حَدَّثَنَا فَرْوَةُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ هِشَامٍ، سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْىُ قَالَ «كُلُّ ذَاكَ يَأْتِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا فِي مِثْلِ صَلْصَلَةِ الْجَرَسِ، فَيَفْصِمُ عَنِّي وَقَدْ وَعَيْتُ مَا قَالَ، وَهْوَ أَشَدُّهُ عَلَىَّ، وَيَتَمَثَّلُ لِي الْمَلَكُ أَحْيَانًا رَجُلاً، فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ».
Überliefert von Aisha: Al Harith bin Hisham fragte den Propheten (ﷺ): "Wie kommt die göttliche Inspiration zu dir?" Er antwortete: "Auf all diese Weisen: Der Engel kommt manchmal zu mir mit einer Stimme, die dem Klang einer klingelnden Glocke ähnelt, und wenn dieser Zustand mich verlässt, erinnere ich mich an das, was der Engel gesagt hat, und diese Art der göttlichen Inspiration ist die schwerste für mich; und manchmal kommt der Engel zu mir in der Gestalt eines Mannes und spricht zu mir, und ich verstehe und erinnere mich an das, was er sagt."
حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَنْ أَنْفَقَ زَوْجَيْنِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ دَعَتْهُ خَزَنَةُ الْجَنَّةِ أَىْ فُلُ هَلُمَّ». فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ ذَاكَ الَّذِي لاَ تَوَى عَلَيْهِ. قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَرْجُو أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ».
Überliefert von Abu Huraira: Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: "Wer auch immer ein Paar (von Dingen) auf dem Wege Allahs ausgibt, wird von den Torwächtern des Paradieses (Dschannah) gerufen, die sagen werden: 'O so-und-so, komm herein!'" Abu Bakr sagte: "Eine solche Person wird niemals zugrunde gehen oder elend sein." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Ich hoffe, du wirst unter solchen Personen sein."
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهَا «يَا عَائِشَةُ، هَذَا جِبْرِيلُ يَقْرَأُ عَلَيْكِ السَّلاَمَ». فَقَالَتْ وَعَلَيْهِ السَّلاَمُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ. تَرَى مَا لاَ أَرَى. تُرِيدُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم.
Überliefert von Abu Salama: `Aisha sagte, dass der Prophet (ﷺ) zu ihr sagte: "O `Aisha, dies ist Gabriel, und er sendet seine (Grüße) Salutationen an dich." `Aisha sagte: "Salutationen (Grüße) an ihn, und Allahs Barmherzigkeit und Segnungen seien auf ihm," und indem sie den Propheten (ﷺ) ansprach, sagte sie: "Du siehst, was ich nicht sehe."
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ، ح قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِجِبْرِيلَ «أَلاَ تَزُورُنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا» قَالَ فَنَزَلَتْ {وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلاَّ بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا} الآيَةَ.
Überliefert von Ibn `Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) fragte Gabriel: "Warum besuchst du uns nicht öfter, als du es tust?" Dann wurde der folgende heilige Vers (in dieser Hinsicht) offenbart: "Und wir (Engel) steigen nicht hinab außer auf Befehl deines Herrn. Ihm gehört, was vor uns und was hinter uns und was zwischen beiden ist, und dein Herr war niemals vergesslich." (19.64)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «أَقْرَأَنِي جِبْرِيلُ عَلَى حَرْفٍ، فَلَمْ أَزَلْ أَسْتَزِيدُهُ حَتَّى انْتَهَى إِلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Gabriel trug mir den Qur'an in einer Weise (d. h. einem Dialekt) vor, und ich bat ihn weiterhin, ihn in verschiedenen Weisen vorzutragen, bis er ihn in sieben verschiedenen Weisen vortrug.“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَجْوَدَ النَّاسِ، وَكَانَ أَجْوَدَ مَا يَكُونُ فِي رَمَضَانَ حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ، وَكَانَ جِبْرِيلُ يَلْقَاهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ رَمَضَانَ، فَيُدَارِسُهُ الْقُرْآنَ، فَلَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ يَلْقَاهُ جِبْرِيلُ أَجْوَدُ بِالْخَيْرِ مِنَ الرِّيحِ الْمُرْسَلَةِ. وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ بِهَذَا الإِسْنَادِ نَحْوَهُ. وَرَوَى أَبُو هُرَيْرَةَ وَفَاطِمَةُ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّ جِبْرِيلَ كَانَ يُعَارِضُهُ الْقُرْآنَ.
