Buch 14
كتاب الصوم

Das Fasten

164 Überlieferungen · Nr. 2313 – 2476

Hadith 2338

SahihNr. 26

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَبُو يَحْيَى الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا عَبَّادٌ، عَنْ أَبِي مَالِكٍ الأَشْجَعِيِّ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ الْحَارِثِ الْجَدَلِيُّ، - مِنْ جَدِيلَةِ قَيْسٍ أَنَّ أَمِيرَ مَكَّةَ خَطَبَ ثُمَّ قَالَ عَهِدَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ نَنْسُكَ لِلرُّؤْيَةِ فَإِنْ لَمْ نَرَهُ وَشَهِدَ شَاهِدَا عَدْلٍ نَسَكْنَا بِشَهَادَتِهِمَا فَسَأَلْتُ الْحُسَيْنَ بْنَ الْحَارِثِ مَنْ أَمِيرُ مَكَّةَ قَالَ لاَ أَدْرِي. ثُمَّ لَقِيَنِي بَعْدُ فَقَالَ هُوَ الْحَارِثُ بْنُ حَاطِبٍ أَخُو مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ثُمَّ قَالَ الأَمِيرُ إِنَّ فِيكُمْ مَنْ هُوَ أَعْلَمُ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ مِنِّي وَشَهِدَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَى رَجُلٍ قَالَ الْحُسَيْنُ فَقُلْتُ لِشَيْخٍ إِلَى جَنْبِي مَنْ هَذَا الَّذِي أَوْمَأَ إِلَيْهِ الأَمِيرُ قَالَ هَذَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ. وَصَدَقَ كَانَ أَعْلَمَ بِاللَّهِ مِنْهُ فَقَالَ بِذَلِكَ أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

Überliefert von Abdullah ibn Umar: Husayn ibn al-Harith al-Jadli vom Stamm der Jadilah Qays sagte: Der Gouverneur von Mekka hielt eine Rede und sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) nahm uns ein Versprechen ab, dass wir die Riten der Pilgerfahrt (Haddsch) nach Sichtung des Mondes durchführen sollten. Wenn wir ihn nicht sichten und zwei zuverlässige Personen Zeugnis ablegen, sollten wir die Riten der Pilgerfahrt (Haddsch) auf der Grundlage ihres Zeugnisses durchführen. Ich fragte dann al-Husayn ibn al-Harith: Wer war der Gouverneur von Mekka? Er antwortete: Ich weiß es nicht. Er traf mich später und sagte mir: Er war al-Harith ibn Hatib, der Bruder von Muhammad ibn Hatib. Der Gouverneur sagte dann: Es gibt unter euch einen Mann, der mit Allah und Seinem Gesandten vertrauter ist als ich. Er bezeugte dies vom Gesandten Allahs (ﷺ). Er zeigte dann mit seiner Hand auf einen Mann. Al-Husayn sagte: Ich fragte einen alten Mann neben mir: Wer ist der Mann, auf den der Gouverneur hingewiesen hat? Er sagte: "Dies ist Abdullah ibn Umar, und er sprach die Wahrheit. Er war mit Allah vertrauter als er. Er (Abdullah ibn Umar) sagte: Denn dies ist, was der Gesandte Allahs (ﷺ) uns befahl (zu tun)."

Hadith 2339

SahihNr. 27

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْمُقْرِئُ، قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ فَقَدِمَ أَعْرَابِيَّانِ فَشَهِدَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّهِ لأَهَلاَّ الْهِلاَلَ أَمْسِ عَشِيَّةً فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم النَّاسَ أَنْ يُفْطِرُوا زَادَ خَلَفٌ فِي حَدِيثِهِ وَأَنْ يَغْدُوا إِلَى مُصَلاَّهُمْ.

