حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي الْمَرْوَزِيَّ - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حُنَيْنٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، - رضى الله عنه - عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا قَالَ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي الرُّكُوعِ وَالسُّجُودِ.
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von 'Ali b. Abi Talib vom Propheten (ﷺ) über eine andere Überliefererkette überliefert. In dieser Version heißt es: (Er verbot) das Rezitieren des Qur'an während der Verbeugung und der Niederwerfung.
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von Ibrahim b. 'Abd Allah über eine andere Überliefererkette überliefert. In dieser Version wurde hinzugefügt: Ich sage nicht, dass er es euch verboten hatte.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّ مَلِكَ الرُّومِ، أَهْدَى إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مُسْتَقَةً مِنْ سُنْدُسٍ فَلَبِسَهَا فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى يَدَيْهِ تَذَبْذَبَانِ ثُمَّ بَعَثَ بِهَا إِلَى جَعْفَرٍ فَلَبِسَهَا ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِنِّي لَمْ أُعْطِكَهَا لِتَلْبَسَهَا». قَالَ فَمَا أَصْنَعُ بِهَا قَالَ أَرْسِلْ بِهَا إِلَى أَخِيكَ النَّجَاشِيِّ.
Überliefert von Anas ibn Malik: Der König von Rom schenkte dem Propheten (ﷺ) einen Pelz aus Seidenbrokat, und er trug ihn. Die Szene, wie seine Hände sich bewegten (während er das Gewand trug), ist mir noch vor Augen. Dann sandte er es zu Ja'far, der es trug und zu ihm kam. Der Prophet (ﷺ) sagte: Ich habe es dir nicht gesandt, damit du es trägst. Er fragte: Was soll ich damit tun? Er antwortete: Sende es deinem Bruder Negus.
Überliefert von Imran ibn Husayn: Der Prophet (ﷺ) sagte: Ich reite nicht auf Purpur, noch trage ich ein mit Safran gefärbtes Gewand, noch trage ich ein Hemd, das mit Seide gesäumt ist. Auf den Kragen seines Hemdes deutend, sagte al-Hasan (al-Basri): Das Parfüm, das Männer verwenden, sollte einen Duft, aber keine Farbe haben, und das Parfüm, das Frauen verwenden, sollte eine Farbe, aber keinen Duft haben. Sa'id sagte: Ich denke, er sagte: Sie interpretierten seine Überlieferung über das Parfüm, das Frauen verwenden, dahingehend, dass sie es verwendet, wenn sie hinausgeht. Doch wenn sie bei ihrem Ehemann ist, kann sie jedes Parfüm verwenden, das sie wünscht.
Überliefert von Abul Husayn, das ist al-Haytham ibn Shafi, und ein Gefährte von mir namens Abu 'Amir, ein Mann aus al-Ma'afir, gingen, um das Gebet in Bayt al-Maqdis (Jerusalem) zu verrichten. Ihr Prediger war ein Mann von Azd namens AbuRayhanah, der ein Gefährte des Propheten (ﷺ) war. Abul Husayn sagte: Mein Gefährte ging vor mir zur Moschee. Ich ging nach ihm dorthin und setzte mich neben ihn. Er fragte mich: Hast du die Predigt von AbuRayhanah gehört? Ich sagte: Nein. Er sagte: Ich hörte ihn sagen: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot zehn Dinge: Das Zuspitzen der Zahnenden, das Tätowieren, das Auszupfen von Haaren, dass Männer ohne Untergewand zusammen schlafen, dass Frauen ohne Untergewand zusammen schlafen, dass Männer Seide am Saum ihrer Gewänder anbringen wie die Perser oder Seide auf ihren Schultern anbringen wie die Perser, das Plündern, das Reiten auf Pantherfellen, das Tragen von Siegelringen, außer im Falle eines Machthabers. Abu Dawud sagte: Der einzige Punkt in dieser Überlieferung (der nicht durch andere Überlieferungen gestützt wird), ist der Bericht über den Siegelring.
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، وَمُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالاَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ هُبَيْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ، - رضى الله عنه - قَالَ نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ خَاتَمِ الذَّهَبِ وَعَنْ لُبْسِ الْقَسِّيِّ وَالْمِيثَرَةِ الْحَمْرَاءِ.
