Die Pflichtabgabe (Zakat)

Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) sandte Mu'adh in den Jemen und sagte: "Lade die Menschen ein, zu bezeugen, dass niemand das Recht hat, angebetet zu werden außer Allah, und dass ich der Gesandte Allahs (ﷺ) bin. Und wenn sie dir darin gehorchen, dann lehre sie, dass Allah ihnen fünf Gebete in jeder Tag- und Nachtzeit (in vierundzwanzig Stunden) auferlegt hat. Und wenn sie dir darin gehorchen, dann lehre sie, dass Allah ihnen zur Pflicht gemacht hat, die Zakat von ihrem Vermögen zu zahlen, die von den Reichen unter ihnen genommen und den Armen gegeben wird."

Überliefert von Abu Aiyub: Ein Mann sagte zum Propheten (ﷺ): "Nenne mir eine Tat, die mich ins Paradies (Dschannah) eintreten lässt." Die Leute sagten: "Was ist mit ihm? Was ist mit ihm?" Der Prophet (ﷺ) sagte: "Er hat etwas zu fragen. (Was er dringend braucht)" Der Prophet (ﷺ) sagte: "(Um ins Paradies einzutreten) sollst du Allah anbeten und ihm keine Partner beigesellen, das Gebet (Salah) vollkommen verrichten, die Zakat zahlen und gute Beziehungen zu deinen Verwandten pflegen." (Siehe Hadith Nr. 12, Bd. 8).

Überliefert von Abu Huraira: Ein Beduine kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „Nenne mir eine Tat, die mich ins Paradies (Dschannah) eintreten lässt, wenn ich sie tue.“ Der Prophet (ﷺ) sagte: „Verehre Allah und verehre niemanden neben Ihm, verrichte die (fünf) vorgeschriebenen Pflichtgebete vollkommen, entrichte die Pflichtabgabe (Zakat) und faste den Monat Ramadan.“ Der Beduine sagte: „Bei Dem, in Dessen Hand mein Leben ist, ich werde nicht mehr als dies tun.“ Als er (der Beduine) fortging, sagte der Prophet (ﷺ): „Wer einen Mann des Paradieses (Dschannah) sehen möchte, der schaue diesen Mann an.“ Überliefert von Abu Zur'a: Vom Propheten (ﷺ) dasselbe wie oben.

Überliefert von Ibn 'Abbas: Eine Delegation des Stammes 'Abdul Qais kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Wir gehören zum Stamm Rabi'a, und die Ungläubigen (Kafir) des Stammes Mudar stehen zwischen uns und dir; so können wir nur während der heiligen Monate zu dir kommen. Bitte befiehl uns etwas (religiöse Taten), das wir ausführen und auch unsere Leute, die wir zurückgelassen haben, dazu einladen können.“ Der Prophet sagte: „Ich befehle euch vier Dinge und verbiete euch vier andere: (Ich befehle euch) den Glauben (Iman) an Allah und das Bekenntnis, dass niemand das Recht hat, verehrt zu werden außer Allah, (und der Prophet (ﷺ) gestikulierte mit seiner Hand so (d. h. einen Knoten)) und die Gebete vollkommen zu verrichten und die Zakat (Pflichtabgabe) zu entrichten und ein Fünftel der Beute auf dem Wege Allahs zu zahlen. Und ich verbiete euch die Verwendung von Dubba', Hantam, Naqir und Muzaffat (all dies sind Namen von Gefäßen, die zur Zubereitung alkoholischer Getränke verwendet werden).“