Überliefert von Rib'i b. Hirash: Auf Autorität eines Mannes von den Gefährten des Propheten (ﷺ): Die Menschen gerieten am letzten Tag von Ramadan (über das Erscheinen des Mondes von Schawwal) in Meinungsverschiedenheiten. Dann kamen zwei Beduinen und bezeugten vor dem Propheten (ﷺ) und schworen bei Allah, dass sie den Mond am vorherigen Abend gesichtet hatten. So befahl der Gesandte Allahs (ﷺ) den Menschen, das Fasten zu brechen. Der Überlieferer Khalaf fügte in seiner Version hinzu: "und dass sie zum Gebetsplatz (für 'Id) gehen sollten".

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ، - يَعْنِي ابْنَ أَبِي ثَوْرٍ ح وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، - يَعْنِي الْجُعْفِيَّ - عَنْ زَائِدَةَ، - الْمَعْنَى - عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ جَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ إِنِّي رَأَيْتُ الْهِلاَلَ - قَالَ الْحَسَنُ فِي حَدِيثِهِ يَعْنِي رَمَضَانَ - فَقَالَ «أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ». قَالَ نَعَمْ. قَالَ «أَتَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ». قَالَ نَعَمْ. قَالَ «يَا بِلاَلُ أَذِّنْ فِي النَّاسِ فَلْيَصُومُوا غَدًا».

Überliefert von Abdullah ibn Abbas: Ein Beduine kam zum Propheten (ﷺ) und sagte: Ich habe den Mond gesichtet. Al-Hasan fügte in seiner Version hinzu: das heißt, den des Ramadan. Er fragte: Bezeugst du, dass es keinen Gott außer Allah gibt? Er antwortete: Ja. Er fragte erneut: Bezeugst du, dass Muhammad der Gesandte Allahs ist? Er antwortete: Ja. Und er bezeugte, dass er den Mond gesichtet hatte. Er sagte: Bilal, verkünde den Menschen, dass sie morgen fasten müssen.

حَدَّثَنِي مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، أَنَّهُمْ شَكُّوا فِي هِلاَلِ رَمَضَانَ مَرَّةً فَأَرَادُوا أَنْ لاَ يَقُومُوا وَلاَ يَصُومُوا فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ مِنَ الْحَرَّةِ فَشَهِدَ أَنَّهُ رَأَى الْهِلاَلَ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «أَتَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ». قَالَ نَعَمْ. وَشَهِدَ أَنَّهُ رَأَى الْهِلاَلَ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَنَادَى فِي النَّاسِ أَنْ يَقُومُوا وَأَنْ يَصُومُوا. قَالَ أَبُو دَاوُدَ رَوَاهُ جَمَاعَةٌ عَنْ سِمَاكٍ عَنْ عِكْرِمَةَ مُرْسَلاً وَلَمْ يَذْكُرِ الْقِيَامَ أَحَدٌ إِلاَّ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ.

Überliefert von Ikrimah: Einst zweifelten die Menschen am Erscheinen des Mondes des Ramadan und beabsichtigten weder, das Tarawih-Gebet zu verrichten, noch zu fasten. Ein Beduine kam aus al-Harrah und bezeugte, dass er den Mond gesichtet hatte. Er wurde zum Propheten (ﷺ) gebracht. Er fragte: Bezeugst du, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass ich der Gesandte Allahs bin? Er sagte: Ja; und er bezeugte, dass er den Mond gesichtet hatte. Er befahl Bilal, der den Menschen verkündete, das Tarawih-Gebet zu verrichten und zu fasten.

Hadith 2342

SahihNr. 30

حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ خَالِدٍ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّمَرْقَنْدِيُّ، - وَأَنَا لِحَدِيثِهِ، أَتْقَنُ - قَالاَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - هُوَ ابْنُ مُحَمَّدٍ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَالِمٍ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ نَافِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ تَرَاءَى النَّاسُ الْهِلاَلَ فَأَخْبَرْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنِّي رَأَيْتُهُ فَصَامَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ بِصِيَامِهِ.

Überliefert von Abdullah ibn Umar: Die Menschen suchten den Mond, so informierte ich den Gesandten Allahs (ﷺ), dass ich ihn gesichtet hatte. Er fastete und befahl den Menschen zu fasten.

