Buch 24
كتاب الزكاة

Die Pflichtabgabe (Zakat)

112 Überlieferungen · Nr. 1395 – 1512

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، حَدَّثَنَا أَبُو الْجُوَيْرِيَةِ، أَنَّ مَعْنَ بْنَ يَزِيدَ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ قَالَ بَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنَا وَأَبِي وَجَدِّي وَخَطَبَ عَلَىَّ فَأَنْكَحَنِي وَخَاصَمْتُ إِلَيْهِ ـ وَـ كَانَ أَبِي يَزِيدُ أَخْرَجَ دَنَانِيرَ يَتَصَدَّقُ بِهَا فَوَضَعَهَا عِنْدَ رَجُلٍ فِي الْمَسْجِدِ، فَجِئْتُ فَأَخَذْتُهَا فَأَتَيْتُهُ بِهَا فَقَالَ وَاللَّهِ مَا إِيَّاكَ أَرَدْتُ. فَخَاصَمْتُهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «لَكَ مَا نَوَيْتَ يَا يَزِيدُ، وَلَكَ مَا أَخَذْتَ يَا مَعْنُ».

Überliefert von Ma'n bin Yazid: Mein Großvater, mein Vater und ich leisteten dem Gesandten Allahs (ﷺ) den Treueid. Der Prophet (ﷺ) verlobte mich und verheiratete mich dann. Eines Tages ging ich zum Propheten (ﷺ) mit einer Beschwerde. Mein Vater Yazid hatte einige Goldmünzen für die Wohltätigkeit genommen und sie bei einem Mann in der Moschee aufbewahrt (um sie den Armen zu geben). Aber ich ging hin und nahm sie und brachte sie ihm (meinem Vater). Mein Vater sagte: „Bei Allah! Ich hatte nicht die Absicht, sie dir zu geben.“ Ich brachte (den Fall) zum Gesandten Allahs (ﷺ). Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (ﷺ): „O Yazid, du wirst für das belohnt werden, was du beabsichtigt hast. O Ma'n, was auch immer du genommen hast, gehört dir.“

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، قَالَ حَدَّثَنِي خُبَيْبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «سَبْعَةٌ يُظِلُّهُمُ اللَّهُ تَعَالَى فِي ظِلِّهِ يَوْمَ لاَ ظِلَّ إِلاَّ ظِلُّهُ إِمَامٌ عَدْلٌ، وَشَابٌّ نَشَأَ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ، وَرَجُلٌ قَلْبُهُ مُعَلَّقٌ فِي الْمَسَاجِدِ، وَرَجُلاَنِ تَحَابَّا فِي اللَّهِ اجْتَمَعَا عَلَيْهِ وَتَفَرَّقَا عَلَيْهِ، وَرَجُلٌ دَعَتْهُ امْرَأَةٌ ذَاتُ مَنْصِبٍ وَجَمَالٍ فَقَالَ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ، وَرَجُلٌ تَصَدَّقَ بِصَدَقَةٍ فَأَخْفَاهَا حَتَّى لاَ تَعْلَمَ شِمَالُهُ مَا تُنْفِقُ يَمِينُهُ، وَرَجُلٌ ذَكَرَ اللَّهَ خَالِيًا فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ».

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Sieben Menschen werden von Allah an dem Tag, an dem es keinen Schatten außer dem Seinen gibt, unter Seinem Schatten beschattet werden. Sie sind: (1) ein gerechter Herrscher; (2) ein junger Mann, der in der Anbetung Allahs erzogen wurde (d. h. Allah (allein) aufrichtig von Kindheit an anbetet); (3) ein Mann, dessen Herz an der Moschee hängt (der die fünf Pflichtgebete in der Gemeinde in der Moschee verrichtet); (4) zwei Personen, die einander nur um Allahs willen lieben und sich nur um Allahs willen treffen und trennen; (5) ein Mann, der die Aufforderung einer reizvollen Frau von edler Abstammung zu illegitimem Geschlechtsverkehr mit ihr ablehnt und sagt: Ich fürchte Allah; (6) eine Person, die so heimlich Wohltätigkeit übt, dass ihre linke Hand nicht weiß, was ihre rechte Hand gegeben hat (d. h. niemand weiß, wie viel sie als freiwillige Spende (Sadaqah) gegeben hat); (7) eine Person, die Allah in der Abgeschiedenheit gedenkt und deren Augen mit Tränen überfließen.“

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، قَالَ أَخْبَرَنِي مَعْبَدُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ سَمِعْتُ حَارِثَةَ بْنَ وَهْبٍ الْخُزَاعِيَّ ـ رضى الله عنه ـ يَقُولُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «تَصَدَّقُوا، فَسَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَمْشِي الرَّجُلُ بِصَدَقَتِهِ فَيَقُولُ الرَّجُلُ لَوْ جِئْتَ بِهَا بِالأَمْسِ لَقَبِلْتُهَا مِنْكَ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَلاَ حَاجَةَ لِي فِيهَا».

