Die Vergesslichkeit im Gebet

Überliefert von 'Abdullah bin Buhaina: Der Gesandte Allahs (ﷺ) leitete uns einmal im Gebet und verrichtete zwei Rak'at und stand auf (zur dritten Rak'a), ohne sich (nach der zweiten Rak'a) zu setzen. Die Leute standen ebenfalls mit ihm auf, und als er im Begriff war, sein Gebet zu beenden, warteten wir darauf, dass er das Gebet mit Taslim beendet, doch er sprach den Takbir vor dem Taslim und verrichtete zwei Niederwerfungen im Sitzen und beendete dann das Gebet mit Taslim.

Überliefert von 'Abdullah bin Buhaina: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand nach der zweiten Rak'a des Zuhr-Gebets auf, ohne sich dazwischen (zwischen der zweiten und dritten Rak'a) zu setzen. Als er das Gebet beendet hatte, verrichtete er zwei Niederwerfungen (der Sahw) und beendete dann das Gebet mit Taslim.

Überliefert von 'Abdullah: Einmal verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) fünf Rak'at im Zuhr-Gebet, und jemand fragte ihn, ob das Gebet vermehrt worden sei. Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Was ist das?“ Er sagte: „Du hast fünf Rak'at verrichtet.“ So verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei Niederwerfungen der Sahw nach dem Taslim.

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) leitete uns im 'Asr- oder Zuhr-Gebet und beendete es mit Taslim. Dhul-Yadain sagte zu ihm: „O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ist das Gebet verkürzt worden?“ Der Prophet (ﷺ) fragte seine Gefährten, die es bejahten. So verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei weitere Rak'at und dann zwei Niederwerfungen (der Sahw). Sa'd sagte: „Ich sah, dass 'Urwa bin Az-Zubair zwei Rak'at im Maghrib-Gebet verrichtet und es mit Taslim beendet hatte. Er sprach dann (und als er darüber informiert wurde), vervollständigte er den Rest seines Gebets und verrichtete zwei Niederwerfungen und sagte: ‚Der Prophet (ﷺ) betete so.‘“

Überliefert von Abu Huraira: Einmal verrichtete der Gesandte Allahs (ﷺ) zwei Rak'at und beendete sein Gebet. Da fragte ihn Dhul-Yadain: „Wurde das Gebet verkürzt oder hast du es vergessen?“ Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Hat Dhul-Yadain die Wahrheit gesprochen?“ Die Leute antworteten bejahend. Dann stand der Gesandte Allahs (ﷺ) auf und verrichtete die verbleibenden zwei Rak'at und sprach den Taslim, und dann sagte er den Takbir und verrichtete zwei Niederwerfungen wie seine üblichen Niederwerfungen, oder etwas länger, und dann stand er auf.

Überliefert von Salama bin 'Alqama: Ich fragte Muhammad (bin Seereen), ob der Tashah-hud nach den zwei Niederwerfungen der Sahu rezitiert werden sollte. Er antwortete: „Es ist nicht (erwähnt) in Abu Hurairas Überlieferung.“

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) verrichtete eines der Abendgebete (der Unterüberlieferer Muhammad sagte: „Ich denke, dass es höchstwahrscheinlich das 'Asr-Gebet war“) und beendete es, nachdem er nur zwei Rak'at verrichtet hatte. Dann stand er in der Nähe eines Holzhaufens vor der Moschee und legte seine Hand darauf. Abu Bakr und 'Umar waren unter den Anwesenden, aber sie wagten nicht, ihn darauf anzusprechen (aus übermäßigem Respekt vor ihm), und diejenigen, die es eilig hatten, gingen hinaus. Sie sagten: „Wurde das Gebet verkürzt?“ Ein Mann, der vom Propheten (ﷺ) Dhul-Yadain genannt wurde, sagte (zum Propheten): „Wurde das Gebet verkürzt oder hast du es vergessen?“ Er sagte: „Weder habe ich es vergessen, noch wurde das Gebet verkürzt.“ Er sagte: „Gewiss hast du es vergessen.“ So verrichtete der Prophet (ﷺ) zwei weitere Rak'at und sprach den Taslim und dann sagte er den Takbir und verrichtete eine Niederwerfung der Sahu wie seine gewöhnliche Niederwerfung oder etwas länger und dann hob er seinen Kopf und sagte den Takbir und dann senkte er seinen Kopf und verrichtete eine Niederwerfung wie seine gewöhnliche Niederwerfung oder etwas länger, und dann hob er seinen Kopf und sagte den Takbir.

