Die Vorzüge der Gefährten des Propheten

Überliefert von Abu Sa`id Al-Khudri: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Es wird eine Zeit über die Menschen kommen, in der eine Gruppe von Menschen einen heiligen Krieg führen wird und es wird gesagt werden: ‚Gibt es unter euch jemanden, der den Gesandten Allahs (ﷺ) begleitet hat?‘ Sie werden sagen: ‚Ja.‘ Und so wird ihnen der Sieg gewährt werden. Dann wird eine Zeit über die Menschen kommen, in der eine Gruppe von Menschen einen heiligen Krieg führen wird, und es wird gesagt werden: ‚Gibt es unter euch jemanden, der die Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) begleitet hat?‘ Sie werden sagen: ‚Ja.‘ Und so wird ihnen der Sieg gewährt werden. Dann wird eine Zeit über die Menschen kommen, in der eine Gruppe von Menschen einen heiligen Krieg führen wird, und es wird gesagt werden: ‚Gibt es unter euch jemanden, der in der Gesellschaft der Gefährten der Gefährten des Gesandten Allahs (ﷺ) war?‘ Sie werden sagen: ‚Ja.‘ Und der Sieg wird ihnen gewährt werden.‘“

Überliefert von `Imran bin Husain: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Die Besten meiner Anhänger sind diejenigen, die in meiner Generation leben (d. h. meine Zeitgenossen), und dann diejenigen, die den Letzteren folgen.‘ `Imran fügte hinzu: „Ich erinnere mich nicht, ob er zwei oder drei Generationen nach seiner Generation erwähnte, dann fügte der Prophet (ﷺ) hinzu: ‚Nach euch werden Menschen kommen, die Zeugnis ablegen, ohne darum gebeten zu werden, und sie werden verräterisch und unzuverlässig sein, und sie werden Gelübde ablegen und niemals ihre Gelübde erfüllen, und Fettleibigkeit wird unter ihnen erscheinen.‘“

Überliefert von `Abdullah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die besten Menschen sind diejenigen, die in meiner Generation leben, und dann diejenigen, die ihnen folgen, und dann diejenigen, die dem Letzteren folgen. Dann werden einige Menschen kommen, die Zeugnis ablegen, bevor sie Eide schwören, und Eide schwören, bevor sie Zeugnis ablegen.“ (Ibrahim, ein Unterüberlieferer, sagte: „Sie pflegten uns für Zeugnisse und Verträge zu schlagen, als wir noch Kinder waren.“)

Überliefert von Al-Bara': Abu Bakr kaufte einen (Kamel-)Sattel von 'Azib für dreizehn Dirham. Abu Bakr sagte zu 'Azib: „Sag Al-Bara', dass er den Sattel für mich tragen soll.“ 'Azib sagte: „Nein, es sei denn, du erzählst mir, was dir und dem Gesandten Allahs (ﷺ) widerfahren ist, als ihr Mekka verlassen habt, während die Heiden nach euch suchten.“ Abu Bakr sagte: „Wir verließen Mekka und reisten ununterbrochen jene Nacht und den folgenden Tag hindurch, bis es Mittag war. Ich schaute (umher) und suchte nach Schatten, um dort Schutz zu nehmen, und plötzlich stieß ich auf einen Felsen und fand dort ein wenig Schatten. So reinigte ich den Platz und breitete für den Propheten (ﷺ) ein Lager im Schatten aus und sagte zu ihm: ‚Leg dich nieder, o Gesandter Allahs (ﷺ).‘ So legte sich der Prophet (ﷺ) nieder und ich ging hinaus und schaute mich um, ob jemand uns verfolgte. Plötzlich sah ich einen Hirten, der seine Schafe zum Felsen trieb und suchte, was wir bereits von ihm gesucht hatten. Ich fragte ihn: ‚Wem gehörst du, o Junge?‘ Er sagte: ‚Ich gehöre einem Mann von Quraisch.‘ Er nannte den Mann und ich erkannte ihn. Ich fragte ihn: ‚Gibt es Milch bei deinen Schafen?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Ich sagte: ‚Willst du dann (etwas) für uns melken?‘ Er sagte: ‚Ja.‘ Dann bat ich ihn, die Beine eines der Schafe zu binden und sein Euter zu reinigen, und dann befahl ich ihm, seine Hände vom Staub zu reinigen. Dann reinigte der Hirt seine Hände, indem er seine Hände gegeneinander schlug. Nachdem er dies getan hatte, melkte er eine kleine Menge Milch. Ich pflegte für den Gesandten Allahs (ﷺ) einen ledernen Wasserbehälter aufzubewahren, dessen Öffnung mit einem Stück Stoff bedeckt war. Ich goss Wasser auf den Milchbehälter, bis sein unterer Teil kalt war. Dann brachte ich die Milch zum Propheten (ﷺ), den ich wach vorfand. Ich sagte zu ihm: ‚Trink, o Gesandter Allahs (ﷺ).‘ So trank er, bis ich zufrieden war. Dann sagte ich: ‚Es ist Zeit für uns, aufzubrechen, o Gesandter Allahs!‘ Er sagte: ‚Ja.‘ So brachen wir auf, während die Leute (d. h. die heidnischen Quraisch) nach uns suchten, aber niemand fand uns außer Suraqa bin Malik bin Ju'schum, der auf seinem Pferd ritt. Ich sagte: ‚Diese sind unsere Verfolger, die uns gefunden haben. O Gesandter Allahs (ﷺ)!‘ Er sagte: ‚Sei nicht traurig, denn Allah ist mit uns.‘

