حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْغَادِرُ يُرْفَعُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، يُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ».
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Für jeden Verräter (treulosen Menschen) wird am Tag der Auferstehung eine Fahne erhoben, und es wird (öffentlich) verkündet: ‚Dies ist der Verrat (die Treulosigkeit) von soundso, dem Sohn von soundso.'“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ الْغَادِرَ يُنْصَبُ لَهُ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، فَيُقَالُ هَذِهِ غَدْرَةُ فُلاَنِ بْنِ فُلاَنٍ».
Überliefert von Ibn 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Am Tag der Auferstehung wird für jeden Verräter eine Fahne aufgestellt, und es wird (öffentlich vor aller Augen) verkündet: ‚Dies ist der Verrat (die Treulosigkeit) von soundso, dem Sohn von soundso.'“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي. وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي».
Überliefert von 'Aisha: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Keiner von euch sollte sagen: ‚Khabuthat Nafsi', sondern es wird ihm empfohlen zu sagen: ‚Laqisat Nafsi.'“
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ خَبُثَتْ نَفْسِي، وَلَكِنْ لِيَقُلْ لَقِسَتْ نَفْسِي». تَابَعَهُ عُقَيْلٌ.
Überliefert von Sal: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Keiner von euch sollte sagen: ‚Khabuthat Nafsi', sondern es wird ihm empfohlen zu sagen: ‚Laqisat Nafsi' (siehe Hadith Nr. 202).“
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «قَالَ اللَّهُ يَسُبُّ بَنُو آدَمَ الدَّهْرَ، وَأَنَا الدَّهْرُ، بِيَدِي اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah sagte: ‚Die Nachkommen Adams schmähen den Dahr (die Zeit), und Ich bin der Dahr; in Meinen Händen sind die Nacht und der Tag.‘“
حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ تُسَمُّوا الْعِنَبَ الْكَرْمَ، وَلاَ تَقُولُوا خَيْبَةَ الدَّهْرِ. فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الدَّهْرُ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nennt die Trauben nicht Al-Karm, und sagt nicht ‚Khaibat-ad-Dahri‘, denn Allah ist der Dahr. (Siehe Hadith Nr. 202.)“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «وَيَقُولُونَ الْكَرْمُ، إِنَّمَا الْكَرْمُ قَلْبُ الْمُؤْمِنِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Sie sagen Al-Karm (der Großzügige), und in der Tat ist Al-Karm das Herz eines Gläubigen.“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُفَدِّي أَحَدًا غَيْرَ سَعْدٍ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ «ارْمِ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي». أَظُنُّهُ يَوْمَ أُحُدٍ.
Überliefert von 'Ali: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) niemals sagen: „Mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden“, außer für Sa'd (bin Abi Waqqas). Ich hörte ihn sagen: „Wirf! (Pfeile), mögen mein Vater und meine Mutter für dich geopfert werden!“ (Der Unterüberlieferer fügte hinzu: „Ich denke, das war in der Schlacht von Uhud.“)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ أَقْبَلَ هُوَ وَأَبُو طَلْحَةَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَمَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم صَفِيَّةُ، مُرْدِفَهَا عَلَى رَاحِلَتِهِ، فَلَمَّا كَانُوا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ عَثَرَتِ النَّاقَةُ، فَصُرِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَالْمَرْأَةُ، وَأَنَّ أَبَا طَلْحَةَ ـ قَالَ أَحْسِبُ ـ اقْتَحَمَ عَنْ بَعِيرِهِ، فَأَتَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ، هَلْ أَصَابَكَ مِنْ شَىْءٍ. قَالَ «لاَ وَلَكِنْ عَلَيْكَ بِالْمَرْأَةِ». فَأَلْقَى أَبُو طَلْحَةَ ثَوْبَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَقَصَدَ قَصْدَهَا، فَأَلْقَى ثَوْبَهُ عَلَيْهَا فَقَامَتِ الْمَرْأَةُ، فَشَدَّ لَهُمَا عَلَى رَاحِلَتِهِمَا فَرَكِبَا، فَسَارُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِظَهْرِ الْمَدِينَةِ ـ أَوْ قَالَ أَشْرَفُوا عَلَى الْمَدِينَةِ ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «آيِبُونَ تَائِبُونَ، عَابِدُونَ لِرَبِّنَا حَامِدُونَ». فَلَمْ يَزَلْ يَقُولُهَا حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ.
