Das Wissen

Überliefert von Abu Huraira: Während der Prophet (ﷺ) in einer Versammlung etwas sagte, kam ein Beduine und fragte ihn: „Wann wird die Stunde (der Jüngste Tag) eintreten?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) setzte seine Rede fort, so sagten einige Leute, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) die Frage gehört habe, aber nicht mochte, was der Beduine gefragt hatte. Einige von ihnen sagten, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sie nicht gehört habe. Als der Prophet (ﷺ) seine Rede beendet hatte, sagte er: „Wo ist der Fragesteller, der nach der Stunde (dem Jüngsten Tag) gefragt hat?“ Der Beduine sagte: „Ich bin hier, o Gesandter Allahs.“ Dann sagte der Prophet (ﷺ): „Wenn die Ehrlichkeit verloren geht, dann warte auf die Stunde (den Jüngsten Tag).“ Der Beduine sagte: „Wie wird sie verloren gehen?“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn die Macht oder Autorität in die Hände von ungeeigneten Personen kommt, dann warte auf die Stunde (den Jüngsten Tag).“

Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: Einst blieb der Prophet (ﷺ) auf einer Reise hinter uns zurück. Er stieß zu uns, während wir die Gebetswaschung (Wudu') für das überfällige Gebet verrichteten. Wir strichen gerade mit nassen Händen über unsere Füße (und wuschen sie nicht richtig), so sprach der Prophet (ﷺ) uns mit lauter Stimme an und sagte zweimal oder dreimal: „Rettet eure Fersen vor dem Feuer.“

Überliefert von Ibn 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Unter den Bäumen gibt es einen Baum, dessen Blätter nicht abfallen und der wie ein Muslim ist. Nennt mir den Namen dieses Baumes.“ Alle begannen über die Bäume der Wüstengebiete nachzudenken. Und ich dachte an die Dattelpalme, aber ich schämte mich, den anderen zu antworten, und fragte dann: „Was ist das für ein Baum, o Gesandter Allahs (ﷺ)?“ Er antwortete: „Es ist die Dattelpalme.“

Überliefert von Ibn 'Umar: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Unter den Bäumen gibt es einen Baum, dessen Blätter nicht abfallen und der wie ein Muslim ist. Nennt mir den Namen dieses Baumes.“ Alle begannen über die Bäume der Wüstengebiete nachzudenken. Und ich dachte an die Dattelpalme. Die anderen fragten dann: „Bitte informiere uns, was das für ein Baum ist, o Gesandter Allahs (ﷺ)?“ Er antwortete: „Es ist die Dattelpalme.“

Überliefert von Anas bin Malik: Während wir mit dem Propheten (ﷺ) in der Moschee saßen, kam ein Mann auf einem Kamel geritten. Er ließ sein Kamel in der Moschee niederknien, band dessen Vorderbein fest und sagte dann: „Wer von euch ist Muhammad?“ Zu jener Zeit saß der Prophet (ﷺ) unter uns (seinen Gefährten) und lehnte auf seinem Arm. Wir antworteten: „Dieser weiße Mann, der auf seinem Arm lehnt.“ Der Mann wandte sich dann an ihn: „O Sohn von 'Abdul Muttalib.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ich bin hier, um deine Fragen zu beantworten.“ Der Mann sagte zum Propheten: „Ich möchte dich etwas fragen und werde hart in der Befragung sein. Sei also nicht zornig.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Frage, was du willst.“ Der Mann sagte: „Ich frage dich bei deinem Herrn und dem Herrn derer, die vor dir waren: Hat Allah dich als Gesandten zu der gesamten Menschheit entsandt?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Bei Allah, ja.“ Der Mann sagte weiter: „Ich frage dich bei Allah. Hat Allah dir befohlen, fünf Gebete an einem Tag und in einer Nacht (24 Stunden) zu verrichten?“ Er antwortete: „Bei Allah, ja.“ Der Mann sagte weiter: „Ich frage dich bei Allah! Hat Allah dir befohlen, in diesem Monat des Jahres (d. h. Ramadan) zu fasten?“ Er antwortete: „Bei Allah, ja.“ Der Mann sagte weiter: „Ich frage dich bei Allah. Hat Allah dir befohlen, die Zakat (Pflichtabgabe) von unseren Reichen zu nehmen und sie unter unseren Armen zu verteilen?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Bei Allah, ja.“ Daraufhin sagte jener Mann: „Ich habe an all das geglaubt, womit du entsandt wurdest, und ich wurde von meinem Volk als Gesandter geschickt, und ich bin Dimam bin Tha'laba von den Brüdern der Bani Sa'd bin Bakr.“

