حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْتِينَا فَحَدَّثَتْنَا أَنَّهُ قَالَ «اسْكُبِي لِي وَضُوءًا». فَذَكَرَتْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ فِيهِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثَلاَثًا وَوَضَّأَ وَجْهَهُ ثَلاَثًا وَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ مَرَّةً وَوَضَّأَ يَدَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ مَرَّتَيْنِ يَبْدَأُ بِمُؤَخَّرِ رَأْسِهِ ثُمَّ بِمُقَدَّمِهِ وَبِأُذُنَيْهِ كِلْتَيْهِمَا ظُهُورِهِمَا وَبُطُونِهِمَا وَوَضَّأَ رِجْلَيْهِ ثَلاَثًا ثَلاَثًا. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذَا مَعْنَى حَدِيثِ مُسَدَّدٍ.
Überliefert von Ar-Rubayyi', der Tochter von Mu'awwidh ibn Afra': Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte zu uns zu kommen. Er sagte einmal: Gieße Gebetswaschungswasser über mich. Sie beschrieb dann, wie der Prophet (ﷺ) die Gebetswaschung (Wudu') vollzog, indem sie sagte: Er wusch seine Hände bis zum Handgelenk dreimal und wusch sein Gesicht dreimal, und spülte seinen Mund aus und zog Wasser in die Nase einmal. Dann wusch er seine Unterarme dreimal und wischte seinen Kopf zweimal, beginnend vom Hinterkopf, dann wischte er dessen Vorderseite. Er wischte seine Ohren außen und innen. Dann wusch er seine Füße dreimal. Abu Dawud sagte: Die von Musaddad überlieferte Tradition hat dieselbe Bedeutung.
Ibn 'Uqail überlieferte diese Tradition mit einer geringfügigen Änderung des Wortlauts. In seiner Tradition sagte er: Er spülte seinen Mund dreimal aus und zog Wasser in die Nase dreimal.
Al-Rubayyi', die Tochter von Mu'awwidh b. 'Afra', berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) vollzog die Gebetswaschung (Wudu') in ihrer Gegenwart. Er wischte seinen ganzen Kopf von oben nach unten, wobei er jede Seite bewegte. Er bewegte das Haar nicht von seiner ursprünglichen Position.
Al-Rubayyi', die Tochter von Mu'awwidh b. 'Afra', sagte: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ) die Gebetswaschung (Wudu') vollziehen. Er wischte seinen Kopf vorne und hinten, seine Schläfen und seine Ohren einmal.
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ فَأَدْخَلَ إِصْبَعَيْهِ فِي جُحْرَىْ أُذُنَيْهِ.
Überliefert von Ar-Rubayyi', der Tochter von Mu'awwidh ibn Afra': Der Prophet (ﷺ) vollzog die Gebetswaschung (Wudu'). Er führte seine beiden Finger in die Ohröffnungen ein.
Überliefert von Talhah ibn Musarrif: Ich sah, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) seinen Kopf einmal bis zum Nacken wischte. Musaddad berichtete: Er wischte seinen Kopf von vorne nach hinten, bis er seine Hände unter den Ohren hervorzog. Abu Dawud sagte: Ich hörte Ahmad sagen: Die Leute dachten, dass Ibn 'Uyainah es als munkar (verworfen) betrachtet hatte und sagte: Was ist das für eine Überliefererkette: Talhah – sein Vater – sein Großvater?
Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Sa'id ibn Jubayr berichtete: Ibn Abbas sah, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) die Gebetswaschung (Wudu') vollzog. Er überlieferte die Tradition, die besagt, dass er (der Prophet) jeden einzelnen Teil der Gebetswaschung dreimal ausführte. Er wischte seinen Kopf und seine Ohren einmal.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَقُتَيْبَةُ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ سِنَانِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، وَذَكَرَ، وُضُوءَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُ الْمَأْقَيْنِ. قَالَ وَقَالَ «الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ». قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ يَقُولُهَا أَبُو أُمَامَةَ. قَالَ قُتَيْبَةُ قَالَ حَمَّادٌ لاَ أَدْرِي هُوَ مِنْ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَوْ مِنْ أَبِي أُمَامَةَ. يَعْنِي قِصَّةَ الأُذُنَيْنِ. قَالَ قُتَيْبَةُ عَنْ سِنَانٍ أَبِي رَبِيعَةَ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهُوَ ابْنُ رَبِيعَةَ كُنْيَتُهُ أَبُو رَبِيعَةَ.