Überliefert von Anas bin Malik: Dass er und Abu Talha in Begleitung des Propheten (in Richtung Medina) kamen, während Safiya (die Frau des Propheten) hinter ihm auf seinem Kamel ritt. Nachdem sie einen Teil des Weges zurückgelegt hatten, rutschte plötzlich der Fuß des Kamels aus und sowohl der Prophet (ﷺ) als auch die Frau (d. h. seine Frau Safiya) fielen hinunter. Abu Talha sprang schnell von seinem Kamel und kam zum Propheten (und sagte): „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Möge Allah mich für dich opfern! Hast du eine Verletzung erlitten?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nein, aber kümmere dich um die Frau (meine Frau).“ Abu Talha bedeckte sein Gesicht mit seinem Gewand und ging zu ihr und warf sein Gewand über sie. Dann stand die Frau auf und Abu Talha bereitete ihr Kamel vor (indem er den Sattel festzog usw.) und beide (der Prophet (ﷺ) und Safiya) stiegen auf. Dann zogen alle weiter und als sie sich Medina näherten oder Medina sahen, sagte der Prophet (ﷺ): „Ayibun, taibun, 'abidun, liRabbina hamidun (Wir kehren (nach Medina) zurück mit Reue, anbetend (unseren Herrn) und Seine (unseres Herrn) Lobpreisungen feiernd).“ Der Prophet (ﷺ) wiederholte diese Worte weiter, bis er die Stadt Medina betrat.
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقُلْنَا لاَ نَكْنِيكَ أَبَا الْقَاسِمِ وَلاَ كَرَامَةَ. فَأَخْبَرَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «سَمِّ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ».
Überliefert von Jabir: Einem Mann unter uns wurde ein Junge geboren, und der Mann nannte ihn Al-Qasim. Wir sagten zu ihm: „Wir werden dich nicht Abu-l-Qasim nennen, noch werden wir dich dafür respektieren.“ Der Prophet (ﷺ) wurde darüber informiert, und er sagte: „Nenne deinen Sohn 'Abdur-Rahman.“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقَالُوا لاَ نَكْنِيهِ حَتَّى نَسْأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي».
Überliefert von Jabir: Ein Mann unter uns zeugte einen Jungen, den er Al-Qasim nannte. Die Leute sagten: „Wir werden ihn (d. h. den Vater) nicht mit dieser Kunya (Abu-l-Qasim) nennen, bis wir den Propheten (ﷺ) danach fragen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nennt euch mit meinem Namen, aber nennt euch nicht mit meiner Kunya.“
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ، قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلاَمٌ فَسَمَّاهُ الْقَاسِمَ فَقَالُوا لاَ نَكْنِيكَ بِأَبِي الْقَاسِمِ، وَلاَ نُنْعِمُكَ عَيْنًا. فَأَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ «أَسْمِ ابْنَكَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ».
Überliefert von Jabir bin 'Abdullah: Ein Mann unter uns zeugte einen Jungen, den er Al-Qasim nannte. Die Leute sagten (zu ihm): „Wir werden dich nicht Abu-l-Qasim nennen, noch werden wir dir gefallen, indem wir dich so nennen.“ Der Mann kam zum Propheten (ﷺ) und erwähnte ihm das. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihm: „Nenne deinen Sohn 'Abdur-Rahman.“
Überliefert von Al-Musaiyab: Dass sein Vater (Hazn bin Wahb) zum Propheten (ﷺ) ging und der Prophet (ﷺ) ihn fragte: „Wie ist dein Name?“ Er antwortete: „Mein Name ist Hazn.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Du bist Sahl.“ Hazn sagte: „Ich werde den Namen nicht ändern, mit dem mein Vater mich benannt hat.“ Ibn Al-Musaiyab fügte hinzu: Wir haben seitdem Rauheit (im Charakter). Überliefert von Al-Musaiyab: auf Autorität von seinem Vater ähnlich wie oben (d. h. 209).
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ، حَدَّثَنَا أَبُو غَسَّانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، عَنْ سَهْلٍ، قَالَ أُتِيَ بِالْمُنْذِرِ بْنِ أَبِي أُسَيْدٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِينَ وُلِدَ، فَوَضَعَهُ عَلَى فَخِذِهِ وَأَبُو أُسَيْدٍ جَالِسٌ، فَلَهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِشَىْءٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَمَرَ أَبُو أُسَيْدٍ بِابْنِهِ فَاحْتُمِلَ مِنْ فَخِذِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَفَاقَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «أَيْنَ الصَّبِيُّ». فَقَالَ أَبُو أُسَيْدٍ قَلَبْنَاهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «مَا اسْمُهُ». قَالَ فُلاَنٌ. قَالَ «وَلَكِنْ أَسْمِهِ الْمُنْذِرَ». فَسَمَّاهُ يَوْمَئِذٍ الْمُنْذِرَ.
Überliefert von Sahl: Als Al-Mundhir bin Abu Usaid geboren wurde, wurde er zum Propheten (ﷺ) gebracht, der ihn auf seinen Oberschenkel legte. Während Abu Usaid dort saß, war der Prophet (ﷺ) mit etwas in seinen Händen beschäftigt, so sagte Abu Usaid jemandem, er solle seinen Sohn vom Oberschenkel des Propheten (ﷺ) nehmen. Als der Prophet (ﷺ) seine Arbeit (mit der er beschäftigt war) beendet hatte, sagte er: „Wo ist der Junge?“ Abu Usaid antwortete: „Wir haben ihn nach Hause geschickt.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wie ist sein Name?“ Abu Usaid sagte: „(Sein Name ist) soundso.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Nein, sein Name ist Al-Mundhir.“ So nannte er ihn von jenem Tag an Al-Mundhir.