Überliefert von Haritha bin Wahab Al-Khuza'i: Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen: „(O ihr Menschen!) Gebt Almosen (für Allahs Sache), denn es wird eine Zeit kommen, in der eine Person ihren Gegenstand der Wohltätigkeit von Ort zu Ort tragen wird (und sie wird niemanden finden, der ihn annimmt), und jede Person, die sie bittet, ihn anzunehmen, wird antworten: ‚Wenn du ihn gestern gebracht hättest, hätte ich ihn genommen, aber heute bin ich nicht darauf angewiesen.'“

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا بِمَا أَنْفَقَتْ وَلِزَوْجِهَا أَجْرُهُ بِمَا كَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، لاَ يَنْقُصُ بَعْضُهُمْ أَجْرَ بَعْضٍ شَيْئًا».

Überliefert von 'Aisha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn eine Frau von den Lebensmitteln (die sie in ihrem Haus hat) etwas als Almosen gibt, ohne es zu verderben, erhält sie den Lohn für das, was sie ausgegeben hat, und ihr Ehemann erhält den Lohn wegen seines Verdienstes, und der Lagerverwalter erhält ebenfalls einen ähnlichen Lohn. Der Lohn des einen mindert nicht den Lohn der anderen.“

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «خَيْرُ الصَّدَقَةِ مَا كَانَ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ».

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die beste Wohltätigkeit ist die, die von einem wohlhabenden Menschen praktiziert wird. Und beginne zuerst mit der Gabe an deine Angehörigen.“

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، وَابْدَأْ بِمَنْ تَعُولُ، وَخَيْرُ الصَّدَقَةِ عَنْ ظَهْرِ غِنًى، وَمَنْ يَسْتَعْفِفْ يُعِفَّهُ اللَّهُ، وَمَنْ يَسْتَغْنِ يُغْنِهِ اللَّهُ». وَعَنْ وُهَيْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ بِهَذَا.

Überliefert von Hakim bin Hizam: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Die obere Hand ist besser als die untere Hand (d. h. derjenige, der Almosen gibt, ist besser als derjenige, der sie nimmt). Man sollte zuerst seinen Angehörigen geben. Und der beste Gegenstand der Wohltätigkeit ist der, der von einem wohlhabenden Menschen gegeben wird (von dem Geld, das nach seinen Ausgaben übrig bleibt). Und wer davon absieht, andere um finanzielle Hilfe zu bitten, dem wird Allah geben und ihn davor bewahren, andere zu bitten, Allah wird ihn selbstgenügsam machen.“

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم ح. وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَذَكَرَ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ وَالْمَسْأَلَةَ «الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى، فَالْيَدُ الْعُلْيَا هِيَ الْمُنْفِقَةُ، وَالسُّفْلَى هِيَ السَّائِلَةُ».

Überliefert von Ibn 'Umar: Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ), als er auf der Kanzel stand und über Wohltätigkeit sprach, davon abzusehen, andere um finanzielle Hilfe zu bitten, und über das Betteln bei anderen, sagen: „Die obere Hand ist besser als die untere Hand. Die obere Hand ist die des Gebers und die untere (Hand) ist die des Bettlers.“

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ سَعِيدٍ، عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، أَنَّ عُقْبَةَ بْنَ الْحَارِثِ ـ رضى الله عنه ـ حَدَّثَهُ قَالَ صَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ، فَأَسْرَعَ ثُمَّ دَخَلَ الْبَيْتَ، فَلَمْ يَلْبَثْ أَنْ خَرَجَ، فَقُلْتُ أَوْ قِيلَ لَهُ فَقَالَ «كُنْتُ خَلَّفْتُ فِي الْبَيْتِ تِبْرًا مِنَ الصَّدَقَةِ، فَكَرِهْتُ أَنْ أُبَيِّتَهُ فَقَسَمْتُهُ».