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) war der freigebigste aller Menschen, und er pflegte im Monat Ramadan noch freigebiger zu sein, wenn Gabriel ihn traf. Gabriel traf ihn jede Nacht im Ramadan, um den Heiligen Qur'an gemeinsam sorgfältig zu studieren. Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte freigebiger als der schnelle Wind zu werden, wenn er Gabriel traf.
Überliefert von Ibn Schihab: Einmal verzögerte 'Umar bin 'Abdul 'Aziz das 'Asr-Gebet ein wenig. 'Urwa sagte zu ihm: „Gabriel stieg herab und leitete das Gebet vor dem Propheten (ﷺ).“ Darauf sagte 'Umar: „O 'Urwa! Sei sicher dessen, was du sagst.“ 'Urwa sagte: „Ich hörte Baschir bin Abi Masud von Ibn Masud überliefern, der den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen hörte: ‚Gabriel stieg herab und leitete mich im Gebet; dann betete er mit ihm erneut, dann betete er mit ihm erneut, dann betete er mit ihm erneut, dann betete er mit ihm erneut, wobei er mit seinen Fingern fünf Gebete zählte.‘“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «قَالَ لِي جِبْرِيلُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِكَ لاَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ، أَوْ لَمْ يَدْخُلِ النَّارَ، قَالَ وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ قَالَ وَإِنْ».
Überliefert von Abu Dhar: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Gabriel sagte zu mir: ‚Wer von deinen Anhängern stirbt, ohne dass er neben Allah andere angebetet hat, wird ins Paradies (Dschannah) eintreten (oder wird nicht ins (Höllen-)Feuer eintreten).‘“ Der Prophet (ﷺ) fragte: „Selbst wenn er illegitimen Geschlechtsverkehr oder Diebstahl begangen hat?“ Er antwortete: „Selbst dann.“
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «الْمَلاَئِكَةُ يَتَعَاقَبُونَ، مَلاَئِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلاَئِكَةٌ بِالنَّهَارِ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلاَةِ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وَهْوَ أَعْلَمُ، فَيَقُولُ كَيْفَ تَرَكْتُمْ {عِبَادِي} فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ يُصَلُّونَ، وَأَتَيْنَاهُمْ يُصَلُّونَ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Engel steigen abwechselnd vom Himmel herab und zu ihm auf, einige bei Nacht und einige bei Tag, und alle versammeln sich zur Zeit des Fajr- und 'Asr-Gebets. Dann steigen diejenigen, die über Nacht bei euch geblieben sind, zu Allah auf, Der sie fragt – und Er kennt die Antwort besser als sie –: ‚Wie habt ihr Meine Diener zurückgelassen?‘ Sie antworten: ‚Wir haben sie betend zurückgelassen, wie wir sie betend vorgefunden haben.‘ Wenn jemand von euch ‚Amin‘ sagt (während des Gebets am Ende der Rezitation der Surat-al-Fatiha), und die Engel im Himmel dasselbe sagen, und die beiden Aussagen übereinstimmen, werden ihm alle seine vergangenen Sünden vergeben.“
Überliefert von 'Aisha: Ich stopfte für den Propheten (ﷺ) ein Kissen, das mit Bildern (von Tieren) verziert war und wie eine Namruqa aussah (d. h. ein kleines Kissen). Er kam und stand zwischen den beiden Türen, und sein Gesicht begann sich zu verändern. Ich sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Was haben wir falsch gemacht?“ Er sagte: „Was ist das für ein Kissen?“ Ich sagte: „Ich habe dieses Kissen für dich vorbereitet, damit du dich darauf anlehnen kannst.“ Er sagte: „Weißt du nicht, dass die Engel nicht in ein Haus eintreten, in dem Bilder sind; und wer ein Bild macht, wird am Tag der Auferstehung bestraft und aufgefordert werden, (dem von ihm Geschaffenen) Leben zu geben?“
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ يَقُولُ سَمِعْتُ أَبَا طَلْحَةَ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلاَ صُورَةُ تَمَاثِيلَ».