Überliefert von Abu Huraira: Als der Gesandte Allahs (ﷺ) starb und Abu Bakr Kalif wurde, fielen einige Araber ab (kehrten zum Unglauben (Kufr) zurück) (Abu Bakr beschloss, Krieg gegen sie zu erklären). 'Umar sagte zu Abu Bakr: „Wie kannst du gegen diese Leute kämpfen, obwohl der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: ‚Mir wurde (von Allah) befohlen, gegen die Menschen zu kämpfen, bis sie sagen: „Niemand hat das Recht, verehrt zu werden außer Allah“, und wer es sagt, der wird sein Leben und Eigentum vor mir retten, außer bei Übertretung des Gesetzes (Rechte und Bedingungen, für die er gerecht bestraft wird), und seine Abrechnung liegt bei Allah.‘“ Abu Bakr sagte: „Bei Allah! Ich werde gegen diejenigen kämpfen, die zwischen dem Gebet (Salah) und der Zakat (Pflichtabgabe) unterscheiden, denn die Zakat ist das Pflichtrecht, das vom Eigentum (gemäß Allahs Anordnungen) genommen wird. Bei Allah! Wenn sie mir auch nur ein Ziegenlamm verweigern, das sie zur Zeit des Gesandten Allahs (ﷺ) zu zahlen pflegten, würde ich gegen sie kämpfen, weil sie es zurückhalten.“ Dann sagte 'Umar: „Bei Allah, es war nichts anderes, als dass Allah Abu Bakrs Brust für die Entscheidung (zu kämpfen) öffnete, und ich erkannte, dass seine Entscheidung richtig war.“

Überliefert von Jarir bin 'Abdullah: Ich leistete dem Propheten (ﷺ) den Treueid für das vollkommene Verrichten des Gebets (Salah), das Entrichten der Zakat (Pflichtabgabe) und das Geben guten Rates an jeden Muslim.

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „(Am Tag der Auferstehung) werden Kamele zu ihrem Besitzer in dem besten Gesundheitszustand kommen, den sie je (in der Welt) hatten, und wenn er ihre Zakat (Pflichtabgabe) (in der Welt) nicht entrichtet hatte, dann werden sie ihn mit ihren Füßen zertreten; und ebenso werden Schafe zu ihrem Besitzer in dem besten Gesundheitszustand kommen, den sie je in der Welt hatten, und wenn er ihre Zakat nicht entrichtet hatte, dann werden sie ihn mit ihren Hufen zertreten und ihn mit ihren Hörnern stoßen.“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Eines ihrer Rechte ist, dass sie gemolken werden, während Wasser vor ihnen bereitgestellt wird.“ Der Prophet (ﷺ) fügte hinzu: „Ich möchte nicht, dass einer von euch am Tag der Auferstehung zu mir kommt und ein Schaf auf seinem Nacken trägt, das blökt. Eine solche Person wird (dann) sagen: ‚O Muhammad! (bitte lege Fürsprache für mich ein).‘ Ich werde zu ihm sagen: ‚Ich kann dir nicht helfen, denn ich habe dir Allahs Botschaft übermittelt.‘ Ebenso möchte ich nicht, dass einer von euch zu mir kommt und ein Kamel auf seinem Nacken trägt, das grunzt. Eine solche Person wird (dann) sagen: ‚O Muhammad! (bitte lege Fürsprache für mich ein).‘ Ich werde zu ihm sagen: ‚Ich kann dir nicht helfen, denn ich habe dir Allahs Botschaft übermittelt.‘“

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wem Allah Reichtum gewährt und wer nicht die Zakat seines Vermögens entrichtet, dessen Vermögen wird am Tag der Auferstehung wie eine kahlköpfige, giftige männliche Schlange mit zwei schwarzen Flecken über den Augen gemacht. Die Schlange wird seinen Hals umschlingen und seine Wangen beißen und sagen: ‚Ich bin dein Vermögen, ich bin dein Schatz.‘“ Dann rezitierte der Prophet (ﷺ) die heiligen Verse: ‚Lass nicht diejenigen, die zurückhalten ...‘ (bis zum Ende des Verses). (3.180).

Überliefert von Khalid bin Aslam: Wir zogen mit 'Abdullah bin 'Umar aus, und ein Beduine sagte (zu 'Abdullah): „Erzähle mir über Allahs Wort: ‚Und diejenigen, die Gold und Silber horten (Al-Kanz – Geld, Gold, Silber usw., deren Zakat nicht entrichtet wurde) und es nicht auf dem Weg Allahs ausgeben (V.9:34).‘“ Ibn 'Umar sagte: „Wer sie hortet und nicht ihre Zakat entrichtet, für den ist Wehe. Aber diese heiligen Verse wurden vor den Versen der Zakat offenbart. Als dann die Verse der Zakat offenbart wurden, machte Allah die Zakat zu einem Reinigungsmittel für das Vermögen.“

Überliefert von Abu Sa'id: Der Gesandte Allahs (ﷺ) (Friede sei auf ihm) sagte: „Keine Zakat ist auf Vermögen fällig, das weniger als fünf Uqiyas (Silber) beträgt, und keine Zakat ist auf weniger als fünf Kamele fällig, und es gibt keine Zakat auf weniger als fünf Wasqs.“ (Ein Wasq entspricht 60 Sa's) & (1 Sa = 3 kg ca.)