Überliefert von 'Uqba bin Al-Harith: Einst verrichtete der Prophet (ﷺ) das 'Asr-Gebet und ging dann eilig zu seinem Haus und kehrte sofort zurück. Ich (oder jemand anderes) fragte ihn (was der Grund sei), und er sagte: „Ich habe zu Hause ein Stück Gold zurückgelassen, das von der freiwilligen Spende (Sadaqah) stammte, und ich mochte es nicht, es eine Nacht in meinem Haus bleiben zu lassen, so ließ ich es verteilen.“

حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا عَدِيٌّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ خَرَجَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عِيدٍ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلُ وَلاَ بَعْدُ، ثُمَّ مَالَ عَلَى النِّسَاءِ وَمَعَهُ بِلاَلٌ، فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ أَنْ يَتَصَدَّقْنَ، فَجَعَلَتِ الْمَرْأَةُ تُلْقِي الْقُلْبَ وَالْخُرْصَ.

Überliefert von Ibn 'Abbas: Der Prophet (ﷺ) ging am 'Id-Tag zum 'Id-Gebet hinaus und verrichtete ein Gebet von zwei Rak'at; und er verrichtete weder davor noch danach ein Gebet. Dann ging er zusammen mit Bilal zu den Frauen. Er predigte ihnen und befahl ihnen, die freiwillige Spende (Sadaqah) zu geben. Und einige (unter den Frauen) begannen, ihre Armreifen und Ohrringe zu geben.

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ أَبِي مُوسَى، عَنْ أَبِيهِ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا جَاءَهُ السَّائِلُ، أَوْ طُلِبَتْ إِلَيْهِ حَاجَةٌ قَالَ «اشْفَعُوا تُؤْجَرُوا، وَيَقْضِي اللَّهُ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ صلى الله عليه وسلم مَا شَاءَ».

Überliefert von Abu Burda bin Abu Musa: dass sein Vater sagte: „Wann immer ein Bettler zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam oder er um etwas gebeten wurde, pflegte er (zu seinen Gefährten) zu sagen: ‚Helft ihm und setzt euch für ihn ein, so werdet ihr den Lohn dafür erhalten; und Allah wird durch die Zunge Seines Propheten bewirken, was Er will.‘“

حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ، أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ فَاطِمَةَ، عَنْ أَسْمَاءَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ لِي النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «لاَ تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ». حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ عَبْدَةَ، وَقَالَ، «لاَ تُحْصِي فَيُحْصِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ»

Überliefert von Asma: Der Prophet (ﷺ) sagte zu mir: „Halte dein Geld nicht zurück, (denn wenn du dies tätest) würde Allah Seine Segnungen von dir zurückhalten.“ Überliefert von 'Abda: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Halte dein Geld nicht zurück, indem du es zählst (d. h. hortest), (denn wenn du dies tätest), würde Allah auch Seine Segnungen von dir zurückhalten.“

حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَخْبَرَهُ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّهَا جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «لاَ تُوعِي فَيُوعِيَ اللَّهُ عَلَيْكِ، ارْضَخِي مَا اسْتَطَعْتِ».

Überliefert von Asma' bint Abu Bakr: dass sie zum Propheten (ﷺ) gegangen war und er sagte: „Verschließe deinen Geldbeutel nicht; sonst würde auch Allah Seine Segnungen von dir zurückhalten. Gib (auf dem Weg Allahs) so viel aus, wie du dir leisten kannst.“

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ حَدِيثَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْفِتْنَةِ قَالَ قُلْتُ أَنَا أَحْفَظُهُ كَمَا قَالَ. قَالَ إِنَّكَ عَلَيْهِ لَجَرِيءٌ فَكَيْفَ قَالَ قُلْتُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْمَعْرُوفُ. قَالَ سُلَيْمَانُ قَدْ كَانَ يَقُولُ «الصَّلاَةُ وَالصَّدَقَةُ، وَالأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْىُ عَنِ الْمُنْكَرِ». قَالَ لَيْسَ هَذِهِ أُرِيدُ، وَلَكِنِّي أُرِيدُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ. قَالَ قُلْتُ لَيْسَ عَلَيْكَ بِهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ بَأْسٌ، بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا باب مُغْلَقٌ. قَالَ فَيُكْسَرُ الْبَابُ أَوْ يُفْتَحُ. قَالَ قُلْتُ لاَ. بَلْ يُكْسَرُ. قَالَ فَإِنَّهُ إِذَا كُسِرَ لَمْ يُغْلَقْ أَبَدًا. قَالَ قُلْتُ أَجَلْ. فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنِ الْبَابُ فَقُلْنَا لِمَسْرُوقٍ سَلْهُ. قَالَ فَسَأَلَهُ. فَقَالَ عُمَرُ ـ رضى الله عنه ـ. قَالَ قُلْنَا فَعَلِمَ عُمَرُ مَنْ تَعْنِي قَالَ نَعَمْ، كَمَا أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً، وَذَلِكَ أَنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالأَغَالِيطِ.