Überliefert von 'Abdullah bin 'Abbas: Einst gab der Gesandte Allahs (ﷺ) einem Mann einen Brief und befahl ihm, ihn zum Gouverneur von Bahrain zu bringen. (Er tat so) und der Gouverneur von Bahrain sandte ihn an Chosrau, der diesen Brief las und ihn dann in Stücke riss. (Der Unterüberlieferer (Ibn Shihab) meint, dass Ibn Al-Musaiyab sagte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) Allah gegen sie anrief (mit den Worten): „Möge Allah sie in Stücke reißen und sie alle völlig zerstreuen.“)

Überliefert von Anas bin Malik: Einst schrieb der Prophet (ﷺ) einen Brief oder hatte die Absicht, einen Brief zu schreiben. Dem Propheten (ﷺ) wurde gesagt, dass sie (die Herrscher) Briefe nicht lesen würden, es sei denn, sie wären versiegelt. So ließ der Prophet (ﷺ) einen silbernen Ring anfertigen, in den „Muhammad, der Gesandte Allahs (ﷺ)“ eingraviert war. Als ob ich gerade seinen weißen Glanz in der Hand des Propheten beobachten würde.

Überliefert von Abu Waqid Al-Laithi: Während der Gesandte Allahs (ﷺ) mit einigen Leuten in der Moschee saß, kamen drei Männer. Zwei von ihnen kamen vor den Gesandten Allahs (ﷺ) und der dritte ging weg. Die beiden Personen blieben eine Weile vor dem Gesandten Allahs (ﷺ) stehen, dann fand einer von ihnen einen Platz im Kreis und setzte sich dort hin, während der andere sich hinter die Versammlung setzte, und der dritte ging weg. Als der Gesandte Allahs (ﷺ) seine Predigt beendet hatte, sagte er: „Soll ich euch über diese drei Personen berichten? Einer von ihnen wandte sich Allah zu, so nahm Allah ihn in Seine Gnade und Barmherzigkeit auf und gewährte ihm Unterkunft; der zweite schämte sich vor Allah, so gewährte Allah ihm Schutz in Seiner Barmherzigkeit (und bestrafte ihn nicht); während der dritte sein Gesicht von Allah abwandte und wegging, so wandte Allah Sein Gesicht ebenfalls von ihm ab.“

Überliefert von `Abdur-Rahman bin Abi Bakra's Vater: Einst ritt der Prophet (ﷺ) auf seinem Kamel und ein Mann hielt dessen Zügel. Der Prophet (ﷺ) fragte: „Welcher Tag ist heute?“ Wir schwiegen, in der Annahme, dass er diesem Tag einen anderen Namen geben könnte. Er sagte: „Ist es nicht der Tag des Nahr (Schlachtung der Opfertiere)?“ Wir antworteten: „Ja.“ Er fragte weiter: „Welcher Monat ist dieser?“ Wir schwiegen wieder, in der Annahme, dass er ihm einen anderen Namen geben könnte. Dann sagte er: „Ist es nicht der Monat Dhul-Hijja?“ Wir antworteten: „Ja.“ Er sagte: „Wahrlich! Euer Blut, euer Eigentum und eure Ehre sind füreinander (d. h. für die Muslime) heilig wie die Heiligkeit dieses eures Tages, in diesem eurem Monat und in dieser eurer Stadt. Es obliegt denen, die anwesend sind, die Abwesenden zu informieren, denn die Abwesenden könnten (das, was ich gesagt habe) besser verstehen als das anwesende Publikum.“

