Das Wissen

Überliefert von Ibn 'Abbas: Jemand sagte zum Propheten (während seiner letzten Pilgerfahrt): "Ich habe das Schlachten durchgeführt, bevor ich das Rami gemacht habe." Der Prophet (ﷺ) winkte mit seiner Hand und sagte: "Es ist kein Schaden daran." Dann sagte eine andere Person: "Ich habe mir den Kopf rasiert, bevor ich das Opfer dargebracht habe." Der Prophet (ﷺ) winkte mit seiner Hand und sagte: "Es ist kein Schaden daran."

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: "(Religiöses) Wissen wird weggenommen werden (durch den Tod der religiösen Gelehrten), Unwissenheit (in der Religion) und Drangsale werden erscheinen; und Harj wird zunehmen." Es wurde gefragt: "Was ist Harj, o Gesandter Allahs (ﷺ)?" Er antwortete, indem er mit seiner Hand winkte und "Töten" anzeigte. (Fath-al-Bari Seite 192, Band 1)

Überliefert von Asma': Ich kam zu 'Aisha, während sie betete, und sagte zu ihr: „Was ist mit den Menschen geschehen?“ Sie wies zum Himmel. (Ich blickte zur Moschee) und sah die Menschen das Gebet (Salah) verrichten. 'Aisha sagte: „Subhan Allah.“ Ich sagte zu ihr: „Gibt es ein Zeichen?“ Sie nickte mit ihrem Kopf, was „Ja“ bedeutete. Ich stand ebenfalls (für das Gebet der Sonnenfinsternis) auf, bis ich (beinahe) ohnmächtig wurde, und später goss ich Wasser über meinen Kopf. Nach dem Gebet (Salah) lobte und pries der Prophet (ﷺ) Allah und sagte dann: „Gerade jetzt an diesem Ort habe ich gesehen, was ich nie zuvor gesehen habe, einschließlich des Paradieses (Dschannah) und der Hölle (Dschahannam). Ohne Zweifel wurde mir eingegeben, dass ihr in euren Gräbern Prüfungen unterzogen werdet und diese Prüfungen wie die Prüfungen von Masih-ad-Dajjal sein werden oder beinahe so (der Unterüberlieferer ist sich nicht sicher, welchen Ausdruck Asma' verwendete). Ihr werdet gefragt werden: ‚Was wisst ihr über diesen Mann (den Propheten (ﷺ) Muhammad)?‘ Dann wird der gläubige Gläubige (oder Asma' sagte ein ähnliches Wort) antworten: ‚Er ist Muhammad, der Gesandte Allahs (ﷺ), der zu uns mit klaren Beweisen und Führung kam, und so akzeptierten wir seine Lehren und folgten ihm. Und er ist Muhammad.‘ Und er wird es dreimal wiederholen. Dann werden die Engel zu ihm sagen: ‚Schlafe in Frieden, denn wir haben erfahren, dass du ein gläubiger Gläubiger warst.‘ Andererseits wird ein Heuchler (Munafiq) oder eine zweifelnde Person antworten: ‚Ich weiß nicht, aber ich hörte die Menschen etwas sagen, und so sagte ich es.‘ (dasselbe).“