Überliefert von 'Abdullah bin Buhaina Al-Asdi: (der Verbündete der Bani 'Abdul Muttalib) Der Gesandte Allahs (ﷺ) stand für das Zuhr-Gebet auf und er hätte (nach dem zweiten Rak'at) sitzen sollen (aber er stand für das dritte Rak'at auf, ohne für den Tashah-hud zu sitzen), und als er das Gebet beendet hatte, verrichtete er zwei Niederwerfungen und sagte bei jeder Niederwerfung den Takbir, während er saß, bevor er (das Gebet) mit dem Taslim beendete; und die Leute verrichteten ebenfalls die zwei Niederwerfungen mit ihm anstelle des Sitzens, das er vergessen hatte.

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: „Wenn der Gebetsruf (Adhan) ertönt, ergreift Satan die Flucht und lässt Winde entweichen, damit er den Adhan nicht hört, und wenn der Ruf beendet ist, kommt er zurück, und wenn der zweite Gebetsruf (Iqamah) ausgesprochen wird, ergreift Satan wieder die Flucht, und wenn die Iqamah beendet ist, kommt er wieder zurück und versucht, die Person und ihre Gedanken zu stören und sagt: ‚Erinnere dich an dies und das (woran er vor dem Gebet nicht gedacht hat)‘, bis die betende Person vergisst, wie viel sie gebetet hat. Wenn jemand von euch sich nicht erinnert, ob er drei oder vier Rak'at verrichtet hat, dann soll er zwei Niederwerfungen der Sahu verrichten, während er sitzt.“

Überliefert von Abu Huraira: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: "Wenn einer von euch zum Gebet aufsteht, kommt Satan und versetzt ihn in Zweifel, bis er vergisst, wie viele Rak'at er gebetet hat. Wenn dies einem von euch widerfährt, soll er zwei Niederwerfungen der Sahu im Sitzen verrichten."

Überliefert von Kuraib: Ich wurde von Ibn 'Abbas, Al-Miswar bin Makhrama und 'Abdur-Rahman bin Azhar zu Aisha geschickt. Sie sagten mir, ich solle sie in ihrem Namen grüßen und sie nach dem Verrichten der zwei Rak'at nach dem 'Asr-Gebet fragen und zu ihr sagen: "Wir wurden informiert, dass du diese zwei Rak'at verrichtest, und uns wurde gesagt, dass der Prophet (ﷺ) sie verboten hat." Ibn 'Abbas sagte: "Ich und 'Umar bin Al-Khattab pflegten die Menschen zu schlagen, wann immer sie sie verrichteten." Ich ging zu Aisha und überbrachte ihr diese Nachricht. 'Aisha sagte: "Geh und frage Um Salama danach." So kehrte ich zurück und informierte sie über ihre Aussage. Sie sagten mir dann, ich solle zu Um Salama mit derselben Frage gehen, mit der sie mich zu 'Aisha geschickt hatten. Um Salama antwortete: "Ich hörte den Propheten (ﷺ) sie verbieten. Später sah ich ihn sie verrichten, unmittelbar nachdem er das 'Asr-Gebet gebetet hatte. Er betrat dann mein Haus zu einer Zeit, als einige der Ansari-Frauen vom Stamm der Bani Haram bei mir saßen, so schickte ich meine Sklavin zu ihm und sagte zu ihr: 'Stell dich neben ihn und sag ihm, dass Um Salama zu dir sagt: "O Gesandter Allahs (ﷺ)! Ich habe dich das Verrichten dieser (zwei Rak'at nach dem 'Asr-Gebet) verbieten hören, aber ich habe dich sie verrichten sehen." Wenn er mit seiner Hand winkt, dann warte auf ihn.' Die Sklavin tat das. Der Prophet (ﷺ) winkte ihr mit seiner Hand und sie wartete auf ihn. Als er das Gebet beendet hatte, sagte er: "O Tochter der Bani Umaiya! Du hast mich nach den zwei Rak'at nach dem 'Asr-Gebet gefragt. Die Leute vom Stamm der 'Abdul-Qais kamen zu mir und machten mich beschäftigt, und ich konnte die zwei Rak'at nach dem Zuhr-Gebet nicht verrichten. Diese (zwei Rak'at, die ich gerade gebetet habe) sind für jene (versäumten)."