Überliefert von Zaid bin Wahab: Ich kam an einen Ort namens Ar-Rabadha vorbei und traf zufällig Abu Dhar und fragte ihn: „Was hat dich an diesen Ort gebracht?“ Er sagte: „Ich war in Scham und geriet mit Muawiya über die Bedeutung (der folgenden Verse des Qur'an) in Streit: ‚Diejenigen, die Gold und Silber horten und sie nicht auf dem Weg Allahs ausgeben.‘ (9:34). Muawiya sagte: ‚Dieser Vers wurde bezüglich der Leute der Schrift offenbart.‘ Ich sagte: ‚Er wurde bezüglich uns und auch der Leute der Schrift offenbart.‘ So gerieten wir in Streit, und Mu'awiya sandte eine Beschwerde gegen mich an 'Uthman. 'Uthman schrieb mir, ich solle nach Medina kommen, und ich kam nach Medina. Viele Menschen kamen zu mir, als hätten sie mich nie zuvor gesehen. So erzählte ich dies 'Uthman, der zu mir sagte: ‚Du kannst abreisen und in der Nähe leben, wenn du willst.‘ Das war der Grund für meinen Aufenthalt hier, denn selbst wenn ein Äthiopier als mein Herrscher eingesetzt worden wäre, hätte ich ihm gehorcht.“

Überliefert von Al-Ahnaf bin Qais: Während ich mit einigen Leuten von Quraisch saß, kam ein Mann mit sehr rauem Haar, Kleidung und Aussehen, stellte sich vor uns, grüßte uns und sagte: „Informiert diejenigen, die Reichtum horten, dass ein Stein im Höllenfeuer erhitzt und auf die Brustwarzen ihrer Brüste gelegt wird, bis er aus den Knochen ihrer Schultern herauskommt, und dann auf die Knochen ihrer Schultern gelegt wird, bis er durch die Brustwarzen ihrer Brüste herauskommt; der Stein wird sich bewegen und schlagen.“ Nachdem er das gesagt hatte, zog sich die Person zurück und setzte sich an die Seite der Säule. Ich folgte ihm und setzte mich neben ihn, und ich wusste nicht, wer er war. Ich sagte zu ihm: „Ich denke, die Leute missbilligten, was du gesagt hast.“ Er sagte: „Diese Leute verstehen nichts, obwohl mein Freund mir erzählt hat.“ Ich fragte: „Wer ist dein Freund?“ Er sagte: „Der Prophet (ﷺ) sagte (zu mir): ‚O Abu Dhar! Siehst du den Berg Uhud?‘ Und darauf begann ich (Abu Dhar), zur Sonne zu schauen, um zu beurteilen, wie viel vom Tag noch übrig war, da ich dachte, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) mich senden wollte, um etwas für ihn zu tun, und ich sagte: ‚Ja!‘ Er sagte: ‚Ich möchte nicht Gold gleich dem Berg Uhud besitzen, es sei denn, ich gebe es alles (auf Allahs Weg) aus, außer drei Dinaren (Pfund). Diese Leute verstehen nicht und sammeln weltlichen Reichtum. Nein, bei Allah, weder bitte ich sie um weltliche Vorteile noch bin ich auf ihren religiösen Rat angewiesen, bis ich Allah, den Ehrwürdigen, den Erhabenen, treffe.‘“

Überliefert von Ibn Mas'ud: Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „Es gibt keinen Neid außer in zwei Fällen: bei einer Person, der Allah Reichtum gegeben hat und die ihn auf dem richtigen Weg ausgibt, und bei einer Person, der Allah Weisheit (d. h. religiöses Wissen) gegeben hat und die danach entscheidet und es die anderen lehrt.“