Überliefert von AbuUmamah: AbuUmamah erwähnte, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) die Gebetswaschung (Wudu') vollzog, und sagte, dass er die Augenwinkel zu wischen pflegte, und er sagte, dass die Ohren als Teil des Kopfes behandelt werden. Sulaiman b. Harb sagte: Die Formulierung „die Ohren werden als Teil des Kopfes behandelt“ wurde von Abu Umamah geäußert. Hammad sagte: Ich weiß nicht, ob der Satz „die Ohren werden als Teil des Kopfes behandelt“ eine Aussage des Propheten (ﷺ) oder von Abu Umamah war.
Überliefert von Abdullah ibn Amr ibn al-'As: Ein Mann kam zum Propheten (ﷺ) und fragte ihn: Gesandter Allahs, wie ist die Gebetswaschung (Wudu') (zu vollziehen)? Er (der Prophet) ließ dann Wasser in einem Gefäß bringen und wusch seine Hände bis zu den Handgelenken dreimal, dann wusch er sein Gesicht dreimal und wusch seine Unterarme dreimal. Dann wischte er seinen Kopf und führte beide Zeigefinger in seine Ohröffnungen ein; er wischte die Rückseite seiner Ohren mit seinen Daumen und die Vorderseite seiner Ohren mit den Zeigefingern. Dann wusch er seine Füße dreimal. Dann sagte er: So sollte die Gebetswaschung vollzogen werden. Wenn jemand mehr oder weniger als dies tut, hat er Unrecht getan und die Grenzen überschritten, oder (er sagte) die Grenzen überschritten und Unrecht getan.
‘Ata’ b. Yasar, der Ibn ‘Abbas zitierte, sagte: Möchtet ihr, dass ich euch zeige, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) die Gebetswaschung (Wudu') verrichtete? Er ließ dann ein Gefäß mit Wasser bringen und nahm eine Handvoll Wasser mit seiner rechten Hand. Dann spülte er seinen Mund aus und sog Wasser in die Nase. Dann nahm er eine weitere Handvoll Wasser und wusch sein Gesicht mit beiden Händen zusammen. Dann nahm er eine weitere Handvoll Wasser und wusch seine rechte Hand und dann wusch er seine linke Hand, indem er eine weitere nahm. Dann nahm er etwas Wasser und schüttelte seine Hand ab und wischte damit über seinen Kopf und seine Ohren. Dann nahm er eine Handvoll Wasser und sprengte es über seinen rechten Fuß in seinem Schuh und wischte den oberen Teil des Fußes mit einer Hand und die Unterseite des Schuhs mit der anderen Hand. Dann tat er dasselbe mit seinem linken Fuß.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ سُفْيَانَ، حَدَّثَنِي زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ أَلاَ أُخْبِرُكُمْ بِوُضُوءِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَتَوَضَّأَ مَرَّةً مَرَّةً.
‘Ata’ b. Yasar, der Ibn ‘Abbas zitierte, sagte: Soll ich euch nicht erzählen, wie der Gesandte Allahs (ﷺ) die Gebetswaschung (Wudu') verrichtete? Er verrichtete dann die Gebetswaschung, wobei er jedes Glied nur einmal wusch.
Überliefert vom Großvater von Talhah: Ich trat zum Propheten (ﷺ) ein, während er die Gebetswaschung (Wudu') verrichtete, und das Wasser lief von seinem Gesicht und Bart bis zu seiner Brust. Ich sah, wie er seinen Mund ausspülte und Wasser in die Nase sog, getrennt voneinander.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ «إِذَا تَوَضَّأَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْعَلْ فِي أَنْفِهِ مَاءً ثُمَّ لْيَنْثُرْ».
Abu Huraira berichtete: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch die Gebetswaschung (Wudu') verrichtet, soll er Wasser in seine Nase ziehen und Schleim ausstoßen.