Überliefert von Ibn Mas`ud: Der Prophet (ﷺ) kümmerte sich bei der Predigt um uns, indem er eine geeignete Zeit wählte, damit wir nicht gelangweilt würden. (Er enthielt sich davon, uns ständig mit Predigten und Wissen zu belästigen).

Überliefert von Anas bin Malik: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Erleichtert den Menschen (in religiösen Angelegenheiten) und macht es ihnen nicht schwer, und gebt ihnen frohe Botschaften und vertreibt sie nicht (vom Islam).“

Überliefert von Abu Wail: `Abdullah pflegte jeden Donnerstag einen religiösen Vortrag vor den Menschen zu halten. Einst sagte ein Mann: „O Aba `Abdur-Rahman! (Bei Allah) Ich wünschte, du könntest uns täglich predigen.“ Er antwortete: „Das Einzige, was mich davon abhält, ist, dass ich es hasse, euch zu langweilen, und zweifellos kümmere ich mich bei der Predigt um euch, indem ich eine geeignete Zeit wähle, so wie es der Prophet (ﷺ) mit uns zu tun pflegte, aus Furcht, uns zu langweilen.“

Überliefert von Muawiya: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Wenn Allah jemandem Gutes tun will, lässt Er ihn die Religion verstehen. Ich bin nur ein Verteiler, doch die Gabe kommt von Allah. (Und bedenkt) dass diese Gemeinschaft (wahre Muslime) weiterhin Allahs Lehren streng befolgen wird und ihnen von niemandem, der einen anderen Weg geht, Schaden zugefügt wird, bis Allahs Anordnung (der Tag des Gerichts) eintritt.“

Überliefert von Ibn `Umar: Wir waren beim Propheten (ﷺ), und es wurden ihm frische Datteln von einer Palme gebracht. Darauf sagte er: „Unter den Bäumen gibt es einen Baum, der einem Muslim gleicht.“ Ich wollte sagen, dass es die Dattelpalme war, aber da ich der Jüngste von allen (unter ihnen) war, schwieg ich. Und dann sagte der Prophet (ﷺ): „Es ist die Dattelpalme.“

Überliefert von `Abdullah bin Mas`ud: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wünscht euch nicht, wie jemand zu sein, außer in zwei Fällen. (Der erste ist) Eine Person, der Allah Reichtum gegeben hat und die ihn rechtschaffen ausgibt; (der zweite ist) derjenige, dem Allah Weisheit (den Heiligen Qur'an) gegeben hat und der danach handelt und sie andere lehrt.“ (Fath-al-Bari Seite 177 Band 1)