Überliefert von Abu Bakr: Ich sagte zum Propheten (ﷺ), während ich in der Höhle war: „Wenn einer von ihnen unter seine Füße schauen würde, würde er uns sehen.“ Er sagte: „O Abu Bakr! Was denkst du von zwei (Personen), deren Dritter Allah ist?“

Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wandte sich an die Menschen und sagte: „Allah hat einem Diener die Wahl gegeben, diese Welt oder das, was bei Ihm ist, zu wählen. Der Diener hat das gewählt, was bei Allah ist.“ Abu Bakr weinte, und wir waren erstaunt über sein Weinen, verursacht durch das, was der Prophet (ﷺ) über einen Diener (Allahs) erwähnte, dem eine Wahl angeboten wurde, (wir erfuhren später), dass der Gesandte Allahs (ﷺ) selbst die Person war, der die Wahl gegeben wurde, und dass Abu Bakr dies von uns allen am besten wusste. Der Gesandte Allahs (ﷺ) fügte hinzu: „Die Person, die mir am meisten von allen durch ihre Gesellschaft und ihren Reichtum Gunst erwiesen hat, ist Abu Bakr. Wenn ich einen Khalil außer meinem Herrn nehmen würde, hätte ich Abu Bakr als solchen genommen, aber (was uns verbindet) ist die islamische Bruderschaft und Freundschaft. Alle Tore der Moschee sollten geschlossen werden, außer dem Tor von Abu Bakr.“

Überliefert von Ibn 'Umar: Wir pflegten die Menschen zu vergleichen, wer während der Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ) besser war. Wir betrachteten Abu Bakr als den Besten, dann 'Umar, und dann 'Uthman.

Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ich einen Khalil nehmen würde, hätte ich Abu Bakr genommen, aber er ist mein Bruder und mein Gefährte (im Islam).“

Überliefert von Aiyub: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn ich einen Khalil nehmen würde, hätte ich ihn (d. h. Abu Bakr) als Khalil genommen, doch die islamische Bruderschaft ist besser.“

Überliefert von 'Abdullah bin Abi Mulaika: Die Leute von Kufa sandten einen Brief an Ibn Az-Zubair und fragten nach (dem Erbe) des (väterlichen) Großvaters. Er antwortete, dass das Erbrecht des (väterlichen) Großvaters dasselbe sei wie das des Vaters, wenn der Vater tot ist, und fügte hinzu: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Wenn ich aus dieser Gemeinschaft einen Khalil nehmen würde, hätte ich ihn (d. h. Abu Bakr) genommen.‘“

Überliefert von Jubair bin Mut'im: Eine Frau kam zum Propheten (ﷺ), der ihr befahl, noch einmal zu ihm zurückzukehren. Sie sagte: „Was, wenn ich komme und dich nicht finde?“ – als wollte sie sagen: „Wenn ich dich tot vorfinde?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn du mich nicht finden solltest, so wende dich an Abu Bakr.“

Überliefert von 'Ammar: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), und es war niemand bei ihm außer fünf Sklaven, zwei Frauen und Abu Bakr (d. h. jene waren damals die einzigen, die zum Islam übergetreten waren).