Überliefert von Ali ibn AbuTalib: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot mir, einen goldenen Ring zu tragen, oder ein Qassi-Gewand oder violette Satteldecken zu verwenden.
Überliefert von Aisha, Ummul Mu'minin: Der Gesandte Allahs (ﷺ) betete einmal, während er ein Gewand mit Mustern trug. Er blickte auf dessen Muster. Als er den Friedensgruß sprach, sagte er: Bringt dieses Gewand von mir zu AbuJahm, denn es lenkte gerade jetzt meine Aufmerksamkeit im Gebet ab, und bringt ein einfaches Gewand ohne Muster. Abu Dawud sagte: Der Name von Abu Jahm b. Hudhaifah aus Banu 'Adi b. Ka'b b. Ghanam.
Überliefert von Asma: Abdullah AbuUmar, Klient von Asma', der Tochter von AbuBakr, sagte: Ich sah Ibn Umar ein syrisches Gewand auf dem Markt kaufen. Als er sah, dass es eine rote Kette hatte, gab er es zurück. Ich kam dann zu Asma' und erwähnte es ihr. Sie sagte: Bring mir, Sklavin, den Mantel des Gesandten Allahs (ﷺ). Sie brachte einen Mantel aus grobem, verziertem Stoff hervor, dessen Kragen, Ärmel, Vorder- und Rückseite mit Brokat gesäumt waren.
حَدَّثَنَا ابْنُ نُفَيْلٍ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا خُصَيْفٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ إِنَّمَا نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الثَّوْبِ الْمُصْمَتِ مِنَ الْحَرِيرِ فَأَمَّا الْعَلَمُ مِنَ الْحَرِيرِ وَسَدَى الثَّوْبِ فَلاَ بَأْسَ بِهِ.
Ibn 'Abbas sagte: Es ist nur ein Gewand, das vollständig aus Seide besteht, welches der Gesandte Allahs (ﷺ) verboten hat, aber der verzierte Saum und der Überwurf sind unbedenklich.
Überliefert von Anas: Der Gesandte Allahs (ﷺ) erlaubte 'Abd al-Rahman b. 'Awf und al-Zubair b. al-'Awwam, auf einer Reise seidene Hemden zu tragen, wegen eines Juckreizes, den sie hatten.
Überliefert von Ali ibn AbuTalib: Der Prophet Allahs (ﷺ) nahm Seide und hielt sie in seiner rechten Hand, und nahm Gold und hielt es in seiner linken Hand und sagte: Beide sind den Männern meiner Gemeinschaft verboten.
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، وَكَثِيرُ بْنُ عُبَيْدٍ الْحِمْصِيَّانِ، قَالاَ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهُ حَدَّثَهُ أَنَّهُ، رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بُرْدًا سِيَرَاءَ. قَالَ وَالسِّيَرَاءُ الْمُضَلَّعُ بِالْقَزِّ.
Anas b. Malik sagte, dass er ein gestreiftes Gewand über Umm Kulthum, der Tochter des Gesandten Allahs (ﷺ), sah. Er sagte: Das Wort "siyara" bedeutet gestreift mit Seide.
Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Wir pflegten es (d. h. Seide) von Jungen wegzunehmen und es für Mädchen zu lassen. Mis'ar sagte: Ich fragte Amr ibn Dinar danach, aber er wusste es nicht.
حَدَّثَنَا هُدْبَةُ بْنُ خَالِدٍ الأَزْدِيُّ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ قُلْنَا لأَنَسٍ - يَعْنِي ابْنَ مَالِكٍ - أَىُّ اللِّبَاسِ كَانَ أَحَبَّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ أَعْجَبَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ الْحِبَرَةُ.
Überliefert von Qatadah: Wir fragten Anas b. Malik: Welcher Stoff war dem Gesandten Allahs (ﷺ) lieber? Oder welchen Stoff trug der Gesandte Allahs (ﷺ) am liebsten? Er antwortete: Die gestreiften Umhänge (Hibrah).
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Der Prophet (ﷺ) sagte: Traget eure weißen Gewänder, denn sie gehören zu euren besten Gewändern, und hüllt eure Toten darin ein. Zu den besten Arten von Augenschminke, die ihr verwendet, gehört Antimon (Ithmid), denn es klärt das Sehvermögen und lässt die Haare sprießen.
Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) stattete uns einen Besuch ab und sah einen zerzausten Mann, dessen Haare ungeordnet waren. Er sagte: Konnte dieser Mann nicht etwas finden, um seine Haare zu glätten? Er sah einen anderen Mann, der schmutzige Kleidung trug, und sagte: Konnte dieser Mann nicht etwas finden, womit er seine Gewänder waschen kann?
Abu al-Ahwas überlieferte von seinem Vater, der sagte: Ich kam zum Propheten (ﷺ) in einem ärmlichen Gewand, und er sagte (zu mir): Besitzt du irgendein Vermögen? Er antwortete: Ja. Er fragte: Welcher Art ist es? Er sagte: Allah hat mir Kamele gegeben. Schafe, Pferde und Sklaven. Daraufhin sagte er: Wenn Allah dir Vermögen gibt, so soll das Zeichen der Huld und Ehre Allahs dir gegenüber sichtbar sein.
Überliefert von Zayd ibn Aslam: Ibn Umar pflegte seinen Bart mit gelber Farbe zu färben, so sehr, dass seine Kleider von der Gelbfärbung durchdrungen waren. Er wurde gefragt: Warum färbst du mit gelber Farbe? Er antwortete: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) mit gelber Farbe färben, und nichts war ihm lieber als diese. Er färbte alle seine Kleider damit, sogar seinen Turban.
Überliefert von 'Amr b. Suh'aib: Auf Autorität seines Vaters, der sagte, dass sein Großvater sagte: Wir stiegen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) von einer Biegung eines Tals herab. Er wandte seine Aufmerksamkeit mir zu, und ich trug ein Gewand, das mit einem rötlich-gelben Farbstoff gefärbt war. Er fragte: Was ist das für ein Gewand über dir? Ich erkannte, was er missbilligte. Dann kam ich zu meiner Familie, die ihren Ofen anfeuerte. Ich warf es (das Gewand) hinein und kam am nächsten Tag zu ihm. Er fragte: Abdullah, was hast du mit dem Gewand gemacht? Ich informierte ihn darüber. Er sagte: Warum hast du es nicht einem von deiner Familie zum Anziehen gegeben, denn es ist kein Schaden darin für Frauen.
Hisham b. al-Ghaz sagte: Das Wort mudarrajah, das in der vorherigen Überlieferung erwähnt wurde, bedeutet eine Farbe, die weder karmesinrot noch rosa ist.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ الدِّمَشْقِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ شُرَحْبِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ شُفْعَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم - قَالَ أَبُو عَلِيٍّ اللُّؤْلُؤِيُّ أُرَاهُ - وَعَلَىَّ ثَوْبٌ مَصْبُوغٌ بِعُصْفُرٍ مُوَرَّدٍ فَقَالَ «مَا هَذَا». فَانْطَلَقْتُ فَأَحْرَقْتُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «مَا صَنَعْتَ بِثَوْبِكَ». فَقُلْتُ أَحْرَقْتُهُ. قَالَ «أَفَلاَ كَسَوْتَهُ بَعْضَ أَهْلِكَ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ ثَوْرٌ عَنْ خَالِدٍ فَقَالَ مُوَرَّدٌ وَطَاوُسٌ قَالَ مُعَصْفَرٌ.
Überliefert von Abdullah ibn Amr ibn al-'As: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sah mich. Die Version von AbuAli al-Lula' lautet: Ich denke, ich trug ein Gewand, das mit einer rötlich-gelben Farbe gefärbt war. Er fragte: Was ist das? Also ging ich und verbrannte es. Der Prophet (ﷺ) sagte: Was hast du mit deinem Gewand gemacht? Ich antwortete: Ich habe es verbrannt. Er sagte: Warum hast du es nicht einer deiner Frauen zum Anziehen gegeben? Abu Dawud sagte: Thawr überlieferte es von Khalid und sagte: "Rosa (muwarrad)", während Tawus sagte: "Rötlich-gelbe Farbe (mu'asfar)".
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حُزَابَةَ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، - يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ - حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ مَرَّ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم رَجُلٌ عَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ.
Überliefert von Abdullah ibn Amr ibn al-'As: Ein Mann, der zwei rote Gewänder trug, ging am Propheten (ﷺ) vorbei und grüßte ihn, aber er erwiderte seinen Gruß nicht.