Überliefert von Abu Wail: Hudhaifa sagte: „'Umar sagte: ‚Wer von euch erinnert sich an die Aussage des Gesandten Allahs (ﷺ) über die Heimsuchungen?‘ Ich sagte: ‚Ich kenne sie, wie der Prophet (ﷺ) sie gesagt hat.‘ 'Umar sagte: ‚Zweifellos bist du kühn. Wie hat er sie gesagt?‘ Ich sagte: ‚Die Heimsuchungen (schlechten Taten) eines Mannes bezüglich seiner Frau, seiner Kinder und seiner Nachbarn werden durch seine Gebete, die freiwillige Spende (Sadaqah) und das Gebieten des Guten gesühnt.‘ (Der Unterüberlieferer Sulaiman fügte hinzu, dass er sagte: ‚Das Gebet (Salah), die freiwillige Spende (Sadaqah), das Gebieten des Guten und das Verbieten des Schlechten.‘) 'Umar sagte: ‚Ich meinte das nicht, sondern ich frage nach jener Heimsuchung, die sich wie die Wellen des Meeres ausbreiten wird.‘ Ich sagte: ‚O Befehlshaber der Gläubigen! Du brauchst sie nicht zu fürchten, denn zwischen dir und ihr ist eine geschlossene Tür.‘ Er fragte: ‚Wird die Tür zerbrochen oder geöffnet werden?‘ Ich erwiderte: ‚Nein, sie wird zerbrochen werden.‘ Er sagte: ‚Dann, wenn sie zerbrochen ist, wird sie nie wieder geschlossen werden?‘ Ich erwiderte: ‚Ja.‘“ Dann fürchteten wir uns zu fragen, was diese Tür war, also baten wir Masruq, nachzufragen, und er fragte Hudhaifa danach. Hudhaifa sagte: „Die Tür war 'Umar.“ Wir fragten Hudhaifa weiter, ob 'Umar wusste, was diese Tür bedeutete. Hudhaifa antwortete bejahend und fügte hinzu: „Er wusste es, wie man weiß, dass vor dem morgigen Morgen eine Nacht sein wird.“

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أَشْيَاءَ كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صَدَقَةٍ أَوْ عَتَاقَةٍ وَصِلَةِ رَحِمٍ فَهَلْ فِيهَا مِنْ أَجْرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ مِنْ خَيْرٍ».

Überliefert von Hakim bin Hizam: Ich sagte zum Gesandten Allahs (ﷺ): „Bevor ich den Islam annahm, pflegte ich gute Taten zu verrichten wie das Geben von Almosen, das Freilassen von Sklaven und die Aufrechterhaltung guter Beziehungen zu Verwandten und Angehörigen. Werde ich für diese Taten belohnt werden?“ Der Prophet (ﷺ) antwortete: „Du bist Muslim geworden mit all diesen guten Taten (ohne ihren Lohn zu verlieren).“

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ كَانَ لَهَا أَجْرُهَا، وَلِزَوْجِهَا بِمَا كَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ».

Überliefert von 'Aisha: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn eine Frau von den Mahlzeiten ihres Mannes als Almosen gibt, ohne das Eigentum ihres Mannes zu verschwenden, erhält sie dafür einen Lohn, und ihr Mann erhält ebenfalls einen Lohn für das, was er verdient hat, und der Lagerverwalter erhält ebenso den Lohn.“

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «الْخَازِنُ الْمُسْلِمُ الأَمِينُ الَّذِي يُنْفِذُ ـ وَرُبَّمَا قَالَ يُعْطِي ـ مَا أُمِرَ بِهِ كَامِلاً مُوَفَّرًا طَيِّبٌ بِهِ نَفْسُهُ، فَيَدْفَعُهُ إِلَى الَّذِي أُمِرَ لَهُ بِهِ، أَحَدُ الْمُتَصَدِّقَيْنِ».

Überliefert von Abu Musa: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Ein ehrlicher muslimischer Lagerverwalter, der die Befehle seines Herrn ausführt und vollständig das zahlt, was ihm befohlen wurde zu geben, mit gutem Herzen, und an die Person zahlt, der zu zahlen ihm befohlen wurde, wird als einer der beiden Almosen-Geber betrachtet.“

حَدَّثَنَا آدَمُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ، وَالأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم تَعْنِي إِذَا تَصَدَّقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا.