Überliefert von Abu Talha: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Die Engel (der Barmherzigkeit) betreten kein Haus, in dem ein Hund oder ein Bild eines Lebewesens (eines Menschen oder eines Tieres) ist.“
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا عَمْرٌو، أَنَّ بُكَيْرَ بْنَ الأَشَجِّ، حَدَّثَهُ أَنَّ بُسْرَ بْنَ سَعِيدٍ حَدَّثَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ الْجُهَنِيَّ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ وَمَعَ، بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عُبَيْدُ اللَّهِ الْخَوْلاَنِيُّ الَّذِي كَانَ فِي حَجْرِ مَيْمُونَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَهُمَا زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ تَدْخُلُ الْمَلاَئِكَةُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ». قَالَ بُسْرٌ فَمَرِضَ زَيْدُ بْنُ خَالِدٍ، فَعُدْنَاهُ فَإِذَا نَحْنُ فِي بَيْتِهِ بِسِتْرٍ فِيهِ تَصَاوِيرُ، فَقُلْتُ لِعُبَيْدِ اللَّهِ الْخَوْلاَنِيِّ أَلَمْ يُحَدِّثْنَا فِي التَّصَاوِيرِ فَقَالَ إِنَّهُ قَالَ «إِلاَّ رَقْمٌ فِي ثَوْبٍ». أَلاَ سَمِعْتَهُ قُلْتُ لاَ. قَالَ بَلَى قَدْ ذَكَرَهُ.
Überliefert von Busr bin Sa'id: Dass Zaid bin Khalid Al-Juhani ihm etwas in Anwesenheit von Sa'id bin 'Ubaidullah Al-Khaulani erzählte, der im Hause Maimunas, der Frau des Propheten, aufgezogen wurde. Zaid erzählte ihnen, dass Abu Talha sagte, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Engel (der Barmherzigkeit) betreten kein Haus, in dem ein Bild ist.“ Busr sagte: „Später wurde Zaid bin Khalid krank, und wir statteten ihm einen Besuch ab. Zu unserer Überraschung sahen wir in seinem Haus einen Vorhang, der mit Bildern verziert war. Ich sagte zu Ubaidullah Al-Khaulani: ‚Hat er (d. h. Zaid) uns nicht über (das Verbot von) Bildern erzählt?‘ Er sagte: ‚Aber er nahm die Stickerei auf Kleidungsstücken aus. Hast du ihn nicht gehört?‘ Ich sagte: ‚Nein.‘ Er sagte: ‚Doch, er tat es.‘
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ وَعَدَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنَّا لاَ نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ وَلاَ كَلْبٌ.
Überliefert von Salims Vater: Einst versprach Gabriel dem Propheten (dass er ihn besuchen würde, aber Gabriel kam nicht), und später sagte er: „Wir, die Engel, betreten kein Haus, das ein Bild oder einen Hund enthält.“
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ سُمَىٍّ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا قَالَ الإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ. فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ، فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلاَئِكَةِ، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn der Imam während des Gebets sagt: ‚Allah hört den, der Ihn lobt‘, so sagt: ‚O Allah! Unser Herr! Dir gebührt alles Lob‘, denn wenn die Aussage eines von euch mit der Aussage der Engel übereinstimmt, werden ihm seine vergangenen Sünden vergeben.“
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ هِلاَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِنَّ أَحَدَكُمْ فِي صَلاَةٍ مَا دَامَتِ الصَّلاَةُ تَحْبِسُهُ، وَالْمَلاَئِكَةُ تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ وَارْحَمْهُ. مَا لَمْ يَقُمْ مِنْ صَلاَتِهِ أَوْ يُحْدِثْ».
Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: "Solange einer von euch auf das Gebet wartet, wird er tatsächlich als betend betrachtet, und die Engel sagen: 'O Allah! Sei ihm gnädig und vergib ihm', (und sagen dies weiter), es sei denn, er verlässt seinen Gebetsplatz oder lässt einen Wind streichen (d. h. bricht seine Gebetswaschung)."
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَمْرٍو، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ عَلَى الْمِنْبَرِ {وَنَادَوْا يَا مَالِكُ}. قَالَ سُفْيَانُ فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ وَنَادَوْا يَا مَالِ.