Überliefert von Sahl bin Sa'd As-Sa'idi: Die Nachricht über die Meinungsverschiedenheiten unter den Leuten von Bani 'Amr bin 'Auf erreichte den Gesandten Allahs (ﷺ), und so ging er zu ihnen zusammen mit einigen seiner Gefährten, um eine Versöhnung zwischen ihnen zu bewirken. Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde dort aufgehalten, und die Zeit des Gebets war gekommen. Bilal ging zu Abu Bakr und sagte zu ihm: "Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde (dort) aufgehalten, und die Zeit des Gebets ist gekommen. Willst du die Menschen im Gebet anführen?" Abu Bakr sagte: "Ja, wenn du wünschst." Bilal sprach den zweiten Gebetsruf (Iqamah) aus, und Abu Bakr ging vor und sprach den Takbir für die Menschen. In der Zwischenzeit kam der Gesandte Allahs (ﷺ), durchquerte die Reihen (der Betenden) und stellte sich in die (erste) Reihe, und die Menschen begannen zu klatschen. Abu Bakr blickte niemals während seines Gebets zur Seite, aber als die Menschen viel klatschten, blickte er zurück und (sah) den Gesandten Allahs (ﷺ). Der Gesandte Allahs (ﷺ) winkte ihm, das Gebet fortzusetzen. Abu Bakr hob seine Hände und dankte Allah und zog sich zurück, bis er die (erste) Reihe erreichte. Der Gesandte Allahs (ﷺ) ging vor und führte die Menschen im Gebet an. Als er das Gebet beendet hatte, wandte er sich den Menschen zu und sagte: "O Menschen! Warum habt ihr angefangen zu klatschen, als etwas Ungewöhnliches im Gebet geschah? Klatschen ist nur für Frauen. Wer von euch also im Gebet auf etwas stößt, soll 'Subhan-Allah' sagen, denn es gibt keinen, der sich nicht umdreht, wenn er ihn 'Subhan-Allah' sagen hört. O Abu Bakr! Was hinderte dich daran, die Menschen im Gebet anzuführen, als ich dir winkte, dies zu tun?" Abu Bakr antwortete: "Wie könnte der Sohn von Abu Quhafa es wagen, das Gebet in Anwesenheit des Gesandten Allahs (ﷺ) anzuführen?"

Überliefert von Asma': Ich ging zu 'Aisha und sie stand betend, und die Menschen standen ebenfalls (betend). So sagte ich: "Was ist mit den Menschen?" Sie winkte mit ihrem Kopf zum Himmel. Ich sagte: "(Gibt es) ein Zeichen?" Sie nickte, um zu sagen: "Ja."

Überliefert von 'Aisha, der Frau des Propheten: Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete während seiner Krankheit in seinem Haus im Sitzen, während einige Menschen ihm stehend folgten, aber der Prophet (ﷺ) winkte ihnen, sich zu setzen. Nach Beendigung des Gebets sagte er: "Der Imam ist zu befolgen. So verneigt euch, wenn er sich verneigt, und hebt eure Köpfe, wenn er seine Köpfe hebt." (Siehe Hadith Nr. 657 Bd. 1 für die Urteilsfindung).