حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي، وَالنَّاسُ سَيَكْثُرُونَ وَيَقِلُّونَ، فَاقْبَلُوا مِنْ مُحْسِنِهِمْ، وَتَجَاوَزُوا عَنْ مُسِيئِهِمْ».
Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Ansar sind meine nahen Gefährten, denen ich meine geheimen Angelegenheiten anvertraut habe. Die Menschen werden weiter zunehmen, aber die Ansar werden weiter abnehmen; so nehmt das Gute der Rechtschaffenen unter ihnen an und entschuldigt die Fehlbaren unter ihnen.“
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ سَمِعْتُ الْبَرَاءَ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ أُهْدِيَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حُلَّةُ حَرِيرٍ، فَجَعَلَ أَصْحَابُهُ يَمَسُّونَهَا وَيَعْجَبُونَ مِنْ لِينِهَا فَقَالَ «أَتَعْجَبُونَ مِنْ لِينِ هَذِهِ لَمَنَادِيلُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ خَيْرٌ مِنْهَا». أَوْ أَلْيَنُ. رَوَاهُ قَتَادَةُ وَالزُّهْرِيُّ سَمِعَا أَنَسًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Al-Bara: Ein seidenes Tuch wurde dem Propheten (ﷺ) als Geschenk gegeben. Seine Gefährten begannen, es zu berühren und seine Weichheit zu bewundern. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Bewundert ihr seine Weichheit? Die Taschentücher von Sa'd bin Mu'adh (im Paradies) sind besser und weicher als es.“
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا فَضْلُ بْنُ مُسَاوِرٍ، خَتَنُ أَبِي عَوَانَةَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «اهْتَزَّ الْعَرْشُ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ». وَعَنِ الأَعْمَشِ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ. فَقَالَ رَجُلٌ لِجَابِرٍ فَإِنَّ الْبَرَاءَ يَقُولُ اهْتَزَّ السَّرِيرُ. فَقَالَ إِنَّهُ كَانَ بَيْنَ هَذَيْنِ الْحَيَّيْنِ ضَغَائِنُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «اهْتَزَّ عَرْشُ الرَّحْمَنِ لِمَوْتِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ».
Überliefert von Jabir: Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Der Thron (Allahs) erbebte beim Tod von Sa'd bin Mu'adh.“ Durch eine andere Gruppe von Überlieferern fügte Jabir hinzu: „Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: ‚Der Thron des Allerbarmers erbebte wegen des Todes von Sa'd bin Mu'adh.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ أُنَاسًا نَزَلُوا عَلَى حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ، فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَجَاءَ عَلَى حِمَارٍ، فَلَمَّا بَلَغَ قَرِيبًا مِنَ الْمَسْجِدِ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «قُومُوا إِلَى خَيْرِكُمْ أَوْ سَيِّدِكُمْ». فَقَالَ «يَا سَعْدُ، إِنَّ هَؤُلاَءِ نَزَلُوا عَلَى حُكْمِكَ». قَالَ فَإِنِّي أَحْكُمُ فِيهِمْ أَنْ تُقْتَلَ مُقَاتِلَتُهُمْ وَتُسْبَى ذَرَارِيُّهُمْ. قَالَ «حَكَمْتَ بِحُكْمِ اللَّهِ، أَوْ بِحُكْمِ الْمَلِكِ».
Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Einige Leute (d. h. die Juden von Bani bin Quraiza) erklärten sich damit einverstanden, das Urteil von Sa'd bin Mu'adh anzunehmen, woraufhin der Prophet (ﷺ) nach ihm (d. h. Sa'd bin Mu'adh) schickte. Er kam auf einem Esel reitend, und als er sich der Moschee näherte, sagte der Prophet (ﷺ): „Erhebt euch für den Besten unter euch.“ oder sagte: „Erhebt euch für euren Anführer.“ Dann sagte der Prophet (ﷺ): „O Sa'd! Diese Leute haben zugestimmt, dein Urteil anzunehmen.“ Sa'd sagte: „Ich urteile, dass ihre Krieger getötet und ihre Kinder und Frauen als Gefangene genommen werden sollen.“ Der Prophet sagte: „Du hast ein Urteil gefällt, das dem Urteil Allahs (oder dem Urteil des Königs) ähnelt.“
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَبَّانُ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَجُلَيْنِ، خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ، وَإِذَا نُورٌ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا حَتَّى تَفَرَّقَا، فَتَفَرَّقَ النُّورُ مَعَهُمَا. وَقَالَ مَعْمَرٌ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ أَنَّ أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ وَرَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ. قَالَ حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ عَنْ أَنَسٍ كَانَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ وَعَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Anas: Zwei Männer verließen den Propheten (ﷺ) in einer sehr dunklen Nacht. Plötzlich erschien ein Licht vor ihnen, und als sie sich trennten, trennte sich das Licht ebenfalls mit ihnen.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو ـ رضى الله عنهما ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «اسْتَقْرِئُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنَ ابْنِ مَسْعُودٍ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَأُبَىٍّ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ».
Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Lernt die Rezitation des Qur'an von vier Personen: Ibn Mas'ud, Salim, dem freigelassenen Sklaven von Abu Hudhaifa, Ubai und Mu'adh bin Jabal.“
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَبُو أُسَيْدٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «خَيْرُ دُورِ الأَنْصَارِ بَنُو النَّجَّارِ، ثُمَّ بَنُو عَبْدِ الأَشْهَلِ، ثُمَّ بَنُو الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ، ثُمَّ بَنُو سَاعِدَةَ وَفِي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ». فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ ـ وَكَانَ ذَا قِدَمٍ فِي الإِسْلاَمِ ـ أَرَى رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ فَضَّلَ عَلَيْنَا. فَقِيلَ لَهُ قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى نَاسٍ كَثِيرٍ.
Überliefert von Abu Usaid: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Die besten Häuser der Ansar sind die der Bani An-Najjar, dann die der Bani 'Abdul Ash-hal, dann die der Bani Al-Harith bin Al-Khazraj, dann die der Bani Saida; aber in allen Häusern der Ansar ist Gutes.“ Sa'd bin Ubada, der einer derjenigen war, die früh den Islam annahmen, sagte: „Ich sehe, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) anderen den Vorzug vor uns gibt.“ Einige Leute sagten zu ihm: „Aber er hat dir den Vorzug vor vielen anderen Leuten gegeben.“
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ مَسْرُوقٍ، قَالَ ذُكِرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَقَالَ ذَاكَ رَجُلٌ لاَ أَزَالُ أُحِبُّهُ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «خُذُوا الْقُرْآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ مِنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ـ فَبَدَأَ بِهِ ـ وَسَالِمٍ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ، وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وَأُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ».
Überliefert von Masruq: 'Abdullah bin Masud wurde vor 'Abdullah bin 'Amr erwähnt, der sagte: „Das ist ein Mann, den ich immer noch liebe, denn ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: ‚Lernt die Rezitation des Qur'an von vier: von 'Abdullah bin Mas'ud – er begann mit ihm –, Salim, dem freigelassenen Sklaven von Abu Hudaifa, Mu'adh bin Jabal und Ubai bin Ka'b.‘“
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، قَالَ سَمِعْتُ شُعْبَةَ، سَمِعْتُ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم لأُبَىٍّ «إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ {لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا}». قَالَ وَسَمَّانِي قَالَ «نَعَمْ» فَبَكَى.
Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) sagte zu Ubai: „Allah hat mir befohlen, dir vorzutragen: ‚Diejenigen, die ungläubig sind (Sure al-Bayyina 98).‘“ Ubai sagte: „Hat Er meinen Namen erwähnt?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ja.“ Als Ubai dies hörte, begann er zu weinen.
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَةٌ، كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ أُبَىٌّ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَأَبُو زَيْدٍ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ. قُلْتُ لأَنَسِ مَنْ أَبُو زَيْدٍ قَالَ أَحَدُ عُمُومَتِي.