Hadith 2343

SahihNr. 31

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُلَىِّ بْنِ رَبَاحٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ، مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِنَّ فَصْلَ مَا بَيْنَ صِيَامِنَا وَصِيَامِ أَهْلِ الْكِتَابِ أَكْلَةُ السَّحَرِ».

Überliefert von 'Amr b. al-'As: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Unterschied zwischen unserem Fasten und dem der Leute der Schrift ist das Essen kurz vor der Morgendämmerung.

Hadith 2344

SahihNr. 32

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ الْخَيَّاطُ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ يُونُسَ بْنِ سَيْفٍ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ زِيَادٍ، عَنْ أَبِي رُهْمٍ، عَنِ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ، قَالَ دَعَانِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى السَّحُورِ فِي رَمَضَانَ فَقَالَ «هَلُمَّ إِلَى الْغَدَاءِ الْمُبَارَكِ».

Überliefert von Al-Irbad ibn Sariyyah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) lud mich zu einer Mahlzeit kurz vor der Morgendämmerung im Ramadan ein und sagte: Komm zum gesegneten Morgenmahl.

Hadith 2345

SahihNr. 33

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْوَزِيرِ أَبُو الْمُطَرِّفِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُوسَى، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «نِعْمَ سَحُورُ الْمُؤْمِنِ التَّمْرُ».

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wie gut ist die Mahlzeit des Gläubigen aus Datteln kurz vor der Morgendämmerung.

Hadith 2346

SahihNr. 34

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَوَادَةَ الْقُشَيْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ سَمِعْتُ سَمُرَةَ بْنَ جُنْدُبٍ، يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ يَمْنَعَنَّ مِنْ سَحُورِكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ وَلاَ بَيَاضُ الأُفُقِ الَّذِي هَكَذَا حَتَّى يَسْتَطِيرَ».

Samurah b. Jundub berichtete, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Gebetsruf (Adhan) von Bilal soll euch nicht davon abhalten, eine Mahlzeit kurz vor der Morgendämmerung einzunehmen, noch die Weiße des Horizonts (vor der Morgendämmerung) in dieser Weise (vertikal), bis sie sich horizontal ausbreitet.

Hadith 2347

SahihNr. 35

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنِ التَّيْمِيِّ، ح وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «لاَ يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلاَلٍ مِنْ سَحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ - أَوْ قَالَ يُنَادِي - لِيَرْجِعَ قَائِمُكُمْ وَيَنْتَبِهَ نَائِمُكُمْ وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا». قَالَ مُسَدَّدٌ وَجَمَعَ يَحْيَى كَفَّيْهِ حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا وَمَدَّ يَحْيَى بِأُصْبَعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ.

Überliefert von 'Abd Allah b. Mas'ud: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Der Ruf (Adhan) von Bilal soll einen von euch nicht davon abhalten, eine Mahlzeit kurz vor der Morgendämmerung einzunehmen, denn er spricht den Adhan oder ruft (zum Gebet), damit der Betende zurückkehren und der Schlafende aufstehen kann. Die Morgendämmerung ist nicht (die Weiße), die sich so (senkrecht) zeigt – der Überlieferer Musaddad sagte: Yahya führte seine Handflächen zusammen (was die Ausbreitung der Weiße vertikal anzeigt – bis sie sich so zeigt – und Yahya spreizte zwei Ringfinger (was die Ausbreitung der Weiße horizontal demonstriert).

Hadith 2348

Hasan SahihNr. 36

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ النُّعْمَانِ، حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ طَلْقٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلاَ يَهِيدَنَّكُمُ السَّاطِعُ الْمُصْعِدُ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَعْتَرِضَ لَكُمُ الأَحْمَرُ». قَالَ أَبُو دَاوُدَ هَذَا مِمَّا تَفَرَّدَ بِهِ أَهْلُ الْيَمَامَةِ.