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn jemand als freiwillige Spende (Sadaqah) etwas gibt, das einer Dattel von ehrlich erworbenem Geld entspricht – und Allah nimmt nur ehrlich erworbenes Geld an –, so nimmt Allah es mit Seiner rechten (Hand) und vergrößert dann seinen Lohn für jene Person (die es gegeben hat), so wie einer von euch sein Fohlen aufzieht, bis es so groß wird wie ein Berg.“

Überliefert von Haritha bin Wahab: Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „O ihr Menschen! Gebt als freiwillige Spende (Sadaqah), denn es wird eine Zeit über euch kommen, in der eine Person mit ihrem Spendenobjekt umherwandern wird und niemanden finden wird, der es annimmt, und derjenige (der gebeten wird, es zu nehmen) wird sagen: ‚Hättest du es gestern gebracht, hätte ich es genommen, aber heute bin ich nicht darauf angewiesen.‘“

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die Stunde (der Tag des Gerichts) wird nicht eintreten, bis euer Reichtum so sehr zunimmt, dass einer besorgt sein wird, weil niemand seine Zakat annehmen wird und die Person, der er sie geben wird, antworten wird: ‚Ich bin nicht darauf angewiesen.‘“

Überliefert von 'Adi bin Hatim: Während ich beim Gesandten Allahs (ﷺ) saß, kamen zwei Personen zu ihm; einer von ihnen beklagte seine Armut und der andere beklagte die Verbreitung von Raubüberfällen. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Was das Stehlen und die Raubüberfälle betrifft, so wird bald eine Zeit kommen, in der eine Karawane nach Mekka (von Medina aus) ohne jede Bewachung ziehen wird. Und was die Armut betrifft, so wird die Stunde (der Tag des Gerichts) nicht eintreten, bis einer von euch mit seinem Spendenobjekt umherwandern wird und niemanden finden wird, der es annimmt. Und (zweifellos) wird jeder von euch vor Allah stehen, und es wird weder ein Vorhang noch ein Übersetzer zwischen ihm und Allah sein, und Allah wird ihn fragen: ‚Habe Ich dir nicht Reichtum gegeben?‘ Er wird bejahend antworten. Allah wird weiter fragen: ‚Habe Ich dir nicht einen Gesandten geschickt?‘ Und wieder wird jene Person bejahend antworten. Dann wird er zu seiner Rechten schauen und nichts als das Höllenfeuer sehen, und dann wird er zu seiner Linken schauen und nichts als das Höllenfeuer sehen. Und so sollte jeder von euch sich selbst vor dem Feuer retten, und sei es durch die Gabe einer halben Dattel (als freiwillige Spende (Sadaqah)). Und wenn du keine ganze Dattel findest, dann (kannst du es tun durch) ein gutes, freundliches Wort (zu deinen Brüdern). (Siehe Hadith Nr. 793 Bd. 4).

Überliefert von Abu Musa: Dein Prophet (ﷺ) sagte: „Es wird eine Zeit über die Menschen kommen, in der ein Mann mit Gold als Zakat umhergehen wird und niemanden finden wird, der es annimmt, und man wird einen Mann sehen, dem vierzig Frauen folgen, deren Vormund er sein wird, wegen der Knappheit an Männern und der großen Anzahl an Frauen.“

Überliefert von Abu Mas'ud: Als die Verse über die freiwillige Spende (Sadaqah) offenbart wurden, arbeiteten wir als Träger. Ein Mann kam und verteilte reichlich Spenden. Und sie (die Menschen) sagten: „Er gibt an.“ Und ein anderer Mann kam und gab einen Sa (ein kleines Maß Getreide); sie sagten: „Allah bedarf dieser geringen Menge an freiwilliger Spende (Sadaqah) nicht.“ Und dann kam die göttliche Eingebung: „Diejenigen, die diejenigen der Gläubigen tadeln, die freiwillig spenden, und diejenigen, die nichts zum Spenden finden außer dem, was ihnen verfügbar ist.“ (9:79).

Überliefert von Abu Mas'ud Al-Ansari: Wann immer der Gesandte Allahs (ﷺ) uns befahl, freiwillig zu spenden (Sadaqah), gingen wir zum Markt und arbeiteten als Träger und erhielten einen Mudd (ein spezielles Maß Getreide) und gaben ihn dann als freiwillige Spende (Sadaqah). (Das waren die Tage der Armut) und heute hat einer von uns hunderttausend.