Überliefert von Qatada: Anas sagte: „Der Qur'an wurde zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) von vier (Männern) gesammelt, die alle von den Ansar waren: Ubai, Mu'adh bin Jabal, Abu Zaid und Zaid bin Thabit.“ Ich fragte Anas: „Wer ist Abu Zaid?“ Er sagte: „Einer meiner Onkel.“
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ، عَنْ أَنَسٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْهَزَمَ النَّاسُ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو طَلْحَةَ بَيْنَ يَدَىِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُجَوِّبٌ بِهِ عَلَيْهِ بِحَجَفَةٍ لَهُ، وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ رَجُلاً رَامِيًا شَدِيدَ الْقِدِّ، يَكْسِرُ يَوْمَئِذٍ قَوْسَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا، وَكَانَ الرَّجُلُ يَمُرُّ مَعَهُ الْجَعْبَةُ مِنَ النَّبْلِ فَيَقُولُ انْشُرْهَا لأَبِي طَلْحَةَ. فَأَشْرَفَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَنْظُرُ إِلَى الْقَوْمِ، فَيَقُولُ أَبُو طَلْحَةَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، لاَ تُشْرِفْ يُصِيبُكَ سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ الْقَوْمِ، نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ. وَلَقَدْ رَأَيْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ وَأُمَّ سُلَيْمٍ وَإِنَّهُمَا لَمُشَمِّرَتَانِ، أَرَى خَدَمَ سُوقِهِمَا، تُنْقِزَانِ الْقِرَبَ عَلَى مُتُونِهِمَا، تُفْرِغَانِهِ فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ، ثُمَّ تَرْجِعَانِ فَتَمْلآنِهَا، ثُمَّ تَجِيآنِ فَتُفْرِغَانِهِ فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ، وَلَقَدْ وَقَعَ السَّيْفُ مِنْ يَدَىْ أَبِي طَلْحَةَ إِمَّا مَرَّتَيْنِ، وَإِمَّا ثَلاَثًا.
Überliefert von Anas: Am Tag der Schlacht von Uhud flohen die Menschen und ließen den Propheten (ﷺ) zurück, doch Abu Talha schützte den Propheten (ﷺ) mit seinem Schild vor ihm. Abu Talha war ein starker, erfahrener Bogenschütze, der seinen Bogen stets stark und gut gespannt hielt. An jenem Tag zerbrach er zwei oder drei Bögen. Wenn ein Mann vorbeikam, der einen vollen Köcher mit Pfeilen trug, sagte der Prophet (ﷺ) zu ihm: „Leere ihn vor Abu Talha.“ Als der Prophet (ﷺ) begann, den Kopf zu heben, um zum Feind zu schauen, sagte Abu Talha: „O Prophet Allahs! Mögen meine Eltern für dich geopfert werden! Bitte hebe deinen Kopf nicht und mache ihn nicht sichtbar, damit nicht ein Pfeil des Feindes dich trifft. Mögen stattdessen mein Hals und meine Brust verwundet werden.“ (An jenem Tag) sah ich 'Aischa, die Tochter von Abu Bakr, und Umm Sulaim, wie sie ihre Kleider hochhoben, sodass ich den Schmuck ihrer Beine sehen konnte, und sie trugen die Wasserschläuche auf ihren Armen, um das Wasser in die Münder der Durstenden zu gießen, dann gingen sie zurück, füllten sie und kamen wieder, um das Wasser in die Münder der Menschen zu gießen. (An jenem Tag) fiel Abu Talhas Schwert zweimal oder dreimal aus seiner Hand.
Überliefert von Sa'd bin Abi Waqqas: Ich habe den Propheten (ﷺ) nie über irgendjemanden, der auf der Erde wandelt, sagen hören, dass er zu den Leuten des Paradieses (Dschannah) gehört, außer über 'Abdullah bin Salam. Der folgende Vers wurde über ihn offenbart: „Und ein Zeuge von den Kindern Israels bezeugt, dass dieser Qur'an wahr ist“ (46:10).