Überliefert von Yali: Ich hörte den Propheten (ﷺ) auf der Kanzel den folgenden Vers rezitieren: "Sie werden rufen: O Malik...' und Sufyan sagte, dass 'Abdullah ihn rezitierte: 'Sie werden rufen: O Mali...' (43.77)
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ، أَنَّ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم هَلْ أَتَى عَلَيْكَ يَوْمٌ كَانَ أَشَدَّ مِنْ يَوْمِ أُحُدٍ قَالَ «لَقَدْ لَقِيتُ مِنْ قَوْمِكِ مَا لَقِيتُ، وَكَانَ أَشَدُّ مَا لَقِيتُ مِنْهُمْ يَوْمَ الْعَقَبَةِ، إِذْ عَرَضْتُ نَفْسِي عَلَى ابْنِ عَبْدِ يَالِيلَ بْنِ عَبْدِ كُلاَلٍ، فَلَمْ يُجِبْنِي إِلَى مَا أَرَدْتُ، فَانْطَلَقْتُ وَأَنَا مَهْمُومٌ عَلَى وَجْهِي، فَلَمْ أَسْتَفِقْ إِلاَّ وَأَنَا بِقَرْنِ الثَّعَالِبِ، فَرَفَعْتُ رَأْسِي، فَإِذَا أَنَا بِسَحَابَةٍ قَدْ أَظَلَّتْنِي، فَنَظَرْتُ فَإِذَا فِيهَا جِبْرِيلُ فَنَادَانِي فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ لَكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ، وَقَدْ بَعَثَ إِلَيْكَ مَلَكَ الْجِبَالِ لِتَأْمُرَهُ بِمَا شِئْتَ فِيهِمْ، فَنَادَانِي مَلَكُ الْجِبَالِ، فَسَلَّمَ عَلَىَّ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ، فَقَالَ ذَلِكَ فِيمَا شِئْتَ، إِنْ شِئْتَ أَنْ أُطْبِقَ عَلَيْهِمِ الأَخْشَبَيْنِ، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَلْ أَرْجُو أَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ مِنْ أَصْلاَبِهِمْ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ وَحْدَهُ لاَ يُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا».
Überliefert von 'Aisha: Dass sie den Propheten (ﷺ) fragte: 'Hast du einen Tag erlebt, der härter war als der Tag der Schlacht von Uhud?" Der Prophet (ﷺ) antwortete: "Deine Stämme haben mir viel Leid zugefügt, und das schlimmste Leid war das Leid am Tag von 'Aqaba, als ich mich Ibn 'Abd-Yalail bin 'Abd-Kulal vorstellte und er nicht auf meine Forderung einging. So zog ich fort, überwältigt von übermäßigem Kummer, und ging weiter und konnte mich nicht entspannen, bis ich mich in Qarnath-Tha-alib befand, wo ich meinen Kopf zum Himmel hob und unerwartet eine Wolke sah, die mich beschattete. Ich blickte auf und sah Gabriel darin. Er rief mich und sagte: 'Allah hat die Worte deines Volkes zu dir gehört und was sie dir geantwortet haben. Allah hat den Engel der Berge zu dir gesandt, damit du ihn anweisen kannst, mit diesen Leuten zu tun, was du wünschst.' Der Engel der Berge rief und grüßte mich und sagte dann: "O Muhammad! Befiehl, was du wünschst. Wenn du willst, lasse ich Al-Akh-Shabain (d. h. die zwei Berge) auf sie fallen." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Nein, aber ich hoffe, dass Allah sie Kinder hervorbringen lässt, die Allah allein anbeten und niemanden außer Ihm anbeten."
Überliefert von Abu 'Is-haq-Ash-Shaibani: Ich fragte Zir bin Hubaish bezüglich der Aussage Allahs: "Und war in einer Entfernung von nur zwei Bogenlängen oder (sogar) näher; so offenbarte (Allah) die Inspiration Seinem Diener (Gabriel) und dann übermittelte er (Gabriel) (das an Muhammad). (53.9-10) Darauf sagte Zir: "Ibn Mas'ud informierte uns, dass der Prophet (ﷺ) Gabriel mit 600 Flügeln gesehen hatte."
Überliefert von 'Abdullah: Bezüglich des Verses: "Wahrlich, er (Muhammad) sah. Von den Zeichen seines Herrn, dem Größten!" (53.18) Dass der Prophet (ﷺ) einen grünen Teppich gesehen hatte, der sich über den gesamten Horizont des Himmels erstreckte.
Überliefert von Aisha: Wer behauptet, dass (der Prophet) Muhammad seinen Herrn gesehen habe, begeht einen schweren Fehler, denn er sah nur Gabriel in seiner wahren Gestalt, in der er erschaffen wurde und den ganzen Horizont bedeckte.