Überliefert von Abu Jamra: Ich war ein Übersetzer zwischen den Menschen und Ibn 'Abbas. Einmal sagte Ibn 'Abbas, dass eine Delegation des Stammes 'Abdul Qais zum Propheten (ﷺ) kam, der sie fragte: „Wer sind die Menschen (d. h. ihr)? (Oder) wer sind die Delegierten?“ Sie antworteten: „Wir sind vom Stamm Rabi'a.“ Dann sagte der Prophet (ﷺ) zu ihnen: „Willkommen, o Menschen (oder sagte: ‚O Delegation (von 'Abdul Qais).‘) Weder werdet ihr Schande haben noch werdet ihr bereuen.“ Sie sagten: „Wir sind zu dir von einem fernen Ort gekommen, und es ist der Stamm der Ungläubigen (Kafir) von Mudar, der zwischen uns und dir liegt, und wir können nur im heiligen Monat zu dir kommen. So bitte befiehl uns, etwas Gutes (religiöse Taten) zu tun, damit wir auch unsere Leute informieren können, die wir (zu Hause) zurückgelassen haben, und damit wir ins Paradies (Dschannah) eingehen (indem wir danach handeln).“ Der Prophet befahl ihnen, vier Dinge zu tun, und verbot ihnen vier Dinge. Er befahl ihnen, an Allah allein zu glauben, den Ehrenvollen, den Erhabenen, und sagte zu ihnen: „Wisst ihr, was mit dem Glauben an Allah allein gemeint ist?“ Sie antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser.“ Daraufhin sagte der Prophet (ﷺ): „(Das bedeutet, zu bezeugen, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden außer Allah, und dass Muhammad Sein Gesandter ist, die Gebete (Salah) vollkommen zu verrichten, die Zakat (Pflichtabgabe) zu zahlen, das Fasten (Siyam) während des Monats Ramadan zu halten und Al-Khumus (ein Fünftel der Beute, das für Allahs Sache gegeben wird) zu zahlen.“ Dann verbot er ihnen vier Dinge, nämlich Ad-Dubba, Hantam, Muzaffat (und) An-Naqir oder Muqaiyar (Dies waren die Namen von Gefäßen, in denen alkoholische Getränke zubereitet wurden). Der Prophet (ﷺ) sagte weiter: „Merkt sie euch (diese Anweisungen) und sagt sie den Menschen, die ihr zurückgelassen habt.“

Überliefert von 'Abdullah bin Abi Mulaika: 'Uqba bin Al-Harith sagte, dass er die Tochter von Abi Ihab bin 'Aziz geheiratet hatte. Später kam eine Frau zu ihm und sagte: „Ich habe 'Uqba und die Frau, die er heiratete (seine Ehefrau), an meiner Brust gestillt.“ 'Uqba sagte zu ihr: „Weder wusste ich, dass du mich gestillt hast, noch hast du es mir erzählt.“ Dann ritt er zum Gesandten Allahs (ﷺ) nach Medina und fragte ihn danach. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wie kannst du sie als Ehefrau behalten, wenn gesagt wurde (dass sie deine Milchschwester ist)?“ Dann ließ 'Uqba sich von ihr scheiden, und sie heiratete einen anderen Mann.

Überliefert von 'Umar: Mein Ansari-Nachbar von Bani Umaiya bin Zaid, der in 'Awali Al-Medina lebte und den Propheten (ﷺ) abwechselnd besuchte. Er ging einen Tag und ich einen anderen Tag. Wenn ich ging, brachte ich die Nachrichten jenes Tages bezüglich der göttlichen Inspiration und anderer Dinge, und wenn er ging, tat er dasselbe für mich. Einmal klopfte mein Ansari-Freund in seiner Runde (bei der Rückkehr vom Propheten) heftig an meine Tür und fragte, ob ich da sei. Ich erschrak und kam zu ihm heraus. Er sagte: „Heute ist eine große Sache geschehen.“ Ich ging dann zu Hafsa und sah sie weinen. Ich fragte sie: „Hat der Gesandte Allahs (ﷺ) sich von euch allen scheiden lassen?“ Sie antwortete: „Ich weiß nicht.“ Dann trat ich beim Propheten (ﷺ) ein und sagte, während ich stand: „Hast du dich von deinen Frauen scheiden lassen?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete verneinend. Darauf sagte ich: „Allahu-Akbar (Allah ist größer).“ (Siehe Hadith Nr. 119, Bd. 3 für Details)