Überliefert von Abu Ad-Darda: Während ich beim Propheten saß, kam Abu Bakr, wobei er eine Ecke seines Gewandes hochhob und sein Knie entblößte. Der Prophet (ﷺ) sagte: „Dein Gefährte hatte einen Streit.“ Abu Bakr grüßte (den Propheten (ﷺ)) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Es gab etwas (d. h. einen Streit) zwischen mir und dem Sohn von Al-Khattab. Ich sprach hart zu ihm und bereute es dann und bat ihn um Vergebung, doch er lehnte ab. Deshalb bin ich zu dir gekommen.“ Der Prophet (ﷺ) sagte dreimal: „O Abu Bakr! Möge Allah dir vergeben.“ In der Zwischenzeit bereute 'Umar (seine Ablehnung von Abu Bakrs Entschuldigung) und ging zum Haus von Abu Bakr und fragte, ob Abu Bakr dort sei. Sie antworteten verneinend. Da kam er zum Propheten (ﷺ) und grüßte ihn, doch Zeichen des Missfallens erschienen auf dem Gesicht des Propheten (ﷺ), bis Abu Bakr ('Umar) bemitleidete, so dass er niederkniete und zweimal sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Bei Allah! Ich war ungerechter gegen ihn (als er gegen mich).“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Allah sandte mich (als Propheten) zu euch (Leuten), doch ihr sagtet (zu mir): ‚Du erzählst eine Lüge‘, während Abu Bakr sagte: ‚Er hat die Wahrheit gesagt‘, und mich mit sich selbst und seinem Vermögen tröstete.“ Dann sagte er zweimal: „Wollt ihr denn nicht davon ablassen, meinem Gefährten zu schaden?“ Danach schadete niemand mehr Abu Bakr.

Überliefert von 'Amr bin Al-As: Der Prophet (ﷺ) beauftragte mich, das Heer von Dhat-as-Salasil zu befehligen. Ich kam zu ihm und sagte: „Wer ist die dir liebste Person?“ Er sagte: „'Aischa.“ Ich fragte: „Unter den Männern?“ Er sagte: „Ihr Vater.“ Ich sagte: „Wer dann?“ Er sagte: „Dann 'Umar bin Al-Khattab.“ Dann nannte er weitere Männer.

Überliefert von Abu Huraira: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Während ein Hirte bei seinen Schafen war, griff ein Wolf sie an und nahm ein Schaf mit. Als der Hirte den Wolf verfolgte, wandte der Wolf sich ihm zu und sagte: ‚Wer wird es an dem Tag der wilden Tiere bewachen, an dem niemand außer mir sein Hirte sein wird?‘ Und während ein Mann eine Kuh mit einer Last trieb, wandte sie sich ihm zu und sprach zu ihm: ‚Ich bin nicht für diesen Zweck erschaffen worden, sondern zum Pflügen.‘“ Die Leute sagten: „Gepriesen sei Allah.“ Der Prophet sagte: „Aber ich glaube daran, und auch Abu Bakr und 'Umar.“

Überliefert von Abu Huraira: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Während ich schlief, sah ich mich an einem Brunnen stehen, an dem ein Eimer war. Ich schöpfte Wasser aus dem Brunnen, so viel Allah wollte. Dann nahm Ibn Abi Quhafa (d. h. Abu Bakr) den Eimer von mir und brachte ein oder zwei Eimer (Wasser) heraus, und in seinem Wasserschöpfen lag eine Schwäche. Möge Allah ihm seine Schwäche vergeben. Dann verwandelte sich der Eimer in einen sehr großen, und Ibn Al-Khattab übernahm ihn, und ich hatte unter den Menschen noch nie eine so starke Person wie ihn bei der Verrichtung solch schwerer Arbeit gesehen, bis die Leute tranken, bis sie zufrieden waren, und ihre Kamele tränkten, die dort niederknieten.“

Überliefert von 'Abdullah bin 'Umar: Dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Allah wird am Tag des Gerichts den nicht ansehen, der sein Gewand (hinter sich) aus Stolz schleift.“ Abu Bakr sagte: „Eine Seite meines Gewandes hängt herunter, es sei denn, ich bin sehr darauf bedacht.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Aber du tust das nicht aus Stolz.“