Überliefert von Masruq: Ich fragte Aisha: „Was ist mit Seiner Aussage: – ‚Dann näherte er (Gabriel) sich und kam näher, und war nur zwei Bogenlängen entfernt oder (sogar) näher?‘ (53:8-9)“ Sie antwortete: „Es war Gabriel, der zum Propheten (ﷺ) in der Gestalt eines Mannes zu kommen pflegte, doch bei jener Gelegenheit kam er in seiner tatsächlichen und wahren Gestalt, und (er war so gewaltig), dass er den ganzen Horizont bedeckte.“
حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ سَمُرَةَ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «رَأَيْتُ اللَّيْلَةَ رَجُلَيْنِ أَتَيَانِي قَالاَ الَّذِي يُوقِدُ النَّارَ مَالِكٌ خَازِنُ النَّارِ، وَأَنَا جِبْرِيلُ، وَهَذَا مِيكَائِيلُ».
Überliefert von Samura: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Letzte Nacht sah ich (im Traum) zwei Männer zu mir kommen. Einer von ihnen sagte: ‚Die Person, die das Feuer entfacht, ist Malik, der Torwächter des (Höllen-)Feuers, und ich bin Gabriel, und dies ist Michael.‘“
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا دَعَا الرَّجُلُ امْرَأَتَهُ إِلَى فِرَاشِهِ فَأَبَتْ، فَبَاتَ غَضْبَانَ عَلَيْهَا، لَعَنَتْهَا الْمَلاَئِكَةُ حَتَّى تُصْبِحَ». تَابَعَهُ شُعْبَةُ وَأَبُو حَمْزَةَ وَابْنُ دَاوُدَ وَأَبُو مُعَاوِيَةَ عَنِ الأَعْمَشِ.
Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn ein Ehemann seine Frau zu seinem Bett ruft (d. h. um Geschlechtsverkehr zu haben) und sie sich weigert und ihn im Zorn schlafen lässt, werden die Engel sie bis zum Morgen verfluchen.“
Überliefert von Jabir bin `Abdullah: dass er den Propheten (ﷺ) sagen hörte: „Die göttliche Offenbarung blieb für eine kurze Zeit aus, doch plötzlich, als ich ging, hörte ich eine Stimme im Himmel, und als ich zum Himmel aufblickte, sah ich zu meinem Erstaunen den Engel, der in der Höhle von Hira zu mir gekommen war, und er saß auf einem Stuhl zwischen Himmel und Erde. Ich erschrak so sehr vor ihm, dass ich zu Boden fiel und zu meiner Familie kam und (zu ihnen) sagte: ‚Bedeckt mich! (mit einer Decke), bedeckt mich!‘ Dann sandte Allah die Offenbarung: ‚O du, der du dich (in eine Decke) eingehüllt hast! (Steh auf und warne! Und deinen Herrn preise Und halte deine Kleider rein, Und meide die Götzen.‘ (74:1-5)“
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ،. وَقَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَمِّ، نَبِيِّكُمْ يَعْنِي ابْنَ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «رَأَيْتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي مُوسَى رَجُلاً آدَمَ طُوَالاً جَعْدًا، كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ، وَرَأَيْتُ عِيسَى رَجُلاً مَرْبُوعًا مَرْبُوعَ الْخَلْقِ إِلَى الْحُمْرَةِ وَالْبَيَاضِ، سَبْطَ الرَّأْسِ، وَرَأَيْتُ مَالِكًا خَازِنَ النَّارِ». وَالدَّجَّالَ فِي آيَاتٍ أَرَاهُنَّ اللَّهُ إِيَّاهُ، فَلاَ تَكُنْ فِي مِرْيَةٍ مِنْ لِقَائِهِ. قَالَ أَنَسٌ وَأَبُو بَكْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «تَحْرُسُ الْمَلاَئِكَةُ الْمَدِينَةَ مِنَ الدَّجَّالِ».
Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte: „In der Nacht meiner Himmelfahrt sah ich Musa, einen hochgewachsenen, braunhäutigen Mann mit lockigem Haar, als wäre er einer der Männer des Stammes Schan'awa, und ich sah 'Isa, einen Mann mittlerer Größe und gemäßigter Hautfarbe, die zu Rot und Weiß neigte, mit glattem Haar. Ich sah auch Malik, den Torwächter des (Höllen-)Feuers, und Ad-Daddschal unter den Zeichen, die Allah mir zeigte.“ (Der Prophet rezitierte dann den heiligen Vers): „So sei nicht im Zweifel über die Begegnung mit ihm, als du Musa in der Nacht des Mi'radsch über die Himmel trafst“ (32:23). Überliefert von Anas und Abu Bakra: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Engel werden Medina vor Ad-Daddschal bewachen (der nicht in die Stadt Medina eindringen können wird).“