Überliefert von Laqit ibn Sabirah: Ich war der Anführer der Delegation von Banu al-Muntafiq – oder (der Überlieferer zweifelte) ich war unter der Delegation von Banu al-Muntafiq, die zum Gesandten Allahs (ﷺ) kam. Als wir den Propheten erreichten, fanden wir ihn nicht in seinem Haus. Wir fanden dort Aisha, die Mutter der Gläubigen. Sie ordnete an, dass ein Gericht namens Khazirah für uns zubereitet werden sollte. Es wurde dann zubereitet. Ein Tablett mit Datteln wurde uns dann präsentiert. (Der Überlieferer Qutaybah erwähnte nicht das Wort qina', Tablett). Dann kam der Gesandte Allahs (ﷺ). Er fragte: Wurde euch etwas serviert oder für euch angeordnet? Wir antworteten: Ja, Gesandter Allahs. Während wir in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) saßen, sahen wir plötzlich, dass ein Hirte eine Herde Schafe zu ihrem Pferch trieb. Er hatte ein neugeborenes Lamm bei sich, das weinte. Er (der Prophet) fragte ihn: Was hat es geboren, o soundso? Er antwortete: Ein Mutterschaf. Er sagte dann: Schlachte für uns an seiner Stelle ein Schaf. Denke nicht, dass wir es für dich schlachten. Wir haben hundert Schafe und wollen nicht, dass ihre Anzahl zunimmt. Wann immer ein Mutterschaf geboren wird, schlachten wir ein Schaf an seiner Stelle. (Der Überlieferer sagt, dass der Prophet (ﷺ) das Wort la tahsabanna verwendete, denke nicht). Ich (der Überlieferer Laqit) sagte dann: Gesandter Allahs, ich habe eine Frau, die etwas (Falsches) in ihrer Zunge hat, d.h. sie ist unverschämt. Er sagte: Dann scheide dich von ihr. Ich sagte: Gesandter Allahs, sie hatte Gesellschaft mit mir und ich habe Kinder von ihr. Er sagte: Dann bitte sie (dir zu gehorchen). Wenn etwas Gutes in ihr ist, wird sie es tun (gehorchen); und schlage deine Frau nicht, wie du deine Sklavin schlägst. Ich sagte: Gesandter Allahs, erzähle mir über die Gebetswaschung (Wudu'). Er sagte: Verrichte die Gebetswaschung (Wudu') vollständig und führe die Finger durch den Bart und sniefe mit Wasser gut auf, außer wenn du fastest.
Laqit b. Sabirah berichtete, dass er der Anführer von Banu’l-Muntafiq (Name eines Stammes) war. Er kam zu ‘A’ishah. Er überlieferte dann die Tradition in ähnlicher Weise. Er sagte: Der Prophet (ﷺ) kam dann kurz darauf mit schnellen Schritten, nach vorne geneigt. Der Überlieferer verwendete das Wort ‘asidah (Name eines Gerichts) in dieser Version anstelle von Khazirah.
Überliefert von Anas ibn Malik: Wann immer der Gesandte Allahs (ﷺ) die Gebetswaschung (Wudu') verrichtete, nahm er eine Handvoll Wasser und, indem er es unter sein Kinn legte, führte er es durch seinen Bart, sagend: So befahl es mir mein Herr.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ ثَوْرٍ، عَنْ رَاشِدِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ ثَوْبَانَ، قَالَ بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سَرِيَّةً فَأَصَابَهُمُ الْبَرْدُ فَلَمَّا قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُمْ أَنْ يَمْسَحُوا عَلَى الْعَصَائِبِ وَالتَّسَاخِينِ.
Überliefert von Thawban: Der Gesandte Allahs (ﷺ) entsandte eine Expedition. Sie wurden von Kälte betroffen. Als sie zum Gesandten Allahs (ﷺ) zurückkehrten, befahl er ihnen, über Turbane und Socken zu wischen.
Überliefert von Anas ibn Malik: Ich sah den Gesandten (ﷺ) die Gebetswaschung (Wudu') verrichten. Er hatte einen Qutri-Turban. Er steckte seine Hand unter den Turban und wischte über den Stirnlocke und band den Turban nicht auf.
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحُبُلِيِّ، عَنِ الْمُسْتَوْرِدِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا تَوَضَّأَ يَدْلُكُ أَصَابِعَ رِجْلَيْهِ بِخِنْصَرِهِ.