Überliefert von Qais bin Ubad: Während ich in der Moschee von Medina saß, betrat ein Mann ('Abdullah bin Salam) mit Zeichen der Feierlichkeit auf seinem Gesicht. Die Leute sagten: „Er ist einer der Leute des Paradieses (Dschannah).“ Er betete zwei leichte Rak'at und ging dann. Ich folgte ihm und sagte: „Als du die Moschee betratest, sagten die Leute: ‚Er ist einer der Leute des Paradieses (Dschannah).‘“ Er sagte: „Bei Allah, man sollte nicht sagen, was man nicht weiß; und ich werde dir sagen, warum. Zu Lebzeiten des Propheten (ﷺ) hatte ich einen Traum, den ich ihm erzählte. Ich sah, als wäre ich in einem Garten.“ Dann beschrieb er dessen Ausdehnung und Grün. Er fügte hinzu: In seiner Mitte war eine eiserne Säule, deren unteres Ende in der Erde befestigt war und deren oberes Ende im Himmel war, und an ihrem oberen Ende war ein (ringförmiger) Haltegriff. Mir wurde gesagt, ich solle ihn erklimmen. Ich sagte: „Ich kann nicht.“ „Dann kam ein Diener zu mir und hob meine Kleider von hinten an, und ich kletterte, bis ich die Spitze (der Säule) erreichte. Dann ergriff ich den Haltegriff, und mir wurde gesagt, ich solle ihn festhalten, dann wachte ich auf, und (die Wirkung) des Haltegriffs war in meiner Hand. Ich erzählte all das dem Propheten (ﷺ), der sagte: ‚Der Garten ist der Islam, und der Haltegriff ist der wahrhaftigste Haltegriff. So wirst du als Muslim bleiben, bis du stirbst.‘“ Der Überlieferer fügte hinzu: „Der Mann war 'Abdullah bin Salam.“
Überliefert von Abu Burda: Als ich nach Medina kam, traf ich 'Abdullah bin Salam. Er sagte: „Willst du zu mir kommen, damit ich dich mit Sawiq (d. h. geröstetem Gerstenmehl) und Datteln bewirte und dich ein (gesegnetes) Haus betreten lasse, das der Prophet (ﷺ) betreten hat?“ Dann fügte er hinzu: „Du bist in einem Land, in dem die Praxis des Riba (d. h. des Zinses) verbreitet ist; wenn dir also jemand etwas schuldet und er dir ein Geschenk von einer Ladung gehäckseltem Stroh oder einer Ladung Gerste oder einer Ladung Futter sendet, dann nimm es nicht an, denn es ist Riba.“
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ، قَالَ سَمِعْتُ عَلِيًّا ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ح حَدَّثَنِي صَدَقَةُ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ جَعْفَرٍ عَنْ عَلِيٍّ ـ رضى الله عنهم ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «خَيْرُ نِسَائِهَا مَرْيَمُ، وَخَيْرُ نِسَائِهَا خَدِيجَةُ».
Überliefert von 'Ali: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen (wie folgt): Überliefert von 'Ali: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die beste der Frauen der Welt ist Maryam (zu ihrer Lebenszeit), und die beste der Frauen der Welt ist Khadija (zu ihrer Lebenszeit).“
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، قَالَ كَتَبَ إِلَىَّ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، هَلَكَتْ قَبْلَ أَنْ يَتَزَوَّجَنِي، لِمَا كُنْتُ أَسْمَعُهُ يَذْكُرُهَا، وَأَمَرَهُ اللَّهُ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ، وَإِنْ كَانَ لَيَذْبَحُ الشَّاةَ فَيُهْدِي فِي خَلاَئِلِهَا مِنْهَا مَا يَسَعُهُنَّ.
Überliefert von 'Aisha: Ich war auf keine der Frauen des Propheten (ﷺ) so eifersüchtig wie auf Khadija, obwohl sie starb, bevor er mich heiratete, denn ich hörte ihn oft von ihr erwähnen, und Allah hatte ihm aufgetragen, ihr die frohe Botschaft zu überbringen, dass sie einen Palast aus Qasab (d. h. Röhren aus Edelsteinen und Perlen im Paradies) haben würde, und wann immer er ein Schaf schlachtete, sandte er ihren Freundinnen einen guten Anteil davon.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى امْرَأَةٍ مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، مِنْ كَثْرَةِ ذِكْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِيَّاهَا. قَالَتْ وَتَزَوَّجَنِي بَعْدَهَا بِثَلاَثِ سِنِينَ، وَأَمَرَهُ رَبُّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ جِبْرِيلُ ـ عَلَيْهِ السَّلاَمُ ـ أَنْ يُبَشِّرَهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ.