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ زَيْنَبَ، كَانَ اسْمُهَا بَرَّةَ، فَقِيلَ تُزَكِّي نَفْسَهَا. فَسَمَّاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم زَيْنَبَ.
Überliefert von Abu Huraira: Zainabs ursprünglicher Name war „Barrah“, aber es wurde gesagt: „Dadurch gibt sie sich selbst das Ansehen der Gottesfurcht (Taqwa).“ So änderte der Prophet (ﷺ) ihren Namen zu Zainab.
Überliefert von Sa'id bin Al-Musaiyab: Dass, als sein Großvater Hazn den Propheten (ﷺ) besuchte, der Prophet (ﷺ) (zu ihm) sagte: „Wie ist dein Name?“ Er sagte: „Mein Name ist Hazn.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Aber du bist Sahl.“ Er sagte: „Ich werde meinen Namen nicht ändern, mit dem mein Vater mich benannt hat.“ Ibn Al-Musaiyab fügte hinzu: So haben wir seitdem Rauheit (im Charakter).
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قُلْتُ لاِبْنِ أَبِي أَوْفَى رَأَيْتَ إِبْرَاهِيمَ ابْنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ مَاتَ صَغِيرًا، وَلَوْ قُضِيَ أَنْ يَكُونَ بَعْدَ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم نَبِيٌّ عَاشَ ابْنُهُ، وَلَكِنْ لاَ نَبِيَّ بَعْدَهُ.
Überliefert von Isma'il: Ich fragte Abi 'Aufa: „Hast du Ibrahim, den Sohn des Propheten (ﷺ), gesehen?“ Er sagte: „Ja, aber er starb in seiner frühen Kindheit. Wenn es nach Muhammad einen Propheten gegeben hätte, dann wäre sein Sohn am Leben geblieben, aber es gibt keinen Propheten nach ihm.“
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ، قَالَ لَمَّا مَاتَ إِبْرَاهِيمُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ لَهُ مُرْضِعًا فِي الْجَنَّةِ».
Überliefert von Al-Bara: Als Ibrahim (der Sohn des Propheten) starb, sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „Es gibt eine Amme für ihn im Paradies (Dschannah).“
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «سَمُّوا بِاسْمِي، وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، فَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ أَقْسِمُ بَيْنَكُمْ». وَرَوَاهُ أَنَسٌ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Jabir bin 'Abdullah Al-Ansari: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Benennt euch nach mir (mit meinem Namen), aber nennt euch nicht mit meiner Kunya (1), denn ich bin Al-Qasim (der Verteiler), und ich verteile unter euch die Segnungen Allahs.“ Diese Überlieferung ist auch auf Autorität von Anas überliefert, dass der Prophet dies so sagte.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «سَمُّوا بِاسْمِي وَلاَ تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي، وَمَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لاَ يَتَمَثَّلُ صُورَتِي، وَمَنْ كَذَبَ عَلَىَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Benennt euch nach mir (mit meinem Namen), aber nennt euch nicht mit meiner Kunya, und wer mich im Traum sieht, der sieht mich wahrlich, denn Satan kann nicht meine Gestalt annehmen (in meiner Figur erscheinen). Und wer mir absichtlich etwas fälschlich zuschreibt, der wird sicherlich seinen Platz im (Höllen-)Feuer einnehmen.“
Überliefert von Abu Musa: Ich bekam einen Sohn und brachte ihn zum Propheten (ﷺ), der ihn Ibrahim nannte und ihm den Saft einer Dattelfrucht (die er selbst gekaut hatte) in den Mund legte und für ihn um Allahs Segen bat und ihn mir dann zurückgab. Er war der älteste Sohn von Abu Musa.
Überliefert von Abu Huraira (möge Allah mit ihm zufrieden sein): Als der Prophet (ﷺ) (einmal) seinen Kopf nach der Verbeugung [im Gebet (Salah)] hob, sagte er: „O Allah, rette Al-Walid bin Al-Walid und Salama bin Hisham und 'Aiyyash bin Abu Rabi'a und die hilflosen schwachen Gläubigen von Makkah. O Allah, sei hart gegen den Stamm von Mudar. O Allah, sende über sie (Hungersnot-Dürre) Jahre wie die (Hungersnot-Dürre) Jahre von (dem Propheten) Yusuf (Joseph).“
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا عَائِشَ هَذَا جِبْرِيلُ يُقْرِئُكِ السَّلاَمَ». قُلْتُ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ. قَالَتْ وَهْوَ يَرَى مَا لاَ نَرَى.
Überliefert von 'Aischa (der Frau des Propheten): Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „O 'Aischa! Dies ist Gabriel, der dir seinen Gruß sendet.“ Ich sagte: „Friede und die Barmherzigkeit Allahs seien auf ihm.“ 'Aischa fügte hinzu: Der Prophet (ﷺ) pflegte Dinge zu sehen, die wir nicht sahen.