Überliefert von Ibn `Abbas: Dass er mit Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari über den Gefährten (des Propheten) Moses uneinig war. Ibn `Abbas sagte, dass er Al-Khadir war. Währenddessen kamen Ubai bin Ka`b an ihnen vorbei, und Ibn `Abbas rief ihn und sagte: „Mein Freund (Hur) und ich waren uneinig über Moses' Gefährten, nach dem Moses den Weg fragte, um ihn zu treffen. Hast du gehört, dass der Prophet (ﷺ) etwas über ihn erwähnt hat?“ Er sagte: „Ja. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: ‚Während Moses in der Gesellschaft einiger Israeliten saß, kam ein Mann und fragte ihn: ‚Weißt du jemanden, der gelehrter ist als du?‘ Moses antwortete: ‚Nein.‘ Da sandte Allah die göttliche Inspiration zu Moses: ‚Doch, Unser Diener Khadir (ist gelehrter als du).‘ Moses fragte (Allah), wie er ihn (Khadir) treffen könne. So machte Allah den Fisch für ihn zum Zeichen, und ihm wurde gesagt, dass er, wenn der Fisch verloren ging, zurückkehren solle (zu dem Ort, wo er ihn verloren hatte), und dort würde er ihn (Al-Khadir) treffen. So machte sich Moses auf die Suche nach dem Zeichen des Fisches im Meer. Der Dienerjunge von Moses sagte zu ihm: Erinnerst du dich, als wir uns zum Felsen begaben, da vergaß ich den Fisch, und nur Satan ließ mich vergessen, mich daran zu erinnern. Darauf sagte Moses: ‚Das ist es, wonach wir gesucht haben?‘ (18.64) So kehrten sie zurück und folgten ihren Spuren, und fanden Khadir. (Und) was weiter mit ihnen geschah, ist im Heiligen Qur'an von Allah erzählt. (18.54 bis 18.82)“

Überliefert von Ibn `Abbas: Einmal umarmte mich der Prophet (ﷺ) und sagte: „O Allah! Gewähre ihm die Kenntnis des Buches (Qur'an).“

Überliefert von Ibn 'Abbas: Einmal kam ich auf einer Eselin reitend und hatte (gerade) das Pubertätsalter erreicht. Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete das Gebet (Salah) in Mina. Es war keine Mauer vor ihm, und ich ging vor einigen Reihen vorbei, während sie ihre Gebete verrichteten. Dort ließ ich die Eselin frei grasen und trat in die Reihe ein, und niemand erhob Einspruch dagegen.

Überliefert von Mahmud bin Rabi'a: Als ich ein Junge von fünf Jahren war, erinnere ich mich, dass der Prophet (ﷺ) Wasser mit seinem Mund aus einem Eimer (der zum Wasserschöpfen aus einem Brunnen verwendet wurde) nahm und es mir ins Gesicht warf.

Überliefert von Ibn 'Abbas: dass er mit Hur bin Qais bin Hisn Al-Fazari über den Gefährten des Propheten (ﷺ) Moses uneinig war. Währenddessen ging Ubai bin Ka'b an ihnen vorbei, und Ibn 'Abbas rief ihn und sagte: „Mein Freund (Hur) und ich sind uneinig über den Gefährten von Moses, nach dem Moses den Weg fragte, um ihn zu treffen. Hast du gehört, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) etwas über ihn erwähnt hat?“ Ubai bin Ka'b sagte: „Ja, ich hörte den Propheten (ﷺ) etwas über ihn erwähnen (sagend), während Moses im Kreise einiger Israeliten saß, kam ein Mann und fragte ihn: ‚Kennst du jemanden, der gelehrter ist als du?‘ Moses antwortete: ‚Nein.‘ Da sandte Allah die göttliche Inspiration zu Moses: ‚Doch, Unser Diener Khadir ist gelehrter als du.‘ Moses fragte Allah, wie er ihn (Al-Khadir) treffen könne. So machte Allah den Fisch zu einem Zeichen für ihn, und ihm wurde gesagt, dass er, wenn der Fisch verloren ging, zurückkehren solle (zu dem Ort, wo er ihn verloren hatte), und dort würde er ihn (Al-Khadir) treffen. So machte sich Moses auf die Suche nach dem Zeichen des Fisches im Meer. Der Dienerjunge von Moses sagte: ‚Erinnerst du dich, als wir uns zum Felsen begaben, da vergaß ich den Fisch, und nichts außer Satan ließ mich vergessen, mich daran zu erinnern.‘ Darauf sagte Moses: ‚Das ist es, wonach wir gesucht haben.‘ So kehrten sie zurück und folgten ihren Spuren, und fanden Khadir. (Und) was weiter mit ihnen geschah, ist im Heiligen Qur'an von Allah erzählt.“ (18:54 bis 18:82)