Überliefert von 'Aisha: Ich war auf keine Frau so eifersüchtig wie auf Khadija, weil der Gesandte Allahs (ﷺ) sie sehr oft erwähnte. Er heiratete mich drei Jahre nach ihrem Tod, und sein Herr (oder Gabriel) befahl ihm, ihr die frohe Botschaft zu überbringen, dass sie einen Palast aus Qasab im Paradies haben würde.
حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَسَنٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ مَا غِرْتُ عَلَى أَحَدٍ مِنْ نِسَاءِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَا غِرْتُ عَلَى خَدِيجَةَ، وَمَا رَأَيْتُهَا، وَلَكِنْ كَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ ذِكْرَهَا، وَرُبَّمَا ذَبَحَ الشَّاةَ، ثُمَّ يُقَطِّعُهَا أَعْضَاءً، ثُمَّ يَبْعَثُهَا فِي صَدَائِقِ خَدِيجَةَ، فَرُبَّمَا قُلْتُ لَهُ كَأَنَّهُ لَمْ يَكُنْ فِي الدُّنْيَا امْرَأَةٌ إِلاَّ خَدِيجَةُ. فَيَقُولُ إِنَّهَا كَانَتْ وَكَانَتْ، وَكَانَ لِي مِنْهَا وَلَدٌ.
Überliefert von 'Aisha: Ich war auf keine der Frauen des Propheten (ﷺ) so eifersüchtig wie auf Khadija, obwohl ich sie nicht sah, aber der Prophet (ﷺ) erwähnte sie sehr oft, und wann immer er ein Schaf schlachtete, schnitt er dessen Teile ab und sandte sie den Freundinnen von Khadija. Als ich manchmal zu ihm sagte: „(Du behandelst Khadija so), als gäbe es keine Frau auf Erden außer Khadija“, sagte er: „Khadija war soundso, und von ihr habe ich Kinder.“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى ـ رضى الله عنهما ـ بَشَّرَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم خَدِيجَةَ قَالَ نَعَمْ بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ، لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ.
Überliefert von Isma'il: Ich fragte 'Abdullah bin Abi 'Aufa: „Verkündete der Prophet (ﷺ) Khadija frohe Botschaft?“ Er sagte: „Ja, von einem Palast aus Qasab (im Paradies), in dem es weder Lärm noch Müdigkeit geben wird.“
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ، عَنْ عُمَارَةَ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ أَتَى جِبْرِيلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ خَدِيجَةُ قَدْ أَتَتْ مَعَهَا إِنَاءٌ فِيهِ إِدَامٌ أَوْ طَعَامٌ أَوْ شَرَابٌ، فَإِذَا هِيَ أَتَتْكَ فَاقْرَأْ عَلَيْهَا السَّلاَمَ مِنْ رَبِّهَا وَمِنِّي، وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ فِي الْجَنَّةِ مِنْ قَصَبٍ، لاَ صَخَبَ فِيهِ وَلاَ نَصَبَ.
Überliefert von Abu Huraira: Gabriel kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Da kommt Khadija zu dir mit einer Schüssel mit Fleischsuppe (oder etwas Essen oder Trinken). Wenn sie dich erreicht, grüße sie im Namen ihres Herrn (d. h. Allah) und in meinem Namen und verkünde ihr die frohe Botschaft von einem Qasab-Palast im Paradies, in dem es weder Lärm noch Müdigkeit (Beschwerde) geben wird.“
وَقَالَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتِ اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بِنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاعَ لِذَلِكَ، فَقَالَ «اللَّهُمَّ هَالَةَ». قَالَتْ فَغِرْتُ فَقُلْتُ مَا تَذْكُرُ مِنْ عَجُوزٍ مِنْ عَجَائِزِ قُرَيْشٍ، حَمْرَاءِ الشِّدْقَيْنِ، هَلَكَتْ فِي الدَّهْرِ، قَدْ، أَبْدَلَكَ اللَّهُ خَيْرًا مِنْهَا
Überliefert von 'Aisha: Einst bat Hala bint Khuwailid, die Schwester von Khadija, den Propheten (ﷺ) um Erlaubnis einzutreten. Daraufhin erinnerte sich der Prophet (ﷺ) daran, wie Khadija um Erlaubnis zu bitten pflegte, und das verstimmte ihn. Er sagte: „O Allah! Hala!“ Da wurde ich eifersüchtig und sagte: „Was lässt dich an eine alte Frau unter den alten Frauen von Quraisch denken, eine alte Frau (mit zahnlosem Mund) mit rotem Zahnfleisch, die vor langer Zeit starb und an deren Stelle Allah dir jemanden gegeben hat, der besser ist als sie?“
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدٌ، عَنْ بَيَانٍ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ قَالَ جَرِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنه مَا حَجَبَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مُنْذُ أَسْلَمْتُ، وَلاَ رَآنِي إِلاَّ ضَحِكَ.