Überliefert von 'Aishah: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn eine Frau vom Haus ihres Mannes als Almosen gibt ...“ (Siehe nächsten Hadith)

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِذَا أَطْعَمَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ، لَهَا أَجْرُهَا، وَلَهُ مِثْلُهُ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ، لَهُ بِمَا اكْتَسَبَ، وَلَهَا بِمَا أَنْفَقَتْ».

Überliefert von Aisha: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn eine Frau von dem Haus ihres Ehemannes als Wohltätigkeit gibt ...“ Der Prophet (ﷺ) sagte auch: „Wenn eine Frau Mahlzeiten (als Wohltätigkeit) von dem Haus ihres Ehemannes gibt, ohne das Eigentum ihres Ehemannes zu beeinträchtigen, erhält sie einen Lohn, und ihr Ehemann erhält ebenfalls einen Lohn. Der Ehemann erhält einen Lohn wegen seines Verdienstes, und die Frau wegen ihrer Ausgabe.“

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا أَنْفَقَتِ الْمَرْأَةُ مِنْ طَعَامِ بَيْتِهَا غَيْرَ مُفْسِدَةٍ فَلَهَا أَجْرُهَا، وَلِلزَّوْجِ بِمَا اكْتَسَبَ، وَلِلْخَازِنِ مِثْلُ ذَلِكَ».

Überliefert von `Aisha: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Wenn eine Frau von ihrem Haus Mahlzeiten um Allahs willen als Wohltätigkeit gibt, ohne das Eigentum ihres Ehemannes zu beeinträchtigen, erhält sie dafür einen Lohn, und ihr Ehemann erhält ebenfalls den Lohn für seinen Verdienst, und der Lagerverwalter erhält ebenfalls einen Lohn.“

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي، عَنْ سُلَيْمَانَ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ، عَنْ أَبِي الْحُبَابِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «مَا مِنْ يَوْمٍ يُصْبِحُ الْعِبَادُ فِيهِ إِلاَّ مَلَكَانِ يَنْزِلاَنِ فَيَقُولُ أَحَدُهُمَا اللَّهُمَّ أَعْطِ مُنْفِقًا خَلَفًا، وَيَقُولُ الآخَرُ اللَّهُمَّ أَعْطِ مُمْسِكًا تَلَفًا».

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Jeden Tag kommen zwei Engel vom Himmel herab, und einer von ihnen sagt: ‚O Allah! Vergelte jedem, der um Deinetwillen ausgibt‘, und der andere (Engel) sagt: ‚O Allah! Zerstöre jeden Geizhals.‘“

حَدَّثَنَا مُوسَى، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُتَصَدِّقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ». وَحَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «مَثَلُ الْبَخِيلِ وَالْمُنْفِقِ كَمَثَلِ رَجُلَيْنِ، عَلَيْهِمَا جُبَّتَانِ مِنْ حَدِيدٍ، مِنْ ثُدِيِّهِمَا إِلَى تَرَاقِيهِمَا، فَأَمَّا الْمُنْفِقُ فَلاَ يُنْفِقُ إِلاَّ سَبَغَتْ ـ أَوْ وَفَرَتْ ـ عَلَى جِلْدِهِ حَتَّى تُخْفِيَ بَنَانَهُ وَتَعْفُوَ أَثَرَهُ، وَأَمَّا الْبَخِيلُ فَلاَ يُرِيدُ أَنْ يُنْفِقَ شَيْئًا إِلاَّ لَزِقَتْ كُلُّ حَلْقَةٍ مَكَانَهَا، فَهُوَ يُوَسِّعُهَا وَلاَ تَتَّسِعُ». تَابَعَهُ الْحَسَنُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَاوُسٍ فِي الْجُبَّتَيْنِ.

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: „Das Gleichnis eines Geizhalses und eines Almosen Gebers ist wie das Gleichnis zweier Personen, die eiserne Umhänge tragen.“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte auch: „Das Gleichnis eines Almosen Gebers und eines Geizhalses ist wie das Gleichnis zweier Personen, die zwei eiserne Umhänge von ihren Brüsten bis zu ihren Schlüsselbeinen tragen. Wenn der Almosen Geber als Wohltätigkeit geben will, wird der Umhang weit, bis er seinen ganzen Körper bedeckt, so sehr, dass er seine Fingerspitzen verdeckt und seine Fußspuren bedeckt (seine Spuren verwischt). (1) Und wenn der Geizhals ausgeben will, klebt es (der eiserne Umhang) und jeder Ring bleibt an seinem Platz haften, und er versucht, ihn zu erweitern, aber er wird nicht weit.“

وَقَالَ حَنْظَلَةُ عَنْ طَاوُسٍ، «جُنَّتَانِ». وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرٌ، عَنِ ابْنِ هُرْمُزٍ، سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ـ رضى الله عنه ـ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم «جُنَّتَانِ».