Überliefert von Abu Mas'ud Al-Ansari: Einmal sagte ein Mann zum Gesandten Allahs (ﷺ): „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich kann nicht am (verpflichtenden gemeinschaftlichen) Gebet (Salah) teilnehmen, weil der und der (der Imam) das Gebet verlängert, wenn er es für uns leitet.“ Der Überlieferer fügte hinzu: „Ich sah den Propheten (ﷺ) nie zorniger in der Ermahnung als an jenem Tag. Der Prophet sagte: „O Menschen! Einige von euch machen anderen die guten Taten (die Gebete) verhasst. Wer also die Menschen im Gebet (Salah) leitet, soll es verkürzen, denn unter ihnen sind die Kranken, die Schwachen und die Bedürftigen (die einige Arbeiten zu erledigen haben).“

Überliefert von Zaid bin Khalid Al-Juhani: Ein Mann fragte den Propheten (ﷺ) über das Aufheben eines "Luqata" (einer verlorenen Sache). Der Prophet (ﷺ) antwortete: "Erkenne und merke dir sein Bindematerial und seinen Behälter und mache (darüber) ein Jahr lang öffentlich bekannt, dann nutze es, aber gib es seinem Besitzer, wenn er kommt." Dann fragte die Person über das verlorene Kamel. Daraufhin wurde der Prophet (ﷺ) zornig und seine Wangen oder sein Gesicht wurden rot, und er sagte: "Du hast nichts damit zu tun, denn es hat seinen Wasserbehälter und seine Füße, und es wird Wasser erreichen und (die Blätter) von Bäumen fressen, bis sein Besitzer es findet." Der Mann fragte dann über das verlorene Schaf. Der Prophet (ﷺ) antwortete: "Es ist entweder für dich, für deinen Bruder (eine andere Person) oder für den Wolf."

Überliefert von Abu Musa: Der Prophet (ﷺ) wurde über Dinge gefragt, die er nicht mochte, aber als die Fragesteller darauf beharrten, wurde der Prophet zornig. Er sagte dann zu den Leuten: "Fragt mich, was immer ihr wollt." Ein Mann fragte: "Wer ist mein Vater?" Der Prophet (ﷺ) antwortete: "Dein Vater ist Hudhafa." Dann stand ein anderer Mann auf und sagte: "Wer ist mein Vater, o Gesandter Allahs (ﷺ)?" Er antwortete: "Dein Vater ist Salim, Maula (der freigelassene Sklave) von Shaiba." Als 'Umar das (den Zorn) auf dem Gesicht des Propheten (ﷺ) sah, sagte er: "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wir bereuen vor Allah (dich beleidigt zu haben)."

Überliefert von Anas bin Malik: Eines Tages kam der Gesandte Allahs (ﷺ) (vor die Leute) heraus, und 'Abdullah bin Hudhafa stand auf und fragte (ihn): "Wer ist mein Vater?" Der Prophet (ﷺ) antwortete: "Dein Vater ist Hudhafa." Der Prophet (ﷺ) sagte ihnen wiederholt (im Zorn), ihn zu fragen, was immer sie wollten. 'Umar kniete vor dem Propheten (ﷺ) nieder und sagte dreimal: "Wir akzeptieren Allah als (unseren) Herrn und den Islam als (unsere) Religion und Muhammad als (unseren) Propheten." Danach wurde der Prophet (ﷺ) still.

Überliefert von Anas: Wann immer der Prophet (ﷺ) um Erlaubnis bat einzutreten, klopfte er dreimal an die Tür mit Gruß, und wann immer er einen Satz sprach (eine Sache sagte), pflegte er ihn dreimal zu wiederholen. (Siehe Hadith Nr. 261, Bd. 8).

Überliefert von Anas: Wann immer der Prophet (ﷺ) einen Satz sprach (eine Sache sagte), pflegte er ihn dreimal zu wiederholen, damit die Leute es von ihm richtig verstehen konnten, und wann immer er um Erlaubnis bat einzutreten, (klopfte er an die Tür) dreimal mit Gruß.

Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr: Einst blieb der Gesandte Allahs (ﷺ) auf einer Reise hinter uns zurück. Er stieß zu uns, während wir die Gebetswaschung (Wudu') für das 'Asr-Gebet verrichteten, das bereits überfällig war. Wir fuhren gerade mit nassen Händen über unsere Füße (ohne sie richtig zu waschen), woraufhin der Prophet (ﷺ) uns mit lauter Stimme ansprach und zweimal oder dreimal sagte: „Bewahrt eure Fersen vor dem Feuer.“

Überliefert vom Vater von Abu Burda: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Drei Personen erhalten einen doppelten Lohn: 1. Eine Person aus dem Volk der Schrift, die an ihren Propheten (Jesus oder Moses) glaubte und dann an den Propheten (ﷺ) Muhammad glaubte (d. h. den Islam annahm). 2. Ein Sklave, der seine Pflichten gegenüber Allah und seinem Herrn erfüllt. 3. Ein Herr einer Sklavin, der ihr gute Manieren beibringt und sie auf bestmögliche Weise (in der Religion) unterrichtet und sie dann freilässt und sie danach heiratet.“

Überliefert von Ibn 'Abbas: Einst kam der Gesandte Allahs (ﷺ) heraus, während Bilal ihn begleitete. Er ging zu den Frauen, in der Annahme, dass sie ihn (d. h. seine Predigt) nicht gehört hatten. So predigte er ihnen und befahl ihnen, Almosen zu geben. (Als die Frauen das hörten), begannen sie, Almosen zu geben; einige spendeten ihre Ohrringe, einige gaben ihre Ringe, und Bilal sammelte sie im Saum seines Gewandes.

Überliefert von Abu Huraira: Ich sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wer wird die glücklichste Person sein, die am Tag der Auferstehung deine Fürsprache erlangen wird?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: O Abu Huraira! „Ich habe gedacht, dass niemand mich danach vor dir fragen würde, da ich dein Verlangen nach (dem Lernen von) Hadithen kenne. Die glücklichste Person, die am Tag der Auferstehung meine Fürsprache erhalten wird, ist diejenige, die aufrichtig aus tiefstem Herzen sagt: ‚Niemand hat das Recht, angebetet zu werden außer Allah.‘“

Überliefert von 'Abdullah bin 'Amr bin Al-'As: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: „Allah nimmt das Wissen nicht weg, indem Er es aus (den Herzen) der Menschen entfernt, sondern Er nimmt es weg durch den Tod der religiös Gelehrten, bis wenn keiner der (religiös Gelehrten) mehr übrig ist, die Menschen sich unwissende Personen als ihre Anführer nehmen, die, wenn sie befragt werden, ihr Urteil ohne Wissen abgeben. So gehen sie irre und führen die Menschen irre.“

Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Einige Frauen baten den Propheten (ﷺ), einen Tag für sie festzulegen, da die Männer seine ganze Zeit in Anspruch nahmen. Daraufhin versprach er ihnen einen Tag für religiöse Unterweisungen und Gebote. Einmal sagte der Prophet während einer solchen Unterweisung: „Eine Frau, deren drei Kinder sterben, wird durch sie vor dem Höllenfeuer geschützt sein.“ Darauf fragte eine Frau: „Und wenn nur zwei sterben?“ Er antwortete: „Auch zwei (werden sie vor dem Höllenfeuer schützen).“

Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: wie oben (die Unterüberlieferer sind unterschiedlich). Abu Huraira präzisierte, dass die drei Kinder, auf die im oben erwähnten Hadith Bezug genommen wird, das Alter, in dem man Sünden begeht (d. h. das Alter der Pubertät), nicht erreicht hatten.