Überliefert von Abu Huraira: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wer auch immer ein Paar von etwas auf dem Weg Allahs spendet, wird von allen Toren des Paradieses gerufen: ‚O Diener Allahs! Dies ist gut.‘ Wer zu denen gehört, die beten, wird vom Tor des Gebets (im Paradies) gerufen, und wer zu den Leuten des Dschihad gehört, wird vom Tor des Dschihad gerufen, und wer zu denen gehört, die Almosen geben (d. h. Zakat), wird vom Tor der Wohltätigkeit gerufen, und wer zu denen gehört, die fasten, wird vom Tor des Fastens gerufen, dem Tor Ar-Raiyan.“ Abu Bakr sagte: „Derjenige, der von all diesen Toren gerufen wird, wird nichts benötigen.“ Er fügte hinzu: „Wird jemand von all diesen Toren gerufen werden, o Gesandter Allahs (ﷺ)?“ Er sagte: „Ja, und ich hoffe, dass du zu denen gehören wirst, o Abu Bakr.“

Überliefert von 'Aisha: (der Frau des Propheten) Der Gesandte Allahs (ﷺ) starb, während Abu Bakr an einem Ort namens As-Sunah (Al-'Aliya) war. 'Umar stand auf und sagte: „Bei Allah! Der Gesandte Allahs (ﷺ) ist nicht tot!“ 'Umar sagte (später): „Bei Allah! Nichts anderes kam mir in den Sinn außer das.“ Er sagte: „Wahrlich! Allah wird ihn auferwecken, und er wird einigen Männern die Hände und Beine abschneiden.“ Dann kam Abu Bakr, deckte das Gesicht des Gesandten Allahs (ﷺ) auf, küsste ihn und sagte: „Mögen meine Mutter und mein Vater für dich geopfert werden, (o Gesandter Allahs (ﷺ)), du bist gut im Leben und im Tod. Bei Allah, in Dessen Hand mein Leben ist, Allah wird dich niemals den Tod zweimal kosten lassen.“ Dann ging er hinaus und sagte: „O Schwörender! Sei nicht voreilig.“ Als Abu Bakr sprach, setzte sich 'Umar. Abu Bakr lobte und pries Allah und sagte: „Ohne Zweifel! Wer Muhammad anbetete, so ist Muhammad tot, aber wer Allah anbetete, so ist Allah lebendig und wird niemals sterben.“ Dann rezitierte er Allahs Aussage: „(O Muhammad) Wahrlich, du wirst sterben, und auch sie werden sterben.“ (39:30) Er rezitierte auch: „Muhammad ist nichts anderes als ein Gesandter; und wahrlich, viele Gesandte sind vor ihm dahingegangen. Wenn er stirbt oder getötet wird, werdet ihr dann auf euren Fersen umkehren? Und wer auf seinen Fersen umkehrt, wird Allah keinen Schaden zufügen, und Allah wird denen, die dankbar sind, Belohnung geben.“ (3:144) Die Menschen weinten laut, und die Ansar versammelten sich mit Sad bin 'Ubada in der Laube der Bani Saida. Sie sagten (zu den Auswanderern): „Es sollte ein Amir von uns und einer von euch sein.“ Dann gingen Abu Bakr, Umar bin Al-Khattab und Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah zu ihnen. 'Umar wollte sprechen, aber Abu Bakr hielt ihn zurück. 'Umar pflegte später zu sagen: „Bei Allah, ich beabsichtigte nur, etwas zu sagen, das mir gefiel, und ich fürchtete, dass Abu Bakr nicht so gut sprechen würde. Dann sprach Abu Bakr, und seine Rede war sehr beredt. Er sagte in seiner Aussage: ‚Wir sind die Herrscher und ihr (Ansar) seid die Minister (d. h. Berater).‘ Hubab bin Al-Mundhir sagte: ‚Nein, bei Allah, wir werden das nicht akzeptieren. Aber es muss ein Herrscher von uns und ein Herrscher von euch sein.‘ Abu Bakr sagte: ‚Nein, wir werden die Herrscher sein und ihr werdet die Minister sein, denn sie (d. h. Quraisch) sind die beste Familie unter den Arabern und von bester Abstammung. So sollt ihr entweder 'Umar oder Abu 'Ubaida bin Al-Jarrah als euren Herrscher wählen.‘ 'Umar sagte (zu Abu Bakr): ‚Nein, sondern wir wählen dich, denn du bist unser Anführer und der Beste unter uns und der Geliebteste von uns allen beim Gesandten Allahs (ﷺ).‘ So nahm 'Umar Abu Bakrs Hand und leistete den Treueid, und die Menschen leisteten ebenfalls Abu Bakr den Treueid. Jemand sagte: ‚Du hast Sad bin Ubada getötet.‘ 'Umar sagte: ‚Allah hat ihn getötet.‘