Siehe vorherigen Hadith.

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ صَدَقَةٌ». فَقَالُوا يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ «يَعْمَلُ بِيَدِهِ فَيَنْفَعُ نَفْسَهُ وَيَتَصَدَّقُ». قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ قَالَ «يُعِينُ ذَا الْحَاجَةِ الْمَلْهُوفَ». قَالُوا فَإِنْ لَمْ يَجِدْ. قَالَ «فَلْيَعْمَلْ بِالْمَعْرُوفِ، وَلْيُمْسِكْ عَنِ الشَّرِّ فَإِنَّهَا لَهُ صَدَقَةٌ».

Überliefert von Abu Burda: von seinem Vater, von seinem Großvater, dass der Prophet (ﷺ) sagte: „Jeder Muslim muss die freiwillige Spende (Sadaqah) geben.“ Die Leute fragten: „O Gesandter Allahs! Wenn jemand nichts zu geben hat, was soll er tun?“ Er sagte: „Er soll mit seinen Händen arbeiten und sich selbst nützen und auch die freiwillige Spende (Sadaqah) geben (von dem, was er verdient).“ Die Leute fragten weiter: „Wenn er nicht einmal das finden kann?“ Er antwortete: „Er soll dem Bedürftigen helfen, der um Hilfe bittet.“ Dann fragten die Leute: „Wenn er das nicht tun kann?“ Er antwortete: „Dann soll er gute Taten verrichten und sich von bösen Taten fernhalten, und dies wird als wohltätige Taten angesehen.“

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ ـ رضى الله عنها ـ قَالَتْ بُعِثَ إِلَى نُسَيْبَةَ الأَنْصَارِيَّةِ بِشَاةٍ فَأَرْسَلَتْ إِلَى عَائِشَةَ ـ رضى الله عنها ـ مِنْهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «عِنْدَكُمْ شَىْءٌ». فَقُلْتُ لاَ إِلاَّ مَا أَرْسَلَتْ بِهِ نُسَيْبَةُ مِنْ تِلْكَ الشَّاةِ فَقَالَ «هَاتِ فَقَدْ بَلَغَتْ مَحِلَّهَا».

Überliefert von Um 'Atiyya: Ein Schaf wurde mir (Nusaiba Al-Ansariya) (als freiwillige Spende (Sadaqah)) geschickt, und ich sandte etwas davon an 'Aisha. Der Prophet (ﷺ) bat 'Aisha um etwas zu essen. 'Aisha antwortete, dass nichts da sei außer dem, was Nusaiba Al-Ansariya von diesem Schaf geschickt hatte. Der Prophet (ﷺ) sagte zu ihr: „Bring es, denn es hat seinen Platz erreicht.“

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ ذَوْدٍ صَدَقَةٌ مِنَ الإِبِلِ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسِ أَوَاقٍ صَدَقَةٌ، وَلَيْسَ فِيمَا دُونَ خَمْسَةِ أَوْسُقٍ صَدَقَةٌ». حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو، سَمِعَ أَبَاهُ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ـ رضى الله عنه ـ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا.

Überliefert von Abu Sa'id Al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Es gibt keine Zakat (Pflichtabgabe) auf weniger als fünf Kamele, und es gibt auch keine Zakat (Pflichtabgabe) auf weniger als fünf Awaq (Silber). (5 Awaq = 22 Fransa Riyal aus Jemen oder 200 Dirham.) Und es gibt keine Zakat (Pflichtabgabe) auf weniger als fünf Awsuq. (Ein spezielles Maß für Getreide, und ein Wasq entspricht 60 Sa.) (Für Gold 20 Dinar, d. h. gleich 12 englische Guinea. Keine Zakat (Pflichtabgabe) für weniger als 12 englische Guinea an Gold oder für Silber weniger als 22 Fransa Riyal aus Jemen.) Überliefert von Abi Sa'id Al-Khudri: Ich hörte den Propheten (ﷺ) sagen (wie oben).