Überliefert von Abu Musa: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Gleichnis der Rechtleitung und des Wissens, mit dem Allah mich gesandt hat, ist wie reichlicher Regen, der auf die Erde fällt, von der ein Teil fruchtbarer Boden war, der das Regenwasser aufnahm und Vegetation und Gras in Fülle hervorbrachte. (Und) ein anderer Teil davon war hart und hielt das Regenwasser zurück, und Allah ließ die Menschen davon profitieren, und sie nutzten es zum Trinken, ließen ihre Tiere davon trinken und zur Bewässerung des Landes für den Anbau. (Und) ein Teil davon war unfruchtbar, der weder das Wasser halten noch Vegetation hervorbringen konnte (dann brachte dieses Land keinen Nutzen). Das erste ist das Gleichnis der Person, die Allahs Religion begreift und Nutzen (aus dem Wissen) zieht, das Allah durch mich offenbart hat (die Propheten und lernt und dann andere lehrt. Das letzte Gleichnis ist das einer Person, die sich nicht darum kümmert und Allahs Rechtleitung, die durch mich offenbart wurde, nicht annimmt (Er ist wie dieses unfruchtbare Land.)“

Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Zu den Zeichen der Stunde gehören (die folgenden): -1. Das religiöse Wissen wird (durch den Tod der religiösen Gelehrten) hinweggenommen. -2. (Religiöse) Unwissenheit wird vorherrschen. -3. Das Trinken von alkoholischen Getränken (wird sehr verbreitet sein). -4. Es wird die Verbreitung offener illegaler sexueller Beziehungen geben.“

Überliefert von Anas: Ich werde euch einen Hadith überliefern, und niemand außer mir wird euch danach darüber berichten. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Zu den Zeichen der Stunde gehören (die folgenden): -1. Das religiöse Wissen wird abnehmen (durch den Tod der religiös Gelehrten). -2. Die religiöse Unwissenheit wird vorherrschen. -3. Es wird die Verbreitung von offenem illegalem Geschlechtsverkehr geben. -4. Frauen werden an Zahl zunehmen und Männer werden an Zahl abnehmen, so sehr, dass fünfzig Frauen von einem Mann versorgt werden.

Überliefert von Ibn 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Während ich schlief, sah ich, dass mir ein Becher voller Milch gebracht wurde und ich trank mich satt, bis ich bemerkte, dass (die Milch) ihre Nässe aus meinen Nägeln herauskommen ließ. Dann gab ich die restliche Milch 'Umar Ibn Al-Khattab." Die Gefährten des Propheten (ﷺ) fragten: "Was hast du (über diesen Traum) gedeutet, o Gesandter Allahs (ﷺ)?" Er antwortete: "(Es ist religiöses) Wissen."

Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'Aas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) hielt (für eine Weile in der Nähe der Dschimar) in Mina während seiner letzten Pilgerfahrt (Haddsch) für die Menschen an und sie stellten ihm Fragen. Ein Mann kam und sagte: "Ich habe vergessen und mir den Kopf rasiert, bevor ich das Hadi (Opfertier) geschlachtet habe." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Es ist kein Schaden, geh und führe jetzt das Schlachten durch." Dann kam eine andere Person und sagte: "Ich habe vergessen und (das Kamel) geschlachtet, bevor ich das Rami (Werfen der Kieselsteine) an der Dschamra durchgeführt habe." Der Prophet (ﷺ) sagte: "Führe jetzt das Rami durch und es ist kein Schaden." Der Überlieferer fügte hinzu: An jenem Tag, als der Prophet (ﷺ) über irgendetwas (bezüglich der Zeremonien des Haddsch) gefragt wurde, das vor oder nach seiner fälligen Zeit durchgeführt wurde, war seine Antwort: "Tu es (jetzt) und es ist kein Schaden."