'Aisha sagte (in einer anderen Überlieferung): („Als der Prophet (ﷺ) auf dem Sterbebett lag) blickte er auf und sagte dreimal: ‚(Unter) den höchsten Gefährten (siehe Qur'an 4:69).‘“ 'Aisha sagte: „Allah nützte den Menschen durch ihre beiden Reden. 'Umar erschreckte die Menschen, von denen einige Heuchler waren, die Allah wegen 'Umars Rede den Islam aufgeben ließ. Dann führte Abu Bakr die Menschen zur wahren Rechtleitung und machte sie mit dem rechten Weg bekannt, dem sie folgen sollten, so dass sie hinausgingen und rezitierten: ‚Muhammad ist nichts anderes als ein Gesandter, und wahrlich, viele Gesandte sind vor ihm dahingegangen...‘ (3:144)“

Überliefert von Muhammad bin Al-Hanafiya: Ich fragte meinen Vater ('Ali bin Abi Talib): „Wer sind die besten Menschen nach dem Gesandten Allahs (ﷺ)?“ Er sagte: „Abu Bakr.“ Ich fragte: „Wer dann?“ Er sagte: „Dann 'Umar.“ Ich fürchtete, er würde „Uthman“ sagen, also sagte ich: „Dann du?“ Er sagte: „Ich bin nur ein gewöhnlicher Mensch.“

Überliefert von 'Aisha: Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) auf einer seiner Reisen aus, bis wir Al-Baida oder Dhatul-Jaish erreichten, wo meine Halskette zerbrach (und verloren ging). Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt an, um danach zu suchen, und die Menschen hielten ebenfalls mit ihm an. Es gab kein Wasser an diesem Ort, und sie hatten kein Wasser bei sich. So gingen sie zu Abu Bakr und sagten: „Siehst du nicht, was 'Aisha getan hat? Sie hat den Gesandten Allahs (ﷺ) und die Menschen an einem Ort aufgehalten, wo es kein Wasser gibt, und sie haben kein Wasser bei sich.“ Abu Bakr kam, während der Gesandte Allahs (ﷺ) schlief, seinen Kopf auf meinem Oberschenkel, und sagte: „Du hast den Gesandten Allahs und die Menschen an einem Ort aufgehalten, wo es kein Wasser gibt, und sie haben kein Wasser.“ Dann ermahnte er mich und sagte, was Allah wollte, und kniff mich mit seinen Händen in meine Seiten, aber ich bewegte mich nicht, weil der Kopf des Gesandten Allahs (ﷺ) auf meinem Oberschenkel lag. Der Gesandte Allahs (ﷺ) schlief weiter, bis er am Morgen aufstand und kein Wasser fand. Dann offenbarte Allah den göttlichen Vers der Ersatzwaschung (Tayammum), und die Menschen verrichteten die Ersatzwaschung (Tayammum). Usaid bin Al-Hudair sagte: „O Familie Abu Bakrs! Dies ist nicht der erste Segen von euch.“ Wir trieben das Kamel an, auf dem ich saß, um von seinem Platz aufzustehen, und die Halskette wurde darunter gefunden.

Überliefert von Abu Sa'id: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Beschimpft nicht meine Gefährten, denn wenn einer von euch Gold im Gewicht des Berges Uhud (auf dem Weg Allahs) ausgeben würde, so wäre es nicht gleich einem Mud oder sogar einem halben Mud, das einer von ihnen ausgegeben hat.“

