.“ So ging der Gesandte Allahs (ﷺ) dorthin und fand ihn liegend. Seine obere Körperbedeckung war auf eine Seite seines Körpers gefallen, und so war er mit Staub bedeckt. Der Gesandte Allahs (ﷺ) begann, den Staub von ihm zu entfernen, und sagte: „Steh auf, o Abu Turab! Steh auf, Abu Turab!“ (Siehe Hadith Nr. 432, Bd. 1)
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ، كَانَتْ تَبْسُطُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نِطَعًا فَيَقِيلُ عِنْدَهَا عَلَى ذَلِكَ النِّطَعِ ـ قَالَ ـ فَإِذَا نَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَتْ مِنْ عَرَقِهِ وَشَعَرِهِ، فَجَمَعَتْهُ فِي قَارُورَةٍ، ثُمَّ جَمَعَتْهُ فِي سُكٍّ ـ قَالَ ـ فَلَمَّا حَضَرَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الْوَفَاةُ أَوْصَى أَنْ يُجْعَلَ فِي حَنُوطِهِ مِنْ ذَلِكَ السُّكِّ ـ قَالَ ـ فَجُعِلَ فِي حَنُوطِهِ.
Überliefert von Thumama: Anas sagte: „Um Sulaim pflegte für den Propheten (ﷺ) ein Lederlaken auszubreiten, und er pflegte auf diesem Lederlaken in ihrem Haus ein Mittagsschläfchen zu halten.“ Anas fügte hinzu: „Wenn der Prophet (ﷺ) geschlafen hatte, nahm sie etwas von seinem Schweiß und seinen Haaren und sammelte den Schweiß in einer Flasche und mischte ihn dann mit Suk (einer Art Parfüm), während er noch schlief. Als sich der Tod von Anas bin Malik näherte, verfügte er, dass etwas von diesem Suk mit seinem Hanut (Parfüm zum Einbalsamieren des Leichnams) gemischt werde, und es wurde mit seinem Hanut gemischt.“
Überliefert von Anas bin Malik: Wann immer der Gesandte Allahs (ﷺ) nach Quba ging, pflegte er Um Haram bint Milhan zu besuchen, die ihm Mahlzeiten anbot; und sie war die Ehefrau von 'Ubada bin As-samit. Eines Tages ging er zu ihrem Haus, und sie bot ihm eine Mahlzeit an, und danach schlief er und wachte dann lächelnd auf. Sie (Um Haram) sagte: „Ich fragte ihn: ‚Was lässt dich lachen, o Gesandter Allahs (ﷺ)?‘ Er sagte: ‚Einige Leute meiner Anhänger wurden mir als Krieger gezeigt, die für die Sache Allahs kämpfen und über dieses Meer segeln, Könige auf Thronen‘, oder sagte: ‚wie Könige auf Thronen.‘ (Der Überlieferer, 'Is-haq, ist sich dessen unsicher.) Ich (Um Haram) sagte: ‚O Gesandter Allahs! Bitte Allah, dass Er mich zu einem von ihnen macht.‘ Er bat (Allah) für sie und legte dann seinen Kopf hin und schlief wieder ein und wachte dann lächelnd auf. Ich fragte: ‚Was lässt dich lachen, o Gesandter Allahs (ﷺ)?‘ Er sagte: ‚Einige Leute meiner Anhänger wurden mir als Krieger gezeigt, die für die Sache Allahs kämpfen und über dieses Meer segeln, Könige auf den Thronen‘, oder sagte: ‚wie Könige auf den Thronen.‘ Ich (Um Haram) sagte: ‚O Gesandter Allahs (ﷺ)! Bitte Allah, dass Er mich zu einem von ihnen macht.‘ Er sagte: ‚Du wirst unter den Ersten sein.‘“ Es wird gesagt, dass Um Haram zur Zeit Muawiyas über das Meer segelte und, als sie aus dem Meer kam, von ihrem Reittier fiel und starb.
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ لِبْسَتَيْنِ، وَعَنْ بَيْعَتَيْنِ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ، وَالاِحْتِبَاءِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ عَلَى فَرْجِ الإِنْسَانِ مِنْهُ شَىْءٌ، وَالْمُلاَمَسَةِ، وَالْمُنَابَذَةِ. تَابَعَهُ مَعْمَرٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَفْصَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُدَيْلٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ.
Überliefert von Abu Sa`id Al-Khudri: Der Prophet (ﷺ) verbot zwei Arten von Kleidung und zwei Arten von Geschäften; Ishtimal As-Samma und Al-Ihtiba in einem Gewand, ohne dass ein Teil davon die Schamteile bedeckt. (Die zwei Arten von Geschäften waren:) Al-Mulamasa und Al-Munabadha.