Überliefert von Al-Mustawrid ibn Shaddad: Ich sah den Gesandten Allahs (ﷺ), wie er seine Zehen mit seinem kleinen Finger rieb, als er die Gebetswaschung (Wudu') verrichtete.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي عَبَّادُ بْنُ زِيَادٍ، أَنَّ عُرْوَةَ بْنَ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَاهُ الْمُغِيرَةَ، يَقُولُ عَدَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَنَا مَعَهُ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَبْلَ الْفَجْرِ فَعَدَلْتُ مَعَهُ فَأَنَاخَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَتَبَرَّزَ ثُمَّ جَاءَ فَسَكَبْتُ عَلَى يَدِهِ مِنَ الإِدَاوَةِ فَغَسَلَ كَفَّيْهِ ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ ثُمَّ حَسَرَ عَنْ ذِرَاعَيْهِ فَضَاقَ كُمَّا جُبَّتِهِ فَأَدْخَلَ يَدَيْهِ فَأَخْرَجَهُمَا مِنْ تَحْتِ الْجُبَّةِ فَغَسَلَهُمَا إِلَى الْمِرْفَقِ وَمَسَحَ بِرَأْسِهِ ثُمَّ تَوَضَّأَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ رَكِبَ فَأَقْبَلْنَا نَسِيرُ حَتَّى نَجِدَ النَّاسَ فِي الصَّلاَةِ قَدْ قَدَّمُوا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَصَلَّى بِهِمْ حِينَ كَانَ وَقْتُ الصَّلاَةِ وَوَجَدْنَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ وَقَدْ رَكَعَ بِهِمْ رَكْعَةً مِنْ صَلاَةِ الْفَجْرِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَصَفَّ مَعَ الْمُسْلِمِينَ فَصَلَّى وَرَاءَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ الرَّكْعَةَ الثَّانِيَةَ ثُمَّ سَلَّمَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي صَلاَتِهِ. فَفَزِعَ الْمُسْلِمُونَ فَأَكْثَرُوا التَّسْبِيحَ لأَنَّهُمْ سَبَقُوا النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِالصَّلاَةِ فَلَمَّا سَلَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَهُمْ «قَدْ أَصَبْتُمْ». أَوْ «قَدْ أَحْسَنْتُمْ».
Al-Mughirah b. Shu’bah berichtete: Ich war in der Gesellschaft des Gesandten Allahs (ﷺ) auf der Expedition von Tabuk. Er verließ die Hauptstraße vor dem Morgengrauen, und ich tat dasselbe zusammen mit ihm. Der Prophet (ﷺ) ließ sein Kamel niederknien und (ging, um) sich zu erleichtern. Dann kam er zurück und ich goss Wasser über seine Hände aus dem Hautgefäß. Dann wusch er seine Hände und sein Gesicht. Er versuchte, seine Unterarme (aus dem Gewand) herauszuziehen, aber die Ärmel des Gewandes waren zu eng, so dass er beide Hände zurückführte und sie unter dem Gewand hervorbrachte. Er wusch seine Unterarme bis zu den Ellbogen und wischte über seinen Kopf und wischte über seine Socken. Dann stieg er (auf sein Kamel) auf und wir begannen weiterzugehen, bis wir Leute fanden, die das Gebet (Salah) verrichteten. Sie brachten ‘Abd al-Rahman b. ‘Awf vor, der sie im Gebet anführte. Der Prophet (ﷺ) stand in der Reihe Seite an Seite mit anderen Muslimen. Er verrichtete die zweite Rak’ah des Gebets hinter ‘Abd al-Rahman b. ‘Awf. Dann sprach ‘Abd al-Rahman den Friedensgruß. Der Prophet (ﷺ) stand auf, um die verbleibende Rak’ah des Gebets zu verrichten. Die Muslime waren beunruhigt. Sie begannen, Tasbih (Subhan Allah) zu sprechen, in der Annahme, dass sie das Gebet vor dem Propheten (ﷺ) verrichtet hatten. Als er den Friedensgruß sprach (d. h. sein Gebet beendete), sagte er: Ihr hattet recht, oder (er sagte) ihr habt es gut gemacht.
Al-Mughirah b. Shu’bah sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verrichtete die Gebetswaschung (Wudu') und wischte über seine Stirnlocke und seinen Turban. Eine andere Version besagt: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wischte über seine Socken und seine Stirnlocke und seinen Turban. Bakr sagte: Ich hörte es von Ibn al-Mughirah.