Überliefert von Talq ibn Ali al-Yamami: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Esst und trinkt; das weiße und aufsteigende Licht soll euch nicht vom (Essen und Trinken) abhalten; so esst und trinkt, bis das rote Licht sich horizontal ausbreitet.

Hadith 2349

SahihNr. 37

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنُ بْنُ نُمَيْرٍ، ح وَحَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، - الْمَعْنَى - عَنْ حُصَيْنٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ، قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ { حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ }. قَالَ أَخَذْتُ عِقَالاً أَبْيَضَ وَعِقَالاً أَسْوَدَ فَوَضَعْتُهُمَا تَحْتَ وِسَادَتِي فَنَظَرْتُ فَلَمْ أَتَبَيَّنْ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَضَحِكَ فَقَالَ «إِنَّ وِسَادَكَ لَعَرِيضٌ طَوِيلٌ إِنَّمَا هُوَ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ». قَالَ عُثْمَانُ «إِنَّمَا هُوَ سَوَادُ اللَّيْلِ وَبَيَاضُ النَّهَارِ».

Überliefert von 'Adi b. Hatim: Als der Vers „Bis der weiße Faden der Morgendämmerung euch deutlich vom schwarzen Faden erscheint“ offenbart wurde, nahm ich ein weißes Seil und ein schwarzes Seil und legte sie unter mein Kissen; und dann schaute ich sie an, aber sie waren mir nicht klar. So erwähnte ich es dem Gesandten Allahs (ﷺ). Er lachte und sagte: Dein Kissen ist so breit und lang; das ist (d. h. bedeutet) Nacht und Tag. Die Version des Überlieferers 'Uthman hat: Das ist die Schwärze der Nacht und die Weiße des Tages.

Hadith 2350

Hasan SahihNr. 38

حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا سَمِعَ أَحَدُكُمُ النِّدَاءَ وَالإِنَاءُ عَلَى يَدِهِ فَلاَ يَضَعْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ».

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch den Gebetsruf (Adhan) hört, während er ein Gefäß in seiner Hand hält, soll er es nicht niederlegen, bis er sein Bedürfnis erfüllt hat.

Hadith 2351

SahihNr. 39

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، ح وَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ هِشَامٍ، - الْمَعْنَى - قَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم «إِذَا جَاءَ اللَّيْلُ مِنْ هَا هُنَا وَذَهَبَ النَّهَارُ مِنْ هَا هُنَا». زَادَ مُسَدَّدٌ «وَغَابَتِ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ».

Überliefert von 'Umar: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn die Nacht von dieser Seite herannaht und der Tag auf jener Seite weicht und die Sonne untergeht – gemäß der Version von Musaddad –, so hat der Fastende die Zeit zum Fastenbrechen erreicht.

Hadith 2352

SahihNr. 40

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي أَوْفَى، يَقُولُ سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ صَائِمٌ فَلَمَّا غَرَبَتِ الشَّمْسُ قَالَ «يَا بِلاَلُ انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا». قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمْسَيْتَ. قَالَ «انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا». قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ عَلَيْكَ نَهَارًا. قَالَ «انْزِلْ فَاجْدَحْ لَنَا». فَنَزَلَ فَجَدَحَ فَشَرِبَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ قَالَ «إِذَا رَأَيْتُمُ اللَّيْلَ قَدْ أَقْبَلَ مِنْ هَا هُنَا فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ». وَأَشَارَ بِأُصْبُعِهِ قِبَلَ الْمَشْرِقِ.

Überliefert von 'Abd Allah b. Abi Awfa: Wir zogen mit dem Gesandten Allahs (ﷺ) los, während er fastete. Als die Sonne unterging, sagte er zu Bilal: Bilal, steig herab und bereite uns ein Gerstengetränk zu. Er sagte: Gesandter Allahs, möchtest du nicht bis zum Abend warten? Er sagte: Steig herab und bereite uns ein Gerstengetränk zu. Er sagte: Gesandter Allahs, es bleibt noch Helligkeit des Tages auf dir. Er sagte: Steig herab und bereite uns ein Gerstengetränk zu. Da stieg er herab und bereitete ein Gerstengetränk zu. Der Gesandte Allahs (ﷺ) trank es und sagte: Wenn ihr seht, dass die Nacht von dieser Seite herannaht, so hat der Fastende die Zeit zum Fastenbrechen erreicht; und er wies mit seinem Finger nach Osten.