Überliefert von 'Adi bin Hatim, der den Propheten (ﷺ) sagen hörte: „Rettet euch vor dem Höllenfeuer, und sei es durch die Gabe einer halben Dattel als freiwillige Spende (Sadaqah).“

Überliefert von Aisha: Eine Frau kam mit ihren zwei Töchtern zu mir und bat (um Almosen), aber sie fand bei mir nichts außer einer Dattel, die ich ihr gab, und sie teilte sie zwischen ihren zwei Töchtern auf und aß selbst nichts davon, dann stand sie auf und ging weg. Dann kam der Prophet (ﷺ) herein und ich informierte ihn über diese Geschichte. Er sagte: „Wer durch diese Töchter geprüft wird und sie großzügig (mit Wohltätigkeit) behandelt, für den werden diese Töchter ein Schutzschild vor dem Höllenfeuer sein.“ (Siehe Hadith Nr. 24, Bd. 8).

Überliefert von Abu Huraira: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und fragte: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Welche freiwillige Spende (Sadaqah) ist im Lohn die vortrefflichste?“ Er antwortete: „Die freiwillige Spende (Sadaqah), die du gibst, während du gesund, geizig und armutsfürchtig bist und wünschst, reich zu werden. Zögere sie nicht bis zum Herannahen des Todes hinaus und sage dann: ‚Gebt so viel dem und dem und so viel dem und dem.‘ Und sie gehört bereits dem und dem (da es zu spät ist).“

Überliefert von 'Aisha: Einige der Frauen des Propheten (ﷺ) fragten ihn: „Wer von uns wird dir als Erste folgen (d. h. nach dir sterben)?“ Er sagte: „Diejenige, die die längste Hand hat.“ Da begannen sie, ihre Hände mit einem Stock zu messen, und es stellte sich heraus, dass Sauda die längste Hand hatte. (Als Zainab bint Jahsh als Erste im Kalifat von 'Umar starb), erfuhren wir, dass die lange Hand ein Symbol für das Ausüben von Wohltätigkeit war, so dass sie die Erste war, die dem Propheten (ﷺ) folgte, und sie liebte es, Wohltätigkeit zu üben. (Sauda starb später im Kalifat von Muawiya).

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Ein Mann sagte, dass er etwas als freiwillige Spende (Sadaqah) geben würde. Er ging mit seinem Spendenobjekt hinaus und gab es unwissentlich einem Dieb. Am nächsten Morgen sagten die Leute, dass er sein Spendenobjekt einem Dieb gegeben hatte. (Als er das hörte) sagte er: ‚O Allah! Alles Lob gebührt Dir. Ich werde wieder Almosen geben.‘ Und so ging er wieder mit seinen Almosen hinaus und gab sie (unwissentlich) einer Ehebrecherin. Am nächsten Morgen sagten die Leute, dass er seine Almosen letzte Nacht einer Ehebrecherin gegeben hatte. Der Mann sagte: ‚O Allah! Alles Lob gebührt Dir. (Ich gab meine Almosen) einer Ehebrecherin. Ich werde wieder Almosen geben.‘ So ging er wieder mit seinen Almosen hinaus und gab sie (unwissentlich) einer reichen Person. (Die Leute) sagten am nächsten Morgen, dass er seine Almosen einer wohlhabenden Person gegeben hatte. Er sagte: ‚O Allah! Alles Lob gebührt Dir. (Ich hatte Almosen gegeben) einem Dieb, einer Ehebrecherin und einem wohlhabenden Mann.‘ Da kam jemand und sagte zu ihm: ‚Die Almosen, die du dem Dieb gegeben hast, könnten ihn davon abhalten zu stehlen, und die, die du der Ehebrecherin gegeben hast, könnten sie davon abhalten, illegitimen Geschlechtsverkehr (Ehebruch) zu begehen, und die, die du dem wohlhabenden Mann gegeben hast, könnten ihn eine Lehre daraus ziehen lassen und seinen Reichtum, den Allah ihm gegeben hat, auf dem Wege Allahs ausgeben.‘