Suwayd ibn Ghaflah sagte: Ich kämpfte zusammen mit Zayd ibn Suhan und Sulayman ibn Rabi'ah. Ich fand eine Peitsche. Sie sagten zu mir: Wirf sie weg. Ich sagte: Nein; wenn ich ihren Besitzer finde (werde ich sie ihm geben); wenn nicht, werde ich sie benutzen. Dann verrichtete ich die Pilgerfahrt (Haddsch); und als ich nach Medina kam, fragte ich Ubayy ibn Ka'b. Er sagte: Ich fand eine Geldbörse, die einhundert Dinar enthielt; so kam ich zum Propheten (ﷺ). Er sagte zu mir: Mache die Sache ein Jahr lang bekannt. Ich machte sie ein Jahr lang bekannt und kam dann zu ihm. Er sagte dann zu mir: Mache die Sache ein Jahr lang bekannt. So machte ich sie ein Jahr lang bekannt. Ich kam dann (wieder) zu ihm. Er sagte zu mir: Mache die Sache ein Jahr lang bekannt. Dann kam ich zu ihm und sagte: Ich habe niemanden gefunden, der sie erkennt. Er sagte: Merke dir ihre Anzahl, ihren Behälter und ihren Verschluss. Wenn ihr Besitzer kommt, (gib sie ihm), andernfalls benutze sie selbst. Er (der Überlieferer Shu'bah) sagte: Ich weiß nicht, ob er das Wort "mache die Sache bekannt" dreimal oder einmal sagte.
Die vorgenannte Überlieferung wurde ebenfalls von Shu'bah durch eine andere Überliefererkette mit derselben Bedeutung überliefert. Die Version lautet: Er sagte: Mache sie ein Jahr lang bekannt. Er sagte dies dreimal. Er sagte: Ich weiß nicht, ob er "ein Jahr lang" oder "drei Jahre lang" sagte.
Die oben erwähnte Überlieferung wurde ebenfalls von Salamah ibn Kuhail durch eine andere Kette mit derselben Bedeutung überliefert. Die Version lautet:关于 das Bekanntmachen der Sache sagte er: "zwei Jahre oder drei." Er sagte: Merke dir ihre Anzahl, ihren Behälter und ihren Faden. Die Version fügt hinzu: Wenn ihr Besitzer kommt und ihre Anzahl und ihren Faden nennt, dann gib sie ihm. Abu Dawud sagte: Keiner der Überlieferer sagte dieses Wort in dieser Überlieferung außer Hammad; das heißt: "Wenn er ihre Anzahl nennt."
Zaid ibn Khalid al-Juhani sagte: Ein Mann fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) über einen Fundgegenstand. Er sagte: Mache die Sache ein Jahr lang bekannt, dann merke dir ihren Faden und ihren Behälter und dann benutze sie für deinen Zweck. Wenn dann ihr Besitzer kommt, gib sie ihm. Er fragte: Gesandter Allahs, was ist mit einem streunenden Schaf? Er antwortete: Nimm es; das ist für dich, oder für deinen Bruder, oder für den Wolf. Er fragte wieder: Gesandter Allahs, was ist mit streunenden Kamelen? Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde so zornig, dass seine Wangen rot wurden oder (der Überlieferer ist unsicher) sein Gesicht rot wurde. Er antwortete: Was hast du mit ihnen zu tun? Sie haben bei sich ihre Füße und ihre Mägen (zum Trinken), bis ihr Herr zu ihnen kommt.
Die oben erwähnte Überlieferung wurde ebenfalls von Malik über eine andere Überliefererkette mit derselben Bedeutung überliefert. Diese Version fügt hinzu: Sie haben ihre Mägen: Sie können zum Wasser hinabsteigen und Bäume fressen. Er sagte nicht über das streunende Schaf: Nimm es. Über einen Fund sagte er: Mache ihn ein Jahr lang bekannt; wenn sein Besitzer kommt, (gib ihn ihm), andernfalls nutze ihn selbst. Diese Version enthält nicht das Wort: „Gib ihn aus“. Abu Dawud sagte: Diese Überlieferung wurde von al-Thawri, Sulaiman bin Bilal und Hammad bin Salamah auf Autorität von Rabi'ah in ähnlicher Weise überliefert. Sie erwähnten nicht das Wort „Nimm es“.
Überliefert von Zayd ibn Khalid al-Juhani: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über einen Fund gefragt. Er sagte: Mache ihn ein Jahr lang bekannt. Wenn sein Suchender kommt, übergib ihn ihm, andernfalls notiere seinen Behälter und seine Schnur. Dann nutze ihn; wenn sein Suchender kommt, übergib ihn ihm.