Überliefert von Abu Musa Al-Ash'ari: Ich verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') in meinem Haus und ging dann hinaus und sagte: „Heute werde ich mich an den Gesandten Allahs (ﷺ) halten und diesen ganzen Tag bei ihm bleiben (in seinem Dienst).“ Ich ging zur Moschee und fragte nach dem Propheten (ﷺ). Sie sagten: „Er ist in diese Richtung gegangen.“ So folgte ich seinem Weg und fragte nach ihm, bis er einen Ort namens Bir Aris betrat. Ich setzte mich an dessen Tor, das aus Dattelpalmenblättern gemacht war, bis der Prophet (ﷺ) die Notdurft verrichtet und die Gebetswaschung (Wudu') vollzogen hatte. Dann ging ich zu ihm hinauf und sah ihn am Brunnen von Aris in der Mitte seines Randes sitzen, mit entblößten Beinen, die in den Brunnen hingen. Ich grüßte ihn und ging zurück und setzte mich an das Tor. Ich sagte: „Heute werde ich der Torwächter des Propheten (ﷺ) sein.“ Abu Bakr kam und stieß das Tor auf. Ich fragte: „Wer ist es?“ Er sagte: „Abu Bakr.“ Ich bat ihn zu warten, ging hinein und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Abu Bakr bittet um Erlaubnis einzutreten.“ Er sagte: „Lass ihn ein und gib ihm die frohe Botschaft, dass er im Paradies (Dschannah) sein wird.“ So ging ich hinaus und sagte zu Abu Bakr: „Komm herein, und der Gesandte Allahs (ﷺ) gibt dir die frohe Botschaft, dass du im Paradies (Dschannah) sein wirst.“ Abu Bakr trat ein und setzte sich auf die rechte Seite des Gesandten Allahs (ﷺ) auf den gebauten Rand des Brunnens und ließ seine Beine in den Brunnen hängen, wie der Prophet (ﷺ) es getan hatte, und entblößte seine Beine. Ich kehrte dann zurück und setzte mich (an das Tor). Ich hatte meinen Bruder zurückgelassen, der die Gebetswaschung (Wudu') verrichtete, und er beabsichtigte, mir zu folgen. So sagte ich (zu mir selbst): „Wenn Allah Gutes für den und den will (d. h. meinen Bruder), wird Er ihn hierher bringen.“ Plötzlich bewegte jemand die Tür. Ich fragte: „Wer ist es?“ Er sagte: „'Umar bin Al-Khattab.“ Ich bat ihn zu warten, ging zum Gesandten Allahs (ﷺ), grüßte ihn und sagte: „'Umar bin Al-Khattab bittet um Erlaubnis einzutreten.“ Er sagte: „Lass ihn ein und gib ihm die frohe Botschaft, dass er im Paradies (Dschannah) sein wird.“ Ich ging zu 'Umar und sagte: „Komm herein, und der Gesandte Allahs (ﷺ) gibt dir die frohe Botschaft, dass du im Paradies (Dschannah) sein wirst.“ So trat er ein und setzte sich neben den Gesandten Allahs (ﷺ) auf den gebauten Rand des Brunnens auf der linken Seite und ließ seine Beine in den Brunnen hängen. Ich kehrte zurück und setzte mich (an das Tor) und sagte (zu mir selbst): „Wenn Allah Gutes für den und den will, wird Er ihn hierher bringen.“ Jemand kam und bewegte die Tür. Ich fragte: „Wer ist es?“ Er antwortete: „Uthman bin 'Affan.“ Ich bat ihn zu warten und ging zum Propheten (ﷺ) und informierte ihn. Er sagte: „Lass ihn ein und gib ihm die frohe Botschaft des Eintritts ins Paradies (Dschannah).“ Ich bat ihn zu warten und ging zum Propheten (ﷺ) und informierte ihn. Er sagte: „Lass ihn ein und gib ihm die frohe Botschaft des Eintritts ins Paradies (Dschannah) nach einem Unglück, das ihn treffen wird.“ So ging ich zu ihm und sagte zu ihm: „Komm herein; der Gesandte Allahs (ﷺ) gibt dir die frohe Botschaft des Eintritts ins Paradies (Dschannah) nach einem Unglück, das dich treffen wird.“ Uthman kam dann herein und fand, dass der gebaute Rand des Brunnens besetzt war, so setzte er sich gegenüber dem Propheten (ﷺ) auf die andere Seite. Sa'id bin Al-Musaiyab sagte: „Ich interpretiere dies (die Überlieferung) in Bezug auf ihre Gräber.“

Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) bestieg einmal den Berg Uhud mit Abu Bakr, 'Umar und 'Uthman. Der Berg bebte mit ihnen. Der Prophet (ﷺ) sagte (zum Berg): „Sei fest, o Uhud! Denn auf dir sind nicht mehr als ein Prophet, ein Siddiq und zwei Märtyrer.“