Hadith 2353

HasanNr. 41

حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ، عَنْ خَالِدٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «لاَ يَزَالُ الدِّينُ ظَاهِرًا مَا عَجَّلَ النَّاسُ الْفِطْرَ لأَنَّ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى يُؤَخِّرُونَ».

Überliefert von Abu Huraira: Der Prophet (ﷺ) sagte: Die Religion wird weiterhin bestehen, solange die Menschen das Fastenbrechen beeilen, weil die Juden und die Christen es hinauszögern.

Hadith 2354

SahihNr. 42

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ أَبِي عَطِيَّةَ، قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ - رضى الله عنها - أَنَا وَمَسْرُوقٌ فَقُلْنَا يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَجُلاَنِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم أَحَدُهُمَا يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلاَةَ وَالآخَرُ يُؤَخِّرُ الإِفْطَارَ وَيُؤَخِّرُ الصَّلاَةَ قَالَتْ أَيُّهُمَا يُعَجِّلُ الإِفْطَارَ وَيُعَجِّلُ الصَّلاَةَ قُلْنَا عَبْدُ اللَّهِ. قَالَتْ كَذَلِكَ كَانَ يَصْنَعُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.

Überliefert von Abu 'Atiyyah: Ich und Masruq traten zu 'Aishah ein und wir sagten: Mutter der Gläubigen, es gibt zwei Personen unter den Gefährten des Muhammad (ﷺ). Einer von ihnen beeilt das Fastenbrechen und beeilt das Gebet, während der andere das Fastenbrechen hinauszögert und das Gebet hinauszögert. Sie fragte: Welcher von ihnen beeilt das Fastenbrechen und beeilt das Gebet? Wir antworteten: 'Abd Allah (b. Mas'ud). Sie sagte: So tat der Gesandte Allahs (ﷺ).

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ عَاصِمٍ الأَحْوَلِ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، عَنِ الرَّبَابِ، عَنْ سَلْمَانَ بْنِ عَامِرٍ، عَمِّهَا قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ صَائِمًا فَلْيُفْطِرْ عَلَى التَّمْرِ فَإِنْ لَمْ يَجِدِ التَّمْرَ فَعَلَى الْمَاءِ فَإِنَّ الْمَاءَ طَهُورٌ».

Überliefert von Salman ibn Amir: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wenn einer von euch fastet, soll er sein Fasten mit Datteln brechen; wenn er aber keine bekommen kann, dann (soll er sein Fasten) mit Wasser brechen, denn Wasser ist reinigend.

Hadith 2356

Hasan SahihNr. 44

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ، أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ فَعَلَى تَمَرَاتٍ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ.

Überliefert von Anas ibn Malik: Der Gesandte Allahs (ﷺ) pflegte sein Fasten vor dem Gebet mit einigen frischen Datteln zu brechen; wenn es aber keine frischen Datteln gab, nahm er einige trockene Datteln, und wenn es keine trockenen Datteln gab, nahm er einige Schlucke Wasser.

Hadith 2357

HasanNr. 45

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى أَبُو مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ، أَخْبَرَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، - يَعْنِي ابْنَ سَالِمٍ - الْمُقَفَّعُ - قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ يَقْبِضُ عَلَى لِحْيَتِهِ فَيَقْطَعُ مَا زَادَ عَلَى الْكَفِّ وَقَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا أَفْطَرَ قَالَ «ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتِ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الأَجْرُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ».

Marwan ibn Salim al-Muqaffa' sagte: Ich sah Ibn Umar, wie er seinen Bart mit seiner Hand hielt und das abschnitt, was über eine Handvoll hinausging. Er (Ibn Umar) sagte, dass der Prophet (ﷺ) beim Brechen seines Fastens sagte: Der Durst ist vergangen, die Adern sind feucht, und der Lohn ist gewiss, wenn Allah will.