Die vorgenannte Überlieferung wurde ebenfalls von Zaid bin Khalid al-Juhani über eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version enthält: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über einen Fund gefragt. Er antwortete: Mache die Sache ein Jahr lang bekannt; wenn sein Besitzer kommt, gib ihn ihm, andernfalls notiere seine Schnur und seinen Behälter und habe ihn zusammen mit deinem Eigentum. Wenn sein Besitzer kommt, übergib ihn ihm.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، وَرَبِيعَةَ، بِإِسْنَادِ قُتَيْبَةَ وَمَعْنَاهُ وَزَادَ فِيهِ «فَإِنْ جَاءَ بَاغِيهَا فَعَرَفَ عِفَاصَهَا وَعَدَدَهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ». وَقَالَ حَمَّادٌ أَيْضًا عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِثْلَهُ. قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ الَّتِي زَادَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ فِي حَدِيثِ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ وَيَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ وَعُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ وَرَبِيعَةَ «إِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا فَعَرَفَ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ». لَيْسَتْ بِمَحْفُوظَةٍ «فَعَرَفَ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا». وَحَدِيثُ عُقْبَةَ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَيْضًا قَالَ «عَرِّفْهَا سَنَةً». وَحَدِيثُ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «عَرِّفْهَا سَنَةً».
Die oben erwähnte Überlieferung wurde ebenfalls von Yahya bin Sa'id und Rabi'ah über die von Qutaibah erwähnte Überliefererkette mit derselben Bedeutung überliefert. Diese Version fügt hinzu: Wenn sein Suchender kommt und seinen Behälter und seine Anzahl erkennt, dann gib ihn ihm. Hammad überlieferte es ebenfalls von 'Ubaid Allah bin 'Umar von 'Amr bin Shu'aib, von seinem Vater, von seinem Großvater, vom Propheten (ﷺ) etwas Ähnliches. Abu Dawud sagte: Diese Hinzufügung von Hammad bin Salamah bin Kuhail, Yahya bin Sa'id, 'Ubaid Allah bin 'Umar und Rabi'ah; „wenn sein Besitzer kommt und seinen Behälter und seine Schnur erkennt“, ist nicht gesichert. Die von Uqbah bin Suwaid auf Autorität seines Vaters vom Propheten (ﷺ) überlieferte Version enthält ebenfalls die Worte: „Mache ihn ein Jahr lang bekannt“. Die Version von 'Umar bin al-Khattab wurde ebenfalls vom Propheten (ﷺ) überliefert. Diese Version enthält: „Mache ihn ein Jahr lang bekannt“.
Überliefert von Iyad ibn Himar: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wer etwas findet, sollte ein oder zwei vertrauenswürdige Personen als Zeugen rufen und es nicht verbergen oder zudecken; dann, wenn er seinen Besitzer findet, sollte er es ihm zurückgeben, andernfalls ist es Allahs Eigentum, das Er gibt, wem Er will.
Überliefert von Abdullah ibn Amr ibn al-'As: Der Gesandte Allahs (ﷺ) wurde über die hängenden Früchte gefragt. Er antwortete: Wenn ein Bedürftiger davon nimmt und keine Menge in seinem Gewand fortträgt, so ist ihm kein Vorwurf zu machen; wer aber etwas davon fortträgt, der muss den doppelten Wert erstatten und wird bestraft; und wer etwas davon stiehlt, nachdem es an den Ort gebracht wurde, wo die Datteln getrocknet werden, dem soll die Hand abgeschnitten werden, wenn sein Wert den Preis eines Schildes erreicht. Bezüglich der streunenden Kamele und Schafe erwähnte er dasselbe, was andere erwähnt haben. Er sagte: Er wurde über Fundgegenstände gefragt und antwortete: Wenn es auf einem belebten Weg und in einer großen Stadt ist, so mache die Sache ein Jahr lang bekannt; und wenn sein Eigentümer kommt, gib es ihm; wenn er aber nicht kommt, so gehört es dir. Wenn es an einem Ort ist, der seit alters her öde war, oder wenn es ein verborgener Schatz (aus islamischer Zeit) ist, so unterliegt es der Entrichtung des Fünftels.
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von 'Amr bin Shu'aib über eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version fügt hinzu: Bezüglich der streunenden Schafe sagte er: „Nimm es.“
Die vorgenannte Überlieferung wurde auch von 'Amr bin Shu'aib über eine andere Überliefererkette überliefert. Diese Version enthält: Er sagte über die streunenden Schafe: Du, dein Bruder oder der Wolf mögen sie haben. Nimm es nur. Eine ähnliche Version wurde von Ayyub und Ya'qub bin 'Ata von 'Amr bin Shu'aib vom Propheten (ﷺ) überliefert. Er sagte: Dann nimm es.
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ، ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِيسَ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِهَذَا. قَالَ فِي ضَالَّةِ الشَّاءِ «فَاجْمَعْهَا حَتَّى يَأْتِيَهَا بَاغِيهَا».
Die oben erwähnte Überlieferung wurde auch von 'Amr bin Shu'aib von seinem Vater, von seinem Großvater, vom Propheten (ﷺ) mit derselben Bedeutung überliefert. Diese Version enthält: Bezüglich der streunenden Schafe sagte er: Nimm es (und behalte es bei dir), bis sein Suchender zu ihm kommt.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ بُكَيْرِ بْنِ الأَشَجِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ مِقْسَمٍ، حَدَّثَهُ عَنْ رَجُلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ، وَجَدَ دِينَارًا فَأَتَى بِهِ فَاطِمَةَ فَسَأَلَتْ عَنْهُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ «هُوَ رِزْقُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ». فَأَكَلَ مِنْهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَكَلَ عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ فَلَمَّا كَانَ بَعْدَ ذَلِكَ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ تَنْشُدُ الدِّينَارَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم «يَا عَلِيُّ أَدِّ الدِّينَارَ».