حَدَّثَنَا مُوسَى، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا فِرَاسٌ، عَنْ عَامِرٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ، قَالَتْ إِنَّا كُنَّا أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم عِنْدَهُ جَمِيعًا، لَمْ تُغَادَرْ مِنَّا وَاحِدَةٌ، فَأَقْبَلَتْ فَاطِمَةُ ـ عَلَيْهَا السَّلاَمُ ـ تَمْشِي، لاَ وَاللَّهِ مَا تَخْفَى مِشْيَتُهَا مِنْ مِشْيَةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا رَآهَا رَحَّبَ قَالَ «مَرْحَبًا بِابْنَتِي». ثُمَّ أَجْلَسَهَا عَنْ يَمِينِهِ أَوْ عَنْ شِمَالِهِ، ثُمَّ سَارَّهَا فَبَكَتْ بُكَاءً شَدِيدًا، فَلَمَّا رَأَى حُزْنَهَا سَارَّهَا الثَّانِيَةَ إِذَا هِيَ تَضْحَكُ. فَقُلْتُ لَهَا أَنَا مِنْ بَيْنِ نِسَائِهِ خَصَّكِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالسِّرِّ مِنْ بَيْنِنَا، ثُمَّ أَنْتِ تَبْكِينَ، فَلَمَّا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَأَلْتُهَا عَمَّا سَارَّكِ قَالَتْ مَا كُنْتُ لأُفْشِيَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سِرَّهُ. فَلَمَّا تُوُفِّيَ قُلْتُ لَهَا عَزَمْتُ عَلَيْكِ بِمَا لِي عَلَيْكِ مِنَ الْحَقِّ لَمَّا أَخْبَرْتِنِي. قَالَتْ أَمَّا الآنَ فَنَعَمْ. فَأَخْبَرَتْنِي قَالَتْ أَمَّا حِينَ سَارَّنِي فِي الأَمْرِ الأَوَّلِ، فَإِنَّهُ أَخْبَرَنِي أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ بِالْقُرْآنِ كُلَّ سَنَةٍ مَرَّةً «وَإِنَّهُ قَدْ عَارَضَنِي بِهِ الْعَامَ مَرَّتَيْنِ، وَلاَ أَرَى الأَجَلَ إِلاَّ قَدِ اقْتَرَبَ، فَاتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي، فَإِنِّي نِعْمَ السَّلَفُ أَنَا لَكَ». قَالَتْ فَبَكَيْتُ بُكَائِي الَّذِي رَأَيْتِ، فَلَمَّا رَأَى جَزَعِي سَارَّنِي الثَّانِيَةَ قَالَ «يَا فَاطِمَةُ أَلاَ تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ ـ أَوْ ـ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هَذِهِ الأُمَّةِ».
Überliefert von `Aisha: Mutter der Gläubigen: Wir, die Ehefrauen des Propheten (ﷺ), saßen alle beim Propheten (ﷺ), und keine von uns hatte sich entfernt, als Fatima hereinkam, und bei Allah, ihr Gang war dem des Gesandten Allahs (ﷺ) sehr ähnlich. Als er sie sah, hieß er sie willkommen und sagte: „Willkommen, o meine Tochter!“ Dann ließ er sie zu seiner Rechten oder seiner Linken sitzen, vertraute ihr etwas an, woraufhin sie bitterlich weinte. Als er ihre Trauer bemerkte, vertraute er ihr zum zweiten Mal etwas anderes an, und sie begann zu lachen. Nur ich von den Ehefrauen des Propheten sagte zu ihr: „(O Fatima), der Gesandte Allahs (ﷺ) hat dich aus unserer Mitte für das vertrauliche Gespräch ausgewählt, und dennoch weinst du?“ Als der Gesandte Allahs (ﷺ) aufstand (und wegging), fragte ich sie: „Was hat er dir anvertraut?“ Sie sagte: „Ich würde die Geheimnisse des Gesandten Allahs (ﷺ) nicht preisgeben.“ Doch als er starb, fragte ich sie: „Ich beschwöre dich inständig bei dem Recht, das ich auf dich habe, mir (jenes vertrauliche Gespräch, das der Prophet mit dir führte) zu erzählen.“ Sie sagte: „Da du mich jetzt fragst, ja, (ich werde es dir erzählen).“ Sie informierte mich und sagte: „Als er das erste Mal vertraulich mit mir sprach, sagte er, dass Gabriel den Qur'an mit ihm einmal jährlich durchzugehen pflegte. Er fügte hinzu: ‚Doch dieses Jahr ging er ihn zweimal mit mir durch, und daher denke ich, dass meine Todeszeit naht. So fürchte Allah und sei geduldig, denn ich bin der beste Vorgänger für dich (im Jenseits).‘“ Fatima fügte hinzu: „So weinte ich, wie du (`Aisha) es miterlebt hast. Und als der Prophet (ﷺ) mich in diesem traurigen Zustand sah, vertraute er mir das zweite Geheimnis an und sagte: ‚O Fatima! Willst du nicht zufrieden sein, dass du die Anführerin aller gläubigen Frauen sein wirst (oder die Anführerin der Frauen dieser Nation, d. h. meiner Anhänger)?‘“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ،. وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، رضى الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا كَانُوا ثَلاَثَةٌ فَلاَ يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ الثَّالِثِ».