Überliefert von Jarir bin 'Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hat es nie abgelehnt, mich einzulassen, seit ich den Islam annahm, und wann immer er mich sah, lächelte er.
وَعَنْ قَيْسٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ بَيْتٌ يُقَالَ لَهُ ذُو الْخَلَصَةِ، وَكَانَ يُقَالُ لَهُ الْكَعْبَةُ الْيَمَانِيَةُ، أَوِ الْكَعْبَةُ الشَّأْمِيَّةُ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «هَلْ أَنْتَ مُرِيحِي مِنْ ذِي الْخَلَصَةِ». قَالَ فَنَفَرْتُ إِلَيْهِ فِي خَمْسِينَ وَمِائَةِ فَارِسٍ مِنْ أَحْمَسَ ـ قَالَ ـ فَكَسَرْنَا، وَقَتَلْنَا مَنْ وَجَدْنَا عِنْدَهُ، فَأَتَيْنَاهُ، فَأَخْبَرْنَاهُ، فَدَعَا لَنَا وَلأَحْمَسَ.
Jarir bin 'Abdullah überlieferte: In der vorislamischen Zeit gab es ein Haus namens Dhul-Khalasa, das auch Al-Ka'ba Al-Yamaniya oder Al-Ka'ba Ash-Shamiya genannt wurde. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte zu mir: „Wirst du mich von Dhul-Khalasa befreien?“ Da zog ich mit 150 Reitern vom Stamm Ahmas dorthin, und dann zerstörten wir es und töteten jeden, den wir dort fanden. Dann kamen wir zum Propheten (ﷺ) und informierten ihn darüber. Er sprach Gutes für uns und für den Stamm Ahmas.
Überliefert von 'Aischa: Am Tag der Schlacht von Uhud wurden die Heiden vollständig besiegt. Dann rief Satan laut: „O Diener Allahs! Hütet euch vor denen hinter euch!“ Da griffen die vorderen Reihen die hinteren an. Dann blickte Hudhaifa und sah seinen Vater und sagte laut: „O Diener Allahs! Mein Vater! Mein Vater!“ Bei Allah, sie hörten nicht auf, bis sie ihn töteten (d. h. Hudhaifas Vater). Hudhaifa sagte: „Möge Allah euch vergeben!“ Der Unterüberlieferer sagte: „Bei Allah, wegen dem, was Hudhaifa sagte, blieb er in einem guten Zustand, bis er Allah traf (d. h. starb).
Überliefert von 'Aischa (möge Allah mit ihr zufrieden sein): Hind bint 'Utba kam und sagte: „O Gesandter Allahs! (Bevor ich den Islam annahm) gab es keine Familie auf der Erdoberfläche, die ich lieber in Erniedrigung sehen wollte als deine Familie, aber heute gibt es keine Familie auf der Erdoberfläche, die ich lieber geehrt sehen möchte als deine.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich dachte ähnlich, bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist!“ Sie sagte weiter: „O Gesandter Allahs! Abu Sufyan ist ein Geizhals, ist es also eine Sünde für mich, meine Kinder von seinem Vermögen zu ernähren?“ Er sagte: „Ich erlaube es nicht, es sei denn, du nimmst für deine Bedürfnisse, was gerecht und angemessen ist.“