Überliefert von Ibn Abu Mulaika: Wann immer 'Aischa (die Frau des Propheten) etwas hörte, was sie nicht verstand, fragte sie erneut nach, bis sie es vollständig verstand. 'Aischa sagte: „Einmal sagte der Prophet (ﷺ): ‚Wer zur Rechenschaft gezogen wird (über seine Taten am Tag der Auferstehung), wird sicherlich bestraft werden.‘ Ich sagte: ‚Sagt Allah nicht: „Er wird sicherlich eine leichte Abrechnung erhalten.“‘ (84:8) Der Prophet (ﷺ) erwiderte: ‚Dies bedeutet nur die Darlegung der Abrechnung, doch wer über seine Abrechnung disputiert, wird sicherlich zugrunde gehen.‘“

Überliefert von Sa'id: Abu Schuraih sagte: „Als 'Amr bin Sa'id die Truppen nach Mekka sandte (um 'Abdullah bin Az-Zubair zu bekämpfen), sagte ich zu ihm: ‚O Anführer! Erlaube mir, dir zu sagen, was der Prophet (ﷺ) am Tag nach der Eroberung Mekkas sagte. Meine Ohren hörten es und mein Herz begriff es, und ich sah ihn mit eigenen Augen, als er es sagte. Er pries und lobte Allah und sagte dann: ‚Allah und nicht die Menschen haben Mekka zu einem heiligen Bezirk gemacht. Wer also an Allah und den Jüngsten Tag glaubt (d. h. ein Muslim), darf darin weder Blut vergießen noch Bäume fällen. Wenn jemand argumentiert, dass Kämpfen in Mekka erlaubt sei, weil der Gesandte Allahs (ﷺ) (in Mekka) gekämpft habe, so sage ihm, dass Allah Seinem Gesandten die Erlaubnis gab, sie aber euch nicht gab.‘ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: ‚Allah erlaubte mir dies nur für einige Stunden an jenem Tag (der Eroberung), und heute (jetzt) ist seine Heiligkeit dieselbe (gültig) wie zuvor. So obliegt es denen, die anwesend sind, es (diese Information) denen zu übermitteln, die abwesend sind.‘“ Abu Schuraih wurde gefragt: „Was antwortete 'Amr?“ Er sagte: „'Amr sagte: ‚O Abu Schuraih! Ich weiß es besser als du (in dieser Hinsicht). Mekka gewährt keinem Schutz, der (Allah) ungehorsam ist oder nach einem Mord oder Diebstahl flieht (und in Mekka Zuflucht sucht).‘“

Überliefert von Abu Bakra: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Zweifellos sind euer Blut, euer Eigentum – der Unterüberlieferer Muhammad dachte, dass Abu Bakra auch erwähnt hatte – und eure Ehre (Keuschheit) füreinander heilig, wie die Heiligkeit dieses eures Tages in diesem eurem Monat. Es obliegt denen, die anwesend sind, die Abwesenden zu informieren.“ (Muhammad, der Unterüberlieferer, pflegte zu sagen: „Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte die Wahrheit.“) Der Prophet (ﷺ) wiederholte zweimal: „Zweifellos! Habe ich euch Allahs Botschaft nicht übermittelt?“

Überliefert von 'Ali: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Erzählt keine Lüge über mich, denn wer (absichtlich) eine Lüge über mich erzählt, der wird sicherlich ins Höllenfeuer eingehen.“

Überliefert von 'Abdullah bin Az-Zubair: Ich sagte zu meinem Vater: ‚Ich höre von dir keine Überlieferung (Hadith) des Gesandten Allahs, wie ich sie von dem und dem höre?‘ Az-Zubair erwiderte: ‚Ich war immer bei ihm (dem Propheten) und ich hörte ihn sagen: „Wer (absichtlich) eine Lüge über mich erzählt, der soll sicherlich seinen Platz im Höllenfeuer einnehmen.“‘

Überliefert von Anas: Der Grund, der mich davon abhält, euch eine große Anzahl von Hadithen zu überliefern, ist, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Wer absichtlich eine Lüge über mich erzählt, der soll sicherlich seinen Platz im Höllenfeuer einnehmen.“