Überliefert von 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn drei Personen zusammen sind, dann sollen nicht zwei von ihnen ein vertrauliches Gespräch führen, unter Ausschluss der dritten Person.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبَّاحٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَ، سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، أَسَرَّ إِلَىَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم سِرًّا فَمَا أَخْبَرْتُ بِهِ أَحَدًا بَعْدَهُ، وَلَقَدْ سَأَلَتْنِي أُمُّ سُلَيْمٍ فَمَا أَخْبَرْتُهَا بِهِ.
Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) vertraute mir ein Geheimnis an, das ich nach ihm niemandem offenbarte. Und Umm Sulaim fragte mich (nach diesem Geheimnis), aber ich erzählte es ihr nicht.
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم {إِذَا كُنْتُمْ ثَلاَثَةً فَلاَ يَتَنَاجَى رَجُلاَنِ دُونَ الآخَرِ، حَتَّى تَخْتَلِطُوا بِالنَّاسِ، أَجْلَ أَنْ يُحْزِنَهُ}.
Überliefert von 'Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ihr drei Personen seid, die zusammensitzen, dann sollen nicht zwei von euch ein vertrauliches Gespräch führen, unter Ausschluss der dritten Person, bis ihr mit anderen Menschen zusammen seid, denn das würde ihn betrüben.“
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، عَنْ أَبِي حَمْزَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قَسَمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا قِسْمَةً فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ إِنَّ هَذِهِ لَقِسْمَةٌ مَا أُرِيدَ بِهَا وَجْهُ اللَّهِ. قُلْتُ أَمَا وَاللَّهِ لآتِيَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَتَيْتُهُ وَهْوَ فِي مَلأٍ، فَسَارَرْتُهُ فَغَضِبَ حَتَّى احْمَرَّ وَجْهُهُ، ثُمَّ قَالَ «رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى مُوسَى، أُوذِيَ بِأَكْثَرَ مِنْ هَذَا فَصَبَرَ».
Überliefert von 'Abdullah: Eines Tages verteilte der Prophet (ﷺ) etwas unter den Menschen, woraufhin ein Ansari-Mann sagte: „Bei dieser Verteilung wurde nicht das Angesicht Allahs gesucht.“ Ich sagte: „Bei Allah! Ich werde (es) dem Propheten (mitteilen).“ So ging ich zu ihm, während er bei einer Gruppe von Menschen war, und ich informierte ihn heimlich darüber, woraufhin er so zornig wurde, dass sein Gesicht rot wurde, und er dann sagte: „Möge Allah Sein Erbarmen über Moses walten lassen, denn er wurde mehr als das verletzt, doch er blieb geduldig.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَس ٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أُقِيمَتِ الصَّلاَةُ وَرَجُلٌ يُنَاجِي رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَمَا زَالَ يُنَاجِيهِ حَتَّى نَامَ أَصْحَابُهُ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى.
Überliefert von Anas: Der zweite Gebetsruf (Iqamah) für das Gebet wurde angekündigt, während ein Mann privat mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) sprach. Er fuhr auf diese Weise fort zu sprechen, bis die Gefährten des Propheten einschliefen, und danach stand der Prophet (ﷺ) auf und verrichtete das Gebet mit ihnen.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى ـ رضى الله عنه ـ قَالَ احْتَرَقَ بَيْتٌ بِالْمَدِينَةِ عَلَى أَهْلِهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَحُدِّثَ بِشَأْنِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ هَذِهِ النَّارَ إِنَّمَا هِيَ عَدُوٌّ لَكُمْ، فَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوهَا عَنْكُمْ».