Überliefert von Abu Sa'id al-Khudri: Ali ibn AbuTalib fand einen Dinar und brachte ihn zu Fatimah. Sie fragte den Gesandten Allahs (ﷺ) danach. Er sagte: Dies ist Allahs Versorgung. Dann aß der Gesandte Allahs (ﷺ) von dem Essen (das damit gekauft wurde), und Ali und Fatimah aßen ebenfalls von diesem Essen. Aber danach kam eine Frau weinend wegen des Dinars. Der Prophet (ﷺ) sagte: Zahle den Dinar, Ali.
Überliefert von Ali ibn Abu Talib: Bilal ibn Yahya al-Absi sagte: Ali fand einen Dinar und kaufte damit etwas Mehl. Der Verkäufer des Mehls erkannte ihn und gab ihm den Dinar zurück. Ali nahm ihn, zog zwei Qirat (Karat) davon ab und kaufte damit Fleisch.
Sahl bin Sa'd sagte: Ali bin Abi Talib trat bei Fatimah ein, während Hasan und Husain weinten. Er fragte: Warum weinen sie? Sie antwortete: Aus Hunger. Ali ging hinaus und fand einen Dinar auf dem Markt. Dann kam er zu Fatima und erzählte ihr davon. Sie sagte: Geh zu dem und dem Juden und hole uns etwas Mehl. Er kam zu dem Juden und kaufte damit Mehl. Er sagte: Bist du der Schwiegersohn von dem, der glaubt, dass er der Gesandte Allahs ist? Er sagte: Ja. Der Jude sagte: Behalte deinen Dinar und du bekommst das Mehl. Ali ging dann hinaus und kam zu Fatima. Er erzählte ihr von der Angelegenheit. Sie sagte dann: Geh zu dem und dem Metzger und hole uns etwas Fleisch für einen Dirham. Ali ging hinaus und verpfändete den Dinar für einen Dirham bei ihm und holte das Fleisch und brachte es (zu ihr). Sie knetete dann das Mehl, stellte das Gefäß auf das Feuer und backte das Brot. Sie sandte nach ihrem Vater: (d. h. der Prophet (ﷺ)). Er kam zu ihnen. Sie sagte zu ihm: Gesandter Allahs, ich erzähle dir die ganze Angelegenheit. Wenn du denkst, dass es für uns erlaubt ist, werden wir es essen und du wirst mit uns essen. Sie sagte: Die Angelegenheit ist so und so. Er sagte: Esst im Namen Allahs. So aßen sie es. Während sie (aßen) an ihrem Platz, schrie ein Junge und beschwor im Namen Allahs und des Islam: Er suchte den Dinar. Der Gesandte Allahs (ﷺ) befahl und er wurde hereingerufen. Er fragte ihn. Der Junge antwortete: Ich habe ihn irgendwo auf dem Markt verloren. Der Prophet (ﷺ) sagte: Ali, geh zum Metzger und sag ihm, dass der Gesandte Allahs (ﷺ) dich gefragt hat: Sende den Dinar zu mir und ein Dirham von dir wird mir obliegen. Der Metzger gab ihn zurück und der Gesandte Allahs (ﷺ) übergab ihn ihm (dem Jungen).
Überliefert von Jabir ibn Abdullah: Der Gesandte Allahs (ﷺ) gab uns die Erlaubnis, (für unseren Zweck) einen Stock, ein Seil, eine Peitsche und Dinge dieser Art zu benutzen, die ein Mann aufhebt; er darf sie nutzen.
حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، - أَحْسَبُهُ - عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ «ضَالَّةُ الإِبِلِ الْمَكْتُومَةِ غَرَامَتُهَا وَمِثْلُهَا مَعَهَا».
Überliefert von Abu Hurayrah: Der Prophet (ﷺ) sagte: Wer ein verirrtes Kamel versteckt, soll eine Geldstrafe zahlen und eine gleiche Entschädigung dazu.
Abd al-Rahman bin Uthman al-Taime sagte: Der Gesandte Allahs (ﷺ) verbot, den Fund von Pilgern zu nehmen. Ibn Wahb sagte: Man sollte den Fund eines Pilgers lassen, bis sein Besitzer ihn findet.
Überliefert von Al-Mundhir ibn Jarir: Ich begleitete Jarir in Bawazij. Der Hirte brachte die Kühe. Unter ihnen war eine Kuh, die nicht zu ihnen gehörte. Jarir fragte ihn: Was ist das? Er antwortete: Diese wurde mit den Kühen vermischt, und wir wissen nicht, wem sie gehört. Jarir sagte: Nimm sie heraus. Ich hörte den Gesandten Allahs (ﷺ) sagen: Niemand mischt ein streunendes Tier (unter seine Tiere), außer ein Mann, der vom rechten Weg abirrt.