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنٍ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ زُهْرَةَ، أَنَّهُ بَلَغَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ إِذَا أَفْطَرَ قَالَ «اللَّهُمَّ لَكَ صُمْتُ وَعَلَى رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ».

Überliefert von Mu'adh ibn Zuhrah: Der Prophet Allahs (ﷺ) pflegte beim Brechen seines Fastens zu sagen: O Allah, für Dich habe ich gefastet, und mit Deiner Versorgung habe ich mein Fasten gebrochen.

Hadith 2359

SahihNr. 47

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ، قَالَتْ أَفْطَرْنَا يَوْمًا فِي رَمَضَانَ فِي غَيْمٍ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ثُمَّ طَلَعَتِ الشَّمْسُ قَالَ أَبُو أُسَامَةَ قُلْتُ لِهِشَامٍ أُمِرُوا بِالْقَضَاءِ قَالَ وَبُدٌّ مِنْ ذَلِكَ

Überliefert von Asma', der Tochter von Abu Bakr: Wir brachen das Fasten eines Tages im Ramadan, als es bewölkt war, zur Lebenszeit des Gesandten Allahs (ﷺ); dann ging die Sonne auf. Abu Usamah sagte: Ich sagte zu Hisham: Wurden sie angewiesen, es zu sühnen? Er antwortete: Das war unvermeidlich.

Hadith 2360

SahihNr. 48

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ الْقَعْنَبِيُّ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ نَهَى عَنِ الْوِصَالِ، قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ «إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنِّي أُطْعَمُ وَأُسْقَى».

Überliefert von Ibn 'Umar: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot das ununterbrochene Fasten. Sie (die Leute) sagten: Du fastest ununterbrochen, Gesandter Allahs. Er sagte: Meine Situation ist nicht wie die eure. Ich werde mit Speise und Trank versorgt.

Hadith 2361

SahihNr. 49

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، أَنَّ بَكْرَ بْنَ مُضَرَ، حَدَّثَهُمْ عَنِ ابْنِ الْهَادِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ «لاَ تُوَاصِلُوا فَأَيُّكُمْ أَرَادَ أَنْ يُوَاصِلَ فَلْيُوَاصِلْ حَتَّى السَّحَرِ». قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ. قَالَ «إِنِّي لَسْتُ كَهَيْئَتِكُمْ إِنَّ لِي مُطْعِمًا يُطْعِمُنِي وَسَاقِيًا يَسْقِينِي».

Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Beobachtet nicht das ununterbrochene Fasten. Wenn einer von euch das ununterbrochene Fasten beobachten will, soll er es bis zur Morgendämmerung beobachten. Sie (die Leute) fragten: Du beobachtest das ununterbrochene Fasten? Er erwiderte: Meine Situation ist nicht wie die eure. Es gibt einen, der mir zu essen gibt, und es gibt einen, der mir zu trinken gibt.

Hadith 2362

SahihNr. 50

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «مَنْ لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ وَالْعَمَلَ بِهِ فَلَيْسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ أَنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وَشَرَابَهُ». قَالَ أَحْمَدُ فَهِمْتُ إِسْنَادَهُ مِنَ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ وَأَفْهَمَنِي الْحَدِيثَ رَجُلٌ إِلَى جَنْبِهِ أُرَاهُ ابْنَ أَخِيهِ.

Überliefert von Abu Hurairah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) sagte: Wenn jemand die Lüge und das Handeln in Übereinstimmung damit nicht aufgibt, hat Allah kein Bedürfnis, dass er sein Essen und Trinken aufgibt. Der Überlieferer Ahmad (b. Yunus) sagte: Ich lernte die Überliefererkette von Ibn Abi Dhi'b, und ein Mann neben ihm machte mir die Überlieferung verständlich. Ich denke, er war sein Cousin.