Überliefert von Abu Musa: Eines Nachts brannte ein Haus in Medina mit seinen Bewohnern nieder. Der Prophet (ﷺ) sprach über sie und sagte: „Dieses Feuer ist wahrlich euer Feind, so löscht es, wann immer ihr zu Bett geht, um euch selbst zu schützen.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ كَثِيرٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «خَمِّرُوا الآنِيَةَ وَأَجِيفُوا الأَبْوَابَ، وَأَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ، فَإِنَّ الْفُوَيْسِقَةَ رُبَّمَا جَرَّتِ الْفَتِيلَةَ فَأَحْرَقَتْ أَهْلَ الْبَيْتِ».
Überliefert von Jabir bin `Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „(Zur Schlafenszeit) bedeckt die Gefäße, schließt die Türen und löscht die Lichter, damit nicht das schädliche Geschöpf (die Ratte) den Docht wegzieht und dadurch die Bewohner des Hauses verbrennt.“
حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ أَبِي عَبَّادٍ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «أَطْفِئُوا الْمَصَابِيحَ بِاللَّيْلِ إِذَا رَقَدْتُمْ، وَغَلِّقُوا الأَبْوَابَ، وَأَوْكُوا الأَسْقِيَةَ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ». ـ قَالَ هَمَّامٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ ـ «وَلَوْ بِعُودٍ يَعْرُضُهُ»
Überliefert von Jabir: Der Gesandte Allahs sagte: „Wenn ihr beabsichtigt, nachts zu Bett zu gehen, löscht die Lichter, schließt die Türen, bindet die Öffnungen der Wasserschläuche zu und bedeckt eure Speisen und Getränke.“ Hamrnam sagte: „Ich denke, er (der andere Überlieferer) fügte hinzu: ‚sogar mit einem Stück Holz über dem Gefäß.‘“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قُزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْفِطْرَةُ خَمْسٌ الْخِتَانُ، وَالاِسْتِحْدَادُ، وَنَتْفُ الإِبْطِ، وَقَصُّ الشَّارِبِ، وَتَقْلِيمُ الأَظْفَارِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Fünf Dinge entsprechen der Fitra (d. h. der Tradition der Propheten): sich beschneiden zu lassen, den Schambereich zu rasieren, die Haare der Achselhöhlen zu entfernen, den Schnurrbart zu kürzen und die Nägel zu schneiden.“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „(Der Prophet) Abraham beschnitt sich selbst, nachdem er das Alter von achtzig Jahren überschritten hatte, und er beschnitt sich mit einer Dechsel.“
Überliefert von Said bin Jubair: Ibn 'Abbas wurde gefragt: „Wie alt warst du, als der Prophet (ﷺ) starb?“ Er antwortete: „Zu jener Zeit war ich bereits beschnitten.“ Zu jener Zeit beschnitten die Menschen die Jungen nicht, bis sie das Alter der Pubertät erreichten. Sa'id bin Jubair sagte: „Ibn 'Abbas sagte: ‚Als der Prophet starb, war ich bereits beschnitten.‘“
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wer von euch einen Eid leistet, indem er sagt: ‚Bei Al-Lat und Al-'Uzza‘ – Namen zweier Götzen, die von den Heiden angebetet wurden –, der soll sagen: ‚Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah.‘ Und wer zu seinem Freund sagt: ‚Komm, lass uns um etwas spielen!‘, der soll etwas als freiwillige Spende (Sadaqah) geben.“ (Siehe Hadith Nr. 645)
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ـ هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ ـ عَنْ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ رَأَيْتُنِي مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بَنَيْتُ بِيَدِي بَيْتًا، يُكِنُّنِي مِنَ الْمَطَرِ، وَيُظِلُّنِي مِنَ الشَّمْسِ، مَا أَعَانَنِي عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنْ خَلْقِ اللَّهِ.
Überliefert von Ibn 'Umar: Während der Lebenszeit des Propheten (ﷺ) baute ich mit eigenen Händen ein Haus, damit es mich vor dem Regen schütze und mich vor der Sonne beschatte; und keines von Allahs Geschöpfen half mir beim Bauen.
Überliefert von 'Amr: Ibn 'Umar sagte: „Bei Allah, ich habe seit dem Tod des Propheten (ﷺ) keinen Ziegel auf einen Ziegel gelegt (d. h. ein Gebäude errichtet) noch eine Dattelpalme gepflanzt.“ Sufyan (der Unterüberlieferer) sagte: „Ich erzählte diese Überlieferung (von Ibn 'Umar) einem seiner (Ibn 'Umars) Verwandten, und er sagte: ‚Bei Allah, er hat (etwas) gebaut.‘“ Sufyan fügte hinzu: „Ich sagte: ‚Er muss (die obige Überlieferung) gesagt haben